法華曼荼羅

以圖、梵字、漢字表達佛教法華經世界的一種曼荼羅

法華曼荼羅(ほっけまんだら)是以梵字漢字表達佛教法華經世界的一種曼荼羅

密教的法華曼荼羅

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法華曼荼羅(出自惠什・永嚴 著《圖像抄》)

天台宗真言宗的法華曼荼羅是基於《法華曼荼羅威儀形色法經》所繪製,在該經典中毘盧遮那佛持金剛祕密手菩薩講授此曼荼羅面門西向(以近門處為西方),分為三重方壇院落,各院之配置如下:[註 1]

  • 第二院:
    • 東門為金剛鎖菩薩(四攝菩薩之一),其北為得大勢菩薩,其南為寶手菩薩。
    • 南門為金剛鈴菩薩(四攝菩薩之一),其東為寶幢菩薩,其西為星宿王菩薩。
    • 西門為金剛鈎菩薩(四攝菩薩之一),其北為滿月菩薩,其南為寶月菩薩。
    • 北門為金剛索菩薩(四攝菩薩之一),其東為一切儀成就菩薩(《圖像鈔》做一切義成就),其西為勇施菩薩。
    • 四隅:東北供養花菩薩、東南供養燈菩薩、西南塗香菩薩、西北燒香菩薩。(外四供養菩薩

《法華曼荼羅威儀形色法經》中亦記載各神佛之形象。[1]

日蓮的法華曼荼羅

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臨滅度時本尊
傳說日蓮臨終時供奉的十界曼荼羅。鎌倉妙本寺

日蓮門下諸派亦有法華曼荼羅,為日蓮對應末法時代書寫,主要以漢字梵字代表法華經後半十四品(本門)中登場的佛菩薩聖者天神的文字曼荼羅。該曼荼羅被敬稱為大曼荼羅御本尊,因配置神佛遍及十界,也稱作十界曼荼羅十界勸請曼荼羅日蓮奠定十界曼荼羅宗祖奠定十界曼荼羅等,又因中央經名延伸出的長線被稱為髭曼荼羅

日蓮從文永八年(1271年)開始書寫,至今流傳真跡約127幅。[2]

該曼荼羅之配置大致如下:

註解

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  1. ^ 本章節主要參考《大正藏‧密教部‧法華曼荼羅威儀形色法經》,經文來源見[1],部分參考《成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌》、《圖像鈔》。
  2. ^ 此處《威儀經》原文為:「次於第三重院。東門置持國天王。南門置毘樓勒叉天王。西門置毘樓博叉天王。北門置大梵天王。門南置天帝釋。於南門東置大自在天。門西置難陀龍王。於西門南置妙法竪那羅王。門北置樂音乾闥婆王。於北門西置羅喉阿修羅王。門東置如意伽樓羅王。」其東方北位空缺,且北門由大梵天王守護。然而同經後文記載大梵天王位於東方北位,故依《成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌》、《圖像鈔》推斷北門為多聞天王。

資料來源

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  1. ^ 1.0 1.1 不空譯. 〈法華曼荼羅威儀形色法經〉. CBETA線上大藏經. 2019-10-17 [2019-12-23]. (原始內容存檔於2019-12-23) (中文(臺灣)). 
  2. ^ 渡辺喜勝. 〈「文字マンダラ」=光と言葉のシンボリズム〉. 《法華の行者日蓮 / 日本の名僧12》 (東京: 吉川弘文館). 2004: 167–190. ISBN 4642078568 (日語). 

關連項目

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外部連結

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