草稿:金頂毗盧派
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金頂毗盧派,簡稱毗盧派,也作「毗陵派」,因崇奉毗盧遮那佛而得名,屬於禪宗支派,是中國東北地區漢傳佛教的一個重要分支,以遼寧省鞍山市千山為傳播中心。
中國禪宗 |
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宗派祖師
編輯金頂毗盧派遙尊寶志禪師為第一代祖師。寶志禪師(418-514)南北朝梁僧,世稱誌公。金城朱氏。少出家,止京師道林寺,師事僧儉,修習禪業。劉宋泰始初,忽失常態,居止無定,飲食無時,發長數寸;語默不倫,一若讖記,遠近奔赴,世稱「誌公符」。齊武帝忿其惑眾,收取付獄,且見遊行市里,既而檢校,猶在獄中。後梁武帝解其禁,虔敬事之。高麗聞之,遣使齎綿帽供養。天監十三年卒。將死,忽移寺金剛像出置戶外,語人云:「菩薩當去。」旬日無疾而終。著有《十二時歌》、《大乘贊》、《十四科頌》等。寂後塔於靈谷寺。寶誌禪師,以神異著稱,好為讖,莫不應驗。因雖剃鬚發而常冠,下裙帽納袍,故俗呼為志公。世人認為他是菩薩示現於世,所以對其非常尊崇,民間佛教多有供奉「志公和尚」者,其圖像大約在南北朝時期就已廣為流傳。[1]
歷史演變
編輯金朝
編輯寶志禪師之後,毗盧派傳承情況不詳,也鮮見於史籍。金末元初,耶律楚材(1190-1224)在《西遊錄序》中寫有「此方毗盧、糠、瓢、白蓮、香會之徒,釋氏之邪也!」可見毗盧派被耶律楚材當成佛教異端看待。耶律楚材曾跟隨當時禪門曹洞宗高僧萬松行秀禪師學佛修行,對佛教有一定體悟。從他語氣憤慨地斥責毗盧派情況來看,多少也反映出毗盧派在當時有相當的規模和影響,應屬於民間流派。毗盧派曾在金明昌元年(1190)十一月遭到禁止,金章宗詔稱「以惑眾亂民,禁罷全真及五行、毗盧」。但在耶律楚材所生活時期,毗盧派並未因被政府禁止而滅絕,還在民間繼續傳播。[2]
明朝
編輯明初毗盧派一位中興祖師是昌海禪師。昌海禪師,太原許氏,博涉群經,深通奧旨,隱於山。刺血書五大部經三十卷。校正 《華嚴合論》、《五台清涼傳》。永樂中,詔選赴京,纂修《大藏》,授太原僧綱司都綱。趺坐寂,年八十二。昌海禪師主要活動於山西、北京一帶。[3]
清朝
編輯清康熙五十九年(1720年),由《重修龍泉寺碑記》載僧人名錄可知,金頂毗盧派傳入遼寧千山。到清乾隆年間,毗盧派發展進入全盛期,僧侶規模在千山諸寺中則已佔據絕對優勢,千山五大禪林幾乎全是毗盧派的僧侶。千山毗盧派規模最大,逐漸發展成為毗盧派的一大中心。由此形成了以遼寧千山為重點,輻射東北地區乃至全中國的毗盧派傳播格局。
滿洲國
編輯滿洲時期,毗盧派成為了遼寧省佔優的佛教宗派,並輻射整個東北地區。當時遼寧省漢傳佛教各宗派寺廟數量與1940年吉林省漢傳佛教各宗派寺廟、僧人數量統計如下:
宗派 | 禪宗 | 淨土宗 | ||
支派 | 毗盧派 | 曹洞宗 | 臨濟宗 | |
數量 | 133 | 62 | 55 | 110 |
宗派 | 禪宗 | 淨土宗 | 真言宗 | 天台宗 | 不明宗派 | ||||
支派 | 毗盧派 | 臨濟宗 | 曹洞宗 | 不明支派 | |||||
支系 | 46 | 賈菩薩派 | |||||||
寺廟數量 | 22 | 219 | 9 | 38 | 11 | 16 | 17 | 65 | |
僧人數量 | 42 | 643 | 111 | 10 | 102 | 79 | 44 | 193 | 261 |
- ^ Wang, Jia. 东北佛教金顶毗卢派的历史传承和发展现状. 宗教學研究. 2016, (03): 137-142.
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只需其一 (幫助) - ^ Wang, Jia. 东北佛教金顶毗卢派的历史传承和发展现状. 宗教學研究. 2016, (03): 137-142.
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只需其一 (幫助) - ^ 釋, 震華. 中国佛教人名大辞典. 上海: 上海辭書出版社. 1999: 358. ISBN 9787532605859.