佛教
波罗蜜(度)
 
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精进梵语वीर्यVīrya巴利语viriya),又译,音译毗梨耶,佛教术语,意指身体力行善法、勤断恶根,对治懒惰松懈[1]。为六度七觉支八正道之一。它也是一种心所,被列入大善地法之一。

概论

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精进是由于对善业的希望爱好 [2],产生一种向上的力量,具备勇敢无惧的特质[3]。它的相反为懈怠

当过度精进,缺少三摩地来平衡,会产生掉举

分类

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  • 大智度论》把精进分为两类:包括身精进与心精进两种。身精进为身体力行善法;心精进则是勤断悭贪[1]
  • 瑜伽师地论》则分为五类[4]
  1. 被甲精进
  2. 加行精进
  3. 不下精进
  4. 无动精进
  5. 无喜足精进

相关

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参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 大智度论》(卷八十):“精进者,谓心练于法而不懈怠。如法致财而用于布施等,为身精进;断悭贪等恶心,使不得入者,为心精进。”
  2. ^ 《入阿毘达磨论》:“欲谓希求所作事业,随顺精进,谓我当作如是事业。”
  3. ^ 玄奘译《阿毘达磨俱舍论》卷4:“勤谓令心勇悍为性。”
  4. ^ 瑜伽师地论》(八十九卷):“此中最初、当知发起猛利乐欲。次随所欲,发起坚固勇悍方便。次为证得所受诸法,不自轻蔑,亦无怯惧。次能堪忍寒热等苦。后于下劣,不生喜足;欣求后后转胜转妙诸功德住。”