松本龟太郎

松本龟太郎（日语：松本 亀太郎〔松本 龜太郎〕／まつもと かめたろう ^{Matsumoto Kametarō}；1864年—1918年11月19日），号无住，谥法号“破庵无住禅师”，土佐安艺郡（今日本高知县）人，是19世纪末至20世纪初日治台湾北投地区开发的重要先驱之一。

松本龟太郎的著和服肖像照。

生平简介

松本龟太郎在1864年（元治元年）并跟随峨山禅师修习佛法多年，对明治政府排斥佛教的想法相当忧心。并游历于台湾等地。

1895年澎湖之役发生前后，他加入大日本帝国陆军（并参与战役）。

稍后，他（经征派）成为台北县税务课长；当时，他也曾为当地市街命名，据说“北门街”“抚台街”“书院街”皆为松本所命名。在担任官员期间，因听闻有西洋人士在1894年即发现北投有温泉，他前往确认并展开策划与建设，但也因建设时公职仍在身而惹上麻烦。1896年6月、7月间，因台湾当局由“军政”改制“民政”，他终于获准辞职。辞职后，他在北投兴建只有屋顶，没有墙面的简易温泉设施，并透过身为铁道工程师的好友村上彰一，将废弃的清代铁轨重新铺设，成为连接台北至淡水的“淡水铁道”。

1896年8月（或说1902年），他在北投兴筑当地第二家温泉旅馆“松涛园”（其原址现属北投区温泉路65巷、68巷之间；当地首家温泉旅馆为平田源吾所开设于同年3月之“天狗庵”）。

日俄战争时，他前往中国东北担任“安东军政署‧通商课长”兼“土木课长”，负责规划道路建设，亦在锦江山兴建安东寺。随后，他辞职创设“昌国公司”，并以在满洲经营交通事业为目标，之后回到台湾。

1911年，他在北投设立陶窑厂，并自京都招聘匠师前来指导制作花器、酒器、茶器等，后因而获誉为“北投烧始祖”（或“北投烧元祖”）。同时，他也向有关当局等倡议将淡水线设一支线联络当地（即日后之新北投线）。此外，松本也在同年出版《护国论》一书，指出日本面临的问题，并分别提出政府以及人民应该反省的部分。

松本回到台湾后，即一病不起，之后在1918年11月过世，葬于北投山区。

身后

影响

1919年，后宫信太郎与中川小十郎等设立“北投窑业株式会社”，继续松本龟太郎生前志业，制造饭碗、瓷砖与耐火砖；后又设立“台湾窑业株式会社”，生产耐火砖与陶器；该二家窑场之技术与规模当时在台湾地区均领先同业许多。

后来，“金义合”在万华设厂时，自台湾窑业株式会社取得陶瓷制作技术。稍后，“大同磁器股份有限公司”成立时，又自“金义合”聘请技术人员。该二家企业为台湾二战战后瓷器制造产业的主要发展源头。

纪念

• 1919年11月24日，“无住松本君碑”在北投公园内举行除幕式。该碑之石材取自邻近之士林溪河床，主要碑体同属一块自然岩块。该碑长6.5尺、宽5.4尺，正面“无住松本君碑”篆体题字为台湾总督明石元二郎生前亲笔，说明碑文则由台湾银行副头取中川小十郎撰作、总督官房文书课官员高井清隆书写。
• 京都临济宗妙心寺住持在其逝世后赠以“妙心第一座”，以及法号“破庵无住禅师”。