谥号

人死后，后人给予评价的文字

谥号（“谥”，拼音：shì，注音：ㄕˋ，中古拟音：zsjiih）为东亚地区古代君主、诸侯、大臣、后妃、权贵、僧道等死后，政府依其生平功过与品德修养，另起称号，以名寓评，是为谥号。有此风俗的地区包括中国、朝鲜、越南、日本，但也有例外：比如春秋战国时的吴国、越国及秦朝君主就不使用谥号。

谥号
汉语名称
繁体字 諡號
简化字 谥号
越南语名称
国语字 thụy hiệu
儒字 諡號
朝鲜语名称
谚文시호
汉字諡號
日语名称
日语原文 諡号
日语别称
日语原文 贈り名
碧玉雍正十三年上世宗宪皇帝谥册（故宫博物院藏）

根据西周时期青铜器铭文的考古研究，此风俗约于周穆王前后普及。谥号通常用于尊称古代帝王、大臣、学者和贵族；有些名人的谥号由于久经使用，几乎成为他们的别名，如诸葛武侯（诸葛亮）、韩文公（韩愈）、曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）等。

帝王的谥号一般是由礼官议定，再经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。后期，赐谥权由皇帝包揽，取决于“圣裁”。謚号、諡号二词古文通用。据台湾著名家谱学家廖庆六认为，在繁体中文使用上，“謚”为一般道士作法事时的随口表扬，“諡”则为政府机关的荣赐褒扬。[1]

谥法由来编辑

当代研究编辑

目前对于是谥法的理解，多仰赖于《逸周书·谥法解》的整理，但郭沫若在1932年出版的《金文丛考》中提出质疑。他认为《逸周书》是战国时代的伪书，搜集前代君王的名号，穿凿附会弄出了谥法，造成了许多谥号有多种解释。王国维早于郭沬若撰文硏究谥法之起，它们将谥法之兴分别订于不同时期。王氏认为谥法起于宗周共懿诸王以后〈参见王国维《观堂集林·通敦跋》〉；郭氏则认为谥法当起于战国之时〈参郭沫若《金文丛考·谥法之起源》〉[2]。王国维更据适簋铭文称穆王、献侯鼎铭文称成王[3]等，认为周初诸王如文、武、成、康、昭、穆皆生时称号而非死后之谥[4]。

文、武谥号的排列顺序，在后世也产生部分重复情况。由于周文王和周武王开的先例，一个朝代的第一个及第二个国君的谥号经常使用文、武。如魏武帝和魏文帝、晋文帝和晋武帝、魏道武帝、宋武帝、梁武帝和梁简文帝、陈武帝、隋文帝、唐高祖（初谥太武皇帝）和唐太宗（初谥文皇帝）、清太祖（初谥武皇帝）和清太宗（谥文皇帝）。文在谥号的褒义通常在武之上。

传统说法编辑

依《逸周书·谥法解》对立谥制度的起源的解释，是周中期周公旦和太公望所制谥，用以如实反映逝者的生前事迹与功劳[5]。后世谥号之制定遂以谥法为纲。但《逸周书·谥法解》是“搜罗西周至战国中期的谥号使用、又将谥字的解释进行了系统性的归纳，另外还创造出新拟的谥字与谥解。〈谥法解〉的出现使此后的谥法提供了理论的根据。”[6]

秦始皇统一六国后，因“谥号”的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面，故而废除谥法[7]，改而自称为始皇帝，后世按数字顺序称二世皇帝、三世皇帝……万世皇帝等[8]。汉代时期谥法又告恢复，至清末止。

后世由于部分谥字在应用上产生变化，固有部分谥法书有其他的谥法解释，如宋代苏洵所著的嘉祐谥法，部分解释了宋代的赐谥标准。

种类编辑

谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。分善、恶谥号则源自西周共和以后，即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”，另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。有些谥号本身的意思并不坏，但被用某个皇帝身上后意思就改变了，例如“惠”在晋惠帝司马衷以后就没什么皇帝用这个谥号了，还有“恭”用于晋恭帝司马德文、西魏恭帝拓跋廓、隋恭帝杨侑、后周恭帝柴宗训等人身上成了亡国之君的惯用谥号。单一字意不好的谥号，与其他文字并用则无贬义，如唐朝名臣狄仁杰即谥“文惠”，晋名臣王导谥“文献”。这些字大致分为下列几类：

  • 上谥，表扬类的谥号，如：“文”表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“武”为有开创局面、辟疆拓土等伟业才能配享此号；“壮”、“刚”则为生前战功彪炳的武将属之。传统上以文、武两字为最高赞誉。
  • 中谥，多为同情类的谥号，如：博昌愍侯夏侯渊和晋愍帝司马邺的“愍”表示“在国遭忧”、“在国逢难”；蜀汉怀帝刘禅的“怀”表示“慈仁短折”。
  • 下谥，即批评类的谥号，如：隋炀帝的“炀”表示“好内远礼”，周厲王的“厉”表示“暴慢无亲”或不吉利，鲁荒王朱檀的“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”，晋幽公的“幽”表示“壅遏不通”，汉灵帝的“灵”表示“乱而不损”。
  • 私谥，始于周末，到汉朝才盛行起来。这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号，如陶渊明被亲友私谥“靖节先生”，王通被门生私谥“文中子”。

规则编辑

先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。用一个字的如：秦穆公、晋文公；用两三个字的如魏安釐王、魏文惠王、赵孝成王、卫睿圣武公等。

秦始皇废除谥法[9][古 1]。

汉代时期恢复谥法，而且这一时期谥法制度也日趋严密，朝廷正式设立“大鸿胪”一职，管理王公列侯的谥法。汉代以后，谥号大多为两个汉字：汉文帝刘恒“谥号”全名为孝文皇帝，萧何谥为文终侯。不过在魏晋南北朝时期，谥号仍然是以一字谥为主，如吴质谥威侯、刘禅谥思公、孙登谥宣太子、贾充谥武公、萧子显谥骄子。

唐宋时期为谥法发展时期，谥法一方面成为封建帝王尊大谥以满足其虚荣心的工具，同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。从女皇帝武则天开始，打破了皇帝一、二、三字谥号的旧例，她作为皇太后临朝称制时追谥唐高宗为“天皇大帝”，达三字。武则天称帝后，又开皇帝追尊四代祖宗的先例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号溢美的先例，有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗开元二十七年（739年）受尊号为“开元圣文神武皇帝”。尊号的累加也影响了谥号的累加，自唐高宗以后，大多数皇帝的谥号都在四个字以上。

皇后的尊号即“徽号”，如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”，上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加，那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”多达16个字，而她的谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”23字谥（见慈禧条）。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美，而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是，宋太祖赵匡胤实行重文抑武与民休息，因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣，终宋之世，谥号为“文”者达一百四十多人，为“武”者仅二十人。惟武臣因多封公侯，谥号之极为“忠”，如蜀汉诸葛亮、唐郭子仪、尉迟敬德谥号“忠武”，宋初名将狄青原议谥“忠武”，后因故改为较低等的“武襄”，北宋杨业、南宋韩世忠、岳飞（宋理宗加谥），明初名将如常遇春、靖难首功武臣张玉，清代名将杨遇春等谥号皆“忠武”，故有时不能以谥号文武比例论断。

明清时期，谥法内容大致固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。

  • 明代皇帝谥字为17字或21字（明太祖），亲王1字，郡王2字，大臣2字。例如：明世宗的谥号为：钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝[10]，明神宗的谥号为：范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝[11]；景王朱载圳的谥号为：恭。
  • 文臣谥号之极为“文贞”如魏徵、杨士奇及康熙帝师陈廷敬等曾获此谥号，多半为太师的谥号，后避宋仁宗赵祯讳，宋代将文臣最高的谥号改为“文正”，明代以后恢复“文贞”谥号。
  • 清代皇帝谥字通常为23字，或25字（努尔哈赤），或21字（光绪帝）；和硕亲王1字；大臣2字。例如：乾隆帝的谥号为：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝[12][13]，道光帝的谥号为：效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝[14][15]；恭亲王奕訢的谥号为：忠。

清代大臣的谥号规定：一品大臣过世，按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨，例不授谥。得谥号者只有曾入翰林，或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的两字谥中，又以“文正”最为难得；只能出自特旨，不能由群臣擅议；清朝二百多年只得八人获谥“文正”（如曾国藩）。文正以下的谥号则有：文忠（如李鸿章、荣禄），清朝只有约十人得此谥号；再之下者有“文襄”（只限文臣而有军功者，如左宗棠、张之洞）、文恭、文成等等。

通谥编辑

通谥，意指为一批特定身份的人物制定统一谥号，清朝的《钦定胜朝殉节诸臣录》就为褒扬建文、南明年间殉节死事的臣民订立统一的谥号；越南阮朝更为各种爵位的皇族订立通谥，非有特殊贡献不再特别赐予美谥[16]。

参考文献编辑

  1. ^ 邱煇塘，中央图书馆：〈《全台诗》之大醇小疵〉[永久失效链接]
  2. ^ 林天人编，《战后台湾的历史学硏究, 1945-2000: 第二册:先秦史》 ，台北:国立台湾大学出版中心，2004年6月1日初版，第162页
  3. ^ 《献侯鼎》，其铭文云: "唯成王大华，在宗周，赏献侯嚣贝，用作丁侯陴彝" ，指出在成王生时已称"成王"。
  4. ^ 转引自: 彭裕商，《西周青铜器年代综合研究》，成都:巴蜀书社，2003年初版，页45。
  5. ^ 《逸周书·谥法解》：周公旦，大师望相嗣王发。既赋宪受胪于牧之野。将葬。乃制作谥。谥者。行之迹也。
  6. ^ 蔡雅雯，《逸周书•谥法解》研究，台南: 国立台南大学语文教育学系教学硕士班硕士论文，1994年。
  7. ^ 《史记·秦始皇本纪》：朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。
  8. ^ 《史记·秦始皇本纪》：朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。
  9. ^ 秦王政认为谥号乃是“子议父，臣议君”，大为不妥而废除之，而改用计数方式的世数尊号。
  10. ^ 大明世宗肃皇帝实录第566卷. [2021-05-03]. （原始内容存档于2021-05-03）. ：…上在位四十五年，寿六十。寻上尊谥为：钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝；庙号：世宗…
  11. ^ 大明神宗显皇帝实录第596卷. [2021-05-03]. （原始内容存档于2021-05-03）. ：…上在位四十八年，寿五十有八。九月甲申，上尊谥曰：范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝；庙号曰：神宗…
  12. ^ 《高宗純皇帝實錄》第1500卷. [2021-05-03]. （原始内容存档于2021-05-03）. ：“是岁四月乙未，恭上尊谥，曰：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝，庙号：高宗。”
  13. ^ 《宣宗成皇帝實錄》第2卷. [2021-05-03]. （原始内容存档于2021-05-03）. ：“寻大学士等议奏，高宗纯皇帝尊谥，谨拟奋武字下恭加钦明二字，曰：高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。”
  14. ^ 《宣宗成皇帝实录》第476卷. [2021-05-03]. （原始内容存档于2021-04-25）. ：“四月十二日，恭上尊谥，曰：效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏成皇帝，庙号：宣宗。”
  15. ^ 《穆宗毅皇帝实录》第1卷. [2021-05-03]. （原始内容存档于2021-04-25）. ：“寻大学士等议奏，宣宗成皇帝尊谥，谨拟孝敏下加宽定二字，曰：宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝。”
  16. ^ 《大南实录》正编第四纪卷四十九 嗣德二十六年九月 申定皇亲、公主、宫阶通谥例条。

延伸阅读编辑

[编]

  《钦定古今图书集成·经济汇编·礼仪典·谥法部》，出自蒋廷锡《古今图书集成》

外部链接编辑

维基文库中相关的原始文献：谥法
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  • 谥号 (P1786)​（使用情况）

    • 参见编辑

    1. ^ 司马迁《史记·秦始皇本纪》：王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”制曰：“可。”追尊庄襄王为太上皇。
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