使用者:Ws227/元宵節 (華人)

元宵
上海豫園於元宵節掛的燈籠
別名	上元、上元節、小正月、小年、元夕、燈節
參與者	中國大陸、台灣、香港、澳門 其他世界各地華人
意義	祈求豐收、天官誕辰、祭月賞月

晚明繪畫《上元燈彩圖》描繪當時南京元宵節人們觀燈的熱鬧景象

華人元宵節活動有悠久歷史，亦稱為上元節、小正月、元夕、小年或燈節，台灣台語稱為元宵（台羅，下同：guân-siau）、元宵節（guân-siau-tseh）、上元（siōng-guân）、正月半（tsiann-gue̍h-puànn）。時間是每年的農曆正月十五。這天是農曆新年的第一個月圓之夜，象徵著春天的到來，華人傳統會吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。這是傳統新春定義的最後一天，亦是春節假期之後的第一個重要節日。中國明朝錢塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》：「每歲元夕，於明州張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀」。青年男女外出觀燈並趁機結識、相會，所以也有「中國情人節」的別稱。

佛教有在正月十五點燈供佛的習俗。而道教中，上元節視為天官大帝（堯）誕辰，正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，分別屬天、地、水這三官大帝主管。上元節乃天官華誕，故燃燈以慶。終唐一代，朝廷皆正式祭拜。

歷史

元宵節小孩提燈籠、貨郎售賣玩具

元宵節小孩騎竹馬、拉花燈

小孩拉鹿燈、兔燈

明代宮廷元宵節情況

起源=

關於元宵節的由來，說法很多，最早可追溯至秦漢時代。秦末就有：「正月十五燃燈祭祀道教太乙神」之說。本稱「上元」，是農民祈求豐收的日子，也是道教的天官誕。人們在田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。

另據史籍記載，相傳西漢時期漢惠帝劉盈駕崩後，呂后一族控制了政權。呂后卒後，周勃、陳平等元老奮起剿平「諸呂之亂」，擁戴劉恆登基，是為漢文帝。文帝博採眾臣建議，精心治國，使漢帝國再次強盛起來。因掃除諸呂恰值正月十五，所以在每年的這天晚上，文帝微服出宮遊玩，與民同樂，以示紀念。

還有說法認為，漢武帝時聽從謬忌之說，在甘泉宮修建太一祠壇，在正月十五日祭太一神最隆重，從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結綵的習俗。

也有說法是，漢明帝篤信佛法，聽從蔡愔的建言，敕命正月十五夜，在宮內「燃燈表佛」，從此民眾效仿，皆點燈供奉佛祖。東漢末年，元宵節作為節日才正式初步形成。

現代研究認為元宵節源於對火的崇拜和祈求新年豐收，人們點火以驅除蟲蛇猛獸，並祭祀滿月，後來演變成點燈籠的習俗

發展

隋朝初年，元宵節完全形成。在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還製作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。宋朝燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁複多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩人辛棄疾寫道：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」，說的就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨。那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。

明清之際，元宵節通常被百姓當作春節的結束，活動也日益多元化：吃湯圓、觀燈和娛樂遊行是元宵節三大主軸。遊行活動中分為高蹺、旱船、舞龍、舞獅、秧歌、抬閣等傳統藝術表演。放煙花是元宵節的高潮。明朝的燈節持續的時間更長。自初八開始點燈，謂之「上節日」，初八夜謂之「上節暝」，宣告燈節的開始，直到正月十七的夜裏才落燈，整整十天，以顯示歌舞昇平，是中國歷史上最長的燈節。清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精緻奇幻，依然十分吸引人。明代宮廷也會張燈結綵，並模仿民間習俗，在宮內設置市集，有雜技、百戲等遊藝表演，宮中各人放煙花，燃爆竹，小孩提花燈。

傳說

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  明代元宵節宮中張燈結綵
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  宮中雜技表演
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  宮中掛上各式花燈，下面有雜技表演
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  宮中擺賣的貨郎，小孩提花燈
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  宮中小孩玩煙花爆竹
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  在空地展示的大花燈
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  小孩拉白象花燈
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  清代元宵節景象

清代畫家丁觀鵬的《太平春市圖》，描繪出清人想像中的明代元宵節景象，有猴戲表演、跑旱船、傀儡戲等遊藝活動，又有賣面具的小販、拉花燈小孩、提花燈的人，還有盲眼算命先生。

常見習俗

南京夫子廟在元宵節期間舉辦的金陵燈會

元宵節具體發展狀況和習俗因各地文化不同而有所差異。但有些習俗見於多個地區。

燈火相關

華人元宵節延續了初期與燈火相關的習俗，如賞花燈、猜燈謎等習俗見於多個地區。西南地區有燃篝火的習俗。在中國南方語言如閩南語、客家話、圍頭話中「燈」和「丁」諧音，元宵點燈意寓添丁，故客家人、福建、潮州、臺灣、廣東、香港地區人認為元宵燈即為添丁的佳兆。元宵此日，人們紛紛掛燈籠。俗稱「開燈」。也有些地方是小孩提燈籠、玩煙花等。除了紙紮燈籠外，有些地區還會用蘿蔔製成蘿蔔燈。

鬧社火

鬧社火多流行於北方地區，鬧社火除了燃燈火，還有各種民俗表演。

走橋

晚明南京的元宵走橋景象

元宵走橋的習俗見於各地，又稱踩橋、踏橋、過吉祥橋、走百病、消百病、散百病、消散百病、遣百病、走不病等，祈求健康。廣東佛山將之形容為「行通濟，無贔屭」。寓意走過通濟橋，就會健健康康，不會犯愁。

偷青

在廣東、台灣農村有偷青的習俗，廣東是偷菜，台灣是偷蔥。未婚女性在元宵節夜裡，以偷青來討個結婚吉兆的說法。台灣俗語說：「偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿」（臺灣話發音）。

迎紫姑

有些地區會在元宵節拜祭紫姑，稱為迎紫姑。

舞火龍

元宵舞火龍流行於客家人地區，又稱「炸龍」、「燒火龍」，分為把香枝、煙花插於草龍身上和向龍拋擲爆炸物兩種。

食品

元宵、湯圓是華人元宵節的代表食品，其雛形為唐代的面繭和焦譔。面繭是一種外形似繭的一種麵食，而焦譔則是烤餅的一種，吃時會和糖一起放在湯裡吃。這些食品都呈圓形，是代表月亮，有著祭月、賞月的含義。

各地情況

重慶

重慶市開縣有「對罵」的習俗。在元宵節這天，人們搬一張板凳坐在戶外，平時討厭誰可以盡情地罵，對方也不可以還嘴。

福建

南部的習俗是兩個村子的小孩互相擲石子。據說如果不擲石子，村子裏就會發生瘟疫。但惠安縣的出姓家族，完全不會歡度元宵節，因閩南語中「元宵」和「元消」近音，意味「元(朝)消(滅)」之意而拒絕慶賀。

浙江

浙江省的台州、溫州地區，將正月十四當作元宵節。台州正月十四元宵節通常都會食用糟羹。

上海

上海的元宵活動發展歷史亦悠久。主要有吃湯糰、燈會、拉兔子燈等。上海人元宵節吃的湯糰，以黑洋沙為主，寧波赫洋沙湯糰更是上海人過元宵節首選。城隍廟的燈會，也是上海人元宵節常去的地方。小孩子也會拉著大人們做的紙兔子燈，在大街小巷裡跑來跑去。

香港

在香港，元宵節為年貨再造和回收之黃金大良機。一些團體會舉辦元宵燈會，家庭則會吃湯圓和祭祖。新界原居民村落會在元宵節前後點燈。部份圍頭人村落會舉行太平洪朝祈福儀式。

台灣

臺南風神廟前元宵花燈

主條目：臺灣元宵節

臺灣元宵節為自古代即為與新春、清明、端午、中元與中秋並列重要傳統民俗節日。即使在日治時代同與日本人過西曆元宵節，但民間仍自行過農曆元宵節，因此當時日本總督府特許在艋舺龍山寺辦燈會，延伸至今龍山寺仍保有躦燈腳的信俗。

時至今日，慶祝元宵節在臺灣已發展成全臺的大型禮俗活動。除了賞花燈活動及大型的臺灣燈會、臺北燈節、高雄燈會藝術節之外，各地活動皆有特色；如新北市平溪區放天燈；臺南市鹽水區的「鹽水蜂炮」；臺灣東部的臺東縣的炮炸寒單爺、澎湖縣的乞龜祈福儀式、馬祖列島的元宵擺暝，以上並稱為「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜」。另外在苗栗縣則有著名「苗栗𪹚龍」與新北市野柳「神明淨港」等各地具特色的風俗與豐富的文化資產。

海外華人地區

馬來西亞

在馬來西亞，未婚男女在元宵節聚集到河邊拋柑，並在柑上面寫下姓名和聯絡方式，希望就此結識可以攜手共行的伴侶。

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  石家莊元宵節的情況
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  印尼的華人聚居地在元宵掛燈籠
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  日本長崎新地中華街入口於元宵節亮燈
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  日本長崎新地中華街的元宵燈會

著名詩詞

• 朱淑真（一說作者為歐陽修）《生查子》

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

• 辛棄疾《青玉案之元夕》

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

• 盧照鄰《十五夜觀燈》

錦里開芳宴，蘭紅艷早年。縟彩遙分地，繁光遠綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。

• 唐寅《元宵》

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

參見

• 臺灣元宵節
• 日本小正月
• 朝鮮大滿月
• 越南元宵節
• 琉球元宵節、十六日祭
• 上巳節
• 中秋節

參考文獻

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