Talk:中国礼仪之争

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2013年3月13日優良條目重審維持
2013年6月26日優良條目重審維持
2013年11月9日優良條目重審維持
2013年12月16日優良條目重審撤銷
新條目推薦 本條目曾於2006年12月23日登上維基百科首頁的「你知道嗎?」欄位。
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    • 中国礼仪之争编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志分类:事件--东北虎(Manchurian Tiger) 00:36 2006年12月25日 (UTC)
      • (+)支持,但是条目名称似乎有些怪异--百無一用是書生 () 03:55 2006年12月25日 (UTC)
        • (:)回應,中国礼仪之争是一个已经固定了的学术名称,不管是中国之外还是中国本身都是这样称呼这一事件。即便存在所谓基督教中心可以在条目内容中加以说明,而不是自作主张把已被学界公认的事件名称改掉。你可以用典礼论争去搜索一下,根本找不到与此事有关的结果。--东北虎(Manchurian Tiger) 05:48 2006年12月25日 (UTC)
          • 東北虎說得對, 「中國禮儀之爭」是專門詞彙, 沒有所謂「宗教的」或「政治的」禮儀之爭。其實提出意見時, 是不是也應該先做功課呢。--Yau 15:36 2006年12月27日 (UTC)
      • (+)支持--长夜无风(风言风语) 13:08 2006年12月25日 (UTC)
      • (+)支持(!)意見版式需要改进,“其他争论如,印度的马拉巴礼仪之争”这样的标点用法读起来不通顺 --Magnae Virtutis ex Vicipaedia 15:38 2006年12月25日 (UTC)
        • (:)回應,上述问题已解决。--东北虎(Manchurian Tiger) 02:38 2006年12月26日 (UTC)
        • 內容很不錯,但文句應該要再修整一下吧。現在已完成首兩部分,另補充一些資料。我一直很喜歡這個topic.--Yau 09:41 2006年12月26日 (UTC)
      • (+)支持,內容詳實,論述精當,值得作為歷史教學延伸教材。--Droxiang 06:23 2006年12月27日 (UTC)
      • (+)支持 --Yau 15:36 2006年12月27日 (UTC)
      • (+)支持,內容充實的一個條目--桃子娃 & Neversay 16:34 2006年12月28日 (UTC)
      • (+)支持--約翰哈博克 02:54 2007年1月1日 (UTC)

    優良條目重審

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    中国礼仪之争编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志,分类:history,提名人:(研究維基v百度百科hanteng) 2013年3月6日 (三) 11:21 (UTC)回复

    投票期:2013年3月6日 (三) 11:21 (UTC) 至 2013年3月13日 (三) 11:21 (UTC)
    (:)回應,您可以比較一下,我最近幫英文對映條目重新變成GA版本的討論en:Talk:Chinese_Rites_controversy和結果en:Chinese_Rites_controversy,就可以知到導言的問題,就是中文的將此爭議侷限在中國和Vetican的爭議,而不是在傳教士之間的爭議,注意日本和印度也有一樣的問題。--(研究維基v百度百科hanteng) 2013年3月8日 (五) 01:57 (UTC)回复
    • (+)支持:確實可以修好些。(!)意見-另外,若有朋友改善,建議(1)可談到「康熙」、「雍正」的態度;康熙 尊重,但雍正後來禁教;(2)如果能在文化大時代背景架構下看此問題,那就更棒;因為事實上,康熙 與 法王路易十四 東西兩位大帝交相輝映,彼此欣賞,當時歐洲有一百多年的中國熱,許多歐洲貴族都喜歡穿中國服裝,儒家哲學 與康熙 也被歐洲認為是 柏拉圖所提「哲學家皇帝」的實踐。Wetrace留言2013年3月10日 (日) 08:39 (UTC)回复
    • (+)支持:許多非常識性或有爭議內容難以查證。和英文版相較,參註也少很多。--WildCursive留言2013年3月11日 (一) 11:06 (UTC)回复

    優良條目重審(第二次)

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    中国礼仪之争编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志,分类:历史- 事件,提名人:守望者爱孟留言2013年6月19日 (三) 13:29 (UTC)回复

    投票期:2013年6月19日 (三) 13:29 (UTC) 至 2013年6月26日 (三) 13:29 (UTC)

    投票已結束,票數不足,未獲通過,有待處理。--Labstore留言2013年6月26日 (三) 14:36 (UTC)回复

    優良條目重審(第三次)

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    中国礼仪之争编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志,分类:歷史 - 事件,提名人:HYH.124留言2013年11月2日 (六) 08:17 (UTC)回复

    投票期:2013年11月2日 (六) 08:17 (UTC) 至 2013年11月9日 (六) 08:17 (UTC)

    優良條目重審(第四次)

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    中国礼仪之争编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志,分类:-,提名人:黄居士书房 |吾绩 | 审核 2013年12月8日 (日) 06:49 (UTC)回复

    投票期:2013年12月8日 (日) 06:49 (UTC) 至 2013年12月15日 (日) 06:49 (UTC)

     :7支持,0反對,撤銷。-Lif…lon 2013年12月15日 (日) 18:52 (UTC)回复

    建議採用準確的條目名稱

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    比如基督教會或者西方天主教中國禮儀之爭等。跟中國或者有關中國的禮儀之爭,有很多种含義,政治上來説,不僅古代中國朝廷和周邊國家的交往中有,並且現在還在上演。 --Wikinu 02:12 2006年12月25日 (UTC)

    这种命名纯粹是基督教专制者自我中心无耻自大的文明。天主一词,在中国的天主就是苍天,也是万民。基督教居然用来指基督耶稣巫婆的上帝,实在可笑。--耶巫 02:51 2006年12月25日 (UTC)

    条目名称

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    中国礼仪之争是一个已经固定了的学术名称,不管是中国之外还是中国本身都是这样称呼这一事件。即便存在所谓基督教中心可以在条目内容中加以说明,而不是自作主张把已被学界公认的事件名称改掉。你可以用典礼论争去搜索一下,根本找不到与此事有关的结果。--东北虎(Manchurian Tiger) 05:30 2006年12月25日 (UTC)

    因为看到日文用“典礼论争”,就相当然而了。已经恢复。另外,关于几个名称的常用性:

    --百無一用是書生 () 06:24 2006年12月25日 (UTC)


    条目从名称到内容都站在基督教的立场而不是中国的立场

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    难道中国人会用“中国礼仪之争”来专指中国和基督教的礼仪之争?显然基督教才会。中国礼仪之争,文明圈外交上,我们儒家文明圈可能和基督教文明圈、伊斯兰教文明圈等等发生礼仪之争;国际外交上,我们可能和日本、越南、英国、美国、印度等等发生礼仪之争。以我们中国的立场,我们会把和基督教文明圈的礼仪之争单独叫做中国礼仪之争?那么和伊斯兰教文明圈的礼仪之争呢?和其他国家的礼仪之争呢?显然,从我们的立场,按基督教的逻辑,我们中国肯定要称和基督教的礼仪之争为西方基督教礼仪之争。如果从中立的立场看,全名应该是中国与基督教礼仪之争。

    整个条目,从名称开始,缺乏中立性。可能大部分是基督徒写的,包括宗教的解释,表现出基督教你死我活的观念,对于个人来说,有基督宗教就没有中国宗教,有中国宗教就没有基督宗教。再比如,条目中写的,“越南也在1964年针对祭拜祖先、民族英雄和战争亡魂等事,获得教宗的特许。”,显然不是越南获得教宗的特许,而是越南的基督徒获得基督教教宗的特许。越南的宗教,越南人以宗教礼节祭拜自己的祖先、民族英雄和战争亡魂,需要得到西方基督教的特许?基督教、基督徒如此自疯自大自我中心,如此没有公正、包容的观念,希望中国人能站出来发出中国自己的声音。 -天主地主人主 (留言) 2008年7月9日 (三) 01:56 (UTC)回复

    有道理。但是,希望把条目分解成两个不同的条目。因为是中国和不同的外国组织或者政府发生的不同的争议事件。 -65.49.14.94 (留言) 2008年8月4日 (一) 09:24 (UTC)回复
    那时的中国,根本不可能把基督教还有教皇看得很重,但词条显然要传达康熙与教皇平起平坐的概念,放在那个历史条件下,是非常可笑的。--JTSR (留言) 2008年8月14日 (四) 03:12 (UTC)回复
    越南的天主教信徒去遵循自身宗教的規範,並不代表是越南全體接受教宗規範,這兩者不同,有何自大?中國禮儀之爭因為發生於中國而如此稱呼,也許不夠明確,但是並不到自大之意,文中也提出如羅馬本身的反覆等對針貶教廷的語句,並非只倒向基督宗教的觀點.還有是哪句出現你死我活的意涵?金☧肅≽◕≼§§ 2011年2月23日 (三) 16:07 (UTC)回复
    “中国礼仪之争”是史学界的普遍用语,对基督宗教持批评态度的学者也是这么用的。--罪孽深重的爱学习的饭桶 (留言) 2011年2月26日 (六) 03:22 (UTC)回复
    更正

    各位請注意,這是[1]羅馬天主教,而非基督教的條目,請區分。--(研究維基v百度百科hanteng) 2013年2月19日 (二) 01:29 (UTC)回复

    跟進

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    18世紀中期耶穌會被解散。有沒有人可以查證一下當中與禮儀之爭之間有無聯繫?更廣泛的說,是否與教會內部的權力鬥爭有關?--Whhalbert 14:36 2007年4月1日 (UTC)

    (:)回應:我不太敢說一定有,所以先搜集一些書目資料在這裡[2] ,請您參考。不過就我看過此條目導言和大英百科全書的條目內容做比較後,個人覺得此條目的導言有點違反WP:due的比例及比重原則,所以已添加模版如下:--(研究維基v百度百科hanteng) 2013年2月19日 (二) 01:25 (UTC)回复

    模版添加

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    導言內容過份描述中国礼仪之争後期的中國和教庭之間的衝突,而有誤導前期中國和部份傳教士的無衝突。大英百科全書的條目內容,[3] [4],則比較清楚的交待前後變化,及教會內部的門派及權力鬥爭,值得參考,以符合WP:due的比例及比重原則。--(研究維基v百度百科hanteng) 2013年2月19日 (二) 01:25 (UTC)回复

    外部链接已修改

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    各位维基人:

    我刚刚修改了中国礼仪之争中的2个外部链接,请大家仔细检查我的编辑。如果您有疑问,或者需要让机器人忽略某个链接甚至整个页面,请访问这个简单的FAQ获取更多信息。我进行了以下修改:

    有关机器人修正错误的详情请参阅FAQ。

    祝编安。—InternetArchiveBot (報告軟件缺陷) 2017年8月3日 (四) 02:47 (UTC)回复

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