三峡长福岩

位於新北市三峽區的廟宇
(重定向自三峽長福巖祖師廟

24°56′02″N 121°22′13″E / 24.93392°N 121.3704°E / 24.93392; 121.3704

三角涌长福岩
祖师庙外观
基本信息
位置 台湾新北市三峡区长福街1号
宗教台湾民间信仰
主神清水祖师
例祭农历正月初六(祖师圣诞)
遗产指定良好
建立时间大清乾隆三十二年(1767年)
地图
地图
三峡长福岩清水祖师庙
三峡祖师庙
三角涌长福岩
位置 台湾新北市三峡区长福街1号
建成时间大清乾隆三十二年(1767年)
公众参观开放时间:全年开放
参观费用:无
官方名称三峡长福岩清水祖师庙
类型登录等级:直辖市定古迹
登录种类:寺庙
评定时间2018年4月26日
详细登录资料

三峡长福岩,古称三角涌长福岩,人称三峡祖师庙,是位于台湾新北市三峡区的一座寺庙,也是当地最为重要的信仰中心,该庙位于三峡老街旁,三峡河水岸边。主奉来自福建省泉州府安溪县的高僧清水祖师,为一座受佛教台湾民间信仰影响极多的道教祖师庙,本庙与艋舺祖师庙淡水祖师庙瑞芳祖师庙,合称为“大台北四大祖师庙”[1],现为新北市政府文化局公告之直辖市市定古迹,亦属于“新北市文化资产”,也素有“东方艺术殿堂”之称[2]

沿革

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正殿清水祖师

清高宗乾隆三十二年(1767年),来自今日的三峡土城莺歌大溪等的乡民,分为刘姓、陈姓、林姓、李姓、王姓、大杂姓、中庄杂姓等七组人马,于在三角涌公馆尾(今三峡区秀川里)动工,建造祖师庙,供奉从福建省泉州府安溪清水岩迎来的清水祖师。1813年庙内更开设私塾,由名士陈川负责教育当地孩童。

清道光十二年及十三年,台湾分别发生彰化大震及宜兰大震[3],尤其后者除了主震以外,余震更长达半个月之久,该庙因不堪先后摧残,地震有部分毁损坍塌,于是在清道光十三年(1833年)进行第一次重建,重建后同为福建省泉州府的大龙峒文人陈维英,于重修之后的长福岩,撰联三对相赠清水祖师,分别为:“清风明月好参禅心真似水 祖仁本义堪济世德可为师”、“长空花雨不测禅机化身终归天竺 福地嫏嬛漫夸仙境回首即是蓬莱”和“长江涌万顷波涛杯渡不惊水鸟 福星照十方世界灯传想自天龙”[4]

1895年马关条约福建台湾省割让日本,随后乙未战争爆发,日军在三角涌失利,事后采扫荡方式南下挺进,本庙被焚,1899年进行第二次重建。

1945年,第二次世界大战结束后日本投降国民政府接管台湾,三峡长福岩归公家所有,并由当时代理三峡街长的艺术家李梅树教授管理,由于李梅树笃信清水祖师,爱好艺术,极其用心地进行了第三次的重建计划,从募款、设计、成立委员会、工程进行,费时费力等,最终长福岩修复工程在1947年动土,交由彬派大木匠师陈田陈己同陈次武等人,从前殿开始进行全面整修,并购买台湾神社鸟居改作龙柱。1963年正殿作梁;1975年鼓楼施工。

 
李梅树教授为三峡长福岩第三次重建主持人

1983年,主持重建三十多年的李梅树去世,长福岩重建委员会在改选时一波三折,,1995年,长福岩曾因装设石栏杆引起争议,1996年三峡祖师庙的重建告停。

2018年4月13日,三峡长福岩经新北市政府文化局公告为直辖市定古迹。[5]

 
三峡长福岩内石雕水墨稿,庙宇内部石雕设计多为李梅树教授邀请当年知名画家与自己所作

建筑设计

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长福岩历经三次改建,今为三进九开间的殿堂式庙宇,由前殿、大殿(也就是中殿)以及后殿组成,加上左右两殿将庙宇围成“回”字封闭空间;九开间则是庙的宽幅,三进九开间的特色就是宽幅大(30米),进深小(40米)[6]

前殿采三个独立屋顶,三川五门与两厢相连,东侧龙门,西侧虎门。正殿立于中央,香炉置于与正殿与前殿间之丹墀;中殿则为重檐歇山回廊式,三川有三门,两侧门不供出入,外侧围以剑门,天公炉置于入口阶梯下。厢房为两层楼式,二楼做侧殿及钟鼓楼,外型朝垂直方向延伸[7][8]

各殿屋顶皆为重檐,每根脊上有剪黏装饰,剪花匠按正脊垂脊戗脊等三条脊的不同设计作装饰处理;内部则以藻井做成暗厝型式,以往只有殿堂式庙宇之中殿及三川殿才用此种做法[7][8]

长福岩是一座以石为基、以木为顶,同时也是台湾第一座以铜雕艺术为饰的庙宇。壁体全用石作,大部分使用深灰色的观音山石及花岗石。木材选用樟木,以防虫蛀。

除了基座的造型较简洁外,庙体的其他部分都有繁美的石雕,最吸引人的是大殿20根步柱的石雕,其中的“三层双龙柱”、“花鸟柱”与“百鸟朝梅柱”可说是庙中最重要的石柱雕刻。石雕图样除了由李梅树设计外,也有出自当代画家,如林玉山欧豪年、王逸云、林松等人的手笔;木雕则由木匠黄龟理、李松林等人操刀,以历史典故、民间故事为主;铜雕部分,包括五门、前殿正门哼哈二将四大天王四大金刚,以及部分墙堵,由李梅树指导艺专学生完成。梁为栝形,且不彩绘,在雕成后贴以金箔。石、铜柱可分为双龙、单龙、花鸟柱及附有对联的圆柱,柱头雕刻特殊的倒卷树叶形式图案,称为垂花。中殿四对花岗石大柱则以阴文镌刻于右任贾景德阎锡山高拜石等名人或书法家所写的对联[8][7]

长福岩石狮造型特色自成一格,既非清治细秀纤瘦的外观,也不是日治时期的翘尾狛犬,而是形制饱满、两相对望的石狮,一般石狮与底座大抵体积相仿,但是长福岩的石狮却比底座大上一号,而且传统上母狮不开口的默契,暗喻妇道人家有耳无嘴,而这一切的窠臼被完全打破,乃出自于李梅树教授的思想,他在日本受到西画的训练,又因为明治维新之后开始有两性平权的滥觞,因为李教授将其观念带到长福岩的重建工作,因此刻意让两只石狮都张口对望,其寓男女话语平权,两相遥望夫唱妇随[9]

这对石狮由李梅树画出雏形[10],再委请大石雕匠师头手蒋银墙为其凿打粗胚,后续的细雕到成形,则交由鹿港张金记二代石雕匠师张清玉完成[11]

祀神

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福建安溪高僧清水祖师(属神:四大将)、太阳星君太阴星君文昌帝君太岁星君

祭典

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三峡长福岩清水祖师圣诞祭典
 
位置新北市三峡区
当前用途举办时间:每年农历正月初六
官方名称三峡长福岩清水祖师圣诞祭典
类型登录等级:民俗
登录种类:祭典
详细登录资料
三角涌迎尪公
位置新北市
当前用途举办时间:每年农历八月十五
官方名称三角涌迎尪公
类型登录等级:民俗
登录种类:祭典
详细登录资料

每逢旧历正月初六祖师生日,三峡祖师庙都会以神猪祭拜清水祖师,以示崇敬,敬考清水祖师一生,为汉传佛教禅宗得道高僧,且其在世时未见有食肉之举,故有人认为以祭祀素果、糕饼为宜,不适合以肉类荤菜奉敬。

 
三峡祖师庙进香拜拜食平安圆

三峡祖师庙庙方解释:神猪祭典原本不是祭祀清水祖师,原是因为三峡地区的福建安溪移民在三峡莺歌桃园大溪开垦之际,常遭野生动物及当地原住民出草攻击,因此产生除夕杀神猪拜山灵(或山神)以求平安的习俗,后来因大年初六是祖师诞辰,便将二者合并祭祀,此习俗实际上与祖师本人无关。三峡祖师庙总务组长刘金达说:“祖师公吃素,不吃猪肉。”[12][13][14][15][16]

文化

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作曲家刘学轩所谱之大型管弦乐曲《三峡祖师庙的石狮》曾排入匈牙利布达佩斯交响乐团(Budapest Symphony Orchestra)2004年台湾巡回演出曲目[17]

相关条目

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脚注

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  1. ^ 淡水清水巖祖師廟. PeoPo 公民新闻. 2018-05-29 [2018-06-23]. (原始内容存档于2018-06-23). 
  2. ^ 市定古蹟─三峽長福巖清水祖師廟. 新北市艺游行动版. 2018-06-04 [2018-06-24]. (原始内容存档于2019-02-18). 
  3. ^ 20世纪前(1604-1900)的地震记载
  4. ^ 台湾文学馆线上资料平台
  5. ^ 国家文化资产网. 三峽長福巖清水祖師廟. [2019-07-19]. (原始内容存档于2019-05-01). 
  6. ^ K. J. Tsay. 三峽祖師廟建築藝術之美網站 第四章之三:各殿的分析. 原始内容存档于2007-03-20. 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 王, 明义. 三峽鎮鎮誌. 三峡镇公所. 1993年. 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 吕建锋. 三峽清水祖師廟發展之研究(1767-1983)-以李梅樹之關係為主. 国立中正大学历史研究所硕士论文. 
  9. ^ 清水祖师庙三川殿石狮
  10. ^ 祖师庙的石狮子
  11. ^ 石雕匠师
  12. ^ 民俗祭祀與祭品動物權,該如何平衡取捨?. 鸣人堂. 2018-02-23 [2020-01-05]. (原始内容存档于2020-09-14). 
  13. ^ 祖師廟神豬祭 特等獎1487斤. 中时新闻网. 2018-02-07 [2018-02-21]. (原始内容存档于2018-02-21). 
  14. ^ 清水祖師誕辰 三峽賽神豬. 中时新闻网. 2014-02-05 [2018-02-21]. (原始内容存档于2018-02-21). 
  15. ^ 三峽祖師廟:神豬文化源自祭拜山靈. 自由时报. 2013-02-16 [2018-02-21]. (原始内容存档于2018-02-21). 
  16. ^ 「好大」1061公斤神豬亮相 好胃口嚼檳榔年初六就要獻祭. 苹果日报. 2012-01-24 [2018-02-21]. (原始内容存档于2012-01-26). 
  17. ^ 自由时报记者记者赵静瑜. 布達佩斯交響樂團 選定演出《三峽祖師廟的石獅》. 大纪元. 2004-09-17 [2004-09-17]. (原始内容存档于2005-01-22). 

外部链接

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