中国传统历法

中国传统历法与纪年采用阴阳干支三合历；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳历法和太阴历法。中国传统阴阳合历最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝纪年到清朝末期启用西历，中国历史上一共产生过102部历法，此等历法对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等，有些历法虽然没有正式使用过，但对养生、农业、思想学术、天文、数学等有所作用。

历法沿革

古六历

主条目：古六历

古六历采战国四分历术。

减差法

汉朝以前之古代中国历法以366日为一岁，用“闰月”确定四时和确定岁之终始；已经有日、月、旬和时之时间单位，具备了阴阳历的技术；观察到了五大行星和日月的运动规律，用“闰月”“减差法”来调整时差；历法实施成为重要大事，主要内容之一是“以闰月定四时成岁”和“正闰余”，即确定闰月位置和如何减去多余出来的​​日数（不是加上缺少之日数），例如实际冬至早于历算则调整来岁，由此来确定年岁的终结和开始。到了春秋战国时期，由于周朝王室衰落，诸侯各行其是，因此出现多轨制历法，亦即各诸侯和各地部落还有自己的地方历法；秦朝为中国历史上最后一个“以闰月定四时成岁”的历法。

太初正夏

西汉初期开始中国历法出现了大转折，全国统一历法，历法也成为了一门独立科学技术。汉武帝责成邓平、唐都、落下闳等人编写了《太初历》，之后刘歆作《三统历》，此两历之重要特点是年岁合一，一年之整数日数是365日，不再是之前历法之366日。以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差，年岁周期起始相当固定，用数学计算就能确定闰月，不用“考定星历，建立五行”，至此，五大行星基本上退出了历法。之后中国历朝颁布历法大都从太初历，行夏之时，正月初一在立春附近。

定朔定气

戊寅元历、授时历、崇祯历对定朔定气规则有改革。

直至1928年10月10日国民政府大致统一全国，确定自1929年元旦起全国以西历及民国纪年并用进行纪年，夏历在中国才不再作为正式历法。1949年后，中国大陆采用西元纪年，台湾继续沿用西历及民国纪年并用的方法。

现行

参见：夏历 § 历法

传统华夏历法在汉字文化圈民间依旧使用。现时阴阳合历采用天文演算定朔定气法。以月相圆缺定月份，以太阳定年周期。以太阳和月亮合日，因而在地球上看不到月亮的朔日为每月之开始，每月长短根据月相不同，可能为30日或29日，12个月为一年。将太阳年划分为24个节气，第1、3、……23等奇数为“节”，第2、4、……24为“中气”。由于太阳年周期和以月相为周期的12个月不一致，约隔每两至三年增加一个闰月，于冬至后首个无中气之月份，如2004及2023年夏历二月后的一个月只有一个节“清明”，没有中气，所以设为闰月，是为闰二月。每年的闰月位置都不固定。

年月起始

干支历也是一种中国传统历法。夏历以正月初一为一年之始，而干支历八字则以立春为一年之始。华夏历法以新月出现当日为一月之始，而干支历则以二十四节气中的十二节气为一月之始。

正朔

从古代起，每个朝代都要“立正朔”，夏朝时，以冬至月后第二个月为正月，按干支记年法是第三个月，即寅月；商朝改正朔，推前一月，周朝又改正朔，又推前一月，汉朝定立太初历，以后每朝虽然仍然立正朔，但民间不再改变，始终以正月为新年，子月仍然维持在11月。

纪年

干支纪年

主条目：干支 § 干支纪年

干支纪年是与帝王纪年和年号纪年并行使用的纪年法，至今仍沿用。

帝王纪年

中国最早以帝王纪年，直到汉武帝刘彻确立年号纪年。这一时期值得注意的有：

• 秦昭襄王时期，秦灭周（前256年），此后史家以秦纪年。但是前221年秦王政时期，秦才最后消灭六国中的齐国，统一六国。
• 秦灭六国后，并未改元，仍称秦王政二十六年。
• 秦亡后，史家以汉纪年，汉高祖元年为刘邦称汉王的前206年，汉朝建立却是前202年。

年号纪年

主条目：年号纪年

自汉武帝起，创立年号纪年，每位皇帝即位时，要改年号，有时兴之所至随时改年号。但从明朝开始，皇帝在位时不再改年号。皇帝去世后，新皇帝在同年余下月份多数沿用先帝年号，次年才改元，明英宗复辟后的天顺元年及明光宗的泰昌元年是例外。即使年号改变，干支纪年始终维持。除了清康熙帝，没有一位皇帝在位超过60年，所以只要说某皇帝年号和干支，年代就相当清楚，如“光绪乙亥”就是光绪元年或1875年。

年号的使用体现了正统性。

辛亥革命之后

1911年辛亥革命后，以中华民国纪年，1912年为民国元年，除纪年法外，月、日的设置改用格里历。

1949年后，因为世界上大多数国家都用西历，中华人民共和国在中国大陆地区改用西历纪年，月、日的设置仍遵循格里历。由于中国共产党信奉无神论，改称其为“公元”以冲淡其宗教意义（现时英文中有人称CE、BCE而非AD、BC也是为了冲淡宗教含义）。

中国大陆在计算中国传统节日和祭祀祖先时使用传统历法计算月日，但由于中国大陆现时已无传统纪年法，因此，民间使用公历年+农历月日的方式记录一些传统事物（如家谱）。

台湾仍然用民国纪年，2024年为“民国113年”，但由于现代社会与国际来往增多，商业、外交多使用西历，而钞票印刷，国家公文用民国纪年。

历代中央王朝历法

参见：历法和历法列表

中国历代历表一览
编号	历名	朝代	历家	实行年代	出处	使用年数	备注
1	黄帝历
2	颛顼历	秦		秦昭王时期～汉元封六年 前300年顷～前105年		约200年
3	夏历	战国		魏文侯时期～？ 前422年顷～？		约200年	白光琦推算前422年夏历朔旦与天密合，行用约在三晋为侯前后。
4	殷历			周考王十四年～？ 前427年～？			张汝舟考证前427年为殷历实行年。
5	周历
6	鲁历				以上开元占经
7	太初历	汉	邓平、落下闳	汉太初元年～后汉元和元年 前104年～后84年		188年(189年?)
8	三统历	汉	刘歆	汉绥和二年～元和元年 前7年～84年	汉书律历志	91年
9	四分历	后汉	李梵、编䜣	东汉元和二年～蜀炎兴元年 85年～263年	后汉书律历志	179年	因三统历误差过大，恢复使用。东汉（85年 - 220年）、曹魏（220年 - 236年）、东吴（222年）、蜀汉（221年 - 263年）
10	乾象历	孙吴	刘洪	吴黄武二年～天纪四年 223年～280年	晋书律历志	58年
11	黄初历	魏	韩翊				汉四分历改名为黄初历（仍为四分历）
12	太和历	魏	高堂隆				魏黄初历改名为太和历（仍为四分历）
13	景初历	魏	杨伟	魏景和元年～北魏正平元年 237年～451年	晋书律历志、宋书历志	215年	曹魏、西晋、东晋、刘宋（237年- 444年）、北魏（398年- 451年）
14	泰始历	晋	杨伟(刘智)	晋泰始元年～刘宋元嘉年间 265年～442年		178年	魏景初历改名为泰始历（仍为景初历）
15	刘智历	晋	刘智				晋泰始历改名为刘智历（仍为景初历）
16	干度历	晋	李修、卜显依				晋刘智历改名为干度历（仍为景初历）
17	永和历	晋	王朔之				晋干度历改名为永和历（仍为景初历）
18	三纪历	后秦	姜岌	后秦白雀元年～秦亡 384年～517年	晋书律历志	134年
19	玄始历	北凉	赵匪	北凉玄始元年～北魏正光三年 412年～522年		111年	首破章法，600年置221闰。北凉（412年- 439年）、北魏（452年- 522年）
20	永初历						仍为景初历
21	元嘉历	刘宋 南齐	何承天	刘宋元嘉二十三年~南梁天监八年 445年~509年	宋书历志	65年	刘宋、南齐、南梁（445年- 509年）
22	大明历	南梁 南陈	祖冲之	南梁天监九年~南陈祯明三年 510年~589年	宋书历志	80年	391年置144闰
23	正光历	北朝	张龙祥、李业兴	北魏正光四年~北周保定五年 523年~565年	魏书律历志	43年	北魏（523年- 534年）、东魏（535年- 539年）、西魏（535年- 556年）、北周（556年- 565年）。另有景明历未被采用。
24	兴和历	东魏		540-550	魏书律历志
25	天保历	北齐		551-577
26	天和历	北周		566-578
27	大象历			北周（579年- 581年）、隋朝（581年- 583年）
28	开皇历	隋	张宾（道士）	584-596	隋书律历志
-	皇极历	隋	刘焯	（未采用）	隋书律历志		首次引进二次内插法求日月运动。《皇极历》和大业历的五大行星动态表中对行星运动所作的非匀速运动处理，与巴比伦星历表相似。
29	大业历	隋		597-618	隋书律历志
30	戊寅元历	唐朝	傅仁均（道士）	619-664	唐书、旧唐书
31	麟德历		李淳风（道士）	665-728	唐书、旧唐书
32	大衍历		一行（僧人）	729-761
33	五纪历			762-783
34	正元历			784-806
35	观象历			807-821
36	宣明历			822-892
37	崇玄历			893-938/944-955			唐（893年- 907年）、后梁、后唐、后晋、后汉、后周 （908年- 955年）。另有，九执历、符天历。
38	永昌历			909-912
39	正象历			912-925
40	南汉历			917-971
41	调元历			后晋（939年- 943年?）、辽朝（961年? - 993年）
42	中正历			940-962
43	钦天历			后周（956年- 960年）、北宋（960年- 963年）
44	应天历	北宋	王处讷	963-982
45	乾元历			982-1000
46	大明历			辽（994年 - 1125年）
47	仪天历			1001-1023
48	崇天历	宋	楚衍、宋行	宋天圣二年~治平元年 1024年~1064年 宋熙宁元年~熙宁七年 1068年~1074年
49	明天历			1065-1067
50	奉元历			1075-1093
51	观天历			1094-1102
52	占天历			1103-1105
53	纪元历	北宋、南宋		1106-1136
54	统元历	南宋		1136-1167
55	乾道历			1168-1176
56	淳熙历			1177-1190
57	会元历			1191-1198
58	统天历			1199-1207
59	开禧历			1208-1251
60	淳祐历			1251-1252
61	会天历			1253-1270
62	成天历	南宋		1271-1276
63	本天历	南宋		1277-1279
64	大明历	金国		1137-1181
65	重修大明历	金、元		1182-1280
66	授时历	元	郭守敬、王恂、许衡等	元至元十八年~南明永历三十七年 1281年~1683年		403年	废上元积年。另有，耶律楚材西征庚午元历首次引进“里差”（时差），未颁行。
67	大统历	明朝 南明		1367年-1683年			元授时历改名（仍为授时历）
68	万寿历	徐宋					徐寿辉政权，元授时历改名（仍为授时历）
69	明时历	张周					张士诚政权，元授时历改名（仍为授时历）
70	先天历	明夏		明夏天统元年~开熙五年 1363年~1371年		9年	明玉珍政权
71	时宪历	清至今	徐光启、汤若望（耶稣会教士）等	清顺治二年~民国二年 1645年~1913年		269年	改用第谷行星模型。乾隆七年、道光二十四年分别做小幅修改
-	太平天历	太平天国	冯云山	太平天国二年~十四年 1852-1863		13年	不精确的西历
-	格里高利历	民国 共和国	里利乌斯	民国元年~ 1912年~			西历。辛亥革命后，中华民国以西历为国历；中华人民共和国沿袭之，但废民国年号
72	新法夏历	民国	北京中央观象台	民国三年~民国十七年 1914年~1928年		15年	修改自时宪历，弃用旧数据，改用西方引入的新数据，以北京地方时为基准
73	紫金历	民国 人民共和国	紫金山天文台	民国十八年~ 1929年~			修改自新法夏历，以东八时为基准
74?	国标紫金历	人民共和国	紫金山天文台	2018年~			紫金历的中华人民共和国国家标准化（GB/T 33661-2017）（仍为紫金历）

少数民族历法

藏历

主条目：藏历

中国的藏族有自己的藏历，基本和夏历一致，只是干支纪年天干用阴阳金水木火土，地支直接用生肖，所以2004年是藏历阳木猴年。纪月和农历不一致的地方是望日，即月圆之日固定在每月15日，月初不一定是朔日，而且一个月以太阴日定日子，必须每个月30日，所以和太阳日有区别，中间会有缺日或重日，如某月没有初二或有两日都是14日等，和农历可能相差一两日，闰月的设置也不一致，所以藏历新年有时和夏历重合，有时差一日或差一月。

回历

主条目：伊斯兰历和伊朗历

中国的回族等穆斯林使用回回历(简称回历)。但有两种不同历法均被称为“回历”，一种是伊斯兰历，即哈吉来历；另一种则是波斯历，即伊朗历，又被称为“回回阳历”。因在推算宗教节日等的时候使用的是伊斯兰历，故伊斯兰历的使用规模远超过波斯历，且通常所说的“回历”一般即是指伊斯兰历。

傣历

主条目：傣历

中国的傣族有自己的历法，基本和夏历相似，但以公元639年春分开始纪年，每年第一个月为六月，相当农历三月，闰月固定在九月（即每年的第四月后），也采用干支纪年、生肖和节气，傣历一月为立冬月，但新年定为清明后第7日，即为“泼水节”，庆祝活动持续达3-5日。

水历

主条目：水历

中国水族的特有历法称为水历。现行水历与夏历基本一致，但以夏历九月为岁首，元旦称为“端节”。

其他历法

中国其他民族有自己的节日，如苗族四月八，壮族三月三，白族三月街等，都是以夏历为依据。汉族的传统节日如新年（春节）、元宵节、端午节、盂兰盆节、中秋节等都是以夏历为依据。

以前朝鲜、日本、越南都使用夏历，在进入现代逐渐都改为世界使用较为广泛的西历，但许多民间节日都依照夏历推算，尤其是占卜算命，在上述各国仍然使用夏历。

优缺点

中国传统历法既反映了太阳的运动，也反映了月亮的运动。农作物生长产主要与太阳回归年周期有关，二十四节气在格里历、沈括的12气历或干支历日期大致稳定循环，有利于农业生产。俗称农历的中国传统历法以朔望月周期为基础，以19年插入7个闰月的方式调整一年12个朔望月与阳历一回归年的差异。

以朔望月的日期可以推算海水涨落，有利于渔业、航海等应用。农业生产需要的是岁岁稳定循环的历制，格里历、12气历或干支历都可以满足其需求。单独的一本农历不具备历稳定循环的本质，称为农历，名不副实，根本不具有年历的身份。依史记历书，一套连续19年的农历应名为阴阳章历，连续76年的农历应名为阴阳蔀章历，以19年或76年一循环的历制于农作理论上可以，惟太不切实际。

植基于传统历法的相关社会文化时间，例如应是一岁一度的婚丧喜庆纪念日，因为年的长短不一，农历月日失去循环的意义。又如文化人喜欢用12个月的别名代号，却从来不觉得农历的闰月是个难题。

正是因为中国传统历法对太阳、月亮的运动都要顾及，使得该历法十分复杂，难以记忆。何月是大月、何月是小月、哪年是闰年、闰月置于何月都没有简单规律可循。民众只有查阅编订的历书才能知晓上述信息。

参见

• 阴阳历
  • 农历
• 黄历、农民历、万年历
• 公历

外部链接

• 黄一农：
  • 〈汉初百年朔闰析究──兼订《史记》和《汉书》纪日干支讹误〉
  • 〈秦王政时期历法新考〉
  • 〈周家台30号秦墓历谱新探〉
  • 〈秦汉之际（前220~前202年）朔闰考〉
  • 〈从汤若望所编民历试析清初中欧文化的冲突与妥协〉
• 刘学顺：〈殷代历法：中国现存最早的推步历（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
• 孙英刚：〈无年号与改正朔：安史之乱中肃宗重塑正统的努力——兼论历法与中古政治之关系（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
• 孙小淳：〈宋代改历中的“验历”与中国古代的五星占（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。