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佛灭日

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佛灭日，是释迦牟尼佛灭度之日，相传为印度历法吠舍佉（英语：Vaisakha）月白半（Śukla-pakṣa）八日，即是华人农历四月八日。上座部佛教谓是吠舍佉月白半十五日，即是华人农历四月十五日[1]。据说释迦牟尼佛诞生、出家、成道、灭度都是同一日[2][3][4]。

佛灭 编辑

相传释迦牟尼佛的灭度之日，是印度历法吠舍佉（英语：Vaisakha）月（梵语：Vaiśākha，巴利语：Vesākha、Visākhā，又译薜舍佉、毘舍佉、陛舍佉、卫塞）白半八日[1]。

吠舍佉月是印度历法的二月，据玄奘所说，吠舍佉月白半八日，是对应至华人农历的三月八日。印顺法师据近代的年月对照，认为“二月吠舍佉，实为阴历三月十六日到四月十五日”，采用传统说法农历的四月八日[1]。因此佛经中说二月八日[2]，是指印度历法的日期，说四月八日[3]，应当是译者对照至华人农历而制定。

若按南传上座部义注所传及玄奘之见闻，上座部是以吠舍佉月白半十五日为佛灭日，大乘佛教大般涅槃经亦载此日[5][6][7][注 1]。南传上座部的卫塞节，是佛诞日，亦是佛成道日、佛灭日[10]，为泰国阴历的六月十五日，缅历格绒月（英语：Kason）十五日（约在西历四月–五月），对应至华人农历是四月十五日。若据玄奘，吠舍佉月白半十五日对应至华人农历，是三月十五日。南传上座部以頞沙荼（英语：Ashadha）月白半十五日（缅历哇梭（英语：Waso）月十五日、泰国阴历八月十五日）为转法轮日。

又据大毘婆沙论及萨婆多律论，说一切有部是以迦剌底迦月（英语：Kārtika (month)）（梵语：Kārtika，巴利语：Kattika）白半八日为佛灭日，和说一切有部的转法轮日是同一日。迦剌底迦月是印度历法八月，其白半八日，若据玄奘三藏说法则对应至华人农历的九月八日[11][12]。

西藏佛教以藏历四月（萨嘎月）七日或十五日为佛陀诞辰[13][14]，以十五日为佛陀成道及圆寂之日，称为萨嘎达瓦日（藏语：ས་ག་ཟླ་བ་དུས་ཆེན， 威利转写：sa ga zla ba dus chen，发音：Saga Dawa Düchen）[15][16]，以藏历六月四日为初转法轮日（藏语： ཆོས་འཁོར་དུས་ཆེན， 威利转写：chos 'khor dus chen，发音：Chökhor Düchen）。

日本六曜 编辑

六曜是中国传统历法的一种注文，用以标示每日吉凶。后来传至日本，于当地流行，有多种版本，后代通行的六曜暦注（日语：暦注）是：先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口。六曜中的大凶日，称作佛灭。

日本动画 编辑

于六曜暦注佛灭大凶之日有关的动画作品：

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注释 编辑

  1. ^ 玄奘记录佛灭之日为吠舍佉（英语：Vaisakha）月（印度历二月）后半十五日，即二月三十日（白半十五日），根据的应是北印度黑半前白半后的历法系统Pūrṇimānta。若据南印度白半前黑半后的历法系统Amānta[8]，则会是吠舍佉（英语：Vaisakha）月（印度历二月）前半十五日，即二月十五日（白半十五日）。两者虽然在历法上日期不同，但会是同一天，即吠舍佉月的满月日[9]。

参考文献 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 印顺. 佛教史地考論：紀念佛誕說佛誕. [2022-04-01]. （原始内容存档于2022-04-18）. 
  2. ^ 2.0 2.1 《长阿含经·游行经》：八日如来生。八日佛出家。八日成菩提。八日取灭度。……二月如来生。二月佛出家。二月成菩提。二月取涅槃。
  3. ^ 3.0 3.1 《佛般泥洹经》：经曰佛以四月八日生。八日弃国。八日得道。八日灭度。《般泥洹经》：佛从四月八日生。四月八日舍家出。四月八日得佛道。四月八日般泥洹。
  4. ^ 《灌佛经》（又名灌佛形像经、灌洗佛形像经、灌经、四月八日灌经、摩诃刹头经）：“十方诸佛皆用四月八日夜半时生，十方诸佛皆用四月八日夜半时出家入山学道，十方诸佛皆用四月八日夜半时成佛，十方诸佛皆用四月八日夜半时而般涅槃。”
  5. ^ 《大般涅槃经》：“二月十五日临涅槃时”
    《大般泥洹经》：“二月十五日临般泥洹”
  6. ^ 《善见律毘婆沙》：“二月十五日平旦时，入无余涅槃。”（一切善见律注序：于吠舍佉月之满月日黎明，visākha puṇṇamadivase paccūsasamaye）
  7. ^ 《巴利三藏·经藏·小部·本生》注释：“尔时优楼频螺地方之将军村，于赛那尼长者之家有名善生之成年少女，彼女向一大榕树祈愿：‘若予嫁入同血统之良家，初胎得男，每年予将以十万两金供养！’彼女作如是之祈愿。而正值大士苦行满六年时，彼女思于毘舍佉月满月之日，捧献供物。”
  8. ^ 從傳統星宿值日擇吉術的前世今生來看宿曜術的影響力. [2023-01-21]. （原始内容存档于2023-01-20）. 黑白月是印度独特的一个历法单位，由朔到望，月亮渐圆，称为白月，月亮由望至朔，月亮渐亏，称为黑月。根据《大集经》中的朔望月计算方式，是由望至望为一个月。因此才黑月在前，白月在后。由于当时印度并不是统一用这种规则的，北印度行用的是黑前白后，南印度是白前黑后 
  9. ^ The Hindu Calendar. [2023-01-21]. （原始内容存档于2023-01-20）. There are two main calendars. In North India, the month generally begins with the full moon, in South India with the new moon. Festival days will still fall on the same day, or very closely, but the name of the month may be different. For example, Krishna’s Birthday falls on the eighth day of the dark moon; in the North this is in the month of Bhadra; in the South in Shravana. 
  10. ^ 《岛王统史》：“于吠舍佉月满月之日，正觉者出生。”
    《大王统史》：“彼大牟尼〔座〕于摩竭陀国，优楼频罗〔村〕之菩提树下，于吠舍佉月满月之日，达无上菩提。……于拘尸那罗双生之沙罗树间殊胜之〔处〕，于吠舍佉月、满月之日，世彼灯明（释尊）入于涅槃。”
  11. ^ 玄奘《大唐西域记》：“闻诸先记曰：佛以生年八十，吠舍佉月后半十五日入般涅槃，当此三月十五日也。说一切有部则佛以迦剌底迦月后半八日入般涅槃，当此九月八日也。”
    《阿毘达磨大毘婆沙论》：“于迦栗底迦月白半八日，如来为彼转正法轮，时㤭陈那最初见法。……有说：佛欲令大众于生死黑暗起大厌怖故。谓佛于迦栗底迦月白半八日中夜而般涅槃。尔时月轮没于山顶。如是佛正遍知月，亦隐静虑大涅槃山，即时二种黑暗俱起，谓色性暗及无明暗。时诸大众睹斯事已，便于生死起大厌怖，故于中夜而般涅槃。”
    《萨婆多毘尼毘婆沙》：“佛以二月八日沸星（puṣya）现时初成等正觉，亦以二月八日沸星出时生，以八月八日沸星出时转法轮，以八月八日沸星出时取般涅槃。佛初得道，于七七日中游诸法门及观众生。初七日八喜法门，第二七日入乐法门，第三七日入诸解脱，第四七日游入大舍，第五七日入逆顺观十二因缘，第六七日重复游历前诸法门，第七七日观诸众生应受化者。”
  12. ^ 道宣《四分律删繁补阙行事钞》：“《僧祇》佛生日乃至涅槃日为大众说法称扬佛德。《萨婆多》（萨婆多毘尼毘婆沙）云二月八日成佛，亦以此日生。八月八日转法轮，亦以此日取涅槃。若依《瑞应》（太子瑞应本起经）等经多云四月八日生。《涅槃》初云二月十五日临涅槃，复度十仙，云过三月已入涅槃。《月德太子经》（请僧福田经）八月十五日入灭。此并由众生见闻不同，故时节不等。”
  13. ^ 中国政府网. 民族宗教節日一覽. [2023-01-30]. （原始内容存档于2023-01-30）. 佛诞辰日（藏传佛教节日，藏历四月初七）……佛陀成道暨涅槃纪念日（藏历四月十五） 
  14. ^ 新浪佛学宁玛昌列寺. 殊勝的藏曆四月“薩嘎達瓦節”. [2023-01-30]. （原始内容存档于2023-01-30）. 在藏传佛教中，释迦牟尼佛是藏历四月十五日降生、成道以及圆寂的日子，而四月十五日是藏传佛教和南传佛教共同承认的佛诞日，只有汉传佛教才把农历四月初八(藏历四月初七)当做佛诞日。 
  15. ^ Saga Dawa Düchen. [2022-06-01]. （原始内容存档于2022-08-10）. 
  16. ^ Buddha Days at Kagyu Ling. [2022-06-01]. （原始内容存档于2021-05-09）. 
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