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初诣

初诣（日语：初詣／はつもうで Hatsumōde */?），又称新年参拜，是日本正月的一个习俗，指在元旦当天前往参拜神社或佛寺，诣本身在日文中就有参拜神社佛寺的意思[1]，由于是一年内最初的参拜，因此又称作初次参拜（日语：初参り／はつまいり Hatsumairi */?）。

历史 编辑

 
明治神宫的初诣

初诣的历史最早可以追溯到称为年笼的习俗，早在应德3年（1086年）成书的《后拾遗和歌集》春上卷第6首，由平兼盛咏唱的和歌的词书中便出现了年笼一词，年笼是指家主在大晦日当晚通宵聚集于氏神所在的氏社（日语：氏社）或佛寺来迎接新年直至早上，期间祈求丰收（日语：豊作）和阖家平安等等[2][3][4]，亦有点起篝火的习惯[5]。另外，按《权记（日语：権記）》长保六年（1004年）二月二六日条以及《帅记（日语：帥記）》承历五年（1081年）正月九日条，分别记载了在年初的时候参拜位处吉方（日语：歳徳神）的佛寺和神社，不过当时未必一定是亲自前往参拜，也可以是派人献灯（长明灯或灯笼等等）和奉币（日语：奉幣），而且也有在正月之后立春之前进行的例子，根据《殿历（日语：殿暦）》长治元年（1104年）正月十日条“依吉方参法成寺（日语：法成寺）五大堂”，当时称作吉方参。其后在《师守记（日语：師守記）》贞治二年（1363年）闰正月纸背（日语：紙背文書）开始出现了惠方参拜（日语：恵方詣り）（惠方诣）一词[6]，惠方源于阴阳道，意思是好运的方位，因此参拜位于惠方的寺社会更好，不过惠方参拜在江户时代当时主要以京都、大坂和江户为中心在节分的晚上举行[5]，日本现时的节分与惠方相关的则有惠方卷[7]。

初诣一词本身最早见于《东京日日新闻（日语：東京日日新聞）》在1885年1月2日的报道：“新桥与横滨的蒸汽机车作为急行列车虽然平常并不会停在川崎站，可是由于从昨天开始三日内有大量前往川崎大师的初诣客，因此为了方便乘客而决定了临时停泊（在川崎站）。”[注 1]两年后左右，临时列车恒常化加上关东地方最早的电气铁道（日语：電気鉄道）大师电气铁道在六乡桥站（日语：六郷橋駅）至川崎大师站之间的路线也随之开通，本来按照惠方和缘日来参拜的传统也渐渐转移成现在的初诣。大阪方面，住吉神社在1885年随着阪堺铁道（日语：阪堺鉄道）（现南海电气铁道的前身）通车后，住吉神社也由原本的初卯日变成现在的初诣[8]。铁路公司之间的竞争也使到参诣客的数目有所上升，例如围绕着成田山新胜寺，在明治时期就有成田铁道与总武铁道之间的竞争，及至后来则是日本国有铁道与京成电气铁道[9]。

虽然现在仍然有些地区在大晦日和元旦分别各参拜一次（二年参拜（日语：二年参り）），不过近年大多数初诣客都选择在敲响除夜之钟（日语：除夜の鐘）后便前往参拜，目的地也以著名的寺社为主，旅游业界亦会举办巴士巡游，例如初诣七福神或观音巡游初诣等等来吸引初诣客参加，亦有人选择登山去拜初日出（日语：初日の出）[10]。

过程 编辑

初诣一般集中于正月头三日（日语：正月三が日）之内或是松之内的期间，关东地方一般是1月7日为止，关西地方有些地区则是1月15日为止[11]，根据DOCOMO在2018年的调查达7成受访者会在正月头三日前往初诣[12]，参拜服装也没有一定的规限，尽量避免穿着有失礼仪的服装便可[11]，不过在参拜时应该除帽和太阳眼镜之类的以表尊敬。据Docomo的调查，有7成以上的人祈求合家平安，6成以上的人则是身体健康[12]，向神明祈愿时虽然没有明确的限制，一般就是一次只许一个愿望，有些人也会选择先向神明报告这一年过得如何，然后在祈愿时向神明说自己的名称和住址，初诣结束后直接回家，赛钱则一般以五日圆硬币为主，这是因为五圆的日语发音与“ご縁”相同，象征着缘分或因缘等等[13]，与此同时十日圆硬币的发音与远离缘分（遠縁）相同，五百日圆硬币则是日本硬币（日语：日本の硬貨）中面值最高，由于硬币的日文“硬貨”与效果同音，衍生出没有更好的效果的意思[14]。

参拜结束后，按照个人需要，可以去写绘马、求签、购入神札（日语：神札）、御守和破魔矢等等[14]，祈求生意兴隆的人则可以购买熊手，往年的厌胜物则交给寺社烧毁[15]。按DOCOMO的调查，20岁以上50岁以下购入的厌胜物按顺序是签、御守和神札，20岁以下的第三位是生肖相关的东西，其余相同，50岁以上是御守、签和神札，60岁以上的第三位是破魔矢，其余相同[12]。另外，有些人也会去领受御朱印[11]。基本上所有人都可以选择去初诣，不过由于死亡在神道代表着秽（日语：穢れ），七七期间死者的亲人仍然残留着秽，而神明并不喜欢这种秽，因此应该避免参拜神社，佛寺的话则没有这个问题[16]。

根据DOCOMO的调查，有约8成受访者有意去初诣，约4成5人去每年决定好的地方，有约4成人则选择去氏社，接近6成人是与家族同行[12]。2019年最多人去初诣的十大寺社如下[17]：

排名 寺社 所在地 参拜人数
1
 成田山新胜寺 千叶县 约314万人
2
 明治神宫 东京都 约312万人
3
 川崎大师 神奈川县 约310万人
4
 浅草寺 东京都 约295万人
5
 伏见稻荷大社 京都府 约250万人
鹤冈八幡宫 神奈川县 约250万人
7
 住吉大社 大阪府 约232万人
8
 热田神宫 爱知县 约230万人
9
 冰川神社 埼玉县 约220万人
10
 宫地岳神社（日语：宮地嶽神社） 福冈县 约200万人
太宰府天满宫

参见 编辑

注释 编辑

  1. ^ 原文为“新橋横浜間の汽車ハ急行列車の分ハ平生ハ川崎駅へ停車せざれど、昨日より三ヶ日ハ川崎大師へ初詣の人も多かるべきなれば、夫等の便利のために特に停車せらるゝこととなりしとぞ”。

参考资料 编辑

  1. ^ 詣. kotobank （日语）. 
  2. ^ 年籠. 日本国語大辞典. 日本国语大辞典（日语：日本国語大辞典）. 第二版 9 JapanKnowledge (小学馆). 2001-08-28. ISBN 978-409521-009-4 （日语）. 
  3. ^ 勅撰集編. 新編国歌大観. 新编国歌大观 1 (角川书店). 1983-02-08: 109. ISBN 4-040-20112-4 （日语）. 
  4. ^ 初詣の由来、歴史｜お正月特集2020. 地主神社. [2020-07-30]. （原始内容存档于2018-12-29） （日语）. 
  5. ^ 5.0 5.1 初詣で. kotobank （日语）. 
  6. ^ 恵方参. 日本国語大辞典. 日本国语大辞典. 第二版 2 JapanKnowledge (小学馆). 2001-01-26. ISBN 978-409521-002-5 （日语）. 
  7. ^ 恵方詣の由来や正しいやり方！恵方巻との関係もご紹介。. shikitani. 2019-04-23 [2020-07-30] （日语）. 
  8. ^ 平山昇. 初詣は新しい参詣スタイル！？――鉄道が生んだ伝統行事. SYNODOS. 2016-01-05 [2020-07-30]. （原始内容存档于2019-11-02） （日语）. 
  9. ^ 平山昇. 初詣は新しい参詣スタイル！？――鉄道が生んだ伝統行事. SYNODOS. 2016-01-05 [2020-07-30]. （原始内容存档于2016-01-08） （日语）. 
  10. ^ 冈田芳朗（日语：岡田芳朗）、阿久根未忠. 第四章 年中行事・祭り・記念日　一月の年中行事・祭り・記念日　初詣. 現代こよみ読み解き事典. 柏书房（日语：柏書房）. 1993-03-10: 208. ISBN 4-76010-951-X （日语）. 
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 初詣の作法. gurutabi. [2020-07-31]. （原始内容存档于2016-10-18） （日语）. 
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 12.3 2018年1月 初詣の意味・由来とデータから見る2018年の初詣トレンド. DOCOMO. [2020-07-31]. （原始内容存档于2020-11-25） （日语）. 
  13. ^ 縁. kotobank （日语）. 
  14. ^ 14.0 14.1 知っておきたい初詣の参拝方法. 京阪电气铁道. [2020-07-31]. （原始内容存档于2020-02-28） （日语）. 
  15. ^ 初詣の手引き. 熊野神社（日语：熊野神社 (倉敷市林)）. [2020-07-31]. （原始内容存档于2016-08-26） （日语）. 
  16. ^ 喪中に初詣に行ってもいいの？覚えておきたい正月の静かな過ごし方. DIME. 2019-12-29 [2020-07-31]. （原始内容存档于2019-12-30） （日语）. 
  17. ^ 初詣人出ランキング. jorudan. 2020-01-06 [2020-07-31]. （原始内容存档于2020-03-11） （日语）. 
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