千利休

千利休（平假名：せんの りきゅう 或 せん りきゅう；1522年—1591年4月21日），是出身日本战国时代与安土桃山时代堺地区的茶道宗师，他被认为使茶道完善并提升至艺术的境界。

千利休
茶道宗师、商人
千利休像，长谷川等伯绘
国家	丰臣政权
时代	战国时代、安土桃山时代
主君	丰臣秀吉
幼名	田中与四郎
法号	宗易（そうえき）、抛筌斋（ほうせんさい）
出生	1522年
逝世	1591年4月21日
亲属 父亲 田中与兵卫

日语写法
日语原文	千利休
假名	せんのりきゅう
平文式罗马字	Sennorikyu

他改变茶道有关程序规则、器皿、茶馆建筑、茶园景观等方面的定义。他的茶道风格近似于村田珠光。他的美学原则奠基于“侘”和“寂”等概念。他在生前招收许多当时日本社会菁英作为其茶道等技艺的传承者，并被认为对日本传统文化中的艺术标准和社会礼仪影响甚大。

他也被与今井宗久、津田宗及合称为“天下三宗匠”。

生平

千利休的祖父为千阿弥， 以千为姓，为室町幕府足利义政同朋众一员，应仁之乱时因被怀疑通敌逃亡至堺，后复出服侍足利义尚直到义尚于近江征伐六角氏时战死，因病回到堺养病，父亲田中与兵卫(法名一忠了専)自称新田里见田中氏一族，但无据可考，在和泉国的堺经营鱼问屋(批发)，名称为“鱼屋（ととや）”，为堺会合众纳屋十人众其中一人。出身于“时宗”的僧侣阶层但较为富裕的家庭。幼名叫与四郎（与四郎），法名则为宗易（そうえき）、居士斋号为抛筌斋（ほうせんさい）。他从小就爱好茶道，17岁拜北向道陈为师，不久向武野绍鸥学习“寂茶”。1540年19岁时父亲与兵卫过世，同年改名为宗易，号抛筌斋。广为世人熟知的“利休”之名，乃因1585年丰臣秀吉在皇宫开设茶会，向正亲町天皇献茶，并准备于此时就任关白、太政大臣以及受天皇御赐“丰臣”之姓氏。因此天皇赐给“利休”之居士号，在此之前，他对外一直用千宗易的本名。

他因擅长茶汤曾帮松永久秀于永禄八年举办多闻山茶会，三年后随久秀成为织田信长的茶头。信长死后，他转而侍奉丰臣秀吉。1587年起他主办秀吉发起的北野大茶汤， 成为天下第一的茶匠，声名达到顶点，并获三千石知行地。之后发生“黄金茶室”事件发生争执，小田原之战时在阵城其弟子成为秀吉茶头的山上宗二，于谈话中触怒秀吉而被流放，之后投靠后北条氏，利休被处死的真实原因不明，但转折点是从金毛阁建成之后， 国师春屋宗园应利休之请所写的山门供养中，千门万户一时开此句激怒了秀吉，进而因为作为资助大德寺三门重造的千利休在山门金毛阁上放置自己的木雕像，二年后被石田三成等人弹劾，千利休曾找细川忠兴、古田织部、德川家康与前田利家向秀吉说情，但没有结果，被秀吉敕令回堺闭门思过（蛰居，自我幽禁），尚未返回堺市，即被丰臣秀吉召回京都，木像被处以腰斩，利休居士被则被命令切腹，切腹时遗留辞世之句为：

“

人生七十　咄嗟叱咤　吾这宝剑　祖佛共杀　持惯用之一太刀　今时此刻抛身于天

”

千利休故居遗址，堺市堺区宿院町西1丁

利休居士四百年纪念碑，九州大学马出地区内

死罪的原因

利休触怒秀吉，造成死罪的原因，通说是“大德寺三门（金毛阁）改修之际的增上慢，在楼门的二阶设置自身的木像，要秀吉和天皇从下方通过”，但是也有以下各种说法，原因仍不明。一说秀吉只命令利休蛰居，无意判处他死罪，但是利休完全不做解释、谢罪，更加惹怒秀吉，所以被命令切腹之说。

• 利休让春屋宗园为其金毛阁落成所写的山门供养禅诗中“千门万户一时开”此句触怒了丰臣秀吉，认为利休的影响似乎超越了自己
• 利休以低价茶器以高额卖出，中饱私囊。
• 利休擅自携出二条天皇陵之石，用作手水钵、庭石等。
• 利休和秀吉在茶道和美学的看法上对立：
  • 秀吉喜欢以茶宴来炫富和宣示权力，在大阪城中装修富丽堂皇又宽敞的黄金茶室进行茶会，又爱用金色和赭红色等颜色鲜艳的茶具。但利休坚持静寂、平淡和充满禅意的“侘茶”，也只用黑色和土色等颜色淡薄的“乐烧”茶具，而且在简陋狭窄的“待庵”茶室中举行茶会，他的茶室不论身份高低，任何人一律要跪着穿过一个叫“躙口”的小通道进入，以表示茶室之内人人平等，但秀吉觉得利休这样是在贬低他的高贵身份。
  • 有一次利休擅自将秀吉赐给他的牵牛花全部摘掉，只留下一朵花放在茶室中。后来秀吉也送了一束梅树剪枝给利休，利休却把树枝上的梅花全部拔掉并把它们散在一个水盘上。
• 秀吉希望纳利休女儿为妾，但是利休以“不希望被认为是靠女儿出仕”而拒绝，秀吉因此事怀恨。
• 秀吉企图独占交易，利休想保护堺的权益，因此被厌恶。
• 利休被卷入丰臣秀长死后丰臣政权内的政治斗争。
• 利休对秀吉入侵朝鲜的决定始终坚持以反对的态度来表示自己的不满。
• 利休所修行的南宗寺和德川家康有密切的关系，秀吉怀疑家康派间谍在茶中下毒图谋毒害他。
• 也因为利休在日本社会中的人望太高，很多武士以及大名来找他请教茶道或谈论政治上的事情，招来了秀吉的妒忌。

大徳寺山门供养之偈

利休七哲

利休七哲是千利休七位著名弟子的合称，出自江岑宗左（逢源斋）所著的江岑夏书。

• 细川忠兴（三斋）
• 古田重然（织部）
• 芝山宗纲（监物）
• 高山重友（右近/南坊）
• 牧村利贞（兵部）
• 蒲生氏乡
• 瀬田正忠（扫部）

之后出现加上织田长益（有乐斋）、千道安、荒木村重（道薰）并称十哲的说法，另有除去千道安，改列前田利长、有马丰氏或金森长近的说法。

登场作品

小说

• 茶道太阁记（学芸社、海音寺潮五郎著）
• 阿吟样（淡交社、今东光著）
• 秀吉与利休（中央公论新社、野上弥生子著）
• 千利休与其妻子们（主妇之友社、三浦绫子著）
• 本觉坊遗文（讲谈社、井上靖著）
• 利休啾啾（讲谈社、泽田ふじ子著）
• 利休（文艺春秋、星川清司著）
• 千家再兴（读卖新闻、井ノ部康之著）
• 探索利休（PHP研究所、山本兼一著）

影视剧

• 阿吟样（1960年、CX、演：三津田健）
• 阿吟样（1962年、松竹、演：中村雁治郎）
• 利休切腹（1963年、NHK、演：柳永二郎）
• 太阁记（1965年、NHK大河剧、演：岛田正吾）
• 阿吟样（1968年、NET、演：三岛雅夫）
• 大坂城之女（1970年、KTV、演：志村乔）
• 黄金的日子（1978年、NHK大河剧、演：鹤田浩二）
• 女太阁记（1981年、NHK大河剧、演：内藤武敏）
• 独眼龙政宗（1987年、NHK大河剧、演：池部良）
• 千利休 本觉坊遗文（1989年、东宝、演：三船敏郎）
• 利休（1989年、松竹、演：三国连太郎）
• 千利休〜犹如雪间草望春来〜（1990年、MBS、演：田村高广）
• 信长KING OF ZIPANGU（1992年、NHK大河剧、演：伊藤孝雄）
• 丰臣秀吉 获取天下！（1995年、TX、演：岸部一德）
• 影武者织田信长（1996年、ANB、演：米仓齐加年）
• 秀吉（1996年、NHK大河剧、演：仲代达矢）
• 泰然的道顿：和秀吉争夺女人的男人（1999年、KTV、演：织本顺吉）
• 利家与松（2002年、NHK大河剧、演：古谷一行）
• 大友宗麟 追求心之王国（2004年、NHK、演：林与一）
• 功名十字路（2006年、NHK大河剧、演：铃木宗卓）
• 太阁记 获取天下的男人・秀吉（2006年、EX、演：藤田真）
• 大盗石川五右卫门（2009年、松竹、演：平干二朗）
• 天地人（2009年、NHK大河剧、演：神山繁）
• 战国疾风传 二人军师（2011年、TX、演：杜泽泰文）
• 江~公主们的战国~（2011年、NHK大河剧、演：石坂浩二）
• 信长的主厨（2013年、EX、演：大和田獏）
• 一代茶圣千利休（2009年、东映、演：市川海老藏）
• 卧龙之天 伊达政宗：被唤为独眼龙的男人（2013年、BS-TBS、演：左顿平）
• 军师官兵卫 （2014年、NHK大河剧、演：伊武雅刀）
• 真田丸（2016年、NHK大河剧、演：桂文枝）
• 花战（2017年、东映、演：佐藤浩市）

漫画

• 战国鬼才传（讲谈社、山田芳裕作）
• 我是利休（集英社、早川光作・连打一人画）

外部链接

• 千利休家遗址（宿院町西）（页面存档备份，存于互联网档案馆）