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宋濂

（重定向自宋景濂）

宋濂（1310年11月4日—1381年6月24日），字景濂，号潜溪，又号玄真子，谥文宪（私谥渊颖），浙江浦江县人。明初政治家、文学家、史学家。方孝孺之师，曾任翰林，修《元史》。后因胡惟庸案牵连，被明太祖谪死蜀地。

宋濂
顾见龙绘宋濂像
顾见龙绘宋濂像
大明翰林学士
籍贯浙江浦江县
族裔汉族
字号字景濂，号潜溪，又号玄真子
谥号文宪（私谥渊颖）
出生元至大三年十月十二日（1310年11月4日）
逝世明洪武十四年五月二十日（1381年6月24日）
著作
  • 《宋学士文集》
中国二十四史
次序 书名 作者
姓名 时代
1 史记 司马迁 西汉
2 汉书 班固 东汉
3 后汉书 范晔 刘宋
4 三国志 陈寿 西晋
5 晋书 房玄龄等 唐
6 宋书 沈约 萧梁
7 南齐书 萧子显
8 梁书 姚思廉 唐
9 陈书
10 魏书 魏收 北齐
11 北齐书 李百药 唐
12 周书 令狐德棻等
13 南史 李延寿
14 北史
15 隋书 魏徵等
16 旧唐书 刘昫等 后晋
17 新唐书 欧阳修等 北宋
18 旧五代史 薛居正等
19 新五代史 欧阳修
20 宋史 脱脱等 元
21 辽史
22 金史
23 元史 宋濂等 明
24 明史 张廷玉等 清
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生平

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宋濂生于1310年11月4日（农历10月13日）。宋濂出身贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，[1]“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。[2]

元末，朱元璋称帝，建立明朝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经学。[3]洪武二年（1369年），奉命主修《元史》，洪武三年二月，以失朝参，降编修。洪武四年，升迁国子司业，“坐考祀孔子礼不以时奏”，谪官安远知县，不久召为礼部主事。洪武六年（1373年）纂修《大明日历》、洪武七年（1374年）纂修《皇明宝训》。累官至翰林学士承旨、知制诰。

洪武十年（1377年），以年老辞官还乡，闭户纂述。[4]后因长孙宋慎牵连胡惟庸案，朱元璋本欲杀戮，经皇后太子力劝，改为全家流放茂州（现在四川茂县）。[5]

洪武十四年（1381年）五月二十日，宋濂死于夔州（今重庆奉节），年七十二。有史料显示其为病逝，也有史料表示其为上吊自尽[6]。知事叶以从将宋濂葬于莲花山下。蜀王朱椿仰慕宋濂，又将宋濂转葬华阳城东。弘治九年（1496年），明孝宗下令为宋濂平反，追复官职，赐春秋祭葬。正德年间，明武宗为其上谥文宪。[7]

一说宋濂于洪武四年因献诗“自古戒禽荒”一语激怒朱元璋，导致此祸。[8]

文学作品和成就

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维基文库中该作者的作品：
宋濂

在中国文学史上，宋濂与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”，亦与刘基、方孝儒合称“明初散文三大家”。[9]且为“明代开国文臣之首”。[10]他以继承儒家道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。

宋廉的著作以传记小品和记叙性散文为代表，传记用笔细腻而简炼，较著名所知的作品有《王冕传》、《李疑传》及《秦士录》；[11]散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。另一方面，宋廉一生为盛名所累，长期写应酬文章，他不得不喊道：“呜呼，予为文所累几欲燔毁笔砚！”[12]著有《宋学士文集》。[13]

方孝孺少时师从宋濂，一生为其执弟子礼。宋濂死后，方孝孺每次路过夔州，必定前往扫墓，并亲撰祭文：“公之量或者包天下，而天下不能容公之一身；公之识或者鉴一世，而举世不能知公之为人。道或者陶冶造化，而不获事实正寝；德或者涵濡万类，而不获盖其后昆。”

参考文献

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维基文库中的相关原始文献：明史/卷128
  1. ^ 宋濂自述学问的经过：“余自十七八时辄以古文辞为事，自以为有得也。至三十时，顿觉用心之殊，微悔之。及逾四十，辄大悔之。然如猩猩之嗜屐，虽深自惩戒，时复一践之。五十以后，非惟悔之，辄大愧之；非惟愧之，辄大恨之。自以为七尺之躯，参于三才，而与周公、仲尼同一恒性，乃溺于文辞，流荡忘返，不知老之将至，其可乎哉! 自此焚毁笔研而游心于沂泗之滨矣。”（《文宪集》卷九，《赠梁建中序》）
  2. ^ 《明史》（卷128）：“宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。”
  3. ^ 《明史》（卷128）：“六年七月迁侍讲学士，知制诰，同修国史，兼赞善大夫。命与詹同、乐韶凤修日历，又与吴伯宗等修宝训。九月定散官资阶，给濂中顺大夫，欲任以政事。辞曰：“臣无他长，待罪禁近足矣。”帝益重之。八年九月，从太子及秦、晋、楚、靖江四王讲武中都。帝得舆图《濠梁古迹》一卷，遣使赐太子，题其外，令濂询访，随处言之。太子以示濂，因历历举陈，随事进说，甚有规益。”
  4. ^ 郑楷在《宋公濂行状》中写道：“先生惟刻意为学，自少至老，未尝一时去书不观。及致政归青萝山，辟一室曰‘静轩’，终日闭户纂述，人不见其面。戒子孙毋至城市……或谈及时事，辄引去不与语。”邓元锡《皇明书》说他晚年“究心于性命之极，视外物往来泊如不相干。尝曰：‘古人之学，欲心正身修，而见诸行事，今俯仰无愧而已，繁辞复说无谓也。’”
  5. ^ 《明史》（卷128）：“九年进学士承旨知制诰，兼赞善如故。其明年致仕，赐《御制文集》及绮帛，问濂年几何，曰：“六十有八。”帝乃曰：“藏此绮三十二年，作百岁衣可也。”濂顿首谢。又明年，来朝。 洪武十三年(1380年)，长孙慎坐胡惟庸党，帝欲置濂死。皇后、太子力救，乃安置四川茂州。”《明史•后妃传一·太祖孝慈皇后》：“会后侍帝食，不御酒肉，帝问故，对曰：‘妾为宋先生作福事也。’帝恻然，投箸起。明日赦濂，安置茂州。”张岱《石匮书》记：“宋学士濂常授太子经，以诖误置重辟，后闻，为素食。帝还宫问故，后曰：‘宋先生当刑，祈天宥之耳。’因泣下曰：‘民间延一塾师训子弟，尚始终不忘。宋先生授太子诸王经甚劬，今奈何杀之？况宋先生致仕在家，又何与京师事也？’乃得贷。”
  6. ^ 宋廉死因一说是病死，《皇明名臣言行录》说：“以疾卒于夔州，临殁，端坐敛乎而逝。”另一说自缢于僧舍，何乔远《名山藏》说：“至夔，宿野寺，侘傺（失意）语曰：‘闻之佛书报应以类今爽濂也。’其夕，投缳死。”谈迁《国榷》的说法类似：“至夔州，宿僧舍，叹曰：‘佛书报应以类，何爽也。’夕自经。”
  7. ^ 《明史》（卷128）：“其明年，卒于夔，年七十二。知事叶以从葬之莲花山下。蜀献王慕濂名，复移茔华阳城东。弘治九年，四川巡抚马俊奏：‘濂真儒翊运，述作可师，黼黻多功，辅导着绩。久死远戍，幽壤沉沦，乞加恤录。’下礼部议，复其官，春秋祭葬所。正德中，追谥文宪。”
  8. ^ 洪武四年，“上一日御奉天门外西鹰房，观外国所献海东青，敕儒臣应制赋诗。濂七步成，有‘自古戒禽荒’语。上曰‘朕偶玩之耳，不甚好也’。濂曰：‘亦当防微杜渐’。肃（唐肃）亦呈一绝句，有‘词臣不敢志归谏，却忆当年魏郑公’语，上不怿而起。”（夏燮：《明通鉴》卷4）
  9. ^ 三民书局. 高中國文第二冊學習講義. 三民书局 （中文（繁体））. 
  10. ^ 郑晓《皇明名臣记》写：洪武九年六月，明太祖说：“朕以布衣为天子，卿亦起草莱列侍从，为开国文臣之首，俾世世与国同休，不亦美乎？”
  11. ^ 刘大杰《中国文学发展史》
  12. ^ 宋濂.故巾山处士林君墓碣铭［A］.罗月霞.宋濂全集：［2 M］.杭州：浙江古籍出版社，1999
  13. ^ 《明史》（卷128）：“濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。”

外部链接

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