源义仲
源义仲（1154年—1184年3月4日），日本平安时代末期著名的武将，又名木曾义仲，因在信浓国的木曾谷（今长野县木曾郡木曾町）长大，故被称作木曾义仲。出身名门河内源氏，源义贤的次子，幼名“驹王丸”。同时期著名的武将源赖朝及源义经为其堂兄弟。
| 源义仲 | |||||||||||||||||||||||
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| 日本武士 | |||||||||||||||||||||||
 木曾义仲像 德音寺藏 | |||||||||||||||||||||||
| 征东大将军[1] | |||||||||||||||||||||||
| 国家 | 日本 | ||||||||||||||||||||||
| 时代 | 平安时代末期 | ||||||||||||||||||||||
| 位阶 | 从五位下 | ||||||||||||||||||||||
| 氏族 | 清和源氏为义流(河内源氏) | ||||||||||||||||||||||
| 幼名 | 驹王丸 | ||||||||||||||||||||||
| 别名 | 木曾义仲 | ||||||||||||||||||||||
| 戒名 | 德音院义山宣公 | ||||||||||||||||||||||
| 其他名号 | 木曾次郎、木曾冠者、朝日将军（旭将军） | ||||||||||||||||||||||
| 出生 | 久寿元年（1154年） | ||||||||||||||||||||||
| 逝世 | 寿永3年1月20日（1184年3月4日） 日本近江国粟津 | ||||||||||||||||||||||
| 墓葬 | 滋贺县大津市马场的朝日山义仲寺 京都市东山区法观寺（首冢） 长野县木曾郡德音寺 | ||||||||||||||||||||||
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| 日语写法 | |
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| 日语原文 | 源 義仲 木曾 義仲 |
| 假名 | みなもと の よしなか きそ よしなか |
| 平文式罗马字 | Minamoto no Yoshinaka Kiso Yoshinaka |
1180年，以仁王在源赖政的劝说下，在京都起兵讨伐平家，并向全日本的源氏讨伐平家的令旨。但不久以仁王兵败被杀。其子北陆宫逃往北陆道，木曾义仲拥立他为主，起兵反对平家。在1183年俱利伽罗峠之战中，木曾义仲大败平家，直逼京都，威震四方，迫使平家抛弃京都逃亡西国。
木曾义仲进入京都后，被后白河法皇封为从五位下、左马头、越后守，人称“旭将军（或朝日将军）”。他试图恢复在1181年养和饥荒后荒废的京都的繁荣，但失败了。同时由于军队缺乏食粮，发生了抢劫民宅的暴动，使其民心大为下降。此外又因皇位继承问题与法皇发生冲突，最终在法住寺合战中囚禁后白河法皇和后鸟羽天皇，罢免反对自己的公卿并自封征东大将军。[1]
次年，盘踞镰仓的源赖朝得知义仲囚禁法皇和天皇的消息后，派源范赖、源义经讨伐义仲。义仲在宇治川战败，向北逃亡。同年在近江国粟津（今滋贺县大津市）与源范赖的部下交战，阵亡。
木曾义仲在源平合战中大败当权的平氏一门，威震四方，人称“旭将军（或朝日将军）”，一度有君临天下之势。但由于年轻气盛，加以特殊的成长背景下所形成的骄傲粗暴性格，之后众叛亲离，迅速败亡。木曾义仲短暂的30年生涯充满了传奇性，崛起与灭亡的过程犹如一场壮丽的悲剧，是日本传统的悲剧英雄之一。
生平 编辑
早期生平 编辑
源义仲出生在河内源氏家族，是担任东宫帯刀舎人一职的源义贤的次子。幼名驹王丸，为一个名叫小枝御前的游女所生。义仲早期的生平史料记载匮乏，相传他出生在武藏国的大藏馆（今埼玉县岚山町），也有可能出生在源义贤居住的上野国多胡郡（今群马县多野郡）。
根据《平家物语》、《源平盛衰记》记载，其父源义贤同伯父源义朝对立，结果源义朝长男源义平在大藏馆击杀源义贤。源义平试图杀害当时年仅2岁的驹王丸，但被畠山重能和斋藤实盛设计救出，逃往信浓国。而根据《吾妻镜》记载，驹王丸被信浓国住人中原兼远认为养子，居住在信浓国木曾谷（今长野县木曾郡木曾町），元服后通称木曾次郎义仲。中原兼远的三个亲生儿子英勇非常，在木曾义仲起兵后，成为木曾麾下的心腹悍将，是义仲四天王中的三位。
此外，义仲在年轻时曾在诹访大社下社的宫司金刺盛澄处修行，后来金刺一族的手冢光盛等和中原一族皆是义仲的心腹。
举兵 编辑
治承4年（1180年），以仁王向全国发出打倒平家的令旨。义仲的叔父源行家呼吁全国各地的源氏族人举兵讨伐平家。义仲的兄长源仲家参加了以仁王举兵，在宇治川同源赖政一起阵亡。同年9月7日，义仲声援北信浓的源氏族人（市原合战），向父亲源义贤的旧领上野国多胡郡进发。2个月后回到信浓，以佐久郡依田城为根据地举兵。义仲从上野国回到信浓的原因是避免同源赖朝和藤姓足利氏发生冲突。
翌年（1181年）6月，义仲在小县郡白鸟河原聚集了木曾众、佐久众(平贺氏)、上州众等三千骑攻入越后，在千曲川横田河原之战中击破城助职，此后义仲进军北陆道。寿永元年（1182年）拥立逃到北陆道的以仁王遗子北陆宫为主，明确表示继承以仁王的遗志和立场。他的势力渗透到了北陆道的各地，但他避免与同源赖朝结盟的南信浓甲斐源氏豪族武田信光发生冲突。
寿永2年（1183年）2月，源赖朝击败了敌对的志田义广，而后，志田义广投奔侄儿义仲；而于1181年，义仲亦曾庇护与源赖朝关系不和睦的源行家，此举使义仲与源赖朝之间的关系更加恶化。而根据《平家物语》、《源平盛衰记》的说法，武田信光曾想将女儿嫁给义仲的嫡子源义高，但后来因为信浓国支配权的问题与义仲发生冲突，武田信光向源赖朝进谗，声称义仲联合平家欲灭源赖朝。为了避免同武田赖朝冲突，义仲与武田赖朝达成和议，并将嫡子武田义高送往镰仓作为人质。
5月11日，木曾义仲在越中国砺波山的俱利伽罗峠之战大破由平维盛率领的数万平家大军。此后在篠原之战再败平家，沿途纠集武士，以破竹之势直逼京都。6月10日进入越前，13日进入近江国，6月末同京都最后的关门延历寺进行交涉。其谍文内容含有威胁恫吓之意，由右笔大夫觉明执笔。7月22日义仲在东塔的惣持院建立城郭。源行家则从伊贺方面进攻，与安田义定、多田行纲等其他源氏武将一同迫近京都。25日，平家决定放弃京都，挟持安德天皇和守贞亲王逃往西国。平家试图劫持后白河法皇一起出逃，但法皇事先察觉了此事，秘密前往比叡山避难。近江源氏的山本义经派遣儿子锦部冠者义高保护其安全。
入京 编辑
7月27日，后白河法皇与义仲同心反对平家，返回京都。《平家物语》感叹道，“二十余年未见的源氏白旗，今日第一次进入了京都。”翌日义仲入京，与源行家一起在莲华王院参见法皇，接受了讨伐平家的命令。2人并肩不分前后参谒法皇，争夺参谒的序列。[2]30日召开公卿议定会议，认定功勋第一的为源赖朝，第二木曾义仲，第三源行家，并依此授予位阶。（《玉叶》7月30日条）。同时义仲被委以收拾平家撤离京城后治安混乱状态的重任。义仲将入京的同盟军武将分配到周边地区，自己则负责中心地区九重（左京）的守护工作。（《吉记》7月30日条）
8月10日除目仪式举行，义仲被授予从五位下、左马头领越后守的官位；源行家被授予从五位下备后守的官位（《百錬抄》同日条、《玉叶》8月11日条）。16日义仲迁任伊予守，源行家迁任备前守。《平家物语》记载，义仲在此期间得到了朝日将军的称号。义仲和源行家互相讨厌，义仲不愿要越后，改授伊予；行家不愿要备后，改授备前。
介入皇位继承问题 编辑
后白河法皇要求逃亡西国的平家送天皇和三神器还京，但交涉无果而终（《玉叶》8月12日条）。因此法皇决定从留在京都的高仓上皇的二位皇子惟明亲王和尊成亲王中选出一人为新的天皇。但义仲自恃驱逐平家有功，力荐由北陆宫即位。而比叡山的俊尧僧正认为以仁王是天皇派系的正统血统，执意要求朝廷立北陆宫为天皇。然而九条兼实支持让高仓上皇的皇子即位，法皇亦对武士介入皇位继承问题而感到不快。8月20日尊成亲王被立为帝，是为后鸟羽天皇。尊成亲王之所以超越兄长惟明亲王，是由于法皇的宠妃丹后局支持的缘故。（《玉叶》8月18日条）
推举北陆宫事件，使重视传统和格式化的法皇和公卿们发现木曾义仲是个粗野的人物，对宫中的政治、文化、历史知识的一窍不通以及没有教养。与平家一门和童年在京都长大的源赖朝相比，义仲在山村里长大，对上层社会根本就没有接触的机会。
恢复治安的失败 编辑
义仲恢复京都的企图失败。连年的饥荒使粮食的事情极度恶化(养和饥荒)。同时义仲一同进京的武士在京都附近地区胡作非为，随意烧杀抢劫和追捕百姓，强行割取百姓的稻谷，甚至连神社下属的庄园都不放过，后来公卿也成为了受害者（《玉叶》9月3日条）。事实义仲一同进京的武士并不是义仲的部下，而是由源行家和安田义定、近江源氏、美浓源氏和摄津源氏组成的杂牌军，义仲没法管理他们。
《平家物语》记载，法皇下达了禁止掠夺的命令。但义仲却称军中不能没有粮食，与法皇发生冲突。《平家物语》称义仲在此时同法皇决裂，导致了法住寺合战的发生。
而后，忍无可忍的后白河法皇责骂了义仲，声称“天下不静，又平氏放逸，每事不便也。”（《玉叶》9月21日条）。[3]自知立场恶化的义仲奏请率军追讨平氏，法皇亲自授予了他出阵的宝剑。义仲试图以战功来恢复自己失去的信用并确保兵粮的充足。义仲将心腹樋口兼光留在京都，自己则率军下播磨国。
向后白河法皇抗议 编辑
在义仲征讨平家的同时，源赖朝的申书送达了朝廷。其内容是“归还被平家强行霸占的神社佛寺领的本社”、“归还被平家强行霸占的院宫诸家领的本主”、“投降者不施以斩罪”。[4]朝廷大喜，“这一申状，与义仲等人完全不同。”（《玉叶》10月2日条）[5]10月9日，法皇恢复了源赖朝原本的官位，14日又下达了所谓的寿永二年十月宣旨，将东海道、东山道诸国的实际控制权暂时授予源赖朝。（《百錬抄》）
得知此事的义仲仍旧在西国苦战。闰10月1日，义仲在水岛之战中为平家所惨败，有力武将矢田义清阵亡。正在战线处于胶着状态时，源赖朝派弟弟为大将军率数万大军上洛的情报传入义仲的耳中（《玉叶》闰10月17日条）。惊恐的义仲立刻停止了对平家的进攻，15日率少数军队返回京都。20日，义仲对于召源赖朝上洛一事，向法皇提出强烈的抗议（《玉叶》同日条）。义仲要求下达讨伐赖朝的御教书（《玉叶》闰10月21日条），并且起用志田义广为平家追讨使。
义仲的敌人不再是平家，而变成了源赖朝。19日，义仲会合源氏一族，计划奉戴法皇出征关东（《玉叶》闰10月20日条），26日向兴福寺僧众下达了讨伐赖朝的命令（《玉叶》同日条）。然而前者因源行家、源光长的强烈反对而失败，后者僧众也没有回音。义仲指挥之下的武士已经处于瓦解状态，义仲和源行家的不和已经公开显现出来了。（《玉叶》闰10月27日条）
决裂 编辑
11月4日，源义经军到达布和之关（不破关），义仲下定了同镰仓军决一雌雄的决心。一方面，得到源赖朝军逼近京都的消息，后白河法皇试图将义仲放逐出京都。义仲出示了让义经率少数部众入京的妥协方案（《玉叶》11月16日条），法皇则得到延历寺、园城寺的帮助，召集僧兵、流氓等，在法住寺殿建造栅栏等防御工事。同时法皇将摄津源氏、美浓源氏等拉拢到自己阵营中来，数目远远在义仲兵力之上。
后白河院方面的主力部队源行家，当时已离开京都征讨平家。（《玉叶》11月8日条），法皇认为自己拥有压倒性的优势，向义仲下达了最后通牒。法皇宣称义仲被派往西国征讨平家，但中途返回京都；同时背叛了院宣同源赖朝作战，私自留在京都，可以认定是谋反行为。不给义仲辩解的余地。（《玉叶》11月17日条、《吉记》《百錬抄》11月18日条）。
与此相对地，义仲覆书表示完全没有违背君命的意思，公卿九条兼实也对义仲表示支持（《玉叶》11月18日条）。然而法皇不理会义仲的回复，18日召后鸟羽天皇、守觉法亲王、圆惠法亲王和天台座主明云进入御所，展现以武力对抗义仲的决心。
法住寺合战 编辑
11月19日，义仲责怪法皇，攻击法住寺殿。后白河院方面的源光长、源光经父子奋战抵抗，在义仲的决死猛攻面前大败。义仲的部下逮捕了从御所中逃出来的法皇，欢呼声直冲上云霄（《玉叶》11月22日条）。义仲把后白河法皇幽禁在了五条东洞院的摄政邸内。在此次战斗中，明云和圆惠法亲王战死。九条兼实感叹道：“如此高贵的僧人遭到如此的劫难，真是闻所未闻。”（《玉叶》11月22日条）[6]义仲收到天台座主明云的首级之后，十分轻蔑地将它投弃到了河里。（《愚管抄》）20日，义仲把源光长以下百余人的首级悬挂在五条河原示众。（《百錬抄》同日条、《吉记》21日条）
21日，义仲和松殿基房（原关白）结盟，次日任命基房的儿子松殿师家为内大臣兼摄政，建立傀儡政权。《平家物语》称义仲强娶基房的女儿伊子为妻，但事实上基房为了恢复自己的势力，主动将女儿嫁给了义仲。[7]
11月28日，义仲决定将前摄政近卫基通家领的八十余所给予了新摄政松殿师家，并将中纳言藤原朝方以下的43人解除了官职（《吉记》《百錬抄》同日条、《玉叶》29日条）。12月1日，义仲担任院御厩别当，兼任左马头，全权掌握军事大权（《吉记》同日条）。[8]10日下达讨伐源赖朝的院宣，形式上成为了官军（《百錬抄》《吉记》同日条）。
临终 编辑
寿永3年（1184年）1月6日，镰仓军越过墨俣进入美浓的消息传入义仲耳中，义仲大为惊恐。15日自封为征东大将军。[1]在与平家达成和议之后，义仲试图挟持法皇至北陆；但源范赖、源义经率镰仓军迫近京都，义仲不得不固守京都防备。由于幽禁法皇等一系列暴行，很少人支持义仲，因此在宇治川和濑田之战中惨败。义仲自己则于20日在近江国的粟津（今滋贺县大津市）阵亡，享年31岁。
义仲战死后，嫡子源义高在大姫（源赖朝的女儿）的帮助下逃离镰仓，但在半路上被源赖朝杀死。
文化影响 编辑
- 电子游戏
- 《Fate/Samurai Remnant》中为无主英灵，职介Saber，声优是樱井透。
注释 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 据《吾妻镜》等史料记载，义仲担任的官职为“征夷大将军”，《玉叶》则记载为“征东大将军”。《三槐荒凉拔书要》所收录的《山槐记》在建久3年（1192年）7月9日条关于源赖朝受封征夷大将军一职的详细经过中发现相关记载。赖朝要求朝廷册封自己为大将军。朝廷考察了历史，发现义仲所任的征东大将军等职务历史上有凶例，而坂上田村麻吕所任的征夷大将军是吉例，因此决定册封赖朝为征夷大将军。所以以此推断，义仲所任的官职应该是征东大将军而不是征夷大将军。（樱井阳子，“頼朝の征夷大将軍任官をめぐって” 《明月记研究》9号、2004年）
- ^ 《玉叶》7月28日条：“参入の間、かの両人相並び、敢へて前後せず。争権の意趣これを以て知るべし。”
- ^ “天下静ならず。又平氏放逸、毎事不便なり。”
- ^ 「平家横領の神社仏寺領の本社への返還」「平家横領の院宮諸家領の本主への返還」「降伏者は斬罪にしない」
- ^ “一々の申状、義仲等に斉しからず”
- ^ “未だ貴種高僧のかくの如き難に遭ふを聞かず”
- ^ 义仲强娶伊子的说法，仅见于《平家物语》，不见于《玉叶》和《愚管抄》，当系《平家物语》的推断。
- ^ 但于12月10日辞去左马头之职（《吉记》同日条）。
参考文献 编辑
- 《木曾義仲のすべて》，铃木彰、樋口州男、松井吉昭编著。新人物往来社、2008年12月。
外部链接 编辑
| 维基共享资源上的相关多媒体资源：源义仲 |
- （日语） 义仲馆
- （日语） 平家物语人物・木曾义仲 （页面存档备份，存于互联网档案馆）