月讀

親屬
親屬
父親	伊奘諾尊（去來鳴尊、伊諾命）
母親	伊奘冉尊（去來波尊）
同胞兄弟	蛭兒; 素戔嗚尊（進雄尊）; 軻遇突智（香來雷）
同胞姊妹	天照大神
子	手力雄尊; 嶋根見尊

月讀尊
月讀尊
月神
國家	天
時代	神代
主君	天照大神
別名	月弓尊; 月夜見尊
父親
親屬
父親	伊奘諾尊（去來鳴尊、伊諾命）
母親	伊奘冉尊（去來波尊）
同胞兄弟	蛭兒; 素戔嗚尊（進雄尊）; 軻遇突智（香來雷）
同胞姊妹	天照大神
子	手力雄尊; 嶋根見尊

月讀命
月讀命
三貴子、月神、農耕神
其他名稱	月弓尊、月夜見尊、月讀尊
神祇	天津神
祭祀中心	月讀神社
住處	夜之食國
性別	男
個人資訊
父母	父：伊奘諾尊; 母：伊奘冉尊;
手足	天照大神、素戔嗚尊

月讀（日語：月読〔月讀〕／つくよみ〔つくよ^乙み^甲〕^Tsukuyomi）是日本神話中月神。

名稱

神名中的「讀（よみ）」意謂依照曆法過生活，由於古人依月亮的陰晴圓缺制定曆法，演變成日常生活使用的舊曆，故「月讀」具有「數日子過生活」的含意。不過，也有人認為「み」字意為「神靈」，故「月讀」其實是「月之神」，其他例如海神的「わだつみ」、山祇的「やまつみ」亦可作此解。

月讀尊

月神（日語：月神／つきのかみ^{Tsuki no kami}），一般稱作月讀尊，是日本神話中的神祇。三貴子之一。

名稱

諱：月弓尊（日語：月弓尊／つきゆみのみこと〔つきゆみ^甲のみこと〕^{Tsukiyumi no mikoto}） - 弦月（日語：弦月）也。此月如弓，故稱此名。
謚：月夜見尊（日語：月夜見尊／つきよみのみこと〔つきよ^甲み^甲のみこと〕^{Tsukiyomi no mikoto}） - 望月也。
謚：月讀尊（日語：月読尊〔月讀尊〕／つきよみのみこと〔つきよ^乙み^甲のみこと〕^{Tsukiyomi no mikoto}，月讀命） - 晦月・朔月也。此日月亮無光，讀日數知晦，故稱此名。

事績

日本書紀之記載

依照《日本書紀》卷第一伊奘諾尊和伊奘冉尊產神之故事裏，在山、川、海出生後，伊奘諾尊和伊奘冉尊產下了木之精句句廼馳、草之精草野姬（亦名野槌）。於是二神共議：「吾已生大八洲國及山川草木。何不生天下之主者歟？」後來共生日神大日孁貴（亦名天照大神、天照大日孁尊），此子全身光華明彩、照亮六合之內。二神高興地說：「吾息雖多，未有若此靈異之兒。不宜久留此國。自當早送於天而授以天上之事。」彼時天與地相去不遠，故以天柱舉於天上。接着生下月神（又名月弓尊、月夜見尊、月讀尊），其光彩次於日神，故可配合日神而治。然後又生蛭兒，雖三歲卻不良於行，故載之於天磐櫲樟船（日語：天磐櫲樟船），而順風放棄；最後再生素戔嗚尊（又名神素戔嗚尊、速素戔嗚尊），此神雖勇猛安忍，卻時常哭泣，令國內人民多以夭折、青山枯黃，故伊奘諾尊和伊奘冉尊向素戔嗚尊說：「汝甚無道。不可以君臨宇宙。固當遠適之於根國矣！」遂驅逐之。

接着第一種說法記載伊奘諾尊曰：「吾欲生御㝢之珍子。」祂以左手持白銅鏡化出之神謂大日孁尊，以右手持白銅鏡化出之神為月弓尊，又廻首顧眄之間化出之神是謂素戔嗚尊。大日孁尊及月弓尊二者質性明麗，故使之照臨天地；素戔嗚尊性好殘害，故命令祂下去治理根國。

第六種說法記載從黃泉逃回的伊奘諾尊在筑紫日向小戶橘之檍原（今宮崎縣宮崎市阿波岐原町）進行禊祓（袪除污穢的淨化儀式），祂清洗左眼生下天照大神、復洗右眼生下月讀尊、再洗鼻生下素戔嗚尊。於是勅令三子曰：「天照大神者，可以治高天原也。月讀尊者，可以治滄海原潮之八百重也。素戔嗚尊者，可以治天下也。」但是年事已高且生八握鬚髯，祂不管天下卻終日哭啼。伊奘諾尊問祂說：「汝何故恆啼如此耶？」答曰：「吾欲從母於根國，只爲泣耳。」前者於是怒曰：「可以任情行矣！」遂逐之。

第十一種說法記錄伊奘諾尊勅令三子曰：「天照大神者，可以御高天之原也。月夜見尊者，可以配日而知天上之事也。素戔嗚尊者，可以御滄海之原也。」天照大神在天上聽聞葦原中國有保食神，於是命令月夜見尊下降拜訪之。保食神乃回頭向着葦原中國，嘴裏吐出米飯；面向海則嘴裏吐出魚；面向山則嘴裏吐出毛肉。一切食物具備，擺設宴席以宴請月夜見尊。後者忿然作色曰：「穢哉！鄙矣！寧可以口吐之物，敢養我乎！」於是拔劍殺死保食神，然後回去向天照大神稟告一切。天照大神聽完勃然大怒地說：「汝是惡神！不須相見。」所以天照大神和月夜見尊一日一夜，白天就和黑夜分開了。

古事記之記載

依照《古事記》上卷，自黃泉國逃回的伊邪那岐命進行禊祓（袪除污穢的淨化儀式），祂脫去的衣物誕生了衝立船戶神至邊津甲斐弁羅神等共12位神祇。接着在中游淨滌身體，產生八十禍津日神（やそまがつひのかみ）、大禍津日神（おほまがつひのかみ）等二神，乃由亡者之污穢所成之神明。為了消除前二神之禍，又生神直毘神、大直毘神、伊豆能賣神等三神。接着在水底洗滌時分別生成：底津綿津見神、底筒之男命、中津綿津見神、中筒之男命、上津綿津見神、上筒之男命等六神。此三位綿津見神乃阿曇連（日語：阿曇氏）等之祖神伊都久神，故阿曇連一族為綿津見神之子宇都志日金拆命的子孫。另三位筒之男命乃墨江之三前大神。接着伊邪那岐命清洗左目時生成天照大御神、洗右目生成月讀命、洗鼻子生成建速須佐之男命。

此時伊邪那岐命非常歡喜，說：「吾者生生子而，於生終得三貴子。」所以取下脖子上勾玉所串之項鍊，搖得琮琮作響，賜給天照大御神並曰：「汝命者所知高天原矣。」因此這串項鍊名謂御倉板舉神。次向月讀命說：「汝命者所知夜之食國矣。」，復向次詔建速須佐之男命說：「汝命者所知海原矣。」

風土記之記載

《山城國風土記》軼文記載，月讀尊受天照大神之敕降於豐葦原中國，拜訪保食神時，有一棵湯津桂樹，月讀尊乃倚靠着樹站着，故該地今號「桂里」。按月亮與桂樹的關係，可追溯中國神話的吳剛伐桂，輾轉傳入日本^[1]。

系譜

伊奘諾尊

月讀尊

〔皇室〕

〔三輪氏（日語：三輪氏）族〕

父母

父：伊奘諾尊（去來鳴尊、伊諾命）
母：伊奘冉尊（去來波尊） - 伊奘諾尊之妹。

月讀尊，是伊奘諾尊的第二子也。

同母兄弟姉妹

姉：天照大神 - 日神。日本皇室之祖。
弟：蛭兒
弟：素戔嗚尊（進雄尊、素盞嗚尊、素戔烏尊） - 大己貴神的父親。三輪氏（日語：三輪氏）等祖。
弟：軻遇突智（香來雷） - 火神。

配偶者・子女

妻：（不明）
- 子：手力雄尊
- 子：嶋根見尊

系圖

天御中主尊

高皇產靈尊

栲幡千千姬命

火闌降命

〔隼人族〕

天津彥
彥火瓊瓊杵尊

彥火火出見尊

彥波瀲
武鸕鷀草葺不合尊

國常立尊

伊奘諾尊

日神（天照大神）

正哉吾勝勝速日
天忍穗耳尊

〔尾張氏（日語：尾張氏）族〕

〔出雲氏族〕

大國主（大己貴神）

鴨王
（天日方奇日方命）（日語：鴨王 (上古)）
（大田田根子（日語：大田田根子））

〔三輪氏（日語：三輪氏）族〕

媛蹈鞴五十鈴媛命
（神武天皇后）

渟名底仲媛命
（安寧天皇后）

五十鈴依媛命
（綏靖天皇后）

〔新羅王室（朴姓）〕

押媛
（孝安天皇后）

〔多氏（日語：多氏）族〕

息石耳命（日語：息石耳命）

天豐津媛命
（懿徳天皇后）

天足彥國押人命（日語：天足彦国押人命）

〔和珥氏（日語：和珥氏）族〕

(1)神武天皇

(2)綏靖天皇

(3)安寧天皇

(4)懿德天皇

(5)孝昭天皇

(6)孝安天皇

信仰

日本境內主祭月讀尊的神社除了各地之月讀神社（日語：月讀神社）、月山神社（日語：月山神社）外，主要計有下列：

月讀宮（日語：月讀宮）（三重縣伊勢市）：皇大神宮的別宮。《續日本紀》卷第卅二光仁天皇紀提及，光仁天皇三年八月己酉朔甲寅有暴風雨吹倒樹木、房屋，於是卜卦，結果顯示應祭祀伊勢月讀神。所以光仁天皇下令每年九月獻祭馬匹給荒祭神，並入荒御玉命、伊佐奈伎命、伊佐奈美命等於官社，又將度會郡神宮寺遷徙至飯高郡度瀨山房。除此之外，《皇太神宮儀式帳》所記載「月讀宮一院」所祭之神為「月讀命 御形馬乘男形，著紫御衣，金作大刀佩之。」。因為《記紀》二書從未提及月讀神之性別，此書記錄的男性樣貌相當鮮明。
月夜見宮（日語：月夜見宮）（三重縣伊勢市）：豐受大神宮的別宮。

月神命

月神命（つきみたまのみこと），又稱為天月神命（あめのつきみたまのみこと）、月讀神（つきよ^乙み^甲のかみ）、月讀尊（つきよ^乙み^甲のみこと），是日本神話中月神，也是壹岐縣主等祖。

事績

據《先代舊事本紀》卷第三之記載，饒速日尊降臨豐葦原之千秋長五百秋長之瑞穗國時，月神命等三十二人天降供奉。

《日本書紀》卷第十五則提到，顯宗天皇3年（487年）2月1日，阿閉事代（日語：阿閉事代）銜命，出使於任那。於是，月神著人謂之曰：「我祖高皇產靈，有預鎔造天地之功。宜以民地奉。我月神。若依請獻，我當福慶。」事代由是還京將事情稟奏顯宗天皇，後者批准以歌荒樔田（在山背國葛野郡也）奉獻給月神。壹伎縣主先祖押見宿禰（おしみのすくね）侍祠。