納采
納采,又稱提親、問肯[1],是漢字文化圈婚禮傳統三書六禮中的第一禮。傳統上兒女婚嫁時,由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時,需帶同聘書以及將有象徵吉祥意義的禮物送給女家;女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。《文公家禮》說:「納其採擇之禮,及今世所謂言定也。」。
古代納采樸實簡單,據《儀禮·士昏禮》記載,士大夫階層所執的見面禮,即稱「贄」或「摯」,僅「用雁」。其原應執雉而已,但雉不易活捉,多為死雉,婚時不宜,且婚禮為人生大事,故特許新人得越其身分等級穿戴與使用衣着行頭。後來也因為活雁不易取得而改用木雁。後世納采物品漸趨奢華,唐代杜佑《通典》裏就記載男家在納采時,需將聘書大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家;女家收到聘書和禮物後,要回答書給男家。
《通典》裏就記載了三十種納采的禮品:
禮品 | 象徵 |
元纁、羊 | 元,象天,纁法地,羊和祥也,群而不黨 |
雁 | 雁則隨陽 |
清酒 | 清酒降福 |
白酒 | 白酒歡之由 |
粳米 | 粳米養食 |
稷米 | 稷米粢盛 |
蒲 | 蒲眾多,性柔 |
葦 | 葦柔之久 |
卷柏 | 卷柏屈卷附生 |
嘉禾 | 嘉禾須祿 |
縷縫衣 | 長命縷縫衣,延壽膠能合異類 |
漆 | 漆內外光好 |
五色絲 | 五色絲章采屈伸不窮 |
合歡玲 | 合歡玲音聲和諧 |
九子墨 | 九子墨長生子孫 |
金錢 | 金錢和明不止 |
祿得、香草 | 祿得香草為吉祥 |
鳳凰 | 鳳凰雌雄伉合 |
舍利獸 | 舍利獸廉而謙 |
鴛鴦 | 鴛鴦飛止須四鳴相和 |
受福獸 | 受福獸體恭而心慈 |
魚 | 魚處淵無射 |
鹿 | 鹿者祿也 |
烏 | 鳥知反哺,孝於夫母 |
九子婦 | 九子婦有四得 |
陽燧 | 陽燧成名安身 |
又丹 | 又丹為王色之榮,青為色首,東方始 |
後世隨時代和地域,納采的禮品亦有所變化,如現代台灣簡化為送水果籃、餅乾籃、香腸、酒,朝鮮只送聘書。有些地區甚至把納采和納幣合併,中國最遲至清朝,民間已有人把納采合併於納幣,而日本亦把納采合併於納幣。又因為這些地區納采、納徵、納吉三個訂婚禮皆合為一禮,名稱經常混用,如日本皇室的訂婚禮就稱為「納采之儀」。
參考文獻
編輯- ^ 元朝·王曄《折桂令·答》曲:「一個將百十引江茶問肯,一個將數十聯詩句求親。」
- ^ 明朝·郎瑛《七修類稿》:「茶不移本,植必子生,古人結婚,必以茶為禮,取其不移植之意也。今人猶名其禮日:『下茶』。…種茶下子,不可移植,移植不可復生也。故女子受聘,謂之『吃茶』。又聘以茶為禮者,見其從一之義,二稱皆諺,亦有義存焉耳。」
- ^ 茶礼·婚嫁/风俗辞典. [2009年8月25日]. (原始內容存檔於2016年8月5日).
- ^ 内蒙古包头地区旧婚俗小考. [2015年7月1日]. (原始內容存檔於2017年4月22日).
- ^ 内蒙古西部农村婚俗趣闻. [2015年7月1日]. (原始內容存檔於2018年7月20日).