盐行天后宫
23°2′22.04″N 120°14′8.28″E / 23.0394556°N 120.2356333°E
| 盐行天后宫 | |
|---|---|
 天后宫与庙埕的市场 | |
| 基本信息 | |
| 位置 |  中华民国（台湾）台南市永康区盐行里中正南路690号 |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 妈祖 |
| 建立时间 | 康熙卅五年（1696年）[1] 或 乾隆十四年（1749年）[2][3] |
| 地图 | |
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盐行天后宫（台湾话：Iâm-hâng Thian-hiō-kiong）位于台湾台南市永康区盐行，是主祀妈祖的庙宇[4]。该庙原先位在洲仔尾，故原称洲仔尾天后宫（台湾话：Tsiu-á-bué Thian-hiō-kiong）[4]。现今样貌为民国五十七年（1968年）重建。
庙后摆设郑其仁墓前的石马与石望柱等文物，其中石马与石望柱于2015年公告为古物[5][6]。该石马有着幻化成白马精的传说。
沿革
编辑立庙由来
编辑盐行天后宫的前身“洲仔尾天后宫”，其创立年代一说是在康熙卅五年（1696年），而《台南州祠庙名鉴》则写说是乾隆十四年（1749年）[4][2]。至于方志的记载，则可追溯到嘉庆十二年（1807年）的《续修台湾县志》[注 1][4]。而该庙原本所在的洲仔尾地区，过去曾经位在台江内海旁，辟有盐场[4]。洲仔尾因而繁荣，并使得周边出现盐行、渡船头等聚落[4]。天后宫即在此背景下，创立于洲仔尾[4]。
此外天后宫的妈祖神像据说是随郑经来台的妈祖，过去洲仔尾据说有郑经别墅与陈永华花园，妈祖神像即被奉祀在陈永华花园中[7]。陈永华后裔离台后，妈祖神像仍在花园内，为附近居民所信奉[3]。直到乾隆年间，花园旧宅残破不堪，才建新庙供奉，是为洲仔尾天后宫[3]。
民间传闻洲仔尾天后宫旧址位于“真珠穴”上，据学者石万寿于1970年代访问当地人士，当地人士称洲仔尾地区的地穴有龙穴、虎穴、真珠穴、龟穴、白马穴五大地穴。龙穴由保宁宫所占，龟穴为禹帝庙旧址，白马穴经石万寿推测为郑其仁墓。而真珠穴则为天后宫故址。[8]民国四十五年（1956年）吴新荣与江家锦等人到此地时，江家锦推测此地为平埔族遗迹，所谓真珠穴的真珠可能是平埔族的饰珠，汉人占了“蕃”社，汉神就占了“蕃”庙了。[9]:177
发展
编辑洲仔尾重要的制盐产业，在乾隆年间由于暴雨洪水的破坏，使得洲北场与洲南场两座盐场先后迁离洲仔尾[注 2][4]。道光三年（1823年）台江内海消失后，更使得洲仔尾失去港口机能，地位逐渐被盐行取代[4]。同治元年（1862年）台南地震后，洲仔尾天后宫遭到毁弃，庙中神像移置盐行禹帝宫，庙地（一甲九分）也托禹帝宫管理[4][1]。光绪六年（1880年）妈祖圣诞时，信众曾举办盛大祭典并到鹿耳门遥向湄洲谒祖[1]。
日治末期的皇民化运动中，洲仔尾天后宫大妈神像被日本人搬到二王庙与其他神像一起“被升天”（火化）[4]。而二妈神像则被信徒藏起来，辗转送到白河关仔岭的火山碧云寺寄奉[4][1]。
二次大战后，二妈神像被迎回永康，由洲仔尾、盐行、大竹林、三崁店四个聚落轮流奉祀[4][1]。民国卅七年（1948年）四个聚落决定将倒塌废置多时的洲仔尾天后宫彻底拆除，将建材分别交由各聚落保管[4]。而原本托禹帝宫管理的庙地，则因为耕者有其田政策而放领出售[1]。
民国五十七年（1968年）在盐行重新盖了天后宫后，才将神像安奉在新的庙中[4][10][1]。民国七十三年（1984年），盐行天后宫再次重建[4][10]。并由石万寿立碑〈重建洲仔尾盐行天后宫记〉于庙内。[3]
宗教活动
编辑祭祀圈
编辑盐行天后宫前身洲仔尾天后宫是台湾县武定里公庙，为洲仔尾、盐行、大竹林、北管、花园、大桥、六甲顶、凹仔底、三崁店、埔寮、东边寮等聚落所信奉[4]。但在废置多年后，今天主要的辖庄只剩下盐行、洲仔尾、大竹林、三崁店四个聚落[4]。
绕境
编辑盐行天后宫的绕境为不定期举办，举行时间大多在妈祖诞辰前后，其范围主要包括永康区的盐行、盐洲、甲顶、茑松、三民等里[4]。其路线大致是盐行天后宫→盐行禹帝宫→洲仔尾保宁宫→慈灵庙→大竹林竹安宫→三崁店保灵宫→茑松三老爷宫→盐行天后宫[4]。
迎妈祖
编辑原先位在洲仔尾的洲北场在辗转迁移到今北门区后，搬迁到北门的盐民于咸丰年间会在每年农历六月迎请洲仔尾二妈，并让二妈鉴赏七月的普渡[4]。而同样辗转迁到北门区的濑东场，也参与迎妈祖的活动[4]。
早期的“迎妈祖”，是由洲北场（北门、旧埕）的“永隆宫”迎请，一段时间后再由濑东场（井仔脚）“兴福宫”（今名“泰安宫”）接请过去祭祀，之后再送回洲仔尾[4]。后来为求公平，改成两地轮流，即一年“洲北迎，濑东送”，一年“濑东迎，洲北送”[4]。二次大战后，北门与旧埕两地意见不和，旧埕退出自行迎妈祖[4]。此后轮流制又改回固定制，由井仔脚迎，北门送[4]。
但在1993年北门与井仔脚因妈祖驻驾日数与盐行天后宫协商不成，结果两地因而断香[4]。直到2011年，永隆宫再次迎请妈祖，但这次只有北门一地独自迎请[4]。
文物
编辑| 郑其仁墓前石马 郑其仁墓前石望柱 | |
|---|---|
 郑其仁墓前石马 | |
| 位置 | 盐行天后宫后方 |
| 规格 | 数量：各1件 |
| 官方名称 | 郑其仁墓前石马 郑其仁墓前石望柱 |
| 类型 | 登录等级：古物（一般古物） 登录种类：生活及仪礼器物－其他 |
| 评定时间 | 2015年5月11日[5][6] |
盐行天后宫后方，除了有公告为“一般古物”类文化资产的郑其仁墓前石马与石望柱[注 3]，于2015年5月11日公告为古物。[5][6]另外还有郑其仁妾黄氏的寿域碑[4]。
此外庙中还有依据《续修台湾县志》之记载仿古新刻的〈新建塭岸桥碑记〉碑，[注 4]记载乾隆三十一年（1766年）时任台湾知府蒋允焄因洲仔尾地区交通困难，而“捐俸率先”建筑洲仔尾塭岸桥与长堤的事迹。[10][13][1]
石马成精传说
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而关于郑其仁墓的石马，有着白马精的传说[14]。据说郑其仁墓的墓址，过去是郑成功与郑经父子坟墓的所在地（另一说是郑克𡒉墓址[4][8]），石马即是当时的文物[14]。该地据说是白马穴，墓前两匹石马得到灵气后常在夜间巡逻[14]。后来清政府将郑氏灵柩迁走，石马等物后来被郑其仁墓所用[14]。此后传说石马不愿替郑其仁守墓，因而四处作怪[15]。之后附近居民发现原来是这两匹石马在作怪，乃打断了石马前腿[14]。不过关于石马断腿的原因，另有一说可能是林爽文子弟兵的后代对郑其仁心怀怨恨而报复所致[16]。
而这对石马，其中一匹于1933年出土后被移置到赤嵌楼展示（即赤崁楼石马），另外一匹则于于1977年2月由学者石万寿、周泰宏、郭德铃等人考古挖出，放置到盐行天后宫后方展示。[注 5][14][15]
其他
编辑注释
编辑- ^ 《续修台湾县志‧卷二》：“按天后庙祀，所在多有。官建者尚有鹿耳门庙；康熙五十八年，文武官公建，经历王士勷董其事。今总镇爱新泰重修。又，道署、府同知署皆有庙。其附郭者，如镇北坊水仔尾，俗呼小妈祖宫；则始初庙祀也。郡守蒋允焄、蒋元枢皆尝修焉。又宁南坊上横街庙，名曰温陵祖庙；泉人建。又西门外镇北坊有妈祖楼，其街以楼得名。又海边砻米街船厂、砖仔桥及武定里洲仔尾、新昌里濑北场皆有庙，他如澎湖各澳，有不胜载者。”
- ^ 洲北场在乾隆廿三年（1758年）之后迁走，洲南场则在乾隆五十三年（1788年）之后迁走[4]。
- ^ 1977年2月16日由学者石万寿与周泰宏所发现[11]。
- ^ 乾隆丙戌年（乾隆三十一年，1766年）蒋允焄所撰文题刻。内文指洲仔尾地区由于春夏两季豪雨泛滥，河水上涨，造成洲仔尾地区来往交通困难。时任台湾知府的蒋允焄遂“捐俸率先”展开防水工程。唯根据乾隆三十六（1771）年所立的〈蒋公堤功德碑记〉内容，由于缺乏后续管理维护，在数年后蒋允焄再次来到洲仔尾时，已是“堤岸坍塌，桥梁损毁，无有修者”。[12]
- ^ 据石万寿〈洲仔尾郑墓遗址勘考报告〉所载，当时台南县政府不愿编列预算，希望地方人士先行垫付，待日后预算编列后偿还。然而地主过年后耕种在即，且县政府是否核准仍有问题。最后郭德铃提出地方人士自由发掘，县府默认，出土物由地方保管的方案。获得同意，并由盐行村长林志铭以盐行天后宫的经费拨用。[8]
参考文献
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- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 范胜雄 等著. 《鹽溪合水趣府城：鹽水溪文化資產特展圖錄》. 台南市: 台南市文化资产保护协会. 2012-12: 页191─192. ISBN 978-986-84830-7-1.
- ^ 2.0 2.1 相良吉哉. 《臺南州祠廟名鑑》 嘉邑城隍庙2002年3月再版. 台南市锦町二丁目七七番地: 台湾日日新报社台南支局. 1933-08-18: 页60 （日语）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 石万寿. 《樂君甲子集》〈重修洲仔尾鹽行天后宮記〉. 台南市政府文化局. 2004-03: 页609－611. ISBN 957-01-6745-9.
- ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.18 4.19 4.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 张耘书. 《臺南媽祖信仰研究》. 台南市政府文化局. 2013-12: 页228─233. ISBN 978-986-03-9415-3.
- ^ 5.0 5.1 5.2 鄭其仁墓前石馬. 文化部文化资产局. [2016-06-19]. （原始内容存档于2016-08-07）.
- ^ 6.0 6.1 6.2 鄭其仁墓前石望柱. 文化部文化资产局. [2016-06-19]. （原始内容存档于2016-05-12）.
- ^ 鹽行天后宮簡介. 永康区公所. [2016-06-19]. （原始内容存档于2017-12-08）.
- ^ 8.0 8.1 8.2 石万寿. 〈洲仔尾鄭墓遺址勘考報告〉. 《台湾文献》. 1978-12, 二十九卷四期.
- ^ 吴新荣. 《震瀛採訪錄》. 远景出版社. 1891年10月.
- ^ 10.0 10.1 10.2 李丽菁. 《臺1線的鄉愁 從上茄苳到二層行》. 台南市政府文化局. 2014-12: 页281、282. ISBN 978-986-04-3024-0.
- ^ 〈臺南北郊洲仔尾石馬墓 另一石馬出土：鄭成功移葬南安．鄭其仁續葬該處〉. 《中央日报》. 1977-02-17: 第七版.
- ^ 卢泰康. 《文化資產中的古物研究與鑑定－臺南瑰寶大揭密》〈蔣公堤功德碑〉. 五南出版. 2017-07: 页225－237.
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- ^ 14.0 14.1 14.2 14.3 14.4 14.5 石万寿. 《樂君甲子集》〈洲仔尾遺址勘考後感〉. 台南市政府文化局. 2004-03: 页425－430. ISBN 957-01-6745-9.
- ^ 15.0 15.1 谢礼仲. 〈都是「斷腿馬」 際遇大不同 「尋找鄭成功」超有趣〉. 今日新闻网. 2011-04-26 [2016-06-19]. （原始内容存档于2017-04-06）.
- ^ 陈正一. 〈石馬會跑？網路講古多謬誤 赤崁樓石馬斷腿：前府城文獻委員會楊森富考證應為林爽文後代所為〉. 《中华日报》. 2003-10-28: 21 台南焦点.
- ^ 17.0 17.1 17.2 李志祥. 〈洲仔尾採訪考察錄〉. 《南瀛文献》 (台南县政府). 2009-09, 第八辑. ISSN 1812-7223.
- 李志祥著、黄国隆发行. 花園媽：鹽行天后宮誌. 台南: 永康盐行天后宫. 2019年4月.
