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佛曆

佛曆（巴利語：Sāsanā Sakaraj，印地語：बौद्ध पंचांग、Bauddha Paṃcāṃga（英语：Panchangam））是一種採用佛滅紀年的古印度曆法（英语：Hindu calendar），為陰陽合曆，盛行於柬埔寨、泰國、寮國、緬甸、越南、斯里蘭卡等南亞和東南亞佛教國家。佛曆的紀年為佛滅紀年，是以釋迦牟尼佛滅度（般涅槃）當年度為計算基準。佛曆一般以公元前544/543年为佛滅〇年，依照緬甸佛曆，公元2024年是2568年（2568 B.E.），依照泰國佛曆是2567年（2567 B.E.）[1][2]。也有以佛陀生年為紀元起始的佛曆，以佛誕日作歲首，為部分漢傳佛教信眾和寺院採用[3][4][5]。

佛曆的各種寫法
英语Buddhist calendar
巴利語Sāsanā Sakaraj
緬甸語သာသနာ သက္ကရာဇ်
（MLCTS: θàðənà θɛʔkəɹɪʔ）
高棉语ពុទ្ធសករាជ
（高棉语罗马化: Puttheak-sakarach）
僧伽罗语බුද්ධ වර්‍ෂ / සාසන වර්‍ෂ
（Buddha Varsha / Sāsana Varsha）
泰语พุทธศักราช
（皇家泰語轉寫通用系統: phutthasakkarat）
越南语Phật lịch
佛教用语列表
佛滅紀年的泰文縮寫พ.ศ.

佛陀生卒年

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佛教創始人釋迦牟尼原名喬達摩·悉達多，古印度釋迦族人。釋迦牟尼為尊稱，意為釋迦族的聖人。又被稱為「佛陀」（覺者）、「世尊」等[6]。由於印度古代歷史缺少明確年代的記載，對釋迦牟尼的出生和入滅年代，沒有直接史料可仰賴，只能從間接的歷史資料中尋找，故眾說紛紜，莫衷一是，但大致上可以歸納為四種說法[7]：

  • 《周書異記》說：據《周書異記》，釋迦牟尼生於周昭王二十六年甲寅(或記為二十四年)[註 1]，卒於周穆王五十三年壬申(或記為五十二年)。此說來自北齊僧統法上、唐朝僧人法琳，其產生背景來自當時的佛道論爭。在法琳之前，中國就出現過許多佛誕年代的說法，《周書異記》只是其中一種。《周書異記》也被歷史學界認為是一部來歷不明的書，無法成為推論佛陀生卒年的可靠依據[10][11]，而且中國歷史在共和元年之前也沒有精確紀年[12]。以此作為紀年，通常是延續傳統的約定俗成，此說只在漢傳佛教中有一定影響力，是依照《佛祖統紀》以佛陀出生年作為紀元。公曆2024年為此佛诞曆3051年（以公元前1027年甲寅年为元年）
  • 眾聖點記說：《歷代三寶紀》卷十一記載，南北朝時代有外國沙門僧伽跋陀羅譯出漢文《善見律毘婆沙》十八卷，並傳述“眾聖點記”之事。據此可推断佛陀生卒年为公元前565年至前486年，呂澂主張此說。不過基於對眾聖點記一文的不同解讀，也有公元前562年至前483年之說[13]。
  • 阿育王即位說：由阿育王法敕推斷出阿育王的即位年，在公元前271—268年之間。再由南、北傳文獻記載的佛滅和阿育王即位兩事件的年代差，推斷出佛滅年。若據南傳佛教文獻，佛入滅後二百十八年阿育王即位，佛陀生卒年為公元前568—565年至前489—486年間，和眾聖點記說相近。若據北傳佛教文獻，佛入滅一百十六年阿育王即位，佛陀生卒年為公元前466—463年至前387—384年。宇井伯壽主張此說，推定佛滅為公元前386年[13]。印順法師據傳記中說，阿育王先行即位，經過四年方依古禮舉行灌頂儀式正式即位，而訂為公元前470年—前390年（不計當年，故為387+3）。
  • 菩提伽耶碑記說：菩提伽耶發現標明佛滅後過了1813年的銘文。依該銘文推斷，佛滅應為公元前五四六年。此說於十一世紀中頃傳入斯里蘭卡、緬甸，為公元前五四四年。傳入泰國、寮國、柬埔寨，為公元前五四三年，在泰國北部有發現一尊佛陀塑像，載佛滅2039年（公元1495/6）[13]。據此，佛陀生卒年為公元前624年至前544年或公元前623年至前543年，此說為南傳佛教國家佛曆紀年的來源。早期西方佛教文獻學家發現根據《大史》的繫年，則孔雀王朝國王月護王的年代會與希臘人所記錄的同一位人物Sandrakottos相差六十年，因此將佛滅年代修正為公元前483年左右，稱為「Corrected Long Chronology」[13]。

在眾多的佛滅年代說法之中，較為佛教學術界接受的是公元前五世紀（約在公元前486年或前483年，即眾聖點記說、南傳文獻的阿育王即位說或Corrected Long Chronology），或公元前四世紀（約公元前400年/前390年/前386年/前383年等，推斷年代不一，即北傳文獻的阿育王即位說，又稱為Short Chronology）[13][14]。

歷史

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所謂佛曆其實是採用了佛滅紀年的古印度曆法（英语：Hindu calendar）。塞迦大曆 (梵語：Śālivāhana-Śaka，巴利語：Mahāsakaraj，泰語：มหาศักราช，緬語：မဟာ သက္ကရာဇ်）是採用了塞迦紀年的古印度曆法，源於公元前一世紀的印度，後來傳入東南亞地區。公元七世紀，室利差呾羅王國（英语：Sri Ksetra Kingdom）（位於今日的緬甸）的驃人修正塞迦大曆，編制了朱拉曆 /塞迦小曆（巴利語：Culāsakaraj，泰語：จุลศักราช，緬語：ကောဇာသက္ကရာဇ်），為緬甸沿用至今，並成為其他東南亞地區長期採用的官方曆法。直到歐洲殖民時期之後，許多國家才改用或並行格里曆，如泰國在1889年改採格里曆作為官方曆法[15]。東南亞各國將其曆法，如緬曆、泰曆等用佛滅來紀年，就成了佛曆。

另一個在印度大陸長期使用的是維克拉姆曆（梵語：Vikram Samvat），是採用了維克拉姆紀年的古印度曆法，尼泊爾至今仍在使用。此曆法為印度教、錫克教、北印度的佛教社群使用，一些佛教遺址的銘文也使用它[1]。

根據J. Gordon Melton的說法，在南亞和東南亞所用的印度教和佛教曆法，基本上都扎根於古印度的天文書《蘇利耶悉檀（英语：Surya Siddhanta）》（梵語：Sūrya Siddhānta，意思是「日曜論」），只不過各地可能會據其需要再加以改變或調整[16][17]。例如，朱拉曆 （緬曆、小傣曆）引入了默冬章的概念。因此，緬曆會不定期地新增閏月和閏日，以消除由於印度曆法中的恆星年和默冬章中的回歸年時間不同而積累起來的時間差[18]。

紀元起始

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公元1954年，第三屆世界佛教徒聯誼會在緬甸仰光舉行，會中決議以「佛曆」為紀元，並以釋迦牟尼般涅槃年推算，公元1954年為佛曆2498年（也就是採用緬甸的前544年為佛滅年）[19]。不過，南傳佛教各國實際上仍按各自的習慣來標示年份[2]。

大多數的印度曆法都設有〇年。南傳佛教的佛曆以佛滅年（前544年/前543年）為佛曆〇年，次年（前543年/前542年）為佛曆壹年。

緬甸佛曆年 = 公曆年 + 544，若未過衛塞節（農曆四月十五日）則再減1年[20]。
泰國佛曆年 = 公曆年 + 543，採公曆之1月1日為歲首。但民間多採公曆之4月1日（泼水节所在的月）為歲首。

月份

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佛曆所用的古印度曆法，有專門的規定來設置每月的日數，其月份設置按照月亮周期決定。每月分為黑半（Kṛṣṇa-pakṣa）和白半（Śukla-pakṣa），自滿月之翌日至新月前日之前半月，稱黑半，計十四或十五日（相當於農曆十六至二九或三十日）；從新月至滿月之後半月，稱為白半，計十五日（相當於農曆初一至十五日）。隨印度方俗不同，古印度曆法的黑半、白半前後配置也有差異。通常北印度是黑前白後（稱為Pūrṇimānta），南印度是白前黑後（稱為Amānta，朱拉曆、傣曆、藏曆、華人農曆亦是白前黑後）。節日仍然是在同一天慶祝（或非常靠近），但是因為黑半白半前後配置不同的關係，月份的標示有可能會不一樣，例如黑天誕辰是在黑半第八日，若是北印系統就會在婆達羅鉢陀月，南印系統會在室羅伐拏月[21][22]。

印度曆法的月名來自吠陀占星術的二十七宿，是滿月所在的星宿名，分別對應至二十八宿的角宿、氐宿、心宿、斗宿、女宿、室宿[23]、婁宿、昴宿、觜宿、鬼宿、星宿、翼宿[24]。

梵語 巴利語 緬語 高棉語 寮語 僧伽羅語 泰語 每月天數 公曆月份
(大致對應)
制呾邏（英语：Chaitra）
Caitra 		Citta Tagu
(တန်ခူး) 		Chêtr
(ចេត្រ) 		ຈິດຕະຣະ Bak
(බක්) 		Chittra
(จิตร) 		29 三月–四月
吠舍佉（英语：Vaisakha）
Vaiśākha 		Vesākha Kason
(ကဆုန်) 		Pĭsakh
(ពិសាខ) 		ວິສາຂະ Vesak
(වෙසක්) 		Wisakha
(วิสาข) 		30 四月–五月
逝瑟吒（英语：Jyeshtha (month)）
Jyaiṣṭha 		Jeṭṭha Nayon
(နယုန်) 		Chésth
(ជេស្ឋ) 		ເຊດ Poson
(පොසොන්) 		Chettha
(เชษฐ) 		29 [30] [25] 五月–六月
頞沙荼（英语：Ashadha）
Āṣāḍha 		Āsāḷha Waso
(ဝါဆို)[26] 		Asath
(អាសាឍ) 		ອາສາລະຫະ/ອາສານຫະ Æsala
(ඇසළ) 		Asanha
(อาสาฬห) 		30 六月–七月
室羅伐拏（英语：Shraavana）
Śrāvaṇa 		Sāvaṇa Wagaung
(ဝါခေါင်)[27] 		Srapôn
(ស្រាពណ៍) 		ສາວະນະ Nikini
(නිකිණි) 		Sawana
(สาวน) 		29 七月–八月
婆達羅鉢陀（英语：Bhadra (Hindu calendar)）
Bhādrapada 		Poṭṭhapāda Tawthalin
(တော်သလင်း) 		Phôtrôbât
(ភទ្របទ) 		ພັດທະບົດ Binara
(බිනර) 		Phatthrabot
(ภัทรบท) 		30 八月–九月
頞濕縛庾闍（英语：Ashvin (month)）
Āśvayuja 		Assayuja Thadingyut
(သီတင်းကျွတ်)[28] 		Âssŏch
(អស្សុជ) 		ອັດສະວະຍຸດ Wap
(වප්) 		Atsawayut
(อัศวยุช) 		29 九月–十月
迦剌底迦（英语：Kārtika (month)）
Kārtika 		Kattika Tazaungmon
(တန်ဆောင်မုန်း) 		Kâtdĕk
(កត្តិក) 		ກັດຕິກາ Il
(ඉල්) 		Kattika
(กัตติกา) 		30 十月–十一月
末伽始羅（英语：Agrahayana）
Mārgaśirṣa 		Māgasira Nadaw
(နတ်တော်) 		Mĭkôsĕr
(មិគសិរ) 		ມາຄະສິຣະ Undhuvap
(උඳුවප්) 		Mikkhasira
(มิคสิร) 		29 十一月–十二月
報沙（英语：Pausha）
Pauṣa 		Phussa Pyatho
(ပြာသို) 		Bŏss
(បុស្ស) 		ບຸດສະຍາ Dhuruthu
(දුරුතු) 		Putsa
(ปุสส) 		30 十二月–一月
磨袪（英语：Magha (month)）
Māgha 		Māgha Tabodwe
(တပို့တွဲ) 		Méakh
(មាឃ) 		ມາຄະ Navam
(නවම්) 		Makha
(มาฆ) 		29 一月–二月
頗勒窶拏（英语：Phalguna）
Phālguna 		Phagguṇa Tabaung
(တပေါင်း) 		Phâlkŭn
(ផល្គុន) 		ຜະລະຄຸນີ/ຜາລະຄຸນ Mædhin
(මැදින්) 		Phakkhun
(ผัคคุณ) 		30 二月–三月

各地的印度曆法及佛曆，其月份序數不全然一樣。印度曆法通常是以制呾邏（英语：Chaitra）月為一月[29]，朱拉曆（緬曆）[30]、斯里蘭卡的印度曆[31]與其相同。維克拉姆曆[32]以吠舍佉（英语：Vaisakha）月為一月。泰國陰曆[33][34]、寮國陰曆[33][35]、高棉陰曆（英语：Month#Khmer_calendar）[36]以末伽始羅（英语：Agrahayana）月為一月。泰北陰曆（蘭納曆）[33]以頞濕縛庾闍（英语：Ashvin (month)）月為一月，傣曆[33]、尼瓦曆[37]以迦剌底迦（英语：Kārtika (month)）月為一月。泰曆、泰北曆、傣曆都已只用數字表示月份。藏曆本以制呾邏（英语：Chaitra）月為一月，後來在蒙古時代引進「霍爾月」，以星宿的磨袪月為一月（間接受華人農曆影響）[38]。

大多漢傳佛教徒所使用的佛曆，只用佛曆紀年，其餘月、日安排多使用農曆（亦有用格里曆的）。

現行佛曆對照

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緬甸版佛曆年份

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佛曆年 公元 佛曆年 公元 佛曆年 公元 佛曆年 公元 佛曆年 公元 佛曆年 公元
2499 1955 2512 1968 2525 1981 2538 1994 2551 2007 2564 2020
2500 1956 2513 1969 2526 1982 2539 1995 2552 2008 2565 2021
2501 1957 2514 1970 2527 1983 2540 1996 2553 2009 2566 2022
2502 1958 2515 1971 2528 1984 2541 1997 2554 2010 2567 2023
2503 1959 2516 1972 2529 1985 2542 1998 2555 2011 2568 2024
2504 1960 2517 1973 2530 1986 2543 1999 2556 2012 2569 2025
2505 1961 2518 1974 2531 1987 2544 2000 2557 2013 2570 2026
2506 1962 2519 1975 2532 1988 2545 2001 2558 2014 2571 2027
2507 1963 2520 1976 2533 1989 2546 2002 2559 2015 2572 2028
2508 1964 2521 1977 2534 1990 2547 2003 2560 2016 2573 2029
2509 1965 2522 1978 2535 1991 2548 2004 2561 2017 2574 2030
2510 1966 2523 1979 2536 1992 2549 2005 2562 2018 2575 2031
2511 1967 2524 1980 2537 1993 2550 2006 2563 2019 2576 2032

泰國版佛曆年份

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佛曆年 公元 佛曆年 公元 佛曆年 公元 佛曆年 公元 佛曆年 公元 佛曆年 公元
2498 1955 2511 1968 2524 1981 2537 1994 2550 2007 2563 2020
2499 1956 2512 1969 2525 1982 2538 1995 2551 2008 2564 2021
2500 1957 2513 1970 2526 1983 2539 1996 2552 2009 2565 2022
2501 1958 2514 1971 2527 1984 2540 1997 2553 2010 2566 2023
2502 1959 2515 1972 2528 1985 2541 1998 2554 2011 2567 2024
2503 1960 2516 1973 2529 1986 2542 1999 2555 2012 2568 2025
2504 1961 2517 1974 2530 1987 2543 2000 2556 2013 2569 2026
2505 1962 2518 1975 2531 1988 2544 2001 2557 2014 2570 2027
2506 1963 2519 1976 2532 1989 2545 2002 2558 2015 2571 2028
2507 1964 2520 1977 2533 1990 2546 2003 2559 2016 2572 2029
2508 1965 2521 1978 2534 1991 2547 2004 2560 2017 2573 2030
2509 1966 2522 1979 2535 1992 2548 2005 2561 2018 2574 2031
2510 1967 2523 1980 2536 1993 2549 2006 2562 2019 2575 2032

注释

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  1. ^ 清朝劉道原據《資治通鑑外紀》周昭王元年是己丑年的說法，指出史書說的周昭王「甲寅年」應是周昭王二十六年而不是二十四年，諸書多沿用舊誤。[8][9]

參考資料

编辑
  1. ^ 1.0 1.1 Simple Buddhist-Christian Era Calculators. [2023-01-19]. （原始内容存档于2023-02-17）. 
  2. ^ 2.0 2.1 印順. 佛教史地考論－四、論佛滅的年代. [2023-01-19]. （原始内容存档于2023-01-19）. 去年（西元一九五六），印度、錫蘭、緬甸等國家，舉行佛涅槃來二千五百年的盛大法會。今年，泰國（高棉等）又舉行佛滅二千五百年的大典，邀請佛教國家派代表來會。由此可見，在緬甸召開的世界佛教徒友誼會第三屆大會，雖通過了緬甸等傳統的佛元──佛滅於西元前五四四年，而佛教國際並不曾無異議的遵行。 
  3. ^ 虚雲大师. 第十七章 末法僧徒之衰相. 虚雲大师口述. 东方出版社. 2016.8. ISBN 9787506090780. 我憑《法本內傳》，及摩騰法師對明帝曰：“佛以甲寅之歲，四月八日生，此當周昭王二十四年。”《魏書》沙門曇謨最曰：“佛以周昭王二十四年四月八日生，穆王五十二年二月十五日滅。”這樣年月，多少朝代都遵奉不改。周昭王甲寅到現今已二千九百八十二年了，現在他們要改為二千五百○二年，本來孔子、老子生在佛後，今他把孔、老擺在佛先。我當時在大會上，和他們爭論戒律、年號、漢服不准毀。 
  4. ^ 太虛. 徵求佛生年考. [2023-04-21]. （原始内容存档于2023-04-21）. 茲接中國佛教會公函云：「逕啟者：查釋尊降生之年，各家考據不同，迄今未曾確定。以是現在國內所用佛曆均不一致，竟有距至數百年之久者。茲由本會議決，推定大德暨諦閑、印光、圓瑛等諸法師，許止淨居士，負責考定，以便通告全國一律遵用」等語。查釋尊生年未定，在中國已懸為一大問題，尚祈海內閎達，不吝賜教，將關於佛曆之考證及史料惠寄前來，俾茲參照為幸！ 
  5. ^ 太虛. 整理僧伽制度論. [2023-04-21]. （原始内容存档于2023-04-21）. 當即取震旦前此所行月曆（此處月曆指考慮月亮盈虧週期的曆法，即陰曆、農曆），定為佛曆。以釋迦如來降世為紀元，以百年為一稘，與國曆並列之，文曰「佛曆若干稘若干年某某某國某某某年」。 
  6. ^ 星雲大師. 《釋迦牟尼佛傳》. 台北: 佛光 （中文）. 
  7. ^ 傳印. 關於佛曆紀年. 法源. 2002 [2023-01-19]. （原始内容存档于2023-01-19）. 
  8. ^ 志磐. 卷第二 教主釋迦牟尼佛本紀第一之二. 《佛祖統紀》. [2020-09-14]. （原始内容存档于2020-09-27）. (劉道原通鑑外紀。昭王元年己丑。二十六年甲寅。今諸書多稱二十四年。相承之誤)
    ......述曰。如來降靈示滅之相。記年月者。其說紛然。今作正義。異說兩番。以區別之。初正義者有六。其一。周書異記昭王二十四年甲寅歲。四月八日。有五色光。入貫太微。遍於西方。太史蘇由曰。有大聖人生於西方。穆王五十二年壬申歲。二月十五日旦白虹十二道。南北通貫。太史扈多曰。西方有大聖人。終亡之相。其二。法本內傳。摩騰法師對明帝曰。佛以甲寅之歲四月八日生。此當周昭王二十四年。其三。魏書沙門曇謨最曰。佛以周昭王二十四年四月八日生。穆王五十二年二月十五日滅。其四。南岳願文云。佛以甲寅四月八日降生。其五。輔行云。悉達生淨飯王宮。當周昭王甲寅之歲。其六。唐太宗。勅尚書劉德威。問法琳法師。佛降生入滅。何故傳述乖亂。琳乃論定。周昭甲寅生。穆王壬申滅。     
  9. ^ 卷三. 資治通鑑外紀. [2020-09-14]. （原始内容存档于2020-12-16）. 昭王己丑元年，王道微缺徳衰，有光五色貫紫微，井水溢 
  10. ^ 阮忠仁. 從《歷代三寶記》論費長房的史學特質及意義. [2023-01-19]. （原始内容存档于2016-06-13）. 
  11. ^ 陳志遠. 辨常星之夜落：中古佛曆推算的學說及解釋技藝. 文史. 2018 [2023-03-26]. （原始内容存档于2023-03-26）. 
  12. ^ 張富祥. 《竹書紀年》與夏商周年代研究. 2013: 88 [2023-01-21]. （原始内容存档于2023-01-21）. 
  13. ^ 13.0 13.1 13.2 13.3 13.4 紀贇. 佛滅系年的考察——回顧與展望. [2023-01-21]. （原始内容存档于2023-01-21）. 
  14. ^ 王邦維. 略論大乘《大般涅槃經》的傳譯. 中華佛學學報. [2023-01-21]. （原始内容存档于2016-05-11）. 
  15. ^ 一把僧扇裡的科學史(1): 泰國曆法的改革. [2023-01-20]. （原始内容存档于2023-01-20）. 
  16. ^ J. Gordon Melton. Religious Celebrations: An Encyclopedia of Holidays, Festivals, Solemn Observances, and Spiritual Commemorations. ABC-CLIO. 2011: 161–162. ISBN 978-1-59884-205-0. 
  17. ^ Yukio Ohashi. Helaine Selin , 编. Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures. Springer Science. 2008: 354–356. ISBN 978-1-4020-4559-2. 
  18. ^ 郑家齐. 傣族天文曆法. 中國民族文化資源庫. [2023-01-20]. （原始内容存档于2023-01-20）. 
  19. ^ 3rd General Conference (PDF). [2023-01-19]. （原始内容存档 (PDF)于2023-01-19）. Popularization of the Buddhist Flag and the Buddhist Era taking the present year as 2498 B.E 
  20. ^ Determining the Buddhist Year - Buddha Day. [2023-01-19]. （原始内容存档于2023-01-19）. 
  21. ^ 從傳統星宿值日擇吉術的前世今生來看宿曜術的影響力. [2023-01-20]. （原始内容存档于2023-01-20）. 黑白月是印度獨特的一個曆法單位，由朔到望，月亮漸圓，稱為白月，月亮由望至朔，月亮漸虧，稱為黑月。根據《大集經》中的朔望月計算方式，是由望至望為一個月。因此才黑月在前，白月在後。由於當時印度並不是統一用這種規則的，北印度行用的是黑前白後，南印度是白前黑後 
  22. ^ The Hindu Calendar. [2023-01-20]. （原始内容存档于2023-01-20）. There are two main calendars. In North India, the month generally begins with the full moon, in South India with the new moon. Festival days will still fall on the same day, or very closely, but the name of the month may be different. For example, Krishna’s Birthday falls on the eighth day of the dark moon; in the North this is in the month of Bhadra; in the South in Shravana. 
  23. ^ 《新集藏經音義隨函錄》：「然婆達羅鉢陁亦有二種，前婆達羅鉢陁是室宿，婆達羅鉢陁是壁宿，此是前」
  24. ^ 《新集藏經音義隨函錄》：「此亦有二種，前頗勒窶那是張宿，後頗勒寠那是翼宿，此是後頗勒窶那也」
  25. ^ 置閏時30天
  26. ^ 舊名：Myayta (မ္လယ်တာ)
  27. ^ 舊名：Nanka (နံကာ)
  28. ^ 舊名：Thantu (သန်တူ)
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