吳新榮
吳新榮(臺灣話:Ngôo Sin-îng,1907年10月12日—1967年3月27日),字史民,號震瀛、兆行,晚號琑琅山房主人,臺南市將軍區人。臺灣醫師與政治人物,在日治時期曾參與組織「佳里青風會」及「台灣文藝聯盟佳里支部」,為「鹽分地帶」文學集團代表人物之一、「北門七子」之一。[1]
吳新榮 | |
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出生 | ![]() | 1907年10月12日
逝世 | 1967年3月27日![]() | (59歲)
國籍 | ![]() ![]() |
職業 | 作家、醫師 |
配偶 | 毛雪(元配.1932.11.02婚-1942逝) 林榮樑1943婚(續弦) |
兒女 |
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父母 | 吳萱草(父) 朱實(母) 吳玉瓚(1867-1927)(祖父) |
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戰後吳新榮曾擔任台南縣參議員。1947年二二八事件發生時,遭逮捕入獄。後來投身於地方文史工作,曾擔任台南縣文獻委員會編纂組組長,並主編《南瀛文獻》[1]。
早年生平
編輯吳新榮於1907年(明治四十年)10月12日[1]出生在鹽水港廳蕭壠支廳,父親吳萱草為傳統教育下的詩人。據吳新榮在回憶錄〈此時此地〉對他的家族史描寫。吳家的父系祖先是隨施琅征臺時來臺,並定居臺灣繁衍到第六代吳玉瓉,靠著商業在將軍庄發跡。吳新榮的父親吳萱草原本姓謝,北門人,為漁夫所生。七歲時過繼給將軍庄的富豪吳玉瓚作為養子,因此改姓吳。吳萱草與張實在1906年(明治三十九年)結婚。隔年生下吳新榮。而吳玉瓚後來娶妾,生下了吳新榮的叔叔吳丙丁(1903-1950),畢業於臺北醫學專門學校,回故鄉開設佳里醫院,兩人都對吳新榮日後生涯起了影響。
吳新榮於1915年(大正四年)入漚汪公學校,1921年(大正十年)畢業。1922年(大正十一年)進入台灣總督府商業專門學校預科,之後進入本科,吳新榮在商業專門學校時期受到英文教師林茂生的影響,啟蒙了他的思想。也在這段時期接觸了台灣文化協會,並且跑去聽其演講。當時吳新榮曾故意閱讀在報上蔡培火出獄的消息,遭到祖父對此事的不以為然,但吳新榮回憶此時「對祖父那樣功利主義及父親那樣享樂主義已發生無言的反抗了」。[2]:94
1925年(大正十四年)由於台灣總督府商業專門學校即將裁撤,加上受到叔父吳丙丁習醫影響,因此吳新榮赴日本內地留學,進入日本岡山金川中學,作插班四年級生。1926年(大正十五年)發表了處女作〈友よ鬥爭の奔流を睨視あれ〉一文,並於1927年投稿刊登在金川中學刊物《秀芳》。1927年畢業返台,1928年(昭和三年)考取東京醫學專門學校(今東京醫科大學)。辦《蒼海》、《南瀛會誌》、《里門會誌》等雜誌,並發表作品。在此聽了自由主義者鶴見祐輔的演講後,對他主張日本必須侵略滿洲的言論大失所望,也對自由主義失望。1928年吳新榮加入左派領導的東京台灣青年會與日本共產黨幕後領導、許乃昌組織的台灣學術研究會,在掃蕩日共的「四・一六事件」中被捕,被禁在淀橋警察署,入獄二十九天後出獄。[3]之後一直受到日本政府監視。
醫療事業與文學活動
編輯吳新榮在1930年左右開始發表新詩。1932年(昭和七年)9月吳新榮從東京醫專畢業,同月旋即返台接替其叔父吳丙丁於台南佳里莊執業,經營佳里醫院,11月2日與六甲莊毛雪女士結婚。吳新榮自許「醫學為本業,文學為情婦」[5],開始積極文學創作與活動,1933年(昭和八年)他與郭水潭等當地青年發起「佳里青風會」,為「鹽分地帶」文學集團的前身。年底「青風會」解散。
隨後吳新榮參與台灣文藝聯盟,1935年(昭和十年),吳新榮與郭水潭、徐清吉、林芳年、王登山、莊培初等原佳里青風會成員成立「台灣文藝聯盟佳里支部」,在此時期留下了許多作品,也曾與楊逵、林茂生、張文環等人舉辦演講及座談會。而「台灣文藝聯盟佳里支部」也因作品多取自當地鹽分地帶,所以此派又被稱為「鹽分地帶派」。[6]
1936年文聯解散以後,吳新榮仍然在《台灣新文學》、《台灣文學》、《民俗台灣》等文學雜誌上發表作品,被後人稱作北門七子。吳新榮在1939年參選街庄選舉,以150票最高票當選佳里街協議會員,也幫助友人王烏硈參選臺南州協議員助選,使王烏硈當選。[2]:134
1942年,寫下〈天文和人文〉,諷刺街協議會議員只在乎配給問題。
此後「1942年與《民俗台灣》雜誌合辦佳里專輯,調查平埔族,種下日後文獻調查的遠因。是年其妻毛雪芬去世,撰寫名作〈亡妻記〉。次年與林英良小姐結婚」[5]。
1960年以前主要經營叔父所留下的佳里醫院,1961年與四位同僚於中山路尾、佳里醫院附近開設新生聯合醫院,後遷移至新生路並改名為新生醫院,之後事業重心遂轉向新生醫院。吳新榮過世後新生醫院由其子吳南河醫師繼承經營至今,仍為佳里地區重要醫療院所。
戰後
編輯戰後初期
編輯二次大戰結束後,隨著日本撤出台灣,吳新榮積極介入地方文化與政治事務,擔任三民主義青年團台南分團北門區隊主任,由於此時中華民國政府仍未及接收台灣,9月地方上的人士組成了「三民主義青年團」,協助維持治安。吳新榮也參與其中,根據吳新榮9月21日日記所載,「三民主義青年團」是蘇新從中國大陸見到中國軍將領張士德後,指示蘇新組織籌備,安排吳新榮負責「三民主義青年團」曾北分團。為此吳新榮開始安排責任的分配。包括北門區郭水潭、曾文區張行、新營區黃奇珍等人,並立起三民主義青年團曾北分團籌備處的碑匾。[7]10月28日,三民主義青年團佳里區隊成立,吳新榮任區隊長,下面並組糾察隊。
隨著行政區的設置,1946年3月10日,吳新榮當選被他視為「三牙城」之一的台南縣醫師公會北門區分會主任。3月24日當選台南縣參議員,4年參選省參議員,以第五高票落選(應選四名)。4月18日吳新榮加入中國國民黨。7月14日中國國民黨台灣省台南縣北門區黨部成立後,吳新榮曾被推為書紀。1946年10月,佳里鎮舉行鎮長選舉。吳新榮在林精鏐游說下參選,吳新榮原先評估認為可能當選,在選前一天的日記中還寫道「最惡也有16票,最好預計有20票」。 然而最後以13票對17票落選,與選前評估差距過大。吳新榮曾為此反省原因有三,分別是公務過多遭到對手抨擊,而對手運動猛烈,甚至使用手段不純,以及受到當局干涉,原先青年團的工作反而出現反效果。[8]
二二八事件
編輯陳儀政府失政連連,臺灣社會由於延續實行日本時代的統制經濟,經濟出現蕭條,物價上漲。衛生上戰前已台灣絕跡的鼠疫、天花又死灰復燃,從吳新榮日記中離「光復」後不到一年日記中,就記載過臺南地區戰後已發生兩回瘧疾的紀錄,而在戰前是連一回都沒發生過。[8]:3211947年2月20日的日記裡,吳新榮針對糧荒問題寫下「這樣危機,本國更加厲害,恐怕波及至為政治危機也為可料」。[8]:355七日後,一語成讖。1947年二二八事件爆發後,隨著治安機關的失去機能,吳新榮與在北門區警察所所長與區長拜託下共組「北門區時局對策臨時委員會」,擔任委員之一,接收警察局軍器配置防衛鄉土。[8]:3573月5日,陳儀明令組織「二二八事件處理委員會」,恢復信心的地方人士也參與組織,「時局對策臨時委員會」改組為「事變處理委員會」,吳新榮出任副主任委員,維持北門地區的治安,並保護武器。[8]:359-360而在事件中,吳新榮等人的行動也包括了保護北門鹽場外省人的行動。吳新榮於3月10日擔任「二二八事件處理委員會北門區支會」主任委員。然而此時南京方面已經派兵抵達台灣,開始鎮壓。
3月11日吳新榮即聽聞部隊來台,下午台南市宣佈戒嚴,吳新榮更在廣播中聽到外省籍市長卓高煊宣稱「我們的救兵到了」,對本省人示威。[2]:2243月13日吳新榮在睡夢中忽然遭台中來的武裝部隊持槍押去開武器庫,感到事態嚴重的吳新榮從14日起曾短暫逃亡直到18日。然而3月24日,吳新榮得知政府派軍警到佳里住宅要緝拿他時,他決定展開長期逃亡。[8]:371在逃亡期間,吳新榮四處到友人家借住。然而父親吳萱草卻於4月9日因涉嫌二二八事件被武裝部隊逮捕。為了拯救父親,吳新榮與黃百祿商議後,決定辦理自新,吳新榮曾在回憶錄提到他的理由「第一、他自信他對整個國家並未做過壞事,第二、他想賭一賭自己的生命來試一試政府的言直(承諾),第三、他願犧牲自己的一切來救出老父恢復自由,第四、他要結束逃亡的生活以免家屬的奔命不安」。[9]4月26日,吳新榮向台南市警察局辦理自新手續,被關在憲兵營裡,隨後與其餘16名民眾,到警局自新,部分自新人員,將所劫物品(共計七十二件)繳回。[10]。5月8日吳新榮更被押往台北東本願寺憲兵第四團部,在友人郭水泉醫師、郭再強、以及「山水亭」餐廳王井泉先生奔走作保下,吳新榮最終簽署「盲目附和被迫參加暴動份子自新證」而獲釋、得以獲得台灣省警備總司令彭孟緝發予的「自新證」得以出獄。6月21日終於獲得釋放,總計被關了200多天。吳新榮曾回憶在此時「有一派無恥之徒,竟欲掩飾自己的責任和無能,竟以借刀殺人的行動來除異己,以趁火搶劫的心情來報私怨。」[11]從地方上提供給政府的罪名,包括與蘇新的連絡、「脅迫警察所長」、「接收北門鹽場」等,日後吳新榮在回憶錄曾分析,這是對北門地區熟悉者才能提供。[2]:261-262
地方文史工作
編輯1950年,新地方制度的劃分,設立新的臺南縣,吳新榮不顧家人反對,產生了競選縣議員之意。12月第一屆縣議員選舉選區公布,吳新榮與父親吳萱草都參選本次選舉,吳新榮參選第六區佳里選區;吳萱草則是第五區將軍鄉區。在選票方面,原本預估可獲3000票。然而卻在選舉中卻一夜間流失四、五百票,只得1400多票,以該選區最高票落選。而吳萱草則以低空當選。吳新榮至此對政治灰心,決心捨棄政治這個蕩婦。[9]:2301951年4月,臺南縣舉行第一屆縣長選舉。候選人包括高文瑞、高錦德、蔡愛仁三人。吳新榮曾在日記上提到吳三連來問三人優缺點,雖然與高文瑞有之前的摩擦,但在三人之間評估後。最後決定消極支持高文瑞作為其策略。[12]:182-183日後隨著台南縣文獻會的成立,吳則將心思放在文化上,專心在編修《南瀛文獻》,以及從事寫作,不再追求政治權力。
1952年11月,台南縣文獻委員會成立,吳新榮擔任監委兼編纂組組長,主編《南瀛文獻》季刊12卷18冊(1952-1966),主修《台南縣志稿》13卷(1955-1965)、《金唐殿善行寺沿革志》、《南鯤鯓代天府沿革志》等書。吳新榮將自己的單篇文章編輯成《南台灣採風錄》、《震瀛採訪錄》。[來源請求]
1954年10月,吳新榮又受到被指為共產黨的李鹿案牽連再度被捕,繫獄4個月又2日,1955年2月獲釋。4月接縣政府之復職令,到文獻會報到辦公,然而此時吳新榮仍受警察騷擾,7月警察吩咐出外要申請,並另寫讀書心得。10月警察問東問西,突襲檢查戶口。
1960年4月,父親吳萱草逝世。12月,完成《臺南縣志稿》十卷十三冊。1961年9月,編《震瀛隨想錄》續稿。1966年,開始編印《震瀛隨想錄》。
1967年3月26日,吳新榮北上臺北市參加台灣省醫師公會年會,連任監事。27日晚上十一時因心臟病發,送臺大醫院不治,逝世於臺北,稍後歸葬臺南將軍。
吳新榮逝世後,張良澤將其作品編為《吳新榮全集》(遠景出版社出版),1997年又有呂興昌編訂《吳新榮選集》(台南縣立文化中心)三冊。[5]21世紀後,臺南縣政府展開《吳新榮日記》的校正、翻譯,於2007年起由國立臺灣文學館出版。成為了解南臺灣的重要史料[13]。
紀念與追思
編輯- 台南縣立文化中心於1997年在佳里鎮中山公園內,設立「吳新榮紀念雕像」與紀念碑文,以感念並表彰吳新榮對文學等方面的貢獻。謝玲玉《南瀛鄉賢誌》說明立碑經過如下:「1995年(民國84年),台南縣長陳唐山指示台南縣立文化中心為富有啟發性、教育性的藝文人士樹立紀念雕像,文學家吳新榮和音樂家吳晉淮在同一年被選定,第二年徵件結果,曾獲南瀛獎的雕塑家陳振豐取得承製權,並獲得佳里鎮長黃仙井及鎮民代表會主席杜山田等諸代表支持,雕像於1997年(民國86年)3月16日吳新榮逝世30週年紀念日前夕在佳里鎮中山公園揭幕。」[14]
- 吳新榮先生紀念碑文,全文如下:
吳新榮先生(一九○七—一九六七),台南縣將軍鄉人,聰穎好學,早年負笈東瀛學醫,返台後定居佳里鎮,懸壺濟世,熱愛文學,於一九三三年先後二年間,與北門地區文藝青年成立「佳里青風會」、「台灣文藝聯盟佳里支部」,展開波瀾壯闊的文學創作生涯,領導鹽分地帶推動台灣文學運動,關懷鄉土,用心良苦。
台灣光復後,更戮力地方文藝的蒐集整理,足跡遍及本縣各個角落,舉凡寺廟神考、民俗典故、鄉里沿革、平埔文化、聚落形成、民間故事、俚諺,甚至前人碑記史蹟等,皆一一登載史冊,並完成《南瀛文獻季刊》、《台南縣誌稿》,其盡瘁地方文獻的保存,及熱愛鄉土的精神,實真緬懷景仰。
本縣為感念吳新榮先生,對文學創作的執著與保存地方獻所作之貢獻,特擇佳里鎮中山公園樹立紀念雕像,期使典型在夙昔,鄉土文風長存,謹文誌念。
著作
編輯作品、自傳、日記等的出版
編輯作品
編輯- 吳新榮著,施懿琳編,《臺灣現當代作家研究資料彙編55:吳新榮》,臺南:國立臺灣文學館,2014年。
- 吳新榮原著,葉笛、張良澤/漢譯,呂興昌/總編輯,《吳新榮選集》,台南縣新營市:台南縣立文化中心,2001年初版。
- 吳新榮/主修,《台灣省台南縣志》,台北市:成文出版社,1989年。11卷之多。(※5冊,屬於「中國方志叢書 台灣地區78年」,該書根據民國46年~49年排印本影印。)
- 吳新榮/纂,《台南古碑誌》,台北市:新文豐出版公司,1986年初版。(※該書是影印本,屬於「石刻史料新編 第3輯 地方類 台灣省 第20冊」。)
日記、自傳、回憶錄
編輯- 張良澤、吳南圖編,《吳新榮先生百歲冥誕紀念集 : 《吳新榮日記全集》出版特輯》,彰化縣:秀山閣私家藏版,2007年。
- 吳新榮/著,張良澤/總編纂,《吳新榮日記全集》,台南市:國家台灣文學館,2007年至2008年6月。全集共11冊,1-2冊於2007年11月出版於、3-11冊於2008年6月出版。
- 吳新榮/著,《吳新榮回憶錄:清白交代的台灣人家族史》,台北市:前衛出版社,1989年初版。(※1991年初版二刷)
全集
編輯- 吳新榮/撰,張良澤/主編,《吳新榮全集》,台北市:遠景出版社,1981年。(※全集有8冊之多。第1冊「亡妻記」;第2冊「琑琅山房隨筆」;第3冊「此時此地」;第4冊「南台灣采風錄」;第5冊「震瀛採訪記」;第6冊「吳新榮日記(戰前)」;第7冊「吳新榮日記(戰後)」;第8冊「吳新榮書簡」。
- 吳新榮/著,《震瀛隨想錄》,台南市:琑琅山房(形同自費出版),1966年。
他人著作的收錄
編輯參考資料
編輯- ^ 1.0 1.1 1.2 施, 懿琳 (編). 《臺灣現當代作家研究資料彙編55:吳新榮》. 台南: 國立台灣文學館. 2014: 51. ISBN 978-9860432602.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 吳新榮. 《吳新榮回憶錄》 台灣版第二刷. 前衛出版社. 1991年6月.
- ^ 鄭喜夫原撰,張良澤刪補,〈吳新榮先生事略年譜〉。吳新榮著,張良澤編,《吳新榮書簡》,頁138。
- ^ takaobooks214 (takaobooks214). 【三餘文化 X In Our Time】新濱街廓郭家「郭維鐘」孫女郭晏緹 @ 三餘書店 TaKaoBooks :: 痞客邦 ::. 三餘書店 TaKaoBooks. [2020-12-08]. (原始內容存檔於2021-09-24) (中文(臺灣)).
- ^ 5.0 5.1 5.2 郭啟傳/撰,《台灣歷史人物小傳─日據時期》,台北:國家圖書館,2002年,頁59-頁60。
- ^ 陳芳明,〈吳新榮的左翼詩學—台灣新文學運動的一個轉折〉,吳新榮著,呂興昌總編,《吳新榮選集(二)》,頁254。
- ^ 《吳新榮日記全集8:1945-1947》,1945年9月22日。.
- ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 《吳新榮日記全集8:1945-1947》,1946年10月22日。同上。頁321
- ^ 9.0 9.1 吳新榮/著,《吳新榮回憶錄:清白交代的台灣人家族史》,台北市:前衛出版社,1989年初版,頁243。
- ^ 報載「吳新榮等十七名,已悔悟自新,自新期限僅存今天。」 二二八事件臺灣本地新聞史料彙編(第三冊)(《中華日報》1947.4.21:3,二欄題) p 1596
- ^ 吳新榮,《吳新榮回憶錄》,頁230。
- ^ 《吳新榮日記全集8:1948-1953》,1951年2月3日。頁170-171。
- ^ 吳新榮日記全集 1-11. [2023-06-05]. (原始內容存檔於2023-06-05).
- ^ 謝玲玉,《南瀛鄉賢誌》,頁167。
- ^ 吳夢鶴,〈北頭阿立祖新居落成〉,《南瀛文獻》第二卷第三、四期。1955年6月25日出版。頁115。
- ^ 陳明台主編,《陳千武譯詩選集》,台中市文化局,2003年8月初版。
- ^ 「佳里青風會」是吳新榮返台以後,在故鄉佳里所組的讀書會,試圖想延續留日時期--利用讀書會向當地青年傳播社會主義、左翼文藝觀,以及反殖民等思想,卻因成員鬥毆、日警監視等原因,不得不解散。
- ^ 吳新榮曾與林芳年、郭水潭等多位台籍青年成立台灣文藝聯盟佳里支部。
- ^ 葉笛/著,國家臺灣文學館籌備處/出版,《葉笛全集10 翻譯卷三》,台南市:國家臺灣文學館籌備處,2007年。
- ^ 林瑞明/主編,《國民文選‧現代詩卷I》,台北市:玉山社,2005年。
傳記及研究書目、論文
編輯按照作者姓氏筆劃序排列:
- 《台灣文學評論》10月號,真理大學台灣文學系,2007年10月。
- 王秀珠,〈日治時期鹽分地帶詩作析論─以吳新榮、郭水潭、王登山為主〉,國立高雄師範大學國文教學碩士班,2004年碩士論文。
- 呂興昌,〈吳新榮「震瀛詩集」初探〉,新竹市:國立清華大學,1994年。(該文收錄在「賴和及其同時代的作家 日據時期台灣文學國際學術會議」論文集。)
- 吳南圖、葉笛、羊子喬等,「吳新榮特別專輯」,2005年12月《鹽分地帶文學》,頁28~57。
- 林秀蓉,〈日治時期台灣醫事作家及其作品研究─以蔣渭水、賴和、吳新榮、王昶雄、詹冰為例〉,國立高雄師範大學國文學系,2001博士論文。
- 林慧姃,《吳新榮研究─一個台灣知識分子的精神歷程》,台南縣新營市:台南縣政府,2005年初版。
- 河原功/著、張文薰/中譯,〈吳新榮之左翼意識—關於「吳新榮舊藏雜誌拔粹集(合訂本)」之考察〉,《台灣文學研究集刊》,2007年11月。
- 河原功/著、高坂嘉玲/中譯,〈探求吳新榮的左翼思想—談〈吳新榮舊藏雜誌拔粹集〉與《吳新榮日記全集》〉,《台灣文學評論》,2009年7月。
- 吳新欽 ,〈吳新榮書法敘事中的鄉土認同〉,《2011鹽分地帶文學學術研討會》,2011年6月
- 施懿琳,《吳新榮傳》,南投縣:台灣省文獻委員會,1999年。
- 黃得時,〈醫術、文學、鄉史、吟詠──屹立的燈塔,多姿多彩的一生〉,《大學雜誌》,1977年3月
- 黃文源,〈雙新記—論蘇新與吳新榮的「抵抗」之道〉,《台灣史料研究》,2010年12月。
- 陳千武 ,〈吳新榮的詩文學思想〉, 《陳千武全集.詩走廊散步》,2003年8月。
- 陳文松 ,〈日記所見日治時期臺灣人的「打麻雀」──以吳新榮等人的經驗為中心〉,《成大歷史學報》,2013年12月。
- 陳文松,《來去府城透透氣:一九三〇~一九六〇年代文青醫生吳新榮的日常娛樂三部曲》,臺灣:蔚藍文化,2019年。
- 陳偉智 ,〈戰爭、文化與世界史:從吳新榮〈獻給決戰〉一詩出發〉,《「總力戰的文化事情:殖民地後期韓國跟臺灣比較研究」 國際學術工作坊會議》,2009年7月。
- 陳瑜霞 ,〈郭水潭與同期詩人的空間書寫──王白淵與吳新榮的旅日空間書寫〉,《2011鹽分地帶文學學術研討會論文集》,2011年9月。
- 曾馨霈 ,〈抒情敘事與民俗記述之混融:析論吳新榮〈亡妻記〉〉,《2011鹽分地帶文學學術研討會論文集》,2011年9月。
- 張雅惠,〈日治時期的醫師與台灣醫學人文─以蔣渭水、賴和、吳新榮為例〉,台北醫學院醫學研究所,2000碩士論文。
- 張秀嬌,《戰後臺灣知識分子的時局體驗與書寫(1945-1949)以《吳新榮日記》內容分析為中心》,國立臺北教育大學臺灣文化研究所,2013年碩士論文。
- 葉石濤 ,〈吳新榮文學的特色及其貢獻〉,《從府城到舊城:葉石濤回憶錄》,1999年9月。
- 鄭雅黛,〈冷澈的熱情者─吳新榮及其作品研究〉,國立中興大學中國文學系,1997年碩士論文。
- 鄭喜夫編撰,〈吳新榮先生年譜初稿〉,台北市:編選者,1977年初版。