武松

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武松是中國古典白話小說《水滸傳》中的重要角色，梁山一百單八將之一，上應伏魔殿中逃出的天傷星，綽號「行者」。因在家中排行第二，又稱武二、武二郎、武行者，以景陽岡打虎、怒殺潘金蓮與西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等一系列故事而為人熟知，是《水滸傳》中最家喻戶曉的人物之一。古典白話小說《金瓶梅》的故事背景也與武松有關。除小說外，京劇、揚州評話、山東快書等戲曲、曲藝中也有眾多以武松為主要角色的劇目、書目。

天傷星行者武松
明陳洪綬所繪「水滸葉子」中的武松
姓名	武松
星名	天傷星
座次	一十四
綽號	行者
封號	清忠祖師
出身	陽穀縣步兵都頭
使用兵器	哨棒 → 雙戒刀
梁山職司	步軍頭領
出場回目	第022回
贊詩
直裰冷披黑霧，戒箍光射秋霜。 額前剪髮拂眉長，腦後護頭齊項。 頂骨數珠燦白，雜絨條結微黃。 鋼刀兩口迸寒光，行者武松形像。

《水滸傳》成書前

宋朝的說話藝術中，已經出現了武松這一人物，以佛教行者為形象。羅燁《醉翁談錄》將當時的說話分為八類，其中「杆棒」類下即有《武行者》一書，但具體內容不詳。話本《大宋宣和遺事》中也出現了綽號「行者」的武松，名列宋江三十六人之中，但除此以外沒有任何具體故事或事跡。周密《癸辛雜識·續集》中記載，畫家龔開根據「街談巷語」創作了《宋江三十六贊並序》，其中「行者武松」的贊文是：「汝優婆塞，五戒在身。酒色財氣，更要殺人。」可知武松在當時說話中的形象是一個不遵守戒律的佛門行者。

在元雜劇中，也有以武松為主人公的劇目，即紅字李二創作的《折擔兒武松打虎》和《窄袖兒武松》（或為同一種劇），但劇本已經失傳。

《水滸傳》

年少無賴

武松為清河縣人氏，自幼無父無母，家境清貧，靠患有侏儒症的哥哥武大以賣炊餅撫養成人。生得魁梧雄壯，儀表不俗，眉如刷漆，目射寒光，有萬夫不當之勇。武松個性偏激，嗜酒無賴，後因在家鄉犯罪，投奔滄州富戶柴進莊上避難，一住就是兩年；武松脾氣凶暴，更兼力大異常，莊客皆懼之，又因常與莊客起衝突而屢被投訴，最終使得柴進也對其頗有不滿。後宋江亦因犯下重罪投奔於柴進莊上，與武松相識，見其相貌堂堂，又膽氣過人，便結拜為義兄弟。隨後武松得知當初在家鄉被其醉打之人只是受傷而未死，便打道回府，在陽穀縣境內的「三碗不過岡」酒店內喝了十八碗酒後，在景陽岡上徒手擊斃猛虎一條，得陽穀縣令賞識，留其做步兵都頭，與其兄武大一同留居陽穀縣。

亡命江湖

武大妻子潘金蓮，先是勾引武松，遭嚴辭拒絕，後又與西門慶勾搭成奸並毒殺武大。武松聞訊大怒，向官府告狀不成，便計劃動武報仇，於是強行抓來左鄰右舍，關在門內，要在其見證下逼迫潘金蓮招供。事後當即將潘金蓮剖腹挖心、割下頭顱，並前往西門慶正尋歡作樂的酒樓內將其斬首，提男女兩顆人頭擺在靈前以祭奠其兄。案發後，武松前往官府自首，被判刺配孟州充軍。路途中在十字坡黑店遭遇賣人肉饅頭的張青、孫二娘夫婦，識破其伎倆，與欲加害於己的孫二娘及其數名夥計大打出手，張青見孫二娘等皆被武松三拳兩腳制服，慌忙趕往道歉，三人遂結為好友。抵達孟州後，武松捲入江湖幫派之爭，因受安牢頭之子施恩金銀酒肉款待照料，為報恩情，便以打手身份痛毆蔣門神一夥，助施恩奪回被強占的快活林酒店。

蔣門神遂與督監張蒙方、張團練勾結，栽贓武松，並暗中部署獄警並殺手數人在發配途中結束武松性命，卻被武松在飛雲浦盡數斗殺。返回孟州後，武松尋思只殺數人並不解恨，自言道：「便是殺一百個，也只是這一死！」遂在鴛鴦樓大開殺戒，先後砍死張都監、張團練、蔣門神及樓內無辜男女老幼共計十五口人，並從屍體上撕下衣物，沾着人血在牆上寫下「殺人者，打虎武松也！」挑釁官府。逃出孟州後，武松在張青、孫二娘的幫助下偽裝成行者模樣以避通緝，隨身佩戴一條以人骨製成的佛珠以及一對雪花鑌鐵戒刀。至此，武松對朝廷徹底絕望，頭陀僧人的打扮亦未曾再有改變。夜走蜈蚣嶺後，在孔家莊再次巧遇宋江，武、宋二人相逢甚歡，飲酒暢談，道別後武松只身前往二龍山投奔魯智深與楊志，成為山寨三大頭領之一。

梁山落草

後二龍山、白虎山、桃花山三山聚義攻打青州時集體加入梁山泊。大聚義後武松排名第十四位好漢，上應三十六天罡中的天傷星，擔任步軍十大頭領之一。

上梁山後，武松作為步軍主將之一，多次參與對陣宋朝官軍的戰爭，斬殺頗多。招安時，儘管武松是山寨內反對最激烈的頭領之一，但其後仍跟隨宋江依朝廷旨意參與征戰四方。對敵英勇，在征討遼軍時，武松咆哮沖入太陽陣內，斬殺敵方騎將耶律得重；征田虎時，於亂軍中殺敵偏將沈安；平方臘蘇州之戰時，斬首敵大將方貌；杭州之戰，武松躲過敵方騎將貝應夔奇襲，奮力將其拖下馬並剁去頭顱；征方臘之役末期，武松揮舞雙刀直取敵方大將「鄭魔君」鄭彪，卻遭敵妖道包道乙以玄天混元劍暗算，不幸痛失左臂，傷殘後退往後方修養未再上陣。梁山攻克方臘後，武松以身殘為由拒絕進京做官，於六和寺出家，享年八十善終。

人物評價

金聖歎對武松給予了高度評價，認為其在梁山一百單八將中最為「絕倫超群」：「武松，天人也。武松天人者，固具有魯達之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也。斷曰第一人，不亦宜乎？」

故事源流

有學者指出，《水滸傳》中一百單八將的絕大多數，特別是重要人物，在初次登場後不久都會有一首出場詩，且末兩句會提到人物的綽號。然而武松的出場詩直到第五十七回才出現。武十回的文本也有一些特點：只出現了武松、張青、孫二娘、施恩四位梁山好漢，且都沒有出場詩；武松自首後出現的東平府尹陳文昭，是全書中罕見的清官，有大量讚美之詞；此前和此後都是連貫的宋江故事。因此，在《水滸傳》的早期版本中，武松可能戲份不多，在今本第五十七回才初次登場，後來才有人把成熟的、自成體系的武松故事插入書中，成為今本的武十回。

在具體故事的源流上，武松景陽岡打虎的故事，受到元雜劇《折擔兒武松打虎》和小說《殘唐五代史演義傳》李存孝打虎的影響；十字坡人肉饅頭黑店的故事，來自元話本《好兒趙正》；武松被嫂嫂勾引、殺嫂報仇的故事及描寫，則從元雜劇《鯁直張千替殺妻》、《燕青博魚》等演化而來。

《金瓶梅》

《金瓶梅》以西門慶和潘金蓮為主人公，故事背景改編自《水滸傳》。《金瓶梅》中的武松故事，從景陽岡打虎到殺嫂祭奠武大，與《水滸傳》總體一致，區別在於初次報仇時誤殺了他人，流放孟州，後遇大赦歸來時西門慶已病死，於是殺死潘金蓮，投奔二龍山。此外，書中武松兄弟為陽穀縣人，故事則發生在清河縣。

後世戲曲、曲藝

京劇《蜈蚣嶺》

明代沈璟創作傳奇《義俠記》，共三十六出，大致與《水滸傳》武十回相當，但沒有斗殺西門慶的部分，此外又增加一條故事線，講述武松妻子賈氏尋訪武松，最終在梁山團聚，崑劇、京劇和一些地方劇種中的武松戲多源出於此。京劇武生蓋叫天尤其擅演武松戲，有「江南活武松」之稱。

揚州評話擅講水滸，尤以「武十回」為代表。1959年，王少堂口述的揚州評話《武松》整理出版，長達八十多萬字，頗有影響。山東快書早期專門講述武松故事，表演者在民間又稱「唱武老二的」、「唱大個子的」。1957年，整理出版了高元鈞等口述的《山東快書武松傳》，其中除水滸武松故事外，還有脫胎於趙匡胤斗董家五虎的《東嶽廟》（又稱《武松趕會》），脫胎於水滸魯智深打周通的《石家莊》（又稱《武松裝姑娘》）。

在京劇、粵劇、浦江亂彈、揚州評話、杭州評話等眾多戲曲、曲藝中，均有「武松單臂擒方臘」的故事，與《水滸傳》中方臘為魯智深所擒的結局不同。

杭州傳說

西湖畔的武松墓

《水滸傳》中武松在晚年在杭州度過，因此有許多與武松有關的傳說。清朝《亭立記聞》記載，西湖附近的赤山埠建有武松廟。杭州評話《後水滸》（《破杭城》）說，武松並非善終，而是與入侵的金兵作戰，死於赤山埠。

清朝《湖壖雜記》記載，清初在錢塘江邊曾出土刻有「武松之墓」的石碑。又有說法稱，光緒十九年（1893年）在涌金門附近出土上書「武松之柩」的棺材。近代，張嘯林在西泠橋附近主持建造武松墓，時間不晚於1915年。1929年西湖博覽會前，杜月笙、虞洽卿又出資重修。

1929年出版的旅遊指南《游西湖的伴侶》中稱：武松在歷史上確有其人，是涌金門外的賣藝人士，後受知州高權賞識，擔任提轄，後來蔡京之子蔡鋆繼任知州後魚肉百姓，武松將其刺殺，被捕後死於獄中，民眾集資在西泠橋畔為其建墓。該說法在互聯網上廣為流傳，並稱其本自《臨安縣誌》、《西湖大觀》、《杭州府志》、《浙江通志》，但學者考據地方志中無此記載，甚至不存在《西湖大觀》一書。

影視

影視作品	類別	年份	飾演者	備註
武松	京劇電影	1963	蓋叫天	上海京劇團演出
快活林	電影	1972	狄龍	張徹導演
水滸傳
水滸傳	電視劇	1973	鼻肇	日本電視台製作
蕩寇志	電影	1975	狄龍	張徹、午馬執導
武松		1982		李翰祥導演
水滸	電視劇	1983	祝延平	山東電視台製作
水滸英雄傳		1992	劉家輝	TVB製作
水滸笑傳	電影	1993	許冠傑	高志森導演
少女潘金蓮	電影	1994	單立文	李翰祥導演
恨鎖金瓶	電視劇	1994	曾偉權	TVB製作
金瓶梅	電影電視劇	1995	顧冠忠	譚銘導演
水滸傳	電視劇	1998	丁海峰	中國中央電視台製作
情義英雄武二郎	電視劇	2000	王偉	山東三冠影視製作
金瓶梅2：愛的奴隸	電影	2009	吳慶哲	錢文錡導演
水滸傳	電視劇	2011	陳龍	如意吉祥影視等製作
武松		2013	游大慶	長城影視製作
伏虎武松	網絡大電影	2020	袁福福	崔炎龍執導、編劇