維基百科

討論:靖國神社/存檔1

< Talk:靖国神社
由范博2004在話題「拜鬼」上作出的最新留言：2 年前

無標題

User:Lion.guo的修改，個人認為有刪除相關事實的舉動，希望適當的恢復--Droxiang 03:09 2005年7月6日 (UTC)

提個建議

關于靖國神社的問題，我覺得應該在說明中寫清楚日本參拜的原因。要不然為什麼日本首相不管是不是以個人的身份還是元首的身份去參拜靖國神社那麼多次，這做為一個中國人是無法理解的。而且每年有那麼多人去參拜，詳細的原因應該被強調和詳細的描述。這才更為公正。因為如果不描述，受害的亞洲人民是無法理解日本這一行為的目的的，多半會認為是全民向軍國主義的意思。深海靈犀 07:44 2005年7月7日 (UTC)

為什麼

最新留言：7 年前1則留言1個人參與討論

我回降靖國神社修改是Whoevert用親日眼光來看待靖國神社。既不中立，也不公正。

高金素梅去抗議。抗議就是show，就是要弄得盡人皆知，擴大聲勢。Whoevert用負面的詞彙指責高金素梅去做秀，我不知道他是什麼主意。難道說要帶上500敢死隊去搶靈位，或者搞點日本遺棄的芥子毒氣增加點做秀以外的「實質性動靜」？無非就是揭開了他鍾愛的「日本文化」那見不得人的一面，他不樂意，所以就在那裡拐彎抹角施展春秋筆法。這是我的看法之一。

另外說吳儀取消與小泉會談。 中國和日本談就是要期望日本尊重當年屠殺數千萬中國人事實，不要在中國人的傷口（日本人8年間殺害數以千萬計的同胞，算得上傷口吧）撒上鹽再搓幾把。而日本人要在抗戰紀念日去，其意思大家都明白。

看看日本人是怎麼做的：吳儀人在日本，按照計劃就要會見了。日本發言人說小泉該去，想去就去。那麼，還有什麼談的？怎麼談？

看看中國國內對吳儀拂袖而去是什麼反應，就知道她作為國家副總理這樣做是符合民眾普遍要求的。Whoevert大談外交禮儀，吳儀人在日本，日本政府就說出這樣無禮言語，是什麼外交禮儀。更加重要的是，此事真正為人矚目，在於正義和良知問題，不是面子問題。他說過沒有？

如果放下歷史因素，現實一點，大多數中國人越來越討厭日本人（原因不必多說），當下利益也有眾多衝突（日本竭力聯美制華，又趁朝核危機擴大緊張局勢，壓制韓國，想做亞洲盟主。而中國肯定是不干）。這就是時代背景，也是關係緊張的現實因素。可難道中國不想被日本脅持和控制有什麼不對，惹得幾位熱愛「日本文化」的人士如此不爽？ Lion.guo 04:54 2005年7月6日 (UTC)

如果你覺得他所寫的內容不夠中立，那應該是將與他意見相反的觀點表達出來（但是請注意不是個人的觀點）而不是將他所寫的內容刪掉。希望你了解維基的中立原則是指將不同的觀點一起表達，而不是將力氣花費在指責別人媚日等等徒然的行為之上。--Theodoranian|虎兒 (talk) 05:17 2005年7月6日 (UTC)

老實說吧，我的目的也並非是為了抹掉他的言論，而本來就是期望和他在討論頁攤開來「商榷」一回。我是搞軟件，用wiki也有幾天了，不會這麼傻，以為delete就over了。在我維基看到一些多多少少遮遮掩掩為日本戰犯辯護的東西，其中數這一次我感覺比較令人不可接受。而且他的修改，「傳聞說高金素梅...」，這樣的內容想想應該沒有什麼價值。我兩次直接回退到他之前的修改（抱歉對回退沒有加足夠注釋說明），也是一種表達。當然這個表達是有「力度」，但是的確不完整。我不是歷史或者政治專家，我的材料大多是二手的，所以我沒有急於增加內容。如果沒有專家出馬，以後有空我可能會搞一點。看看吧。 Lion.guo 05:55 2005年7月6日 (UTC)


Whoevert表達日方對於靖國神社是日本內政問題的敘述，是說明了日方的一種觀點，當然也可以寫出對立的另一種觀點，說明吳儀的離開在中國是被認為是民意的展現，但在日本，被認為是缺乏外交禮儀的一種行為。高金素梅的部份，也可以嘗試用多方面的觀點去描述它的抗議行動--jasonzhuocn 05:32 2005年7月7日 (UTC)
當日我的日本朋友卻怪責日本官員不顧國體, 在中國要員訪問日本時, 仍要到神社拜祭, 令外界覺得日本虛偽云云. 日本其實很大, 沒有誰代表誰說話 --Yau 00:22 2006年6月8日 (UTC)

高金素梅的段落非常不恰當. 既然是"傳聞",有何必要寫? 更何況她真的上了新聞的地方還被略過, 只寫"傳聞", 非常非常不妥. 高金一行連旅費都用湊的, 被親日的民進黨政府隨便打發, 然後還要被當地右翼人士攻擊, 這要怎麼個觀光法? 傳聞也要有證據, 特別是這種不合邏輯的傳聞.至於外交禮儀, 在和一國官方會晤前還特別強調自己一定會去拜殺一大堆該國百姓的甲級戰犯, 這我就不知道這在哪國會算有禮儀. 要批吳儀無禮, 是不是也要批日本冒犯別人在先? Bobbybuilder 01:44 2005年7月12日 (UTC)

我也說說我的看法： 看了歷史，Whoevert的貢獻只有一句話是不當的，就是「傳聞高金素梅此行在日期間，抗議之餘也前往日本其他地區旅遊參觀」，但其他的都是客觀的敘述，應當保留。日本人對參拜靖國神社也有不同看法，很多日本人認為吳儀失禮，有人認為高金素梅作秀，這些不都是客觀存在的事實嗎？Whoevert並沒有說大家都這麼看或者都應該這麼看，有什麼不當之處嗎？--louer (talk) 02:20 2005年7月12日 (UTC)

我覺得Louer所說的沒錯。大約僅有「高金被某些人認為是做秀」這樣的描述方法較符合中立，至於傳聞部分，除非說明消息來源或有其他確實證據，否則寫的必要性就較低。其他部分Whoevert寫的很中立啊，因為確實有許多日人認為日官員以私人身份參拜靖國神社並無不妥，也有人認為吳儀失禮，話說回來，Whoevert並沒有要刪除其他人認為吳儀有理的說法，反倒我只看到某人不准其他人做任何平衡。--Theodoranian|虎兒 (talk) 02:45 2005年7月12日 (UTC)
吳儀的行為既然是中共說和靖國神社無關, 那整段的意義就更奇怪了. 日本說不可以其他國家干預,那中共也沒說因為小泉要參拜靖國神社所以取消會面. 那不就剛好和靖國神社無關? 寫在這裡幹什麼? 只是因為日本覺得他無禮就可以放到這裡來?
我也希望看到參考資料顯出大多數日人覺得外國不可干預.
至於關於高金的最後一段應該全部刪. 什麼叫做選擇性片面性放大? 如何選擇性? 這些部分人士是誰? 這些總該寫出來吧? 至於Whoevert媚不媚日那是他的事, 沒有必要在他用戶頁外再加討論. Bobbybuilder 04:09 2005年7月12日 (UTC)


打開編輯頁面，卻無從下筆。這裡是討論頁，是表達觀點意見的地方。中立是沒有意見的人的立場。另外請注意，中立不等於客觀。收起你們那套自以為聰明的原則吧，可憐的人。面對一段歷史，你可以表達你的憤怒，你可以反過來為之辯護，你也可以理性分析，這取決於你的個人立場。但是如果說你要保持中立，那麼除非你是徹底的局外人。否則，我對你表示悲哀。

中立不等於客觀，但是不中立一定不客觀，既然閣下已經承認自己不客觀，可以自覺一點自動閉嘴嗎？61.223.227.23（留言） 2016年12月29日 (四) 10:02 (UTC)

建議刪除政治人物參拜靖國神社記錄

不需要詳細紀錄政治人物參拜神社，若要表達靖國神社在日本的政治地位(受到重要政治人士的重視)，用文字敘述即可。--jasonzhuocn 20:24 2005年7月14日 (UTC)

jasonzhuocn或許沒有看出來，這段文字在大多數大陸人心中所起的效果遠不只重視這麼簡單。用抽象的文字概括敘述哪裡會有現在這樣簡單明了的事實所產生的心靈衝擊。有點越戰紀念碑上的味道：羅列事實，剩下的由觀者自己去體會。 日蝕 01:50 2005年7月15日 (UTC)

反對刪除。這段是我加上的，是從日文維基百科的ja:首相、大臣の靖國神社參拝問題挪過來的，因為中文維基百科上似乎沒有對應條目。對於參拜問題，對華人及其他被日本侵略過的受害國人民的刺激相當大，沒有任何理由刪除，我還認為條目上這個記錄相當不全，其實日文的資料有更詳盡的，只是我不懂日文，沒法正確翻譯，能完全看懂的僅僅這麼多。再說，日文維基百科上也做了更詳細的參拜信息的外部連結，說明日本也認為這個問題很重要。所以無論從中國及其他受害國或是日本的角度來看，刪除是沒有任何道理的。瀑布汗 瀑布屋 02:20 2005年7月15日 (UTC)
反對刪除，雖然靖國神社包括甲級戰犯牌位引起爭議。許多歷史有刺激性，但史不可滅，有過日本首相及大臣參拜靖國神社的事實就是歷史。--Jusjih 04:18 2005年7月15日 (UTC)


是啊,那些外賓拜過也要一五一十的列上去
說風涼話沒有建設意義，發言請簽名。--wooddoo 羊踏菜園 08:46 2005年7月15日 (UTC)
目前本條目的內容大約有一半的篇幅是參拜列表，這裡是百科全書，希望能夠用描述的語言來代替列表，提議將這些列表的內容適度的表達即可，更詳細的資料提供外部連結。若要如ja:首相、大臣の靖國神社參拝問題詳細的記載，那就寫在靖國神社參拜爭議這樣的條目內吧。史不可滅，不過本提議當然不是要讓歷史從百科全書上消除，而是讓他有更適合百科全書的表達方式--jasonzhuocn 08:38 2005年7月15日 (UTC)
同意，名單不能夠刪除，不過放在另外的條目中更適宜，比如參拜爭議。靖國神社條目就是介紹神社本身為好。--wooddoo 羊踏菜園 08:46 2005年7月15日 (UTC)
反對刪除，不過我奇怪的是其信息來源： 不是說1985年中曾根才第一次以首相公職身份參拜麼，那怎麼以前的首相以私人身份參拜也被說成是「以首相身份參拜」？是什麼人在打這個馬虎眼，是日文維基嗎？。阿拉丁燃燈 2010年10月03日 (UTC)

關於whoevert在6月23日編輯內容的補充說明

最新留言：15 年前1則留言1個人參與討論

政教分離

  • ......日本國內對於領袖或官員參拜靖國神社亦有正反兩極化的反應，許多人認為官員只能在非公務時間以私人身分參拜，前往參拜時並不得利用公務車或其他行政資源，否則就是違背了政教分離的精神。
    • 編輯說明
      1. 敘述日本國民對官員參拜的看法：正反兩極化，有反對也有贊成
      2. 日本國內反對意見最主要的根據：政教分離
        • 宗教性：參拜屬於宗教行為抑或無關宗教的習俗？
        • 公私之別：擔任國政要職者以私人、身為自然人的身分參拜時，應不牴觸憲法的政教分離原則。以人權的觀點尊重其個人的信仰及信念。
        • 利益均衡：官員的參拜行為將使其所信仰的宗教容易廣為人知，促成傳教、佈教上的優勢，等於促進了特定宗教團體的利益。此外，也有人提出，由一特定宗教收容所有戰歿者的靈位，侵害了信仰其他宗教戰歿者的宗教自由。
      3. 日本的政教合一：始於明治維新，終於第二次世界大戰結束
  • 參見

政教分裂是針對迷西方信教的。我認為作為日本政府官員，完全可以而且應該去拜自己國家的英雄。但問題是，那些搞侵略帶給別國人民災難的人不應該拜，就像當你為自家當強盜去搶別人。那些抵禦侵略的才算英雄。 -一中一 (留言) 2009年4月14日 (二) 09:08 (UTC)

吳儀臨時取消與小泉會晤

  • 2005年5月23日，中國副總理吳儀以國內有緊急事務為由，無預警地取消了原定與日本首相小泉純一郎的會面，提前結束訪日行程；但並未變更5月24日原定的訪蒙計畫。儘管中國官方否認此舉與靖國神社議題有關，仍有許多人認為中國方面藉此表示對小泉首相將再參拜靖國神社之發言的不滿。取消會面此舉嚴重違反了國際外交禮儀，中國官方並未此道歉。大部分日本人，無論對於首相參拜靖國神社持贊成或反對意見，都認為這是日本內政問題，其他國家不應以任何行動予以干涉或企圖干預。
    • 編輯說明
      1. 敘述吳儀取消與小泉會面一事。
      2. 依據中國官方說法，取消會面此舉與參拜問題無關。吳儀並未取消次日出訪蒙古的行程，且當晚中國官方發言給予大眾暗示與聯想，因此筆者視之為靖國神社的相關事件，在條目中提出作為參考。
    • 事件分析
      1. 吳儀臨時取消會面
        • 中國官方動態:
          • 5月23日9時日方接獲中方通知，國務院副總理吳儀取消當日下午與日本首相小泉純一郎的會晤。日本內閣官房長細田博之宣布，「吳儀副總理接到中國政府指示﹐出現緊急公務﹐下午必須回國。」
          • 吳儀當天上午依照原定安排前往議長官邸會見日本眾議院議長河野洋平﹐並出席日本經濟新聞社主辦的「亞洲的未來」論壇，並發表特別演講。中午會見日本經團連會長奧田碩﹐並出席其主持的餐會。
          • 日本「讀賣新聞」報導：吳儀乘坐的飛機離開東京羽田機場後並沒有直飛返回北京﹐而是降落於遼寧省的大連市。據悉當天大連市並沒有特別重大的會議或重大外事活動。
          • 外交部發言人孔泉在5月23日晚間回應記者提問時表示：「中國政府高度重視中日關係，為改善和發展中日關係作出了不懈努力，吳儀副總理此次訪問日本充分體現了這一點。令人遺憾的是，就在吳儀副總理訪日期間，日本領導人連續就參拜靖國神社問題發表不利於改善中日關係的言論，中方感到十分不滿。中方真誠希望雙方共同努力，落實胡錦濤主席的五點主張，推動中日關係走上健康穩定發展的軌道。」
        • 中國民間的一些看法：與小泉發表將再參拜靖國神社，吳儀此舉是在展示中國的民意。
        • 日本官方表態：
          • 5月23日早晨接獲此消息，但中方沒有具體說明是什麼緊急公務。
          • 細田博之和日本外務省根據中方的說明﹐否定了外界傳聞指中方取消會談與小泉要繼續參拜靖國神社有關。
          • 首相小泉純一郎表示，此次會面是中方提出，他不知道吳儀為何取消會談。如果吳儀取消會面是因為參拜靖國神社的問題，這個理由說不通。不明白參拜靖國神社和軍國主義有什麼關聯。如果中方不願意會面，就沒有必要勉強，但他隨時樂意與中國官員會面。他不會因此事改變參拜神社之舉。
        • 日本民間的一些觀點:
          • 兩者之間有其關聯。
          • 「參拜」的問題屬於日本內政，應由日本人解決。中國方面的舉動已有干涉他國內政的嫌疑。
          • 日本經團連會會長奧田碩，：「個人的判斷不同於立足在國家利益上的判斷，請務必正確調整兩者之間的關係」，希望首相慎重處理參拜一事。
      2. 關於外交禮節的問題
        • 日本方面
          • 失約道歉是人類社會的基本禮儀。
          • 外相町村信孝表示，中國不事先告知就取消會面行程，而且沒有一句抱歉。「有必要進一步解釋突然取消的理由。」如有要事不克會面是可理解的，但他們應該知道，不說「對不起」，社會無法運作。
          • 總務大臣麻生太郎5月24日表示，「在禮儀上﹐這缺乏基本常識」、「吳儀此舉將助長日本民眾的反中情緒。」
          • 環境大臣小池百合子：「在外交上，對中國來說是一個負面影響。」
          • 自民黨代理幹事長安倍晉三表示，「中國這一舉動隻會讓日本國民認為中國不講理。」
        • 中國方面
          • 日方言論傷害中國人民的感情、失禮在先
          • 中國外交部發言人孔泉針對日本及其他國家「缺乏外交禮儀」的說法的評價：「在今年全世界都在慶祝反法西斯戰爭勝利60週年的時候，在中國人民慶祝抗日戰爭勝利60週年的時候，日本領導人不顧中國人民的感受和感情，漠視中國人民作為受害者在那段令人難以忘卻的歷史中所遭受的日本軍國主義的燒殺劫掠，無視自己多次表示的反省歷史的承諾，最近接二連三地就參拜靖國神社問題發表錯誤的言論，難道心中沒有絲毫歉疚嗎？」
  • 參考


臺灣立法委員赴日抗議問題


其他關於靖國神社、參拜問題的評論文章


對我個人來說，對於日本文化的喜愛，僅僅是幫助我有更多管道獲得更多的資訊，跟此議題本身並無關聯；對於日本古典戲劇與古典音樂的喜愛，無增也無損於我對此議題的看法之價值。就如同我喜愛中國唐詩一樣，這並不表示我媚中。我的作法旨在提供使用者多元的資訊與視野。我或是我的文字都無意為日本政府在戰爭中的犯行與錯誤辯護；關於日本在戰爭中的犯行，也不應是本條目的重點。以上是針對我在6月23日編輯內容的補充說明。--Whoevert 09:04 2005年7月18日 (UTC)

請將您前面行程的新聞稿拿出來. 參考資料請不要放blog內容. Blog人人都會寫, 沒有公信力. 再次強調, 您個人媚不媚日和靖國神社沒有關係. 日本在靖國神社祭拜二次大戰戰犯, 因此靖國神社成為國際焦點, 甚至是日韓日中交惡的原因. 這當然是與本條目有關而且是非常重要的事實. Bobbybuilder 21:32 2005年8月10日 (UTC)

  • 官方說辭是一方面。不能因為官方說辭是什麼就是什麼。再說了，維基百科只需要把各種看法列出來就可以了。因此刪去吳儀取消訪日一段沒有道理。--瀑布汗 瀑布屋 00:24 2005年8月21日 (UTC)
百科還是不用寫到所有無關緊要的小事通通寫出來. 吳儀沒有說他取消會面和靖國神社有關, 中共沒有說有關, 日本方面揣測有關而已. 了不起這是擺在"吳儀"那條的內容裡, 而不會重要到寫到"靖國神社"這條裡面. 就像有人認為布希打仗是和石油有關, 這樣是該編去"布希"的那條還是"石油"那條? 布希騎腳踏車摔下來過, 這又構成可以改"腳踏車"一文的內容嗎? Bobbybuilder 03:13 2005年9月1日 (UTC)

靖國神社供奉的，也包括敵對勢力嗎?

最新留言：17 年前1則留言1個人參與討論

最近有用戶說靖國神社供奉的「未必為日本國捐軀的軍人或軍屬，也包括敵對勢力。」希望有達人能確證一下。據我我所知的，以西鄉隆盛如此人望，因為並非為國捐軀，都不能入靖國神社，不知道裡面供奉的是何種敵對勢力。--的的喀喀湖上的幽靈 [[User talk:Louer|(talk to Louer)]] 23:17 2005年12月1日 (UTC)

In English version: dedicated to the spirits of soldiers who died fighting on behalf of the Japanese emperor. --Jinhuili 15:18 2005年12月2日 (UTC)

有供奉戊辰戰爭中會津軍嗎？—140.113.195.87 2007年8月24日 (五) 03:55 (UTC)

建議加入靖國神社例行大祭日子

其實歷代首相之參拜靖國神社當日，大多是靖國神社本身的例行大祭日子。在參拜表之中出現很多同月同日的參拜日子，假如加入例行大祭之日子，可使用戶更明白歷代首相為何偏偏要選某一天去參拜。 另外，建議加入戰後皇室參拜靖國神社的資料。--川澄悠然 15:17 2006年5月11日 (UTC)

橋本龍太郎這番話

最新留言：9 年前1則留言1個人參與討論

日本自民黨籍前首相橋本龍太郎認為「小泉繼續參拜將給日中關係帶來不良影響」，說道：「小泉先生在這個問題（參拜靖國神社）上一直說自己要去，我拼命勸他說，千萬不要把這個問題政治化。」

橋本龍太郎這番話被中國記者認為是反對參拜的言論，但是仔細讀讀，發現橋本本人並未通過這番話表示出反對參拜，而是希望把參拜和政治分開（實際上是不可能的），小泉的觀點也是參拜是自己的個人行為，不是有象徵意義的政治行為（有點兒掩耳盜鈴的意味）。另外，橋本本人也曾至少三次參拜靖國神社，但是橋本作為一個右翼實用主義政治家，清楚地認識到參拜不利於外交，不象小泉那樣執著於參拜的「理想主義」。

不知道將橋本這番話歸入日本國內言論反對參拜的部分，是否合適？——Nutcracker胡桃夾子^.^留言 17:32 2006年7月20日 (UTC)

其實本來就不應該用羅列正反方言論的模式來寫這個條目, 而應該用正反方理據。KevinNowhere 07:22 2007年3月20日 (UTC)
其實連反方意見都不該列出，人家自己國內的神社的相關資訊，關他國什麼屁事？中壢？我還桃園。61.223.232.108（留言） 2015年8月26日 (三) 21:38 (UTC)

優良條目評選

最新留言：16 年前1則留言1個人參與討論

以下內容由Wikipedia:優良條目候選移至

靖國神社沒有牌位

最新留言：15 年前1則留言1個人參與討論

日文版寫得很清楚，靖國神社的死者多達三百萬，怎麼可能擺得下這麼多牌位？裡面只有死者名簿而已。故我修改了。--Yr (留言) 2009年4月24日 (五) 03:09 (UTC)

某位IP用戶跳的夠可以了

最新留言：3 年前3則留言3個人參與討論

您是不是希望所有與日本二戰史相關條目變成「大日本帝國為了嚴懲暴支，發動大東亞聖戰，結果米蘇鬼畜干涉，大日本帝國玉碎無數，天皇陛下不忍生靈塗炭，含淚轉進……啊不對，含淚宣布終戰」？還說共黨是戰犯，哪個軍事法庭裁定的？紐倫堡還是遠東？給個證據先！

還有，您居然公開否定維基百科需要遵守中立性，要求所有相關條目只能反映日本的觀點！你以為維基百科要跟CCTV和VOA一樣，必須要做某一勢力的官方喉舌？本以為您是生活在民主化二十多年的地方的人，必有高論，沒想到竟說出如此……算了，那四個字不說了，免得被當做人身攻擊。維基百科什麼人都有，有親共的，有反共的，有支持反攻大陸的，有傾向台獨的，有些人即便我本人看不順眼，但人家能做到儘可能在編寫條目的時候保持中立性，這點我只有佩服的份。而您呢？我要是現在宣布開個維基百科團支部，接受上級黨委和團委的領導，堅決剔除反動內容，估計我早就被絕大多數維基人踩死了！

最後說些題外話，想推翻遠東軍事法庭的判決，為戰犯洗白？先讓日本滅了聯合國五常再說！然而他敢嗎？就算把他的自衛隊改成國防軍，只要日本領導人不是嗑藥嗑多了，他就不敢挑戰二戰後的國際秩序。——本座乃萬年良心小林君是也留言※Email 2015年9月22日 (二) 10:41 (UTC)

雖然我並不清楚你在對誰說話，不過我個人覺得你所提的「大日本帝國為了嚴懲暴支，發動大東亞聖戰，結果米蘇鬼畜干涉，大日本帝國玉碎無數，天皇陛下不忍生靈塗炭，含淚轉進……啊不對，含淚宣布終戰」此一描述是確實而可行的，基於維基的中立原則，此一觀點應當做為反方的意見編寫入相關的各種條目中，正反雙方的意見同時列出，才能勉強稱為中立，你也說維基並不是某一勢力的喉舌，但是當我以非中國人的立場來看這些關於日本的各種描述時，卻深刻的感覺到其中反日的意圖，也就是本條目根本就已經變成中國人的喉舌，毫無中立可言，你若真要提中立，我也可以肯定一件事，那就是你本身並不中立，就像本討論頁面上面某位所說的，無關之人才是真正的中立，你或者你們中國人所編寫的條目，就我曾經見過的部分，完全沒有中立可言。
我生活在中國之外四十多年，前半生二十幾年確實有過跟你一樣中國中心，但是後來隨著接觸越來越多的資料，我雖然還不算完全清醒，但是已經不再相信中國人所宣傳的那一套政治謊言，反過來之後我更加厭惡各種中國中心的妄自尊大想法，至於戰犯的問題，我希望你們中國人不要拿著雞毛當令箭，還五常呢，中國幾時可以代表五常全部了？這就是我所說的中國人喜歡妄自尊大，遠東法庭的一切只不過是戰勝國單方面強加在戰敗國上的虛假罪名而已，當初美軍執行東京大轟炸的指揮官曾說過，要是戰敗了，他一定會反過來以屠殺平民的戰犯罪名送審，所以，日本人被中國人把持的法庭被判為戰犯，那又怎麼樣呢？你以為現在的日本人或其他國家的人有那種狗屁義務去完成中國人的所有希望嗎？現在還有那種狗屁義務要隨時顧及中國人脆弱的玻璃心嗎？中國人自己既然敢不承認舊金山和約的全世界共識，就應當知道別人同樣也可以不鳥你們單獨一國的想法，中國可以誤認自己是大國為所欲為，別人同樣也可以在他們自己的地盤上想怎麼做就怎麼做，我才一直覺得奇怪，中國人到底以為自己是誰，怎老自以為是的認為世界是繞著中國轉的。36.233.227.190（留言） 2016年9月22日 (四) 23:55 (UTC)

就着所謂「中立」的原則來看，你說的話我不敢苟同，尤其是第二段就和你說的中立有所出入。以個人角度來說吧，從你第二段這一氣血上涌的發言讓我很好奇你是經歷了什麼變得對中國如此仇視，到了需要說出遠東法庭的一切只不過是戰勝國單方面強加在戰敗國上的虛假罪名而已」這種話來放大這一態度，我更傾向於你是一個會中文的日本人 Kui216（留言） 2021年8月17日 (二) 11:25 (UTC)

外部連結已修改

最新留言：7 年前1則留言1個人參與討論

各位維基人：

我剛剛修改了靖國神社中的1個外部連結，請大家仔細檢查我的編輯。如果您有疑問，或者需要讓機器人忽略某個鏈接甚至整個頁面，請訪問這個簡單的FAQ獲取更多信息。我進行了以下修改：

有關機器人修正錯誤的詳情請參閱FAQ。

祝編安。—InternetArchiveBot (報告軟件缺陷) 2017年7月27日 (四) 04:50 (UTC)

圖片中立問題

最新留言：7 年前1則留言1個人參與討論

那兩張顯示陣亡者來源的圓餅圖中，「抗日戰爭」應改成「中日戰爭」或「二次世界大戰」。 -- Yel D'ohan（留言） 2017年9月29日 (五) 19:02 (UTC)

靖國神社問題

最新留言：3 年前8則留言5個人參與討論

本主題或以下段落文字，移動自Wikipedia:互助客棧/條目探討。執行者：Jimmy-bot（留言） 2021年3月5日 (五) 00:14 (UTC)。

  • 1.最近因為聲優茅野愛衣在廣播中提及自己曾前往參拜（似乎是普通祈福）鬧得沸沸揚揚。認為內容必須有所擴充，於是討論。
  • 一是事情本身的進展，主條目中已經提到的「我們認識不足」被日本網友認為是事實上的謝罪。後茅野本人被政治家橋本琴絵（核實了一下，希望之黨 眾議院廣島縣第五選區的議員候補，還以為是現任眾議員...）指其是種族主義分子（去了日本的神社卻反而出來謝罪，有推文可查）
  • 2.我去看了靖國神社的爭議，發現問題有，其中並沒有中韓兩國的官方立場，比如中國外交部的 我們強烈反對的是首相和內閣大臣（以及包括大家一起來參拜靖國神社國會議員聯盟的成員，這是肯定的）等的參拜，但並不反對一般日本民眾前往參拜（外交部發言人劉建超 2005年，中國駐日大使館頁面上也有）
  • 這次的一個發展是，理性派網友給小粉紅們轉帖了外交部及駐日使館的書面文字，結果引起了一部分人不滿（他們之前大概不知道，並不反對一般日本民眾前往參拜。作為民間立場，我認為有必要收錄，中國人口多，小粉紅人數也眾多，但是類似貼吧能作為可靠來源？這是個難點，否則不用討論了）--我是火星の石榴（留言） 2021年2月19日 (五) 06:41 (UTC)
沒來源就不寫？對於茅野愛衣去靖國神社的經歷，只在人物條目有合適的來源的就提及則可。其他還是依照有來源則描述（不過能否在靖國神社列出足夠多的非政客參拜的知名人物（無論是否產生爭議）？）。——Sakamotosan路過圍觀杯弓蛇影 | 避免做作，免敬 2021年2月19日 (五) 07:11 (UTC)
關於這件事的話，隨便google一下已經有各種來源，不太懂石榴的疑慮是什麼。--AT 2021年2月19日 (五) 11:49 (UTC)
(：)回應 你們理解錯了啊，茅野愛衣那邊已經有了，問題1是需要在茅野條目進一步擴充後續反應（直接說了吧，就是日本右翼人士的反應，被噴死了，你看連種族主義人士這帽子都出來了），這還只是小問題，不是重點。
重點是問題2，我去看了靖國神社的爭議主條目，裡面確實沒有中韓兩國官方立場的內容（是放到其他條目了？我看了靖國神社主條目好像也沒有啊）。這次主要關注點是由大陸這邊官方立場引申出來的問題：「理性派網友給小粉紅們轉帖了外交部及駐日使館的書面文字，結果引起了一部分人不滿（他們之前大概不知道，並不反對一般日本民眾前往參拜。作為民間立場，我認為有必要收錄，中國人口多，小粉紅人數也眾多，但是類似貼吧能作為可靠來源？這是個難點，否則不用討論了）」其實現在小粉紅的反應不算小（對於官方立場，對茅野本人就不用說了）雖然昨晚聽別人說其實上面已經開始控評了，似乎還是壓不住的樣子。--我是火星の石榴（留言） 2021年2月20日 (六) 06:22 (UTC)
所以您是請求關注、請求擴充嗎。有來源沒內容就寫唄，沒有寫不是不能寫。如果自己不想寫，掛好{{缺少信息}}也行。--YFdyh000（留言） 2021年2月20日 (六) 07:23 (UTC)
(：)回應 我需要大家幫忙想想，有沒有什麼辦法，可能能夠解決這個來源可靠性問題（解決了就可以放心的寫了。現在的情況是事情的確發生了，但是解決不了ref問題，現在寫上去估計還是白寫了）。另外，中韓兩國政府的官方立場放哪兒了（是放到其他條目了？我看了靖國神社主條目好像也沒有啊）？--我是火星の石榴（留言） 2021年2月22日 (一) 06:43 (UTC)
找不到可靠來源就不能寫，維基百科是第三手來源。--YFdyh000（留言） 2021年2月22日 (一) 21:18 (UTC)

篇幅與內容問題

最新留言：3 年前1則留言1個人參與討論

1.本條目理應專注在「靖國神社」這一神社本身，而條目中存在過量篇幅的「爭議」描寫（如內閣總理大臣、日本政要參拜部分）。另外「靖國神社爭議」條目已經存在，其中部分內容與本條目有所重複。故應將過量篇幅的爭議內容移入「靖國神社爭議」條目。本條目簡要介紹爭議並引導至「靖國神社爭議」。

2. 應當移除「平民參拜」的內容。賈斯汀·比伯和茅野愛衣參拜的內容均摘抄自相應的人物條目（賈斯汀·比伯、茅野愛衣），有所重複。於各自人物條目中記載更為合適。--Jhstriver（留言） 2021年3月11日 (四) 15:04 (UTC)

相關鏈接

最新留言：2 年前1則留言1個人參與討論

頁面被保護，我先在這裡動作一下。逐步搜集整理資料.

南京1937網 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館

拉貝日記

小泉稱不反感靖國神社供奉戰犯 今後將繼續參拜

靖國神社內供奉的日本甲級戰犯簡介

靖國神社內供奉的日本甲級戰犯

新浪戰犯專題

回憶731部隊

「拜鬼」

最新留言：2 年前2則留言2個人參與討論

在中華人民共和國的媒體中，常常見到文章把參拜靖國神社稱為「拜鬼」。--✉Salvête Omnês! Hello World! 05:15 2006年10月7日 (UTC)


有根據嗎，我好象沒聽說過
中國外交部官員基本上都用拜鬼這個來形容參拜靖國神社的, 到Google鍵入拜鬼看看結果就知道。KevinNowhere 07:17 2007年3月20日 (UTC)
真是好笑，那中國舉行任何一種紀念儀式也是在拜鬼囉？61.223.232.108（留言） 2015年8月26日 (三) 21:35 (UTC)
英烈與戰犯恐怕不能相提並論吧。——范博郵局 · 探討 · 留名 2022年5月7日 (六) 12:46 (UTC)
取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:靖国神社/存档1&oldid=72585454」
返回 "靖国神社/存档1" 頁面。