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奘房

此條目介紹的是傣族西支、緬甸諸民族的上座部佛寺。關於傣族南支、老撾柬埔寨泰國越南南部諸民族的上座部佛寺，請見「窪寺」。


上座部佛教

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佛教大綱（英語：Outline of Buddhism） 佛教主題

「彭飢奘」（緬甸語：ဘုန်းကြီးကျောင်း，Okell拼音：hpoùñc̱ì caùñ；語委轉寫：bhun:kri:kyaung:），是緬甸語詞彙，義爲僧庠，「奘」本意是庠序，代指寺院，是僧人——尤其是沙彌——啟蒙學習的場所[1]。在緬甸，這個詞甚至還可以借指基督教的修道院。中國滇西地區稱奘（zhuǎng）房（德宏傣語：ᥓᥩᥒᥰ，注音字母：ㄗㆦㆭ²；傣龍語：ၵျွင်း，注音字母：ㄐㆦㆭ⁴）或緬寺[2]，是滇西地區對上座部佛教寺院的稱呼。奘房這個稱呼來自緬甸佛教，在緬甸，佛寺與學校都簡稱為「奘（zhuǎng）」（緬甸語：ကျောင်း，羅馬化：kyaung:，Okell拼音：caùñ，注音字母：ㄐㄠㆭˋ），與漢語「庠（coeng4）」同源。爲作區別佛寺全稱「彭飢奘」，義爲「僧校」。

在中國滇西，緬寺多指臨滄地區的佛寺，德宏保山更多稱奘房而非緬寺，德宏奘房與臨滄緬寺在建築造型上有較大差異，西雙版納的則稱作佛寺[3]。奘房多為兩層木結構干欄式建築[4]。奘房除了作為僧侶生活和信徒從事宗教活動的場所外，也是當地民眾聚會、兒童學習的場所[5]。中國境內的緬寺既是僧侶修行和居住的場所，也是兒童和沙彌學習文化的學校，甚至供民眾聚會，這項傳統便來自於緬甸[6]。

緬甸

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參見：緬甸佛教
 
緬甸傳統木結構僧庠

僧庠是緬甸傳統村落的公共生活中心，是年輕人接受教育及社群興辦活動的場所。每逢工程落成、集體布施及佛教節慶期間，村民都會聚集在此。僧庠並非由僧人所建，而是由俗家子弟捐贈。傳統上，緬甸僧庠是木結構建築，易於腐敗，因此緬甸境內始建於19世紀以前的僧庠已是所剩無幾[7]。根據2016年統計，緬甸境內共有62,649座男僧庠和4,106座女僧庠[8]。

僧庠是緬甸傳統社會不可或缺的一部分，是教育和知識傳播的中心[1][9]，大型的僧庠往往藏有大量經典[10]。緬甸的傳統僧院教育可追溯到蒲甘王朝時期，隨着11世紀起，上座部佛教在緬甸的傳播，僧院在緬甸逐步普及[9]。1648年，東吁王朝他隆王創立僧侶考試（英語：monastic examinations）制度[11]，以各地大小僧庠為中心。緬甸百姓在這裏學習緬甸文、巴利文、佛經和算術知識[1]，這些知識還可在還俗後作為仕途的知識儲備[10]；此外，亦有教授世俗課程的僧庠，稱為「普韋奘」（ပွဲကျောင်း），課程如天文、占星術、醫術、按摩、占卜、騎術、劍術、箭術、工藝美術、拳擊術、摔跤術、音樂、舞蹈等[12]。貢榜王朝時期的波道帕耶等數個國王忌憚這些世俗僧庠滋生叛匪，因而打壓限制其發展[12]。1901年英屬印度普查發現，緬甸20歲以上男性佛教徒的識字率高達60.3%，即可歸功於僧院教育的普及[13]。緬甸貢榜王朝覆滅，淪為英國殖民地後，僧院就步入式微，逐漸被西式的公立世俗學校取代[9]。

緬甸僧庠往往有着華麗精巧的裝飾，是緬甸建築藝術的典例，有專門的法律規定其形制。僧庠是少有的可以建造多層重檐塔「比亞達」的場所。王家僧庠則以石制圍欄為特色[14]。

在緬甸，寺院還可以根據巴利語源（vihara）稱爲ဝိဟာရ（wihara）；在泰國則叫作วิหาร（Wihan）。另外，還有從「圍墻」（梵語：वाट，羅馬化：vāṭa）演變的傣仂文「ᩅᨯ᩠ᨰ」（waD+Dha）或「ᩅᨯ᩠ᨵ」（waD+dha）、新傣仂文「ᦞᧆ」、傣沅文「ᩅ᩠ᨯ᩶」（w+Da2）、泰語วัด（wát）、老撾語ວັດ (wat)、傣耶文ဝတ်ႉ （wâ̰t）[15]，中文稱爲「窪寺」。

佈局

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緬甸僧庠建築群的典型佈局如下[16]：

  • 戒堂（သိမ် Thein，源於巴利文sīmā），僧人受戒行業的場所
  • 講經堂（ဓမ္မာရုံ Dhammayon），講經和集體活動場所
  • 支提（စေတီ Zedi，源於巴利文cetiya），佛塔，常覆金箔
  • 香室（ဂန္ဓကုဋိ Gandhakuti，源於巴利文gandhakuṭi），供奉僧院內重要佛像的閣樓
  • 供奉善屍婆利（英語：Sīvali）和善優波毱多二位阿羅漢的廟堂
  • 達貢丹（英語：Tagundaing）[17]，象徵當地精靈臣服於佛法的紀念杆
  • 扎亞（英語：Zayat），露天亭，供休息
  • 僧舍，僧人生活起居處
  • 倉庫（ကျက်သရေခန်း Kyetthayei khan）
  • 炊事處

貢榜王朝時期的傳統僧院則遵循如下的佈局。這些建築通常呈東西軸向排佈[18]。

  • 比亞達殿（ပြာသာဒ်ဆောင် Pyatthat hsaung），供奉佛像，供國王或西亞多膜拜。建有比亞達式重檐尖塔[19]，有五層、七層或九層，東、南、北三面設階梯[18]。
  • 薩努殿（စနုဆောင် Sanu hsaung），位於比亞達殿和桑馬基之間，是住持招待來訪僧侶和沙彌的地方[18]。
  • 桑馬基（ဆောင်မကြီး Hsaungmagyi / ဆောင်မ hsaungma），主殿，用於授課、舉行儀式，年輕僧侶在此起居[18]。
  • 包加殿（ ဘောဂဆောင် Bawga hsaung），用於儲藏，多劃為三個房間，中央的房間供沙彌居住，另外兩個房間用於儲藏糧食[18]。

例子

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滇西

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德宏奘房

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德宏地區許多村寨都建有奘房，規模小的寨子則出資與鄰近大寨共用奘房。德宏最早的奘房是瑞麗市的芒佛寺，傣語稱「雷奘相」，意為寶石山佛寺，約建於11世紀初，隴川縣章鳳鎮的寺院「奘相過」也建於同一時期。1956年德宏州共有奘房632座，其中傣族奘房575座，阿昌族44座，德昂族13座；到1989年全州共有奘房551座。[20]

德宏的奘房從建築形式上分為兩種類型：無牆基的「干欄式」傳統傣族風格建築，俗稱 「樓奘」，此類型數量較多，在農村尤為普遍；另一種是有牆基的受漢族風格影響的形式，俗稱「地奘」，多分佈在城鎮。奘房整體佈局上通常是單座式建築，設少量亭閣和佛塔等附屬建築物。大殿佈局多為坐西向東，呈縱式平面，進深常大於面闊。大殿內的裝飾物、裝飾畫以黃、紅為主色調，屋頂有草頂、鐵皮頂、瓦頂三種類型。[20]

例子

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金三角地區

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Srǐi-chum寺（泰語：วัดศรีชุม (จังหวัดลำปาง)）名爲「 」（注意不是泰國南部同名寺院西昌寺），卻是奘房風格。

景棟（撣邦東部）與泰北（蘭納），不少漥寺實則具有奘房風格。由於僧庠與漥寺在當地僅僅是僧院之意，並無語義上的區分，衹有外地人將這兩個名稱用於指代緬柬兩種不同風格的寺廟。因此這兩地很多奘房被稱爲漥寺，也有很多漥寺被稱爲僧庠。此外，兩地還多見混合風格的寺廟，如Srǐi-rɔɔng-mʉʉang寺（泰語：วัดศฺรีรองเมือง）。

參見

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資料來源

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 Houtman, Gustaaf. Traditions of Buddhist Practice in Burma. ILCAA. 1990 （英語）. 
  2. ^ 傣族缅寺，德宏傣族佛寺. 中國佛教網. [2017-10-20]. （原始內容存檔於2020-12-09）. 
  3. ^ 刀金安、李才忠、岩光、奚雲華、岩溫叫、李炳榮. 西双版纳傣族自治州民族宗教志. 昆明: 雲南民族出版社. 2006年8月: P178. ISBN 7-5367-3483-2. [失效連結]
  4. ^ 劉, 銘初. 密林中的“奘房”：阿昌族南传佛教信仰探秘. 鳳凰網佛教. 中國民族報. 2015-09-23 [2017-10-20]. （原始內容存檔於2020-08-12）. 
  5. ^ 国内最大竹编大佛，就在云南一座美丽的奘房里！. 搜狐旅遊. 玩轉雲南. 2016-07-01. （原始內容存檔於2020-08-12）. 
  6. ^ 鐵木爾·達瓦買提主編. 中国少数民族文化大辞典 西南地区卷. 北京：民族出版社. 1998.08: 422. ISBN 7-105-03121-2. 
  7. ^ Johnston, William M. Encyclopedia of Monasticism. Taylor & Francis. 2013. ISBN 978-1-136-78715-7. 
  8. ^ The Account of Wazo Monks and Nuns in 1377 (2016 year). The State Samgha Maha Nayaka Committee. [2020-05-19]. （原始內容存檔於2021-01-27） （美國英語）. 
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 James, Helen. Governance and Civil Society in Myanmar: Education, Health, and Environment. Psychology Press. 2005: 78–83. ISBN 9780415355582 （英語）. 
  10. ^ 10.0 10.1 Huxley, Andrew. Review of Powerful Learning: Buddhist Literati and the Throne in Burma's Last Dynasty, 1752–1885. South East Asia Research. 2007, 15 (3): 429–433. JSTOR 23750265. 
  11. ^ သာသနာရေးဦးစီးဌာနက ကျင်းပသည့် စာမေးပွဲများ. Department of Religious Affairs. Ministry of Religious Affairs. [2016-11-13]. （原始內容存檔於2020-10-20） （緬甸語）. 
  12. ^ 12.0 12.1 Mendelson, E. Michael. Sangha and State in Burma: A Study of Monastic Sectarianism and Leadership . Cornell University Press. 1975. ISBN 9780801408755 （英語）. sangha and state in burma. 
  13. ^ Reid, Anthony. Southeast Asia in the Age of Commerce, 1450-1680: The Lands Below the Winds. Yale University Press. 1990. ISBN 0300047509 （英語）. 
  14. ^ Fraser-Lu, Sylvia. Burmese Crafts: Past and Present. Oxford University Press. 1994. ISBN 9780195886085 （英語）. 
  15. ^ 見維基詞典【วัด】
  16. ^ World and Its Peoples: Eastern and Southern Asia. Marshall Cavendish. 2007: 630. ISBN 978-0-7614-7631-3. 
  17. ^ Nisbet, John. Burma Under British Rule--and Before. A. Constable & Company, Limited. 1901 （英語）. 
  18. ^ 18.0 18.1 18.2 18.3 18.4 Aye Mya Mya Sein. Approaching to the Typology of Ancient Wooden Monasteries in Late Konbaung Period (PDF). Yadanabon University Research Journal: 72–82. [2024-06-29]. （原始內容存檔 (PDF)於2024-06-29）. 
  19. ^ India, Archaeological Survey of; Marshall, Sir John Hubert. Annual Report. Superintendent of Government Printing. 1904 （英語）. 
  20. ^ 20.0 20.1 張, 方元. 新编德宏风物志. 昆明: 雲南人民出版社. 2000年5月: P154-P155. ISBN 7-222-02968-0. [失效連結]
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