進士
關於日本進士，請見「進士 (日本)」。進士原是科舉的科目之一。中國古代科舉制度中，通過最後一級中央朝廷考試者，稱為進士。到了元朝以後，惟存進士一科，遂成為科舉功名的最高等級。民間又稱考中進士為「金榜題名」。
| 進士 | |||||||||
 明代王瓊進士服 | |||||||||
| 漢語名稱 | |||||||||
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| 繁體字 | 進士 | ||||||||
| 簡化字 | 进士 | ||||||||
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| 越南語名稱 | |||||||||
| 國語字 | tiến sĩ | ||||||||
| 儒字 | 進士 | ||||||||
| 越南語別稱 | |||||||||
| 國語字 | hoàng giáp | ||||||||
| 儒字 | 黃甲 | ||||||||
| 韓語名稱 | |||||||||
| 諺文 | 진사 | ||||||||
| 漢字 | 進士 | ||||||||
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| 日語名稱 | |||||||||
| 漢字 | 進士 | ||||||||
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| 滿語名稱 | |||||||||
| 滿文 | ᡩᠣᠰᡳᡴᠠᠰᡳ | ||||||||
| 穆麟德轉寫 | dosikasi | ||||||||
歷史
編輯隋、唐時，「進士科」和「明經科」都算是考試科別：明經科考經學和時務策；進士科除考經學和時務策以外，還要「加考詩賦」。武后為了與唐朝宗室、善考明經的士族抗衡，特別重視進士科的地位，以選拔賢才。唐武宗下詔，凡進士及第者稱為「衣冠戶」，其家享受輕稅免役之權，成為一種殊榮[1]。宋真宗時，尚有衣冠戶之名[2]，後來由「官戶」所取代。[3]
唐朝科舉，進士科最難，明經科較易，唐人有諺云：「三十老明經，五十少進士。」[4]意思是說，三十歲考上明經科，已算是年老，因為明經科較易，而五十歲登進士第，已經很年輕了。一般進士百人中取一二人，明經十人中取一二人[5]。韓愈稱進士考試，到最後錄取時，「有終身不得與者焉」，一旦得第時，「班白之老半焉」[6]。依據清徐松《登科記考》記載，孟郊於貞元十二年（西元796年）登進士第，時四十六歲。從他的〈登科後〉一詩來看，登科的喜事幾乎把幾十年為仕途的努力和艱辛都一掃而空。 [7]
進士科是常科，考取又最難，一般每次只取二、三十人[8]，僅是明經科的十分之一，故此最為尊貴，地位亦成為各科之首。時人稱進士及第者為「白衣公卿」[9]。
在唐朝，進士考試可以在考前公開推舉，稱作「通榜」[10]。因此凡是應進士舉的人，常常將自己的作品送給朝中有文學聲望的人看，希望通過他們宣揚自己的名譽，甚至推薦給主考官，這就是「溫卷」。而二者之間的關係稱為「知己」。在唐朝，進士及第後，要到吏部進行關試，才能得到官職。
宋代以前，進士只需要通過在尚書省舉行的省試。自宋以後，進士一律要經過由皇帝主持的「殿試」一關覆核和決定名次。宋仁宗時，曾有一名考生張元因通過省試，但在殿試被黜落，憤而投奔西夏。自此以後殿試都只定名次，而不會黜落考生。
宋朝的科舉制度，一開始，也分為進士、明經、諸科等。直到宋神宗時，王安石變法，廢明經、諸科，只用進士科一科取士。
元朝正式僅存進士一科。明朝、清朝繼承，亦只有進士一科取士。自此，通過最後一級考試者，稱為進士。
在明朝和清朝，殿試封錄取考生為三等稱三甲。一甲僅錄取三人，依次為狀元、榜眼、探花，稱進士及第，在於「史」的意味。二甲若干（清朝時一般為40或50人），稱進士出身，在於「子」的意味。二甲第一名稱為傳臚，又稱亞元。三甲（清朝時一般為100至300人）稱同進士出身，在於「集」的意味。世人統稱錄取者為進士。
進士是功名的盡頭，就算是對名次不滿意，亦不可以重考（越南科舉並無此限制），中國歷史上只有武進士馬全考中探花後改名重考武舉，並中武狀元。而民間對各類名次的進士習慣皆以「狀元郎」稱呼之。
日本
編輯日本在奈良時代模仿中國唐代制度，由式部省實行的次於秀才、明經的第三等官吏考試制度，亦稱進士試。 因為比秀才敘位低，問題又難，所以考進士的人並不多。平安時代貞觀年間廢除進士制度，後遂成為漢文考試選拔紀傳道的學生文章生之別稱。
參考文獻
編輯- ^ 《文苑英華》卷429《會昌五年正月三日南郊赦文》
- ^ 《續資治通鑑長編》卷95天禧四年（1020年）正月辛未
- ^ 《宋史》卷377《王庠傳》
- ^ 《唐摭言》卷一《散序進士》：進士科「歲貢常不減八九百人」，「其艱難謂之『三十老明經，五十少進士』」。
- ^ 《通典》卷15《選舉三》：「其進士大抵千人，得第者百一二；明經倍之，得第者十一二。」
- ^ 《全唐文》卷555，《贈張童子序》
- ^ 李建崑、邱燮友 等 著：〈序 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉，《孟郊詩集校注》上下冊。國立編譯館中華學術著作委員會 主編，新文豐出版有限公司 出版，1997年10月。
- ^ 傅璇琮《唐代科舉與文學．序》中指出：「唐代進士科所取的人數，前後期有所不同，但大致在三十人左右。」
- ^ 《唐摭言》卷一，「散序進士」條
- ^ 《唐摭言》卷八，「通榜」條