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释虚云

释虚云（？—1959年10月13日）[2] [3]，俗姓萧，名古岩、演彻，字德清，号幻游老人，福建晋江人，中国佛教比丘，禅宗高僧，曹洞四十七代，临济四十三代，云门第十二代，法眼第八代，沩仰第八代。自出家以来一生笃行禅宗心法，颇有成就，其禅功和苦行倍受称赞，以一身而兼禅宗五宗法脉，整顿佛教丛林，兴建名刹，为现代中国禅宗当代巨擘。法脉传遍中国疆域，统五脉于一源，十大弟子皆为佛门龙柱，渡众无量百千万数，其中在台湾最有名的徒孙，为创立法鼓山的释圣严法师以及创建灵泉寺、中台佛教学院、中台禅寺的释惟觉法师。另，子辈之释宣化法师在美开演大乘经典，并创办法界佛教总会、万佛圣城、国际译经学院等正法道场；美国法界佛教大学以及中学、小学教育机构 。

释虚云
虚云老和尚
本名萧古岩
号幻游老人
出生十九世纪中叶
大清福建省泉州府晋江县
圆寂1959年10月13日
 中国江西省永修县云居山真如寺
国籍 中华人民共和国
著名成就从普陀山三步一拜，朝礼五台山，之后步行往印度朝圣；在高旻寺打禅七中开悟；重兴广东南华寺、鼓山涌泉寺、云居山真如寺等祖师道场；延续禅宗五家法脉
宗派曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗
呼号虚云老和尚
修行法门禅宗
头衔中国佛教协会首届名誉会长
驻锡于鼓山涌泉寺、云南鸡足山祝圣寺、乳源云门寺、云居山真如寺、广东南华寺
师承鼎峰和尚[1]
著作《虚云和尚法汇》
《虚云和尚法汇续编》
何者的化身与转世憨山大师
传人佛源禅师、本焕禅师、宣化禅师、净慧禅师、体光禅师、释意昭、一诚长老、传印长老、禅道长老、圣一法师

生平 编辑

家世 编辑

虚云和尚俗姓萧，初名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。籍贯湖南湘乡，生于福建泉州府署中，其父萧玉堂是举人出身，官至泉州府幕僚 [4]，为梁武帝萧衍后代[原创研究？]。出生时母亲就去世，由庶母抚养长大。

生年 编辑

关于其出生年份有不同说法，岑学吕编年谱言出生道光二十年（1840年）；杨树达记载虚云生于道光二十六年（1846年）[2]；〈鼓山虚公禅行述闻〉言生于咸丰十年（1860年）[2]；虚云作于1929年的〈云南西山靖国云栖禅寺募捐启〉自言：“自念年将古稀，一龛待死久矣。”可知至少生于1860年后[5]；祝圣寺〈云南鸡足山祝圣寺虚云和尚略传〉言生于同治十二年（1873年）[2]；其舅父言其生于同治十年（1871年）[3]。有学者考证出生约同治年间[2]。

学者比对《联芳集》、《槟城鹤山极乐寺志》相关记载，认为是岑学吕多处纂改，如将《联芳集》中的“行年七十余”改为“行年九十余”、将妙莲和尚塔铭中的纪年修改，造成《虚云年谱》、《虚云法汇》上的生年是道光二十年[2]。

深具佛缘 编辑

少年时就对佛法产生浓厚兴趣，一心出家修行。据他后来的弟子净慧长老撰文表示，虚云大师前世是憨山大师。17岁时，其父为防止出家乃为其娶妻田氏、谭氏，然大师与田谭二氏同居而不染，至心佛道。18岁作〈皮袋歌〉行于世，至福州鼓山涌泉寺出家。田谭二氏以后也相继出家，成为清修的净侣。

咸丰九年（1859年）于福州鼓山涌泉寺剃度出家，从妙莲和尚（1844年－1907年）受具足戒[6]，师承曹洞宗四十六世鼓山鼎峰耀成禅师（1858年－？）[1][2][7][8]。

在光绪二十六年（1900年）离开鼓山[2]。

参拜名山 编辑

曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶融镜法师习天台教义。朝拜五台山。后经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎祥寺。法师发心朝五台山，三步一拜，以报答父母之恩。遂从普陀山出发，历经两年到达五台山，传说途中两次遇险时，都遇到文殊菩萨化身相救。

法师经四川、西藏，至印度，从云南入境，过大理，朝宾川鸡足山。过昆明、曲靖，如贵州省、湖北省 。至武昌时，于宝通寺礼志摩和尚。学“大悲忏”。赴九江入庐山。于海会寺礼志善和尚。参加念佛会。过境安徽。游黄山后。朝九华山。礼地藏王菩萨塔、百岁宫、礼宝悟和尚。渡长江至宝华山。礼圣性和尚。留住过年。此后至1901年，先在江南一带讲经说法，后入北京，时逢八国联军入侵，离京至西安，于1901年，经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，于光绪二十九年（1903年）到达宾川鸡足山[2]，重兴鸡足山迎祥寺（即祝圣寺）。光绪三十年前往泰国、槟城等地，考察东南亚佛教，讲经说法。

振兴佛教 编辑

 

1911年（宣统三年），为团结佛教徒，保护寺院，斡旋上海佛教会与南京大同会的对峙，虚云出滇至沪。接着，赴南京晋见孙中山，议定修改佛教会会章诸事宜。同年4月，因政府更迭，在见过孙中山之后，又前往北京去见袁世凯。在上海改组中国佛教会，成立中华佛教总会。1920年重兴昆明西山华亭寺，改名云栖寺。历任福建鼓山涌泉寺、广东曲江南华寺、广东韶州云门寺诸大寺住持。

融合汉藏 编辑

1913年（民国二年），西藏有些王公活佛受到英国及印度政府煽动，不肯承认民国政府，袁世凯乃下令云南都督蔡锷准备出兵西藏。为避免生灵涂炭，蔡锷乃托请虚云老和尚冒险深入藏区，商请在西藏德高望重的东宝法王，出面游说当时主政的西藏活佛承认民国政府，消弭化解了一场可能发生的战争。

领导佛协 编辑

1949年，应邀赴北京参加佛教协会筹备会议，在广济寺与圆瑛法师、赵朴初等成立中国佛教协会筹备处。10月，他代表中国佛教徒接受锡兰佛教代表团赠送的“佛舍利”、“贝叶经”、“菩提树”三宝。

1951年春，虚云老和尚拟在云门山大觉寺传戒。适值中国展开“镇反运动”（镇压反革命），广东省乳源县民兵包围寺院，以该寺隐匿反革命分子，窝藏军械及金银为由，将虚云老和尚等二十六名僧人囚禁起来拷打。虚云和尚被拘禁于方丈室内，门窗封闭，绝其饮食，大小便均不许外出，并遭四次毒打，虚云和尚肋骨折断，遂阖目不视，闭口不语，呈入定状，八日后始苏醒，虚云和尚呕心沥血所撰《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注释》、《圆觉经玄义》、《心经解》等著作毁失殆尽。事发后中央人民政府副主席李济深通知政务院总理周恩来斡旋，事件至1951年5月下旬，历时三个月才告一段落，海内外佛教界称之为“云门事变”。

1952年参与发起中国佛教协会，获推为首席发起人。1953年获推为中国佛教协会名誉会长；但拒绝出任，到江西永修县云居山真如禅寺带徒修行。期间多方筹划修复寺庙，并开荒造田，自给自足，种植茶树、果树，开辟花园。写有《重建云居山真如寺事略》与《云居山志重修流通序》，交由香港志莲净苑与佛经流通联合出版，流传于世。

逝世 编辑

1959年10月13日虚云圆寂于云居山。

纪念 编辑

1982年，美国纽约佛教禅宗中心为他修建纪念堂，将其传记用英文刻于石碑。记载其生平事迹的有《虚云和尚事迹》、《虚云和尚年谱》、《虚云和尚画法集》等。舍利留存广东南华寺。

虚云法师曾以此一对联自述其波澜壮阔的一生：

坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；

受尽九磨十难，了知世事无常。

五帝：清代道光、咸丰、同治、光绪与宣统皇帝。四朝：满清皇朝、太平天国、中华民国与中华人民共和国。十难：生为肉球、饥寒雪掩、痢疾待毙、口流鲜血、失足堕水、大病顿发、索断浸水、险遭剖腹、全身枯木、遭匪毒打。

虚云法脉 编辑

虚云是他在法眼宗的法名，在沩仰宗的法名是德清，在云门宗中法名是演彻。[9]虚云的法脉传承情况：

主要著作 编辑

  • 《虚云和尚法汇》 岑学吕辑
  • 《虚云和尚法汇续编》 净慧法师辑

参考文献 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 淨慧長老一身承襲虛公五脈 親侍虛雲老和尚. 大公网. 2013-04-20 [2013-08-24]. （原始内容存档于2016-03-04） （中文（中国大陆））. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 王见川. 〈還「虛雲」一個本來面目： 他的年紀與事蹟新論〉 (PDF). 《圆光佛学学报》 (台湾: 圆光佛学研究所). 2008-06, (第13期) [2013-07-22]. （原始内容 (PDF)存档于2020-10-19） （中文（台湾））. 
  3. ^ 3.0 3.1 湘潭市地方志编纂委员会. 《湘潭市志》. 中国: 中国文史出版社. 1993 （中文（中国大陆））. 
  4. ^ 岑学吕撰《虚云和尚的谱》初版称萧玉堂曾任福建三府的知府。1956年7月，胡适写信给加拿大的詹励吾，称遍查《漳州府志》和《福宁府志》，道光年间知府并未有萧玉堂此人，因此年谱初版记载有关萧玉堂曾任福建知府的说法不确。是年7月25日，詹氏抄胡函寄给香港的岑学吕，1957年7月，岑学吕对年谱作第三版修订。《虚云和尚年谱》三版序称：“癸巳春，法汇及年谱初稿成，同人请速付印，是为第一版。不数月，书册流通告罄，又于是岁秋间，照原书重印为第二版。未几发觉书中有错误处，乃将印成书册，呈师鉴定。以关山阻隔，文字滋疑，书信屡付浮沉，不得已乃将年谱拆开分寄上海友人，亲带至江西云居，始达师览。经师令侍者略为签出正误，于丙申岁八月，专人带来，已阅四年矣。因此将后来所得资科，增订编入，于丁酉七月付印，是为第二次增订之第三版。” 1959年11月29日，胡适在台大法学院演讲《科学精神与科学方法》时，曾质疑《虚云和尚年谱》初版史实有误，并表示虚云的年龄亦不可信。胡适的质疑引起佛教界的挞伐，甚至将这些批评集结为《辟胡说集》出版。
  5. ^ 宗舜法师、马德. 虚云老和尚佚文拾零《2》. 云居山佛教. [2014-10-27]. （原始内容存档于2014-10-27） （中文（中国大陆））. 
  6. ^ 虛雲和尚年譜. [2020-04-03]. （原始内容存档于2021-05-03）. 
  7. ^ 净慧长老《虚云老和尚的禅风》：老和尚在憨山大师肉身像前拈香礼拜的时候，他的法语是这样说的：今德清，古德清，今古相逢换了形；佛法兴衰听时节，入林入草不曾停。
  8. ^ 大安法师《五祖戒禅师转世为苏东坡》
  9. ^ 张雪松. 晚明以來僧人名號及譜系研究 (PDF). 玄奘佛学研究. 2011年三月, 十五: 247––271 [20 Dec 2019]. （原始内容 (PDF)存档于2020-12-02）. 

参考书目 编辑

  • 岑学吕编，《虚云和尚年谱》
  • 胡适，〈虚云和尚年谱讨论〉
  • 胡适，〈三勘虚云和尚年谱〉，刊登在《台湾风物》，卷 10 期 1（1960 年元月出版）。
  • 释乐观，《辟胡说集》
  • 胡适，“科学精神与科学方法”，台大法学院演讲，1959年11月29日。

外部链接 编辑

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