叔向
叔向(?—约前528年[注 1]或稍后)[1],姬姓,羊舌氏,名
羊舌肸 | |
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![]() 东晋顾恺之作《列女仁智图》中间者为叔向 | |
字 | 叔向 别字:叔誉 |
本名 | 姓:姬姓 氏:羊舌氏、杨氏 名:肸 |
逝世 | 约前528年或稍后[1] |
国籍 | 晋国 |
别名 | 叔肸 |
活跃时期 | 春秋时期 |
知名于 | 大夫 |
配偶 | 正妻:夏姬之女 |
儿女 | 羊舌食我 |
父母 | 父:羊舌职 母:羊舌叔姬 |
家世
编辑羊舌肸出身晋国公族,他的六世祖是晋武公之子伯侨,伯侨之孙突食采邑于羊舌,世称羊舌大夫,为太子申生军尉。羊舌大夫之子羊舌职善于言谈,为佐中军尉。他生有五子,长子伯华后继承父职,叔向排行第二。叔向和长兄伯华及弟弟叔鱼、叔虎合称羊舌四族。[2][8]
生平
编辑叔向熟悉各诸侯国历史,于晋悼公时获司马侯引荐为太子彪傅。[9]太子彪即位后,为晋平公,他仍为傅。[7]叔向所处的时代,晋国霸业已经衰落,但他仍力图在自己的能力范围内为维持晋国的霸主地位而发挥作用。[10]
栾盈之难
编辑叔向异母弟叔虎的母亲长得很漂亮,叔向的母亲因为嫉妒而不让她陪丈夫侍寝。她的儿子们都劝谏她。她才勉强同意,她同时又警示道:“深山大泽中,容易生出龙蛇。她虽然漂亮,但我担心她所生的龙蛇会祸害你们。羊舌氏现已衰败了。国内受宠的是六卿,其中又多坏人挑拨,要想平安无事并不容易。我对自己有什么好吝惜的呢。”,之后便有了叔虎出生,叔虎美而有勇力,栾盈很喜欢他,而这也一度陷羊舌氏之一族于危难之中。 [11]
栾盈(栾怀子)是栾黡(栾桓子)和士匄[注 2](范宣子)的女儿栾祁的儿子。他为人乐善好施,所以有很多名士追随他。后来栾桓子去世,栾祁和家宰州宾私通,并将栾氏的家产私吞,栾怀子为此不满。栾祁担心他会前来讨伐,便联合和栾黡有隙的士匄之子范鞅[注 3]一同向士匄诬告说栾怀子意图叛乱,士匄害怕栾盈门客势力,改任他为下卿,并放逐他去筑城。[12]
晋平公六年(公元前552年)秋,栾盈逃到楚国。范宣子尽杀其党羽,叔虎在这次事件中被害,伯华和叔向也遭到囚禁。有人问叔向:“您受到这样的罪,是不明智的原因吗?”叔向回答说:“比那些已经死去和逃亡的人怎样?”平公的宠臣乐王鲋对叔向说,他可以帮忙求情。叔向没有理会他。别人问他原因。叔向说:“只有祁奚才能帮忙。”他的下属很不解:“乐王鲋所说的话,国君没有不听从的,他想帮您,您却不答应。祁大夫无能为力的事,您为什么又认为他可以做到呢?”叔向回答:“乐王鲋只会顺从国君,他怎么能行?而祁大夫‘外举不弃仇,内举不失亲。’他怎么会单单不帮我的忙呢?《诗经》中说:‘有觉德行,四国顺之。’祁大夫就是这样的人。”[13]
平公后来向乐王鲋问起叔向的罪状,乐王鲋认为他“不弃其亲”必然有罪。当时祁奚的年纪已经很大了,听说叔向被囚后,乘车去见范宣子,说:“《诗经》云:‘惠我无疆,子孙保之。’《尚书》曰:‘圣有谟勋,明征定保。’叔向是国之栋梁,即使是他的十世子孙犯了错,也应该赦免。如今他只是偶然犯了小错,就要惩罚他,此举令人无法理解。从前,鲧虽然有错被杀,但他的儿子禹仍然被重用;伊尹曾放逐太甲,后来却做了他的宰相;管叔鲜和蔡叔度被杀,而他们的兄弟周公却在辅佐成王。现在为什么要因为羊舌虎的错来惩罚一个国家栋梁呢?”范宣子听后觉得有道理,便和他一同乘车去向平公求情赦免了叔向。之后祁奚没有和叔向打招呼就径直回家,叔向也没有向他表示感谢,而是直接去朝见国君。[14]
弭兵之盟
编辑晋平公十二年(公元前546年),宋国向戌发起弭兵之盟。晋楚两国是主要的参与国。晋国的代表是赵武,叔向为副手。楚国代表是令尹子木。但楚国对晋国极不信任,在衣服中套上皮甲。太宰伯州犁劝子木下令去掉皮甲,子木认为两国缺乏信任很久了,只要愿望达成就可以了,没有必要讲信用。赵武也对楚人裹甲感到忧虑,便谘询叔向的意见。叔向回答:“这有什么好害怕的?普通人做出不守信用的事尚且不行。何况是诸侯的卿呢,他做出不守信用的事必然不会成功。食言者不会对别人构成威胁,您不用担心。假装以信用来召集别人,却又有以虚假的东西来对付他们,这样的人必须没有人会听从他,我们又何需担心他的威胁呢。我们和宋国一起抗敌,哪怕是楚军增加一倍也无需畏惧。”[15]
会后,宋平公接待两国大夫,赵武为主宾。子木跟和交谈,他无法应答。便派叔向回应,令子木也无法回答。子木回国后对楚共王说:“晋国果然是霸主,有叔向辅佐其正卿。反观楚国却没有这样的人,跟他匹敌。”[16]弭兵会盟的成功,缓和了晋楚两国南北对抗的紧张局势,叔向在会盟过程中起了很大作用。[1]
出使楚国
编辑晋平公二十一年(公元前537年),晋国韩起以叔向为副手,送平公之女出嫁楚国。途经郑国时,子皮、子太叔在索氏招待他们。席间,太叔提醒叔向:“楚王骄奢太甚,您需要小心为好。”叔向说:“这是他自身的灾难,怎会危及到别人呢?我只需要送上礼物,谨慎保持威仪,遵守信用。遵守旧有的传统,考察先王的作法,审时以度二国间的关系,他哪怕再骄奢又能怎么样呢?”[17]
叔向一行来到楚国后。楚灵王召集大臣议事,他认为晋楚两国是仇敌,欲削韩起一足,派去做守门人,任命叔向为司宫,并施以宫刑,[18],以此好好羞辱一下晋国。大臣们都没有回应。只有薳启强认为:“城濮之战后,晋国疏于防备,以至败于邲之战。邲之战以后,楚国同样没有防范晋国,结果败于鄢之战。自鄢之战以后,晋国没有放松防备,并对楚国一直以礼相待,是以楚国没有报复的理由而只能向他求亲。既然已经成为了姻亲,又想羞辱他们,这是在自找仇敌。韩起和叔向的下属‘皆诸侯之选也’,‘韩赋七邑,皆成县也。羊舌四族,皆强家也。’,如果韩起和叔向有何不测,必然会遭到其下属的报复。”他又反问道:“令楚国群臣成对方的俘虏,以此来满足国君自己的欲望,这有什么不可以?”楚灵王只得作罢。并以厚礼招待韩起。原本还想刁难一下叔向的,也没有办法做到,也一并对叔向以厚礼款待。 [19]
不隐于亲
编辑叔向的弟弟叔鱼虽然才能出众,却又贪得无厌。晋昭公三年(公元前534年),晋国以叔鱼为代理司马,在平丘召集诸侯。当时,晋国军队驻扎在卫国,叔鱼为向卫国索赂,故意不管随意刈草的人。卫国派屠伯送给叔向羹和一箧锦,请求他的帮助。叔向收下了羹,而将锦交给屠伯。并告诉他,以国君的名义将锦赐给叔鱼。屠伯照做了,结果还没等他从叔鱼那里离开,禁止乱刈草木的命令就下达了。[20]
不久,鲁国的季孙意如被晋国扣押,后来鲁国向晋国恐吓,如果不放季孙意如的话,鲁国要与别的大国结盟。韩起于是要释放季孙意如,季孙意如却故意给晋国难堪,不愿意回鲁国了。韩起问叔向,要怎样令季孙意如回鲁国。叔向说自己不能办到,叔鱼可以。韩起于是派叔鱼前去,叔鱼骗季孙意如说:“我从一些官吏那边听说,将会为你打扫在西河附近的馆舍,您打算怎么办?”暗示将把季孙意如永远禁锢于西河,季孙意如感到害怕,便赶紧回去了。[21]
三奸同罪
编辑邢侯与雍子为了领地疆界打官司,雍子知道错在自己,为了要赢,竟把自己的亲生女儿献给法官叔鱼(羊舌鲋)。叔鱼收了雍子所赠送的女儿,便判雍子无罪。
邢侯知道后,在法庭上把雍子与叔鱼都杀了。韩宣子因为三人都是贵族,对裁决感到为难,于是要叔向(为叔鱼的异母兄弟)论断三人之罪。叔向说:“鲋将出卖法纪,让雍子用女儿贿赂法官,邢侯不是法官却做法官的事,三人都该判死刑。”自己有错却想夺得美名是为错,贪以败官是为墨,杀人不忌是为贼。《夏书》说:‘昏、墨、贼、杀。’这是皋陶制定刑罚。请按这样做吧。”
邢侯听到消息,连忙出逃,韩宣子便命人将邢侯逮捕后处死[22],而已死的雍子和叔鱼尸体再拖出来游街,当作执行死刑。[23]
思想和政见
编辑论礼
编辑晋平公二十二年(公元前536年),郑国开始将刑法铸在鼎上,以做为国家的常规法律。叔向致书子产,表达他对此事的意见。他认为用刑法并不能解决问题,有了刑法人民就会存在竞争之心,放弃礼而以刑法为依据,这样将会导致,他最后警示道:“‘乱狱滋丰,贿赂并行’,在您的有生之年,郑国可能就要败落了。我听说,国家将要灭亡的时候,必然会出现许多制度,或许就是指的这个吧。”子产回信说:“我没有能力做到您要求的那样考虑到后代子孙们,我能做的只有挽救目前的局面。”[24]
叔向和子产的这次书信是整个春秋政治史中重要的文献。他们两人在对待“礼”的态度上有著严重分歧。叔向认为:“行之以礼,守之以信”,要防止人民有竞争的心态。而子产的铸刑书,是:“民知争端矣,将弃礼而征于书。”即认为人民早就知道竞争,尽早会抛弃礼的。叔向并不认为传统的社会秩序必将灭亡,他担心的是刑书公布后将会有新的矛盾产生。子产则是力图改变传统社会秩序,然而他也深知新的办法并不能彻底的解决问题。于是他说:“侨不才,不能及子孙,吾以救世也。”叔向与子产的主张虽不同,但都表现出在春秋中后期政治家们看不到历史前途的迷茫和苦闷。[1]
论德
编辑晋昭公元年(公元前531年),楚灵王诱杀蔡灵侯于申,并派公子弃疾率军围蔡。[25]韩起向叔向问道:“楚国能成功吗?”叔向回答说:“可以。蔡灵侯本就是杀父自立,他对自己国民没有恩惠。这是上天要借楚国人之手除掉他,这有何不能战胜的?然而我又听说,以背弃信用的方式获得利益,不可能会再次成功了。楚灵王早先也曾以安定陈国的理由派陈国的太孙吴攻打陈国。陈国人相信了他,他成功后却将陈国改置为楚国的一个县。现在又诱杀了蔡国的君主,以军队包围蔡国。这样就算是能取胜也会受到上天的惩罚。从前,夏桀战胜了有缗而失掉自己的国家,商纣攻克东夷却国破身亡。楚国爵位[26]低下而疆域狭小,其行为却比桀纣还要暴虐,这样能避免得掉灾难吗?上天借助于坏人之手,并非是要降临福祉给他,而是要增加他的罪恶。就像上天有五种材料给楚国使用,材料用完了,也就放弃了楚国,这个国家恐怕不能再振兴了吧。”[27]
论政
编辑晋昭公三年(公元前529年),楚灵王的弟弟楚公子比(字子干)、公子黑肱(字子皙)和公子弃疾联合陈国、蔡国、不羹、许国和叶国军队攻入楚国,与灵王争夺君位。韩起又问叔向:“子比会成功吗?”叔向说:“不会。取得国家有五点困难:有家世却没贤臣,有贤臣却没天命,有天命却没谋略,有谋略却没民心,有民心却没道德;公子比在晋国已有十三年,晋楚两国跟随他的人都并不出众,这可算是没有人才。他的族人和亲属有些被消灭,有些则背叛了他,这可算是没有人拥护。国内没有可乘之机轻举妄动,这可算是没有谋略。一直在外奔波,这可算是没有人民。流亡在外其国民没有人怀念他,这可算是没有德。楚灵王暴虐而无顾忌,公子比要想取代他有五点难处。最终得到楚国的可能是公子弃疾吧!他拥有自己的领地,上面没有坏事发生,盗贼们都躲藏起来,虽有私欲却不想违背礼法,其人民也不怨恨他。上天对他有当璧之命,人民也信任他。楚国有动乱而由幼子即位,这是经常发生的事。”公子弃疾既有上天的帮助、有人民的支持、本身有德行和受到宠爱,又合于常理。有这五项利好去掉五点难处,有谁可以伤害他的?公子比的地位,最高也不过是右尹。他既不受宠,也远离上天的眷顾。论富贵和宠爱他都及不上,人民也没怀念他,国内也有势力拥护他,他如何能成功呢?[28]
韩起问:“齐桓公和晋文公不也是如此吗?”叔向回答说:“齐桓公的母亲是卫姬,有宠于齐僖公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋辅佐,在外有莒、卫两国的援助,在内有国氏和高氏的支持。他善于听从别人的意见,乐善好施且从不做出格的事,因这样而得到国家,不是很适宜的吗?而晋文公是是狐季姬的儿子,有宠于晋献公。他好学不贰,十七岁时就五人追随他,有魏犫、贾佗为股肱,有齐、宋、秦和楚国作为外援,在国内也有栾枝、郤縠、狐突和先轸为内助。他在国外流亡的十九年间,一直坚定自己的信念。惠公和怀公抛弃自己的人民,人民就追随他。献公当时没有别的儿子了,人民也不会有异心,上天也在佑护著晋国,那还有谁可以取代文公的呢?他们都和公子比不同。楚共王有自己宠爱的儿子,国君人选也不止他一个。在内部,他不施舍自己的人民。在外面也没有人援助他。来晋国没有人相送,回楚国也没有人迎接,这样人怎么可能得到楚国呢?”[28]
当年五月,楚灵王在走投无路之下自缢。不久公子比自杀,公子弃疾即位为楚平王。楚国的政局变动不出叔向所料。叔向的这段谈话在他的思想中占有相当重要的位置,不仅分析了楚国的局势,也表现出他对身为国君的要求。[1]
论季世
编辑叔向和晏婴都是春秋中后期著名的人物,他们之间的交流言谈都表现出对国家前途充满了忧虑。[1]
晋平公十九年(公元前539年),晏婴出使晋国,和叔向一同出席宴会。叔向问:“齐国的情况怎样?”晏婴回答道:“已经到季世(末年)了。齐国可能到落入陈氏(即田氏,田乞)的手中了。国君遗弃他的人民,使他们归顺于陈氏。齐国以前有豆、区、釜和锺四种计量工具。四升为一豆,四豆为一区,四区为一釜,十釜则为一锺。而陈氏的计量工具都增加了一个基数,采用的是五进制,这样锺就变得很大了。他借民众钱时,用他陈家的计量器,而收债时使用公家的(少收债款,刻意向民众施恩),山上的木材和海中的水产运到市场上,卖价仍和原地的一样。人民的三分劳动,有二分是在为国家干活,一分为自己的衣食忙碌。公室仓库中的东西都堆积腐烂,而普通老人却在受冻挨饿。国内的市场里,鞋子很便宜,而假肢却很昂贵。人民有了痛苦和疾病,陈氏和对自己父母一样给予温暖和关怀。所以人民向流水一般踊跃依附他。陈氏的远祖箕伯、直柄、虞遂、伯戏已经跟随陈国始祖陈胡公、太姬来到齐国了。”[29]
叔向说:“不错。我的公室也已经是季世了。没有人驾驭和管理车马军队。平民贫困潦倒,而宫室却奢侈无比。人民听到国君的命令,表现得尤如逃避寇仇一般。公室的后代栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯八个家族的地位如同平民一般。政令都是出于私家,人民无所依。国君从不知悔改,会进沉湎享乐来逃避。公室的衰微还能持续多久呢?《谗鼎之铭》曰:‘昧旦丕显,后世犹怠。’从来都不肯悔改的话,如何能长久的统治下去?”[30]
晏子说,您打算怎么办?叔向回答:“晋国的公族将要完结了。我听说,公室卑微的先兆是其宗族像树木的枝叶一样先掉落,然后公室也跟著调零了。我的同宗一共有十一个家族,如今只剩下我羊舌氏一家了,我没有儿子。公室无度,我能善终就是万幸了,还怎能奢求后代子孙的祭祀呢?”[31]
叔向和晏婴的谈话情绪是低沉的,他们都对改变国家显得没有信心。但还是按自己的方式作出努力。晏婴想要改变现状,而叔向则力图维护传统。[1]
晋顷公十二年(公元前514年),也就是他俩谈话后的第二十五年,当权的赵简子联合知氏、韩氏、魏氏、范氏、中行氏消灭了公族祁氏、羊舌氏。叔向的儿子杨食我在这次事变中遇难。再后来,知氏联合韩氏、魏氏、赵氏,灭亡了范氏、中行氏;不久后,如叔向及晏婴料想的一样,韩魏赵攻灭知氏,三家分晋,田氏也取代姜姓,接手了齐国。[1]
人际交往
编辑叔向与同时代的各国贤能之士如晏婴、子产、穆叔和季札都有交往。
晋平公十四年(公元前544年)吴国公子季札周游中原各国。在晋国和叔向一见如故,临行前对叔向说:“您多努力吧!晋国现在的国君奢侈,大夫都很富有,恐怕权力以后会落入大夫之手。您为人正直,有必要防范灾祸的降临。”[32]
评价
编辑孔子说:
“ | “叔向,古之遗直也。治国制刑,不隐于亲,三数叔鱼之恶,不为末减。曰义也夫,可谓直矣。平丘之会,数其贿也,以宽卫国,晋不为暴。归鲁季孙,称其诈也,以宽鲁国,晋不为虐。邢侯之狱,言其贪也,以正刑书,晋不为颇。三言而除三恶,加三利,杀亲益荣,犹义也夫!” | ” |
现代观点
编辑现代有观点认为以叔向的贤能,如果能任晋国正卿,当大有可为。然而因为时运不济,叔向一直难以充分展现自己的政治抱负。尽管如此,他也仍然竭尽所能为维持晋国的霸主地位而发挥作用。[10]
婚姻
编辑叔向最初欲和申公巫臣和夏姬的女儿结婚,他的母亲却想让他与自己娘家人结亲。叔向说:“父亲有很多妾,所以我的母亲很多,但庶母兄弟却很少,我不想再令舅氏女子受苦了。”其母说:“夏姬令三任丈夫、一名国君和自己的儿子非正常身亡,还令一个国家亡国,二位卿逃亡,这难道还不足以做为戒鉴吗?我听说:‘极端美丽的人也必有极端丑恶的一面’她是郑穆公少妃姚子的女儿,子貉的妹妹。可子貉早亡且无后,上天锺美于她,必将会通过她来败坏别人。以前有仍氏生的女儿,头发非常漂亮,光彩照人,名叫玄妻。乐正后夔娶她之后,生下了伯封,而这小孩人面猪心,贪婪无餍,后来有穷氏的后羿灭掉了他,夔从此失去了祭祀。再比如夏、商和西周的灭亡,太子申生的被废都是因为漂亮女人的原因。你想怎样做呢?漂亮的尤物,足够改变一个人的性情了。德义不够的人娶了她必将会遭到祸害。”叔向感到害怕,便不敢再娶她。但后来晋平公强迫叔向娶她为妻,后生下杨食我。食我刚出生的时候,叔向的嫂子向婆婆报信,说:“叔向的妻子生了一个儿子”。叔向的母亲准备过去探视,等到堂屋,听到孩子的哭声就回去了。并说:“这是豺狼的声音啊,狼子野心般的人,如果不是他,那就没有人可以令羊舌氏灭亡”于是没再探视他。[34]
家庭
编辑- 父:羊舌职
- 兄:羊舌赤,字伯华
- 弟:羊舌鲋,字叔鲋或叔鱼
- 羊舌虎,字叔虎或叔罴(左传原文中,于栾盈之祸中被杀者的名单中,羊舌虎和叔罴为两个人。而世本中则说叔罴是羊舌虎的字。)
- 季夙[2]
后代
编辑趣事
编辑年谱
编辑年份 | 公元 | 大事记 | 典出 | 备注 |
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晋悼公十一年 | 公元前562年 | 各诸侯围攻郑国,郑国使者向楚国救援,反被囚。不久晋悼公和郑子展签订盟约,晋悼公派叔向告知各国诸侯。 | 《左传·襄公十一年》 | 叔向初次登场 |
晋悼公十四年 | 公元前559年 | 各诸侯大夫随晋悼公伐秦国,以报栎之战之仇。悼公令晋国六卿号令诸侯军队。到泾水后,军队不愿渡河。叔向和叔孙穆子会面,穆子作《匏有苦叶》。之后,叔向准备渡河。鲁、莒两国军队也陆续渡河 | 《左传·襄公十四年》 | |
晋平公元年 | 公元前559年 | 晋平公即位,叔向为傅 | 《左传·襄公十六年》 | |
晋平公三年 | 公元前555年 | 晋齐交战,齐灵公登巫山查看晋军形势,不久,齐军在夜间遁走,叔向告诉晋平公,城上有乌鸦,齐军或许已经逃走。后来,楚国进攻郑国,叔向认为谁胜谁否要看各自国君的德行。 | 《左传·襄公十八年》 | |
晋平公四年 | 公元前554年 | 晋齐和谈,穆叔与叔向相会,作《载驰》之四,叔向表示接受。 | 《左传·襄公十九年》 | |
晋平公六年 | 公元前552年 | 晋国发生内乱,范宣子逐栾盈,尽杀其党羽。叔向之弟叔虎在事件中被杀,其兄伯华和叔向本人被囚。之后在祁奚的帮助下,被晋平公赦免。 | 《左传·襄公二十一年》 | |
晋平公十年 | 公元前548年 | 晋平公联合诸侯攻打齐国,齐国的庆封在以重器礼物贿赂晋国后,平公同意讲和,派叔向通知诸侯。 | 《左传·襄公二十五年》 | |
晋平公十一年 | 公元前547年 | 秦景公之弟公子鍼来晋国和谈,叔向命子员接待。子朱认为是他当班,叔向没有理会他。 子朱认为是排挤他,便拔出剑来示威,叔向则以言语回应,后两人被大臣劝开。晋平公听说后表示晋国将要大治,师旷则不以为然。七月时,齐景公与郑简公因为卫献公之事来晋国。晋平公作《嘉乐》,齐郑两国随同大臣国景子和子展分别作《蓼萧》、《缁衣》。叔向建议平公向二位国君表示感谢。晋平公历数卫献卫罪状,要叔向转告给两国国君。之后国景子与子展又赋诗一首。叔向断言郑国七穆家族中罕氏将是最后败亡的。楚国的声子在与令尹子木的谈话中将伍举比作叔向。 | 《左传·襄公二十六年》 | |
晋平公十二年 | 公元前546年 | 宋国向戌发起弭兵之盟,叔向在宴会中令楚国令尹子木无言以对。 赵武认为郑国七穆家族中的伯有会败亡,叔向表示同意。 | 《左传·襄公二十七年》 | |
晋平公十四年 | 公元前544年 | 郑国执政子展卒,子皮接任。不久郑宋两国发生饥荒,子皮与宋国的司城子罕都放粮救济人民。叔向断言郑国的罕氏和宋国的乐氏都会执掌国政,基业也会延续很久。同年,吴公子季札周游中原列国,在晋国和叔向一见如故,临走之时特别提警正直的叔向要懂得明哲保身。 | 《左传·襄公二十九年》 | |
晋平公十五年 | 公元前543年 | 子产随郑简公访晋,叔向和他讨论郑国的政局。 | 《左传·襄公三十年》 | |
晋平公十六年 | 公元前542年 | 子产同郑简公访晋国,被安置在非常简陋的房子里,子产同士文伯交涉。赵孟承认是晋国的罪过, 命士文伯道歉。之后晋平公亲自设厚宴接见郑简公。子产一行回去后,命人修诸侯行馆。叔向认为子产擅于辞令,有令诸侯得利。 | 《左传·襄公三十一年》 | |
晋平公十七年 | 公元前541年 | 赵武问叔向,楚令尹公子围的排场像楚王一样,这是怎么回事?叔向认为公子围最终虽会取而代之,但以他暴虐的行为,其统治不会长久,他也不会善终。晋平公生病,郑简公令子产探视。叔向问子产是何原因。子产提到了晋的始祖唐叔的身世和晋国早期历史,他又提到了男女同姓不婚的礼仪,认为晋平公的病症是因为宫中有四名姬姓女子的原因。叔向表示受教。楚公子围弑君夺位,其弟公子比流亡晋国,随从有车五辆。叔向安排他和秦公子相同的食禄。赵武认为秦公子富有。叔向认为俸禄的多少要以德行作为依据,德行相同则看年龄大小,年龄相同再看地位尊卑。对于公子则要看国家大小。 | 《左传·昭公元年》 | |
晋平公十八年 | 公元前540年 | 鲁国叔弓回访晋国,期间表现得体,叔向称谓他近乎于德矣。 四月,晋平公娶齐国少姜,是由陈无宇护送而至,晋平公认为他的身份太低,是对晋国的无礼,于是将他囚禁起来。不久少姜去世,鲁昭公到晋国吊唁,平公以少姜不是正室,对此表示辞谢。叔向借机为陈无宇求情,批评平公的不公。十月份,陈无宇被放回国。 |
《左传·昭公二年》 | |
晋平公十九年 | 公元前539年 | 齐景公令晏婴送女子嫁晋平公为继室。叔向从韩起之命,对婚事表示接受。婚后,晏婴和叔向在宴会中谈到各自国家的前途命运,两人都表现出忧虑和迷茫。 | 《左传·昭公三年》 | 叔向此时无子 |
晋平公二十年 | 公元前538年 | 周历正月,楚灵王扣留许悼公、郑简公,又派伍举到晋国邀请诸侯到宋国会盟,晋平公本不想答应,但被司马侯的说服,由叔向同伍举转达平公的意思。伍举为楚灵王向平公求亲,平公同意。 | 《左传·昭公四年》 | |
晋平公二十一年 | 公元前537年 | 叔向同韩起送晋平公之女至楚国成亲。楚灵王欲对叔向施以宫刑,再任命为司宫,被大臣劝阻。之后又想刁难叔向,也无法办到,只得赠以厚礼。 | 《左传·昭公五年》 | 叔向之子约在此年或更早降生 |
晋平公二十二年 | 公元前536年 | 三月,郑国在鼎上铸刑法,叔向致书子产表示反对。韩起去楚国时,没有人前来迎接。之后,楚公子弃疾回访晋国,晋平公也不想派人迎接,叔向劝阻说不应效仿楚国,并引用《诗经》和《尚书》句子为例,平公感到满意,于是派人迎接公子弃疾。 | 《左传·昭公六年》 | |
晋平公二十四年 | 公元前534年 | 晋国魏榆有石头会说话,晋平公问师旷是何原因,师旷劝平公体恤人民,不要太过奢侈。叔向赞扬师旷是君子。 | 《左传·昭公八年》 | |
晋平公二十五年 | 公元前533年 | 周天子的属下与晋国的净嘉争夺土地,遭到晋国的报复。周景王派人到晋国争辩双方的关系。叔向力劝执政的韩起,于是双方关系得到改善。 | 《左传·昭公九年》 | |
晋平公二十六年 | 公元前532年 | 晋平公去世,郑简公亲自来吊唁,被晋国劝阻。九月,各国大夫到晋国参加平公葬礼。之后,大夫们想见晋国新君,叔向认为这样不合礼制,劝阻了他们 | 《左传·昭公十年》 | |
晋昭公元年 | 公元前531年 | 三月,楚灵王诱杀蔡灵侯,又命公子弃疾围蔡。韩起向叔向询问结果会如何。叔向认为楚灵王暴虐,会遭天谴。同时断言楚国政权最终会落入公子弃疾之手。 | 《左传·昭公十一年》 | |
晋昭公三年 | 公元前534年 | 流亡晋国多年的楚公子比回国准备和楚灵王争位。韩起问叔向结果如何。叔向认为他不会成功,并提到了成为国君的五点要求。 有诸侯对晋国有贰心,意欲背叛,叔向建议如何诸侯会见。七月,由叔向之弟叔鱼代理司马,召开平丘之会,叔鱼向诸侯索贿,被叔向批评。 |
《左传·昭公十三年》 | |
晋昭公四年 | 公元前534年 | 邢侯于雍子争田,叔鱼因在断案中收雍子贿赂与雍子一同被邢侯所杀。叔向建议以《夏书》皋陶之刑决邢侯,弃雍子和叔鱼之尸于市。孔子称他为不隐于亲,为“古之遗直”。 | 《左传·昭公十四年》 | |
晋昭公五年 | 公元前533年 | 晋国荀跞去参加周景王王后的葬礼,周景王借机向晋国索取进贡。叔向听说后,断言周景王不得善终。 | 《左传·昭公十五年》 | 叔向最后一次登场 |
晋顷公十二年 | 公元前514年 | 晋国祁氏家族两名家臣换妻,被家主祁盈囚禁。家臣向荀跞行赂,祁氏、羊舌氏被以叛乱的名义灭亡。叔向之子被杀。 | 《左传·昭公二十八年》 | 羊舌氏灭亡,其地被置为三县。 |
参考资料
编辑- 文献:
- 参考来源:
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 白寿彝版《中国通史》第三卷上古时代 叔向论政
- ^ 2.0 2.1 2.2 《世本八种》秦嘉谟辑补本:羊舌氏 晋之公族 羊舌其所食邑也 晋武公子伯侨生文 文生羊舌大夫也 突生职 五子 赤 肸 鲋 虎 季夙 赤字伯华 为铜鞮大夫 生子容肸字叔向 亦曰叔誉 鲋字 鱼 虎字 叔罴 号羊舌四族
- ^ 杨氏发源地在山西洪洞县. [2011-01-20]. (原始内容存档于2011-09-25).
- ^ 《春秋经传集解·襄公十一年》:叔肸,叔向也
- ^ 《春秋经传集解·昭公五年》:杨肸,叔向本羊舌氏,食菜于杨,故又号杨肸也。
- ^ 《杨氏史谱》:我祖叔誉,晋武公之裔也,封于杨,杨誉,即叔向也。
- ^ 7.0 7.1 《左传·襄公十六年》:平公即位,羊舌肸为傅
- ^ 陈厚耀《春秋世族谱》羊舌氏
- ^ 《国语·晋语七》:悼公与司马侯升台而望曰 :“乐夫!”对曰:“临下之 乐则乐矣,德义之乐则未也 。”公曰:“何谓德义?”对曰: “诸侯之为,日在君侧,以其善行,以其恶戒,可谓德义矣。 “公曰:“孰能?”对曰:“羊舌肸习于春秋。”乃召叔向使 傅太子彪。
- ^ 10.0 10.1 《春秋左传人物谱》羊舌氏 第808页
- ^ 《左传·襄公二十一年》:初,叔向之母妒叔虎之母美而不使,其子皆谏其母。其母曰:“深山大泽,实生龙蛇。彼美,余惧其生龙蛇以祸女。女,敝族也。国多大宠,不仁人间之,不亦难乎?余何爱焉!”使往视寝,生叔虎。美而有勇力,栾怀子嬖之,故羊舌氏之族及于难。
- ^ 《左传·襄公二十一年》:栾桓子娶于范宣子,生怀子。范鞅以其亡也,怨栾氏,故与栾盈为公族大夫而不相能。桓子卒,栾祁与其老州宾通,几亡室矣。怀子患之。祁惧其讨也,愬诸宣子曰:“盈将为乱,以范氏为死桓主而专政矣,曰:‘吾父逐鞅也,不怒而以宠报之,又与吾同官而专之,吾父死而益富。死吾父而专于国,有死而已,吾蔑従之矣!’其谋如是,惧害于主,吾不敢不言。”范鞅为之征。怀子好施,士多归之。宣子畏其多士也,信之。怀子为下卿,宣子使城著而遂逐之。
- ^ 《左传·襄公二十一年》:秋,栾盈出奔楚。宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴。囚伯华、叔向、籍偃。人谓叔向曰:“子离于罪,其为不知乎?”叔向曰:“与其死亡若何?《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。’知也。”乐王鲋见叔向曰:“吾为子请!”叔向弗应。出,不拜。其人皆咎叔向。叔向曰:“必祁大夫。。”室老闻之,曰:“乐王鲋言于君无不行,求赦吾子,吾子不许。祁大夫所不能也,而曰‘必由之’,何也?”叔向曰:“乐王鲋,従君者也,何能行?祁大夫外举不弃仇,内举不失亲,其独遗我乎?《诗》曰:‘有觉德行,四国顺之。’夫子,觉者也。”
- ^ 《左传·襄公二十一年》:晋侯问叔向之罪于乐王鲋,对曰:“不弃其亲,其有焉。”于是祁奚老矣,闻之,乘驲而见宣子,曰:“《诗》曰:‘惠我无疆,子孙保之。’《书》曰:‘圣有谟勋,明征定保。’夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?鲧殛而禹兴。伊尹放大甲而相之,卒无怨色。管、蔡为戮,周公右王。若之何其以虎也弃社稷?子为善,谁敢不勉?多杀何为?”宣子说,与之乘,以言诸公而免之。不见叔向而归。叔向亦不告免焉而朝。
- ^ 《左传·襄公二十七年》:辛巳,将盟于宋西门之外,楚人衷甲。伯州犁曰:“合诸侯之师,以为不信,无乃不可乎?夫诸侯望信于楚,是以来服。若不信,是弃其所以服诸侯也。”固请释甲。子木曰:“晋、楚无信久矣,事利而已。苟得志焉,焉用有信?”大宰退,告人曰:“令尹将死矣,不及三年。求逞志而弃信,志将逞乎?志以发言,言以出信,信以立志,参以定之。信亡,何以及三?”赵孟患楚衷甲,以告叔向。叔向曰:“何害也?匹夫一为不信,犹不可,单毙其死。若合诸侯之卿,以为不信,必不捷矣。食言者不病,非子之患也。夫以信召人,而以僭济之。必莫之与也,安能害我?且吾因宋以守病,则夫能致死,与宋致死,虽倍楚可也。子何惧焉?又不及是。曰弭兵以召诸侯,而称兵以害我,吾庸多矣,非所患也。”
- ^ 《左传·襄公二十七年》:壬午,宋公兼享晋、楚之大夫,赵孟为客。子木与之言,弗能对。使叔向侍言焉,子木亦不能对也。 乙酉,宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。子木问于赵孟曰:“范武子之德何如?”对曰:“夫人之家事治,言于晋国无隐情。其祝史陈信于鬼神,无愧辞。”子木归,以语王。王曰:“尚矣哉!能歆神人,宜其光辅五君以为盟主也。”子木又语王曰:“宜晋之伯也!有叔向以佐其卿,楚无以当之,不可与争。”
- ^ 《左传·昭公五年》:晋韩宣子如楚送女,叔向为介。郑子皮、子大叔劳诸索氏。大叔谓叔向曰:“楚王汰侈已甚,子其戒之。”叔向曰:“汰侈已甚,身之灾也,焉能及人?若奉吾币帛,慎吾威仪,守之以信,行之以礼,敬始而思终,终无不复,従而不失仪,敬而不失威,道之以训辞,奉之以旧法,考之以先王,度之以二国,虽汰侈,若我何?
- ^ 杜预《春秋左传正义》:《周礼·掌戮》云:“墨者使守门,劓者使守关,宫者使守内,刖者使守囿,髡者使守积。”则守门者,当以墨也。知不以韩起为墨者,楚子意在辱晋,必将加之重罪。墨是刑之轻者,知其必非墨也。旦欲以叔向为宫刑,明起刑亦次宫也。庄十九年传称“鬻拳自刖,楚人以为大阍”,知此亦是刖也。欲以叔向为司宫,为奄官之长,则韩起为阍,亦欲令为门官之长。刑若鬻拳,故以鬻拳之刑解之。以羊舌肸为司宫,加宫刑。
- ^ 《左传·昭公五年》:及楚,楚子朝其大夫,曰:“晋,吾仇敌也。苟得志焉,无恤其他。今其来者,上卿、上大夫也。若吾以韩起为阍,以羊舌肸为司宫,足以辱晋,吾亦得志矣。可乎?”大夫莫对。薳启强曰:“可。苟有其备,何故不可?耻匹夫不可以无备,况耻国乎?是以圣王务行礼,不求耻人,朝聘有珪,享有璋。小有述职,大有巡功。设机而不倚,爵盈而不饮;宴有好货,飧有陪鼎,入有郊劳,出有赠贿,礼之至也。国家之败,失之道也,则祸乱兴。城濮之役,晋无楚备,以败于邲。邲之役,楚无晋备,以败于鄢。自鄢以来,晋不失备,而加之以礼,重之以睦,是以楚弗能报而求亲焉。既获姻亲,又欲耻之,以召寇仇,备之若何?谁其重此?若有其人,耻之可也。若其未有,君亦图之。晋之事君,臣曰可矣:求诸侯而麇至;求昏而荐女,君亲送之,上卿及上大夫致之。犹欲耻之,君其亦有备矣。不然,奈何?韩起之下,赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈;羊舌肸之下,祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇,皆诸侯之选也。韩襄为公族大夫,韩须受命而使矣。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽,皆大家也。韩赋七邑,皆成县也。羊舌四族,皆强家也。晋人若丧韩起、杨肸,五卿八大夫辅韩须、杨石,因其十家九县,长毂九百,其余四十县,遗守四千,奋其武怒,以报其大耻,伯华谋之,中行伯、魏舒帅之,其蔑不济矣。君将以亲易怨,实无礼以速寇,而未有其备,使群臣往遗之禽,以逞君心,何不可之有?”王曰:“不穀之过也,大夫无辱。”厚为韩子礼。王欲敖叔向以其所不知,而不能,亦厚其礼。
- ^ 《左传·昭公十三年》:羊舌鲋摄司马,遂合诸侯于平丘。次于卫地,叔鲋求货于卫,淫刍荛者。卫人使屠伯馈叔向羹,与一箧锦,曰:“诸侯事晋,未敢携贰,况卫在君之宇下,而敢有异志?刍荛者异于他日,敢请之。”叔向受羹反锦,曰:“晋有羊舌鲋者,渎货无厌,亦将及矣。为此役也,子若以君命赐之,其已。”客従之,未退,而禁之。
- ^ 《左传·昭公十三年》:季孙犹在晋……宣子患之,谓叔向曰:“子能归季孙乎?”对曰:“不能。鲋也能。”乃使叔鱼。叔鱼见季孙曰:“昔鲋也得罪于晋君,自归于鲁君。微武子之赐,不至于今。虽获归骨于晋,犹子则肉之,敢不尽情?归子而不归,鲋也闻诸吏,将为子除馆于西河,其若之何?”且泣。平子惧,先归。惠伯待礼。
- ^ 也有因为邢侯逃走抓不到,转而抄灭他家门的记载。此处综合《左传》与《国语》的内容。
- ^ 《左传·昭公十四年》:晋邢侯与雍子争赂田,久而无成。士景伯如楚,叔鱼摄理,韩宣子命断旧狱,罪在雍子。雍子纳其女于叔鱼,叔鱼蔽罪邢侯。邢侯怒,杀叔鱼与雍子于朝。宣子问其罪于叔向。叔向曰:“三人同罪,施生戮死可也。雍子自知其罪而赂以买直,鲋也鬻狱,刑侯专杀,其罪一也。己恶而掠美为昏,贪以败官为墨,杀人不忌为贼。《夏书》曰:‘昏、墨、贼,杀。’皋陶之刑也。请従之。”乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。
- ^ 《左传·昭公六年》:郑人铸刑书。叔向使诒子产书,曰:“始吾有虞于子,今则已矣。昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也。犹不可禁御,是故闲之以义,纠之以政,行之以礼,守之以信,奉之以仁,制为禄位以劝其従,严断刑罚以威其淫。惧其未也,故诲之以忠,耸之以行,教之以务,使之以和,临之以敬,莅之以强,断之以刚。犹求圣哲之上,明察之官,忠信之长,慈惠之师,民于是乎可任使也,而不生祸乱。民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也。今吾子相郑国,作封洫,立谤政,制参辟,铸刑书,将以靖民,不亦难乎?《诗》曰:‘仪式刑文王之德,日靖四方。’又曰:‘仪刑文王,万邦作孚。’如是,何辟之有?民知争端矣,将弃礼而征于书。锥刀之末,将尽争之。乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎!肸闻之,国将亡,必多制,其此之谓乎!”复书曰:“若吾子之言,侨不才,不能及子孙,吾以救世也。既不承命,敢忘大惠?”
- ^ 《左传·昭公十一年》:楚子在申,召蔡灵侯。灵侯将往,蔡大夫曰:“王贪而无信,唯蔡于感,今币重而言甘,诱我也,不如无往。”蔡侯不可。五月丙申,楚子伏甲而飨蔡侯于申,醉而执之。夏四月丁巳,杀之,刑其士七十人。公子弃疾帅师围蔡。
- ^ 楚国为子爵
- ^ 《左传·昭公十一年》:韩宣子问于叔向曰:“楚其克乎?”对曰:“克哉!蔡侯获罪于其君,而不能其民,天将假手于楚以毙之,何故不克?然肸闻之,不信以幸,不可再也。楚王奉孙吴以讨于陈,曰:‘将定而国。’陈人听命,而遂县之。今又诱蔡而杀其君,以围其国,虽幸而克,必受其咎,弗能久矣。桀克有𦈏以丧其国,纣克东夷而陨其身。楚小位下,而亟暴于二王,能无咎乎?天之假助不善,非祚之也,厚其凶恶而降之罚也。且譬之如天,其有五材而将用之,力尽而敝之,是以无拯,大可没振。”
- ^ 28.0 28.1 《左传·昭公十三年》:子干归,韩宣子问于叔向曰:“子干其济乎?”对曰:“难。”宣子曰:“同恶相求,如市贾焉,何难?”对曰:“无与同好,谁与同恶?取国有五难:有宠而无人,一也;有人而无主,二也;有主而无谋,三也;有谋而无民,四也;有民而无德,五也。子干在晋十三年矣,晋、楚之従,不闻达者,可谓无人。族尽亲叛,可谓无主。无衅而动,可谓无谋。为羁终世,可谓无民。亡无爱征,可谓无德。王虐而不忌,楚君子干,涉五难以弑旧君,谁能济之?有楚国者,其弃疾乎!君陈、蔡,城外属焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心。先神命之。国民信之,芈姓有乱,必季实立,楚之常也。获神,一也;有民,二也;令德,三也;宠贵,四也;居常,五也。有五利以去五难,谁能害之?子干之官,则右尹也。数其贵宠,则庶子也。以神所命,则又远之。其贵亡矣,其宠弃矣,民无怀焉,国无与焉,将何以立?”宣子曰:“齐桓、晋文,不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫姬之子也,有宠于僖。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐,有莒、卫以为外主,有国、高以为内主。従善如流,下善齐肃,不藏贿,不従欲,施舍不倦,求善不厌,是以有国,不亦宜乎?我先君文公,狐季姬之子也,有宠于献。好学而不贰,生十七年,有士五人。有先大夫子余、子犯以为腹心,有魏犨、贾佗以为股肱,有齐、宋、秦、楚以为外主,有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年,守志弥笃。惠、怀弃民,民従而与之。献无异亲,民无异望,天方相晋,将何以代文?此二君者,异于子干。共有宠子,国有奥主。无施于民,无援于外,去晋而不送,归楚而不逆,何以冀国?”
- ^ 《昭公三年》:叔向従之宴,相与语。叔向曰:“齐其何如?”晏子曰:“此季世也,吾弗知。齐其为陈氏矣!公弃其民,而归于陈氏。齐旧四量,豆、区、釜、钟。四升为豆,各自其四,以登于釜。釜十则钟。陈氏三量,皆登一焉,钟乃大矣。以家量贷,而以公量收之。山木如市,弗加于山。鱼盐蜃蛤,弗加于海。民参其力,二入于公,而衣食其一。公聚朽蠹,而三老冻馁。国之诸市,屦贱踊贵。民人痛疾,而或燠休之,其爱之如父母,而归之如流水,欲无获民,将焉辟之?箕伯、直柄、虞遂、伯戏,其相胡公、大姬,已在齐矣。”
- ^ 《左传·昭公三年》: 叔向曰:“然。虽吾公室,今亦季世也。戎马不驾,卿无军行,公乘无人,卒列无长。庶民罢敝,而宫室滋侈。道堇相望,而女富溢尤。民闻公命,如逃寇仇。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯,降在皂隶。政在家门,民无所依,君日不悛,以乐慆忧。公室之卑,其何日之有?《谗鼎之铭》曰:‘昧旦丕显,后世犹怠。’况日不悛,其能久乎?”
- ^ 《左传·昭公三年》: 晏子曰:“子将若何?”叔向曰:“晋之公族尽矣。肸闻之,公室将卑,其宗族枝叶先落,则公従之。肸之宗十一族,唯羊舌氏在而已。肸又无子。公室无度,幸而得死,岂其获祀?”
- ^ 《左传·襄公二十九年》:说叔向,将行,谓叔向曰:“吾子勉之!君侈而多良,大夫皆富,政将在家。吾子好直,必思自免于难
- ^ 《左传·昭公十四年》
- ^ 《左传·昭公二十八年》初,叔向欲娶于申公巫臣氏,其母欲娶其党。叔向曰:“吾母多而庶鲜,吾惩舅氏矣。”其母曰:“子灵之妻杀三夫,一君,一子,而亡一国、两卿矣。可无惩乎?吾闻之:‘甚美必有甚恶,’是郑穆少妃姚子之子,子貉之妹也。子貉早死,无后,而天钟美于是,将必以是大有败也。昔有仍氏生女,鬒黑而甚美,光可以鉴,名曰玄妻。乐正后夔取之,生伯封,实有豕心,贪婪无餍,忿类无期,谓之封豕。有穷后羿灭之,夔是以不祀。且三代之亡,共子之废,皆是物也。女何以为哉?夫有尤物,足以移人,苟非德义,则必有祸。”叔向惧,不敢取。平公强使取之,生伯石。伯石始生,子容之母走谒诸姑,曰:“长叔姒生男。”姑视之,及堂,闻其声而还,曰:“是豺狼之声也。狼子野心,非是,莫丧羊舌氏矣。”遂弗视。
- 脚注: