范晔

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范晔（yè）（398年—445年），字蔚宗，小字砖，南朝刘宋政治人物，历史学家，《后汉书》作者。顺阳（现河南省淅川南部人），生父为范泰，后过继予范弘之。范晔墓位于河南省淅川县老县城（今老城镇）南35千米埠口街的东侧（已被丹江口水库淹没），共有9座墓冢，世称为“范氏九冢”。

范晔
史学家
国家	宋国
时代	南北朝
姓名	范晔
字	蔚宗
籍贯	顺阳
出生	东晋安帝隆安二年（398年）
逝世	南朝宋文帝元嘉二十二年（445年）
著作
后汉书

简历

范晔出生于士族家庭（顺阳范氏），但他母亲是妾，因此身份地位不高。高祖范晷为西晋雍州刺史。曾祖范汪仕东晋，官至晋安北将军、徐兖二州刺史，封爵武兴县侯，传至范晔的堂伯父范弘之，范弘之无子，过继范晔为子，故范晔得以袭爵。祖父范宁任临淮太守、豫章太守。父范泰为中书侍郎，桓玄执政时被废黜。曾祖范汪“博学多通，善谈名理”，撰有《尚书大事》20卷、《范东阳方》105卷等。祖父范宁作《春秋榖梁传集解》12卷，“其义精审，为世所重”。父范泰亦有《古今善言》24卷。范晔虽生名门，但本人却是妾生的庶子。据说范晔的母亲把他生在厕所里，并碰伤了他的前额，因而有小字“砖”。

420年，刘裕代晋称帝，国号为宋。同年，范晔为刘裕第五子刘义恭冠军参军。此后十馀年中，先后担任过尚书外兵郎、荆州别驾从事史、秘书监、新蔡太守，司徒从事中郎、尚书吏部郎等职。由于性格骄慢，经常被贬官。

中国二十四史
次序	书名	作者
		姓名	时代
1	史记	司马迁	西汉
2	汉书	班固	东汉
3	后汉书	范晔	刘宋
4	三国志	陈寿	西晋
5	晋书	房玄龄等	唐
6	宋书	沈约	萧梁
7	南齐书	萧子显
8	梁书	姚思廉	唐
9	陈书
10	魏书	魏收	北齐
11	北齐书	李百药	唐
12	周书	令狐德棻等
13	南史	李延寿
14	北史
15	隋书	魏徵等
16	旧唐书	刘昫等	后晋
17	新唐书	欧阳修等	北宋
18	旧五代史	薛居正等
19	新五代史	欧阳修
20	宋史	脱脱等	元
21	辽史
22	金史
23	元史	宋濂等	明
24	明史	张廷玉等	清
相关	东观汉记	刘珍等	东汉
相关	新元史	柯劭忞	民国
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宋文帝元嘉九年（432年）时，范晔因“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，从而写下了这部史学名著。此书简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。

440年时，范晔一跃为权势显赫的重臣──代行扬州刺史职权并参与决策大权，元嘉二十二年（445年）范晔因谋反被杀，当时《后汉书》志稿乃范晔请谢俨代作，稿虽完成，但谢俨恐范晔之祸及于己身，匆忙将志稿毁掉，宋文帝追之不及。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》八志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。章太炎认为，“史、汉之后，首推后汉书”。陈寅恪曾说：“蔚宗（范晔字）之为后汉书，体大思精，信称良史。”《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。

由于刘裕第四子彭城王刘义康长期执政而受到宋文帝猜忌。元嘉十七年（440年），文帝以“合党连群，阴谋潜计”的罪名诛杀、流放刘义康的亲信十馀人，并贬刘义康为江州刺史。刘义康不甘心失败，准备夺权。他想方设法拉拢范晔。最初，范晔不愿意入伙，但最终还是参加了刘义康集团。是年十一月，造反事发，并有人告密宋文帝，说范晔是政变主谋。范晔不承认参与谋反，孔熙先把他写的文件、信札等物呈上，范晔只得认罪。

元嘉二十二年（445年）十二月乙未（二十三日），时年48岁的范晔因“大逆谋反”​罪被处斩。同遭屠戮的范氏一族有十二人，包括范晔的三个儿子范蔼、范遥、范叔蒌。此外，还有范晔姐姐的两个儿子谢综和谢约两兄弟，以及孔熙先、孔休先、孔景先、孔思先四兄弟，孔熙先之子孔桂甫、孔桂甫之子孔白民，仲承祖、许耀等人。

在此之前，范晔他们被拘押在宫城中的廷尉狱。范晔在狱中写有《狱中与诸甥侄书》和《临终诗》。

祸福本无兆，性命归有极。

必至定前期，谁能延一息？

在生已可知，来缘𢛯无识。

好丑共一丘，何足异枉直。

岂论东陵上，宁辨首山侧。

虽无嵇生琴，庶同夏侯邑。

寄言生存子，此路行复即。

范晔年少时，其兄范晏常说：“此儿进利，终破门户。”终如晏言。《宋书·范晔传》载：“家乐器服玩，并皆珍丽，妓妾亦盛饰，母止住单巷。唯有一厨，盛樵采，子弟冬无被，叔父单布衣。”

日本学者吉川忠夫认为，《宋书》的作者沈约在记录范晔因谋反被杀的一生时，为了找到他谋反的理由，按照自己的理解重塑了范晔的形象。沈约将范晔描绘成一个普通人，一个没有道德感、放荡不羁、缺乏常识且形象支离破碎的人。

王鸣盛《十七史商榷》的〈范蔚宗以谋反诛〉，是为范晔翻案的文章。王鸣盛认为宋文帝的三位亲信大臣──沈演之、何尚之、庾炳之因为嫉妒范晔的才干与受宠，以谗言将范晔诬以谋反。但在《南史》中，范晔反驳并证明清白的此些文句被删掉，与庾亮等人之罪成了历史谜案。

无神论

范晔是个无神论者。在《后汉书》中，他猛烈抨击了佞佛。认为佛教奇谲不经，尤其不屑于其神不灭论和因果报应的说法。并对信佛的汉桓帝进行了辛辣的嘲讽。范晔也反对天命论，认为“天道性命，圣人难言之，况乃臆测微隐，猖狂无妄之福，污灭宗亲，以觖一切之功哉！”他还在《张衡传》中大量收录了张衡反图谶引述的史实和论证。与此同时，范晔论证了阴阳禁忌论的荒谬之处。

著作

范晔的文风笔势纵放，词句绮丽凝炼，颇具骈文句法，有“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。”之赞。

• 《后汉书》。其最大的成就是在贬官期间，收集已有的7种版本的《后汉书》，参考袁宏所著的《后汉纪》，著成了现存的《后汉书》，该书被后人称为前四史之一。
• 《双鹤诗序》
• 《乐游应诏诗》
• 《和香方》（今佚）
• 《杂香膏方》（今佚）
• 《百官阶次》（今佚）

延伸阅读

[编]

在维基文库阅读此作者作品

《宋书/卷69》，出自沈约《宋书》

参见

• 顺阳范氏