經藏
| 律藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 經藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 論藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
佛教大綱  佛教主題 | |||||
經藏（巴利語：Sutta Pitaka，梵語：सूत्र पिटक，sūtrapiṭaka），又譯為修多羅藏、素怛纜藏，是三藏之一，指釋迦牟尼諸弟子所傳述的釋迦在世時的說教，以及其後佛教徒稱為釋迦牟尼言行的著作。部派佛教的經藏指阿含經。大乘佛教的經藏包括更多典籍。
釋名
編輯經（sūtra，सूत्र）舊譯修多羅，原義為綖（線），表示佛陀所說的法如同絲線，能貫穿一切義。又譯作契經，上契諸佛之理，下契眾生之機，謂之契；貫穿諸法深義，攝持所化眾生，謂之經。藏（piṭaka），有蘊積、包含義，是指古時一種可盛放物品的篋（或籃子）。因為此 piṭaka 含括一切所應知、應行、應證的法義，所以 sūtrapiṭaka 意譯經藏。
上座部佛教
編輯根據巴利聖典，經藏共分五部。
與阿含經的對照
編輯| 巴利文五部尼柯耶 | 漢譯四阿含 |
|---|---|
| 《長部》共三十四經 | 《長阿含經》共二十二卷三十經（法藏部所傳） |
| 《中部》共一五二經 | 《中阿含經》共六十卷二二二經（說一切有部某派所傳） |
| 《相應部》共五十六相應二八七五經 | 《雜阿含經》存四十八卷一三五九經（根本說一切有部所傳） 《別譯雜阿含經》存十六卷三六四經（所傳部派未有定論） |
| 《增支部》共一法乃至十一法 | 《增一阿含經》共五十一卷四七十二經（大眾部末派所傳或不明） |
| 《小部》共十五部 | 雜藏：《法句經》、《義足經》、《本事經》、《興起行經》等 |
漢傳佛教
編輯智昇撰《開元釋教錄》，最後兩卷的「入藏錄」（有譯有本錄），收錄1076種，共5048卷的佛典，定下《漢譯大藏經》的內容與排序。後世藏經組織以本經錄作為參照，先大分為經、律、論藏三藏等部，又區別大小乘經論，大乘經按般若、寶積、大集、華嚴、涅槃五大部排列。
西藏佛教
編輯甘珠爾（བཀའ་འགྱུར）的意思是教敕譯典，指佛陀所說教法之總集，是西藏大藏經的經藏。甘珠爾包括律部、般若部、華嚴部、寶積部、經部（分大乘經與小乘經）、秘密部（分十萬怛特羅部、古怛特羅）及總目錄等，凡一百函七百餘部。
布敦主張甘珠爾分為顯教經乘與密教咒乘，經乘中又依佛陀說法時代之先後，分初、中、後三次法輪。初法輪乃佛於鹿野苑所說之四諦法與根本戒律等；中法輪為佛於靈鷲山所說之無相法，如般若經等；後法輪為佛於毗舍離城等處所說之分別法，如華嚴、寶積等經。