八仙 (消歧義)
八仙可能是:
淮南八仙
编辑漢代,淮南王劉安喜好道家之術,招攬眾多道家方士為門客,其中有八人助其著成《淮南子》,世稱「八公」。後世之人傳此八位乃是神仙中人,稱「淮南八仙」。此「八仙」是指:蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被和晉昌。
蜀中八仙
编辑蜀中另有流傳「蜀之八仙」的說法。
飲中八仙
编辑唐代,有八位喜好飲酒的名士被喻為「飲中八仙」,此「八仙」是指:賀知章、李璡、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂和李適之。道教神仙典籍《歷世真仙體道通鑒》有載:「(李白)與賀知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為酒八仙人。」
蓬萊八仙
编辑今人熟悉的八仙,傳奇故事在唐宋時期已經出現,但直到元代雜劇才有「八仙」之合稱,並且是經過多番演變才形成現在固定的角色。
- 元代雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》、明代神仙道化劇《呂洞賓花月神仙會》和《呂洞賓三度城南柳》等,指八仙為:漢鍾離、鐵拐李、藍采和、張果老、徐神翁、韓湘子、曹國舅和呂洞賓
- 元代雜劇《呂洞賓度鐵拐李岳》指八仙為:漢鍾離、呂洞賓、張四郎、曹國舅、藍采和、韓湘子、張果老和鐵拐李
- 元代雜劇《陳季卿誤上竹葉舟》指八仙為:張果老、漢鍾離、呂洞賓、鐵拐李、徐神翁、藍采和、韓湘子和何仙姑
- 明代章回小說《三寶太監西洋記通俗演義》指八仙為:漢鍾離、呂洞賓、鐵拐李、風僧壽、藍采和、元壺子、曹國舅和韓湘子,《續文獻通考》大致同此說法
- 明代《列仙全傳》指八仙為:漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、曹國舅、藍采和、韓湘子、劉海蟾和鐵拐李
- 明代章回小說《八仙出處東遊記》指八仙為:鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子和曹國舅,從此沿用至今
八洞神仙
编辑八洞神仙也稱為「道教八仙」,主要來自中國民間宗教寶卷及地方戲劇的舞臺劇本。
- 神仙,最早所謂的八仙泛指群仙。《理惑論》:「王喬、赤松,八仙之籙,神書百七十卷。」
上洞八仙
编辑「上八洞」或「上八仙」的說法來自中國民間宗教寶卷及地方戲劇,約在清代以後才開始出現這個組合,主要列入:王母娘娘、斗姆、福神、祿星、壽星、彭祖、東方朔和張仙等角色。
尚有其他說法,包括:
- 清代勸善書《何仙姑寶卷》是指:福星、祿星、壽星、張仙、東方朔、陳摶、彭祖和驪山老母
- 清代勸善書《八仙上壽寶卷》是指:壽星、王母、觀音、斗姆、黎山老母、聖母娘和金刀娘,原文缺一
- 鼓詞《孫悟空大鬧蟠桃會》是指:東方朔、李大仙(李長庚)、王禪、王敖、毛遂、白猿、楊二郎和李太白
- 滬劇《庵堂相會》是指:南極仙翁、麻姑、東方朔、鬼谷子、張仙、王母娘娘、陳摶和黎山老母
中洞八仙
编辑「中八洞」或「中八仙」的說法來自中國民間宗教寶卷及地方戲劇,最早出現於明代的時候叫做「上八洞」,清代以後才演變成「中八洞」,是指:呂洞賓、何仙姑、張果老、韓湘子、漢鍾離、曹國舅、藍采和和鐵拐李,在戲劇中是分別代表:男、女、老、少、富、貴、貧、賤。
下洞八仙
编辑「下八洞」或「下八仙」的說法來自中國民間宗教寶卷及地方戲劇,出現於明代,向來並沒有統一固定的組合,當中包括:海蟾子劉海、和合二仙、杜康、李八百、陳摶老祖、魯班祖師、麻姑、徐神翁、羅祖、牛郎織女、劉伶和濟公等角色。主要源自於:
暗八仙
编辑「暗八仙」是指八仙的八件法寶,也是中國民俗中帶有祥瑞喻意的八種文化符號。即:
地名
编辑其他
编辑另見
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