名色
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名色（梵文与巴利语：Nāmarūpa），佛教术语，为名（nāma）与色（rūpa）之并称，属十二缘起之第四支，亦是五蕴之总名。[1]
阐释 编辑
《杂阿含》298经解释“名”为四无色阴：受阴、想阴、行阴、识阴。“色”为四大、四大所造色。
《相应部》12相应2经解释“名”为受、想、思、触、作意。“色”为四大与四大之所造色。
《集异门论》卷1解释“名”为受蕴、想蕴、行蕴（心所法和心不相应行法）、识蕴，及虚空、择灭、非择灭。“色”为四大种及所造色。
《俱舍论》卷10解释“名”为随所立名，根境势力，于义转变。卷1解释“色”为五根、五境，及无表。卷9按照说一切有部的分位缘起[2]，解释十二缘起之“名色”支为：于母胎等正结生时，一刹那位，五蕴名识。结生识后、六处生前，中间诸位。根据《大毗婆沙论》卷23[3]，这中间诸位是羯刺蓝、頞部昙、闭尸、键南、钵罗奢佉，是婴儿在母胎中，生出毛发爪齿之前的时期。
《瑜伽师地论》卷9解释“名”为等无间灭依根，“色”为俱有依根。又说“名”为色法以外的法，“色”为五色根，若根所依大种，若根处所，若彼能生大种。
参见 编辑
参考文献 编辑
| 前任： 识 |
十二因缘 名色 |
继任： 六处 |