名色
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名色（梵文與巴利語：Nāmarūpa），佛教術語，為名（nāma）與色（rūpa）之並稱，屬十二緣起之第四支，亦是五蘊之總名。[1]
闡釋 編輯
《雜阿含》298經解釋「名」為四無色陰：受陰、想陰、行陰、識陰。「色」為四大、四大所造色。
《相應部》12相應2經解釋「名」為受、想、思、觸、作意。「色」為四大與四大之所造色。
《集異門論》卷1解釋「名」為受蘊、想蘊、行蘊（心所法和心不相應行法）、識蘊，及虛空、擇滅、非擇滅。「色」為四大種及所造色。
《俱舍論》卷10解釋「名」為隨所立名，根境勢力，於義轉變。卷1解釋「色」為五根、五境，及無表。卷9按照說一切有部的分位緣起[2]，解釋十二緣起之「名色」支為：於母胎等正結生時，一剎那位，五蘊名識。結生識後、六處生前，中間諸位。根據《大毗婆沙論》卷23[3]，這中間諸位是羯刺藍、頞部曇、閉尸、鍵南、缽羅奢佉，是嬰兒在母胎中，生出毛髮爪齒之前的時期。
《瑜伽師地論》卷9解釋「名」為等無間滅依根，「色」為俱有依根。又說「名」為色法以外的法，「色」為五色根，若根所依大種，若根處所，若彼能生大種。
參見 編輯
參考文獻 編輯
| 前任： 識 |
十二因緣 名色 |
繼任： 六處 |