杨彪
杨彪（142年—225年），字文先，东汉末年大臣，弘农华阴人。出身弘农杨氏，从杨震至杨彪，四代人担任过太尉。杨彪正是第四代。其子杨修。
| 杨彪 | |||||||||
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| 太尉 | |||||||||
| 国家 | 汉、曹魏 | ||||||||
| 时代 | 东汉末年至三国时期 | ||||||||
| 主君 | 汉灵帝、汉少帝、汉献帝、魏文帝 | ||||||||
| 姓名 | 杨彪 | ||||||||
| 字 | 文先 | ||||||||
| 封爵 | 临晋侯 | ||||||||
| 氏族 | 弘农杨氏 | ||||||||
| 籍贯 | 弘农郡华阴县 | ||||||||
| 出生 | 汉顺帝汉安元年 142年 | ||||||||
| 逝世 | 魏文帝黄初六年 225年 | ||||||||
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| 著作 | |||||||||
| 《答曹公书》 | |||||||||
家世
编辑远祖杨喜是汉高祖时的猛将，祖先杨敞是汉昭帝的宰相，封安平侯，杨敞娶了司马迁的女儿，生下杨贲。杨贲生杨谭，杨谭生杨宝，相传杨宝心善，因为救了黄雀而得到“衔环”的报恩。杨宝生杨震，杨震生杨秉，杨秉生杨赐，杨赐生杨彪，从杨震到杨彪，四代都当到太尉。
生平
编辑早期经历
编辑杨彪少年时深受家学熏陶，最初被举为孝廉，州里推举其为茂才，公府征召，都不应命。汉灵帝熹平年间（172年－178年），因为广泛学习旧闻，被公车征拜议郎，与马日䃅、蔡邕、卢植、韩说等著作东观，补续《东观汉记》，迁任侍中、京兆尹。光和二年（179年），黄门令王甫教唆宾客勒索敲诈郡国的财物共计七千余万，杨彪批露了他的行径，并执此事告知司隶校尉阳球。阳球于是上奏灵帝并诛杀了王甫，天下人无不满意。后回任侍中﹑五官中郎将，又先后出任颖川﹑南阳太守、侍中、永乐少府﹑太仆﹑卫尉等职[1]。汉灵帝中平六年（189年），杨彪代董卓为司空，同年冬，代黄琬为司徒[2]。
谏阻迁都
编辑初平元年（190年），关东诸侯起兵讨伐董卓，发动董卓讨伐战。董卓恐惧，规划迁都长安以避其锋芒，于是大会公卿，说：“高祖定都关中历经十一世，光武皇帝建宫洛阳，到现在也有十世了。按照《石包谶》的说法，应该将都城迁到长安，以应天人之意。”百官没有敢说话的。杨彪说：“迁都改制是天下大事，所以盘庚五次迁都，殷朝人民全都怨恨。过去关中遭遇王莽之乱，宫室焚毁，人民涂炭，百人中都没有一人存活。光武皇帝承受天命，改在洛邑建都。如今天下无虞，百姓乐安，明公您拥戴圣主，光大汉朝国祚，无故舍弃宗庙，抛弃祖宗园陵，恐怕百姓惊恐动荡，必定会有糜粥沸腾一般的动乱。石包室谶是妖邪之书，怎么能够相信采用？”董卓说：“关中肥沃富饶，因此秦朝得以吞并六国。而且陇右地区材木自己生产，得到很容易。另外杜陵南山下有武帝留下烧制陶器的炉灶数千所，合力经营，可以很快完成。百姓哪里值得计较呢！若有阻碍，我以大兵驱赶他们，他们就不敢畏避艰难险阻。”杨彪说：“让天下动乱很容易，安定下来却很难，希望您考虑。”董卓变色，说：“你想要阻挠国家大计吗？”太尉黄琬说：“这是国家大事，杨公说的话难道不能值得思考吗？”董卓没有回答。司空荀爽见董卓意图坚定，担心杨彪等人受害，因而神情严肃地说：“相国怎么会乐于此事呢？山东兵起，不能用一天消除，因此应该迁都来图谋，这是秦、汉时候的形势。”董卓怒意稍稍平息。荀爽私底下对杨彪说：“各位坚持争论而不停止，祸患必定降临，所以我不参加。”廷议结束后，黄琬又写了驳斥迁都的议论[3][4]。
二月五日，董卓指使司隶校尉宣璠以灾变为借口，上奏汉献帝免除黄琬﹑杨彪等人职务。之后，二人得知伍琼、周毖被杀后很害怕，到董卓府邸谢罪。董卓也因杀死伍琼、周毖而感到后悔，于是上表推举二人任光禄大夫[5]。十多天后，迁任大鸿胪。杨彪随从汉献帝入函谷关，转任少府、太常，因病罢免。后又任京兆尹、光禄勋，再迁任光禄大夫。初平三年（192年）九月，接替淳于嘉任司空、录尚书事，后因地震免职。又被拜为太常。兴平元年（194年），杨彪代朱儁为太尉，录尚书事[6]。
尽节护主
编辑兴平二年（195年）三月，李傕遣其侄李暹率兵数千人包围皇宫，想要劫持汉献帝前往李傕大营。杨彪对李暹说：“自古以来，帝王没有住在人臣家里的，诸位做事，怎能如此！”李暹说：“将军已经决定了。”于是杨彪随汉献帝出行。不久，汉献帝派杨彪及诸位公卿前往郭汜营劝和，不料郭汜将杨彪和司空张喜、大司农朱儁、卫尉士孙瑞、太仆韩融等人扣留为人质。郭汜又大会公卿，议论责备李傕。杨彪说道：“群臣共斗，其中一人劫持天子，一人以公卿为人质，这可以吗！”郭汜恼怒，想要动手杀之。杨彪说：“你尚且不侍奉陛下，我怎么能独自求生呢！”经中郎将杨密力劝，郭汜才没有加害他[7]。同年，汉献帝东迁，杨彪尽节护主，在最危急的关头，几乎遇害。汉献帝回到洛阳后，杨彪代理尚书令[8]。
晚年沉浮
编辑建安元年（196年），杨彪随汉献帝定都许县。当时大宴百官，兖州刺史曹操上殿，见杨彪神情不悦，惧怕会被趁机图谋，便未敢参加宴会，托病上厕所，趁机离开宴会返回大营。九月，杨彪因病被罢免。当时袁术在淮南称帝，曹操因此以杨彪与袁术是亲戚，想要勾结袁术废献帝为由，将其下狱。将作大匠孔融听说后，连朝服都来不及穿就，就面见曹操说：“杨公四世清德，海内外共同赡仰。周书说父子兄弟犯罪都不相互牵连，更何况因袁氏就归罪于杨公。易经称‘积德行善之家，恩泽及于子孙’，只是欺骗人罢了。”曹操说：“这是陛下的意思。”孔融则回答：“如果让周成王杀召公，周公可以说自己不知道吗？如今天下士人之所以仰慕明公您，是因为您聪明仁智，辅弼汉朝，举荐正直之士，斥退邪妄之人，致使四方和乐。如今却要杀害无辜之人，那么海内旁观侧听之人，谁也不会再肃敬待您了！我孔融还是鲁国一男子，明天便拂袖而去，不再来朝。”[9]负责拷问的许县令满宠也对曹操说：“拷问杨彪没有找到罪证。如果要处决他，要找到证据才能执行。此人有名于海内，若找不到证据而把他处决，会大失民心，请明公想清楚。”曹操无奈之下只得释出杨彪[10]。
建安四年（198年），再拜为太常。建安十年（205年），被罢免。次年，杨彪的爵位被剥夺。杨彪见汉室将衰，于是诈称脚抽筋退居不出。后来其子杨修为曹操所杀，曹操见杨彪问道：“您为什么这么瘦？”杨彪说：“我很惭愧没有金日䃅杀子的先见之明，但还怀有老牛舐犊般的关爱。”曹操为之改容[11]。曹丕称帝后，想要让杨彪出任太尉，先让使者告诉杨彪。杨彪说：“我杨彪担任过汉朝的三公，遭到乱世而不能对国家有所补益，现在年老多病，怎么能够再去新朝任职？”因而坚决推辞。曹丕拜杨彪为光禄大夫、特进，待以宾客之礼。又赐杨彪延年杖及冯几，允许戴鹿皮冠，杨彪辞让，只穿着布单衣和皮弁入见；曹丕又在杨府设置行马，安排吏卒，来表示对他的优遇[12][13]。黄初五年（225年），杨彪去世，享寿八十四岁[14]。
家族
编辑先祖
编辑高祖
编辑- 杨宝，大儒，隐居不仕。
曾祖
编辑- 杨震，字伯起。官至太尉。
祖父
编辑- 杨秉，字叔节。官至太尉。
父亲
编辑- 杨赐，字伯献。官至太尉、司空，封临晋侯，卒赠骠骑将军，谥曰文烈。
子孙
编辑评价
编辑- 孔融：“杨公四世清德，海内所瞻。”（《后汉书·卷五十四·杨震列传第四十四》）
- 袁绍：“故太尉杨彪，历典二司，元纲极位。”（《三国志·卷六·魏书六·董二袁刘传第六》注引《魏氏春秋》）
- 满宠：“此人有名海内。”（《三国志·卷二十六·魏书二十六·满田牵郭传第二十六》）
- 曹丕：“公故汉宰臣，乃祖以来世著名节，年过七十，行不逾矩，可谓老成人矣。”
- 傅玄：“是后刘珍、朱穆、卢植、杨彪之徒，又踵而成之，岂亦各拘于时而不得自尽乎？何其益陋也！”
- 袁宏：“王室大乱，彪流离播越，经历艰难，以身卫主，不失中正，天下以此重之。”
- 范晔：“杨氏载德，仍世柱国。震畏四知，秉去三惑。赐亦无讳，彪诚匪忒。脩虽才子，渝我淳则。”（《后汉书·卷五十四·杨震列传第四十四》）
- 裴松之：“杨公积德之门，身为名臣，纵有愆负，犹宜保佑，况淫刑所滥，而可加其楚掠乎？”
- 洪迈：“夫曹氏篡汉，忠臣义士之所宜痛心疾首，纵力不能讨，忍复仕其朝为公卿乎？歆、群为一世之贤，所立不过如是。彪逊辞以免祸，亦不敢一言及曹氏之所以得。盖自党锢祸起，天下贤士大夫如李膺、范滂之徒，屠戮殆尽，故所存者如是而已。”（《容斋随笔·卷十》）
- 胡三省：“杨彪有愧于龚胜多矣。”
- 郝经：“杨氏世济忠贞，累叶公辅，大臣钜室，朝廷倚赖，不幸主防时屯，颠沛流离，间关险阻，防涉勤劳，可谓共矣，天子已入操手，大事已去，不能闲居卫国，犹以元老自处，一旦几为操所杀，而竟杀其子，折辱之余腼面偷生，褫汉三公而受丕伪爵，贤大夫也，欠汉家一死耳。”“钜臣宗儒，四杨八荀。黄髪两翁，终以失身。”（《郝氏续后汉书》）
- 朱明镐：“按管幼安忠于汉世，终不臣魏。宁为汉处士，不为魏司徒。区区此心，前有龚胜，后有陶潜，当时有杨彪耳。”（《史纠·卷一》）
- 王夫之：“袁隗、杨彪以德望世臣，且无以自靖。”（《搔首问》）
- 赵翼：“按彪虽辞太尉，仍授光禄大夫，亦未免有玷。”（《陔余丛考·卷十七》）
- 乾隆帝：“杨彪以汉三公不受魏爵，托于大义自持，则何不骂贼而死乎？观其于光禄大夫之拜，赐几杖、施行马，恬不知耻，十万而受万，尚得谓无垢全节耶？既贪生复好名，千秋以下正论难逃，终于进退无据而已。”（《评鉴阐要》）
- 沈钦韩：“彪之苦节幽贞，始终如一，在魏代欲饰美谈以掩篡迹耳。”
- 汤鹏：“自汉已降，弟靡波流，以至于魏晋六朝，所谓名材硕德非无一二之存，所谓媚世乱德则更仆悉数而不能终焉。尔乃杨彪就秩于曹氏，王导钓誉于江左，崔光取容于拓拔，谢朏屑屑于齐、梁，何其耻也！”（《浮邱子》）
艺术形象
编辑文学
编辑在著名章回小说《三国演义》中的杨彪，历程大概依循正史而为。杨彪出场时为东汉太尉，与司徒王允等迎接失散的汉少帝和陈留王刘协，后为司徒，与太尉黄琬、司空荀爽共谏欲迁都的董卓，均遭罢免[15]。后任太尉，向汉献帝献计离间李傕、郭汜二人。二人交战时，奉命同众官前往郭汜营中劝和，为郭汜扣留，杨彪怒斥郭汜，郭汜恼怒欲杀杨彪，中郎将杨密劝阻，郭汜才放了杨彪与大司农朱儁，二人出营相抱而哭，昏绝于地[16]。汉献帝返回洛阳后，杨彪建议汉献帝依靠曹操。之后，因与袁术为姻亲，曹操讨平吕布后，将其诬陷下狱，经孔融力争才得以幸免[17]。
影视
编辑- 2004年电视剧《武圣关公》：魏天堂
- 2017年电视剧《大军师司马懿之军师联盟》：柳健
- 2018年电视剧《三国机密》：张琪
注释
编辑- ^ 《后汉书》（卷54）：“彪字文先，少传家学。初举孝廉，州举茂才，辟公府，皆不应。熹平中，以博习旧闻，公车征拜议郎，迁侍中﹑京兆尹。光和中，黄门令王甫使门生于郡界辜榷官财物七千余万，彪发其奸，言之司隶。司隶校尉阳球因此奏诛甫，天下莫不惬心。征还为侍中﹑五官中郎将，迁颖川﹑南阳太守，复拜侍中，三迁永乐少府﹑太仆﹑卫尉。”
- ^ 《后汉书》（卷54）：“中平六年，代董卓为司空，其冬，代黄琬为司徒。”
- ^ 《后汉书》（卷54）：“明年，关东兵起，董卓惧，欲迁都以违其难。乃大会公卿议曰：“高祖都关中十有一世，光武宫洛阳，于今亦十世矣。案石包谶，宜徙都长安，以应天人之意。”百官无敢言者。彪曰：“移都改制，天下大事，故盘庚五迁，殷民胥怨。昔关中遭王莽变乱，宫室焚荡，民庶涂炭，百不一在。光武受命，更都洛邑。今天下无虞，百姓乐安，明公建立圣主，光隆汉祚，无故捐宗庙，弃园陵，恐百姓惊动，必有糜沸之乱。石包室谶，妖邪之书，岂可信用？”卓曰：“关中肥饶，故秦得并吞六国。且陇右材木自出，致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶醋数千所，并功营之，可使一朝而辨。百姓何足与议！若有前却，我以大兵驱之，可令诣沧海。”彪曰：“天下动之至易，安之甚难，惟明公虑焉。”卓作色曰：“公欲沮国计邪？”太尉黄琬曰：“此国之大事，杨公之言得无可思？”卓不荅。司空荀爽见卓意壮，恐害彪等，因从容言曰：“相国岂乐此邪？山东兵起，非一日可禁，故当迁以图之，此秦﹑汉之埶也。”卓意小解。爽私谓彪曰：“诸君坚争不止，祸必有归，故吾不为也。””
- ^ 《资治通鉴》（卷59）：“琬退，又为驳议。”
- ^ 《资治通鉴》（卷59）：“二月，乙亥，卓以灾异奏免琬、彪等，以光禄勋赵谦为太尉，太仆王允为司徒城门校尉伍琼、督军校尉周毖固谏迁都，卓大怒曰：“卓初入朝，二君劝用善士，故卓相从。而诸君到官，举兵相图，此二君卖卓，卓何用相负！”庚辰，收琼、毖，斩之。杨彪、黄琬恐惧，诣卓谢，卓亦悔杀琼、毖，乃复表彪、琬为光禄大夫。”
- ^ 《后汉书》（卷54）：“议罢，卓使司隶校尉宣播以灾异奏免琬﹑彪等，诣阙谢，即拜光禄大夫。十余日，迁大鸿胪。从入关，转少府﹑太常，以病免。复为京兆尹﹑光禄勋，再迁光禄大夫。三年秋，代淳于嘉为司空，以地震免。复拜太常。兴平元年，代朱儁为太尉，录尚书事。”
- ^ 《资治通鉴》（卷61）：“三月，丙寅，傕使兄子暹将数千兵围宫，以车三乘迎帝。太尉杨彪曰：“自古帝王无在人家者，诸君举事，奈何如是！”暹曰：“将军计定矣。”于是君臣步从乘舆以出，兵即入殿中，掠宫人、御物。帝至傕营，傕又徙御府金帛置其营，遂放火烧宫殿、官府、民居悉尽。帝复使公卿和傕、汜，汜留杨彪及司空张喜、尚书王隆、光禄勋刘渊、卫尉士孙瑞、太仆韩融、廷尉宣璠、大鸿胪荣郃、大司农朱儁、将作大匠梁邵、屯骑校尉姜宣等于其营为质。朱儁愤懑发病死。……郭汜飨公卿，议政李傕。杨彪曰：“群臣共斗，一人劫天子，一人质公卿，可行乎！”汜怒，欲手刃之。彪曰：“卿尚不奉国家，吾岂求生邪！”中郎将杨密固谏，汜乃止。”
- ^ 《后汉书》（卷54）：“及李傕﹑郭汜之乱，彪尽节护主，崎岖危难之闲，几不免于害。语在董卓传。及车驾还洛阳，复守尚书令。”
- ^ 《后汉书》（卷54）：“建安元年，从东都许。时天子新迁，大会公卿，兖州刺史曹操上殿，见彪色不悦，恐于此图之，未得燕设，托疾如厕，因出还营。彪以疾罢。时袁术僭乱，操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。将作大匠孔融闻之，不及朝服，往见操曰：“杨公四世清德，海内所瞻。周书父子兄弟罪不相及，况以袁氏归罪杨公。易称‘积善馀庆’，徒欺人耳。”操曰：“此国家之意。”融曰：“假使成王杀邵公，周公可得言不知邪？今天下缨緌搢绅所以瞻仰明公者，以公聪明仁智，辅相汉朝，举直厝枉，致之雍熙也。今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。”操不得已，遂理出彪。”
- ^ 《三国志》（卷26）：“故太尉杨彪收付县狱，尚书令荀彧、少府孔融等并属宠：“但当受辞，勿加考掠。”宠一无所报，考讯如法。数日，求见太祖，言之曰：“杨彪考讯无他辞语。当杀者宜先彰其罪；此人有名海内，若罪不明，必大失民望，窃为明公惜之。”太祖即日赦出彪。”
- ^ 《后汉书》（卷54）：“四年，复拜太常，十年免。十一年，诸以恩泽为侯者皆夺封。彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行，积十年。后子修为曹操所杀，操见彪问曰：“公何瘦之甚？”对曰：“愧无日䃅先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。”
- ^ 《三国志·魏志·文帝纪》注引《魏书》：“己亥，公卿朝朔旦，并引故汉太尉杨彪，待以客礼，诏曰：“夫先王制几杖之赐，所以宾礼黄耇褒崇元老也。昔孔光、卓茂皆以淑德高年，受兹嘉锡。公故汉宰臣，乃祖已来，世著名节，年过七十，行不逾矩，可谓老成人矣，所宜宠异以章旧德。其赐公延年杖及冯几；谒请之日，便使杖入，又可使著鹿皮冠。”彪辞让不听，竟著布单衣、皮弁以见。”
- ^ 《三国志·魏志·文帝纪》注引《续汉书》：“彪见汉祚将终，自以累世为三公，耻为魏臣，遂称足挛，不复行。积十馀年，帝即王位，欲以为太尉，令近臣宣旨。彪辞曰：“尝以汉朝为三公，值世衰乱，不能立尺寸之益，若复为魏臣，于国之选，亦不为荣也。”帝不夺其意。黄初四年，诏拜光禄大夫，秩中二千石，朝见位次三公，如孔光故事。彪上章固让，帝不听，又为门施行马，致吏卒，以优崇之。年八十四，以六年薨。子脩，事见陈思王传。”
- ^ 《后汉书》（卷54）：“及魏文帝受禅，欲以彪为太尉，先遣使示旨。彪辞曰：“彪备汉三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年被病，岂可赞惟新之朝？”遂固辞。乃授光禄大夫，赐几杖衣袍，因朝会引见，令彪著布单衣、鹿皮冠，杖而入，待以宾客之礼。年八十四，黄初六年卒于家。自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。”
- ^ 《演义》第六回
- ^ 《演义》第十三回
- ^ 《演义》第二十回