楊彪
楊彪（142年—225年），字文先，東漢末年大臣，弘農華陰人。出身弘農楊氏，從楊震至楊彪，四代人擔任過太尉。楊彪正是第四代。其子楊修。
| 楊彪 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 太尉 | |||||||||
| 國家 | 漢、曹魏 | ||||||||
| 時代 | 東漢末年至三國時期 | ||||||||
| 主君 | 漢靈帝、漢少帝、漢獻帝、魏文帝 | ||||||||
| 姓名 | 楊彪 | ||||||||
| 字 | 文先 | ||||||||
| 封爵 | 臨晉侯 | ||||||||
| 氏族 | 弘農楊氏 | ||||||||
| 籍貫 | 弘農郡華陰縣 | ||||||||
| 出生 | 漢順帝漢安元年 142年 | ||||||||
| 逝世 | 魏文帝黃初六年 225年 | ||||||||
| |||||||||
| 著作 | |||||||||
| 《答曹公書》 | |||||||||
家世
編輯遠祖楊喜是漢高祖時的猛將，祖先楊敞是漢昭帝的宰相，封安平侯，楊敞娶了司馬遷的女兒，生下楊賁。楊賁生楊譚，楊譚生楊寶，相傳楊寶心善，因為救了黃雀而得到「銜環」的報恩。楊寶生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪，從楊震到楊彪，四代都當到太尉。
生平
編輯早期經歷
編輯楊彪少年時深受家學薰陶，最初被舉為孝廉，州里推舉其為茂才，公府徵召，都不應命。漢靈帝熹平年間（172年－178年），因為廣泛學習舊聞，被公車徵拜議郎，與馬日磾、蔡邕、盧植、韓說等著作東觀，補續《東觀漢記》，遷任侍中、京兆尹。光和二年（179年），黃門令王甫教唆賓客勒索敲詐郡國的財物共計七千餘萬，楊彪批露了他的行徑，並執此事告知司隸校尉陽球。陽球於是上奏靈帝並誅殺了王甫，天下人無不滿意。後回任侍中﹑五官中郎將，又先後出任穎川﹑南陽太守、侍中、永樂少府﹑太僕﹑衛尉等職[1]。漢靈帝中平六年（189年），楊彪代董卓為司空，同年冬，代黃琬為司徒[2]。
諫阻遷都
編輯初平元年（190年），關東諸侯起兵討伐董卓，發動董卓討伐戰。董卓恐懼，規劃遷都長安以避其鋒芒，於是大會公卿，說：「高祖定都關中歷經十一世，光武皇帝建宮洛陽，到現在也有十世了。按照《石包讖》的說法，應該將都城遷到長安，以應天人之意。」百官沒有敢說話的。楊彪說：「遷都改制是天下大事，所以盤庚五次遷都，殷朝人民全都怨恨。過去關中遭遇王莽之亂，宮室焚毀，人民塗炭，百人中都沒有一人存活。光武皇帝承受天命，改在洛邑建都。如今天下無虞，百姓樂安，明公您擁戴聖主，光大漢朝國祚，無故捨棄宗廟，拋棄祖宗園陵，恐怕百姓驚恐動盪，必定會有糜粥沸騰一般的動亂。石包室讖是妖邪之書，怎麼能夠相信採用？」董卓說：「關中肥沃富饒，因此秦朝得以吞併六國。而且隴右地區材木自己生產，得到很容易。另外杜陵南山下有武帝留下燒製陶器的爐灶數千所，合力經營，可以很快完成。百姓哪裡值得計較呢！若有阻礙，我以大兵驅趕他們，他們就不敢畏避艱難險阻。」楊彪說：「讓天下動亂很容易，安定下來卻很難，希望您考慮。」董卓變色，說：「你想要阻撓國家大計嗎？」太尉黃琬說：「這是國家大事，楊公說的話難道不能值得思考嗎？」董卓沒有回答。司空荀爽見董卓意圖堅定，擔心楊彪等人受害，因而神情嚴肅地說：「相國怎麼會樂於此事呢？山東兵起，不能用一天消除，因此應該遷都來圖謀，這是秦、漢時候的形勢。」董卓怒意稍稍平息。荀爽私底下對楊彪說：「各位堅持爭論而不停止，禍患必定降臨，所以我不參加。」廷議結束後，黃琬又寫了駁斥遷都的議論[3][4]。
二月五日，董卓指使司隸校尉宣璠以災變為藉口，上奏漢獻帝免除黃琬﹑楊彪等人職務。之後，二人得知伍瓊、周毖被殺後很害怕，到董卓府邸謝罪。董卓也因殺死伍瓊、周毖而感到後悔，於是上表推舉二人任光祿大夫[5]。十多天後，遷任大鴻臚。楊彪隨從漢獻帝入函谷關，轉任少府、太常，因病罷免。後又任京兆尹、光祿勳，再遷任光祿大夫。初平三年（192年）九月，接替淳于嘉任司空、錄尚書事，後因地震免職。又被拜為太常。興平元年（194年），楊彪代朱儁為太尉，錄尚書事[6]。
盡節護主
編輯興平二年（195年）三月，李傕遣其侄李暹率兵數千人包圍皇宮，想要劫持漢獻帝前往李傕大營。楊彪對李暹說：「自古以來，帝王沒有住在人臣家裡的，諸位做事，怎能如此！」李暹說：「將軍已經決定了。」於是楊彪隨漢獻帝出行。不久，漢獻帝派楊彪及諸位公卿前往郭汜營勸和，不料郭汜將楊彪和司空張喜、大司農朱儁、衛尉士孫瑞、太僕韓融等人扣留為人質。郭汜又大會公卿，議論責備李傕。楊彪說道：「群臣共鬥，其中一人劫持天子，一人以公卿為人質，這可以嗎！」郭汜惱怒，想要動手殺之。楊彪說：「你尚且不侍奉陛下，我怎麼能獨自求生呢！」經中郎將楊密力勸，郭汜才沒有加害他[7]。同年，漢獻帝東遷，楊彪盡節護主，在最危急的關頭，幾乎遇害。漢獻帝回到洛陽後，楊彪代理尚書令[8]。
晚年沉浮
編輯建安元年（196年），楊彪隨漢獻帝定都許縣。當時大宴百官，兗州刺史曹操上殿，見楊彪神情不悅，懼怕會被趁機圖謀，便未敢參加宴會，託病上廁所，趁機離開宴會返回大營。九月，楊彪因病被罷免。當時袁術在淮南稱帝，曹操因此以楊彪與袁術是親戚，想要勾結袁術廢獻帝為由，將其下獄。將作大匠孔融聽說後，連朝服都來不及穿就，就面見曹操說：「楊公四世清德，海內外共同贍仰。周書說父子兄弟犯罪都不相互牽連，更何況因袁氏就歸罪於楊公。易經稱『積德行善之家，恩澤及於子孫』，只是欺騙人罷了。」曹操說：「這是陛下的意思。」孔融則回答：「如果讓周成王殺召公，周公可以說自己不知道嗎？如今天下士人之所以仰慕明公您，是因為您聰明仁智，輔弼漢朝，舉薦正直之士，斥退邪妄之人，致使四方和樂。如今卻要殺害無辜之人，那麼海內旁觀側聽之人，誰也不會再肅敬待您了！我孔融還是魯國一男子，明天便拂袖而去，不再來朝。」[9]負責拷問的許縣令滿寵也對曹操說：「拷問楊彪沒有找到罪證。如果要處決他，要找到證據才能執行。此人有名於海內，若找不到證據而把他處決，會大失民心，請明公想清楚。」曹操無奈之下只得釋出楊彪[10]。
建安四年（198年），再拜為太常。建安十年（205年），被罷免。次年，楊彪的爵位被剝奪。楊彪見漢室將衰，於是詐稱腳抽筋退居不出。後來其子楊修為曹操所殺，曹操見楊彪問道：「您為什麼這麼瘦？」楊彪說：「我很慚愧沒有金日磾殺子的先見之明，但還懷有老牛舐犢般的關愛。」曹操為之改容[11]。曹丕稱帝後，想要讓楊彪出任太尉，先讓使者告訴楊彪。楊彪說：「我楊彪擔任過漢朝的三公，遭到亂世而不能對國家有所補益，現在年老多病，怎麼能夠再去新朝任職？」因而堅決推辭。曹丕拜楊彪為光祿大夫、特進，待以賓客之禮。又賜楊彪延年杖及馮几，允許戴鹿皮冠，楊彪辭讓，只穿著布單衣和皮弁入見；曹丕又在楊府設置行馬，安排吏卒，來表示對他的優遇[12][13]。黃初五年（225年），楊彪去世，享壽八十四歲[14]。
家族
編輯先祖
編輯高祖
編輯- 楊寶，大儒，隱居不仕。
曾祖
編輯- 楊震，字伯起。官至太尉。
祖父
編輯- 楊秉，字叔節。官至太尉。
父親
編輯- 楊賜，字伯獻。官至太尉、司空，封臨晉侯，卒贈驃騎將軍，諡曰文烈。
子孫
編輯評價
編輯- 孔融：「楊公四世清德，海內所瞻。」（《後漢書·卷五十四·楊震列傳第四十四》）
- 袁紹：「故太尉楊彪，歷典二司，元綱極位。」（《三國志·卷六·魏書六·董二袁劉傳第六》注引《魏氏春秋》）
- 滿寵：「此人有名海內。」（《三國志·卷二十六·魏書二十六·滿田牽郭傳第二十六》）
- 曹丕：「公故漢宰臣，乃祖以來世著名節，年過七十，行不逾矩，可謂老成人矣。」
- 傅玄：「是後劉珍、朱穆、盧植、楊彪之徒，又踵而成之，豈亦各拘於時而不得自盡乎？何其益陋也！」
- 袁宏：「王室大亂，彪流離播越，經歷艱難，以身衛主，不失中正，天下以此重之。」
- 范曄：「楊氏載德，仍世柱國。震畏四知，秉去三惑。賜亦無諱，彪誠匪忒。脩雖才子，渝我淳則。」（《後漢書·卷五十四·楊震列傳第四十四》）
- 裴松之：「楊公積德之門，身為名臣，縱有愆負，猶宜保佑，況淫刑所濫，而可加其楚掠乎？」
- 洪邁：「夫曹氏篡漢，忠臣義士之所宜痛心疾首，縱力不能討，忍復仕其朝為公卿乎？歆、群為一世之賢，所立不過如是。彪遜辭以免禍，亦不敢一言及曹氏之所以得。蓋自黨錮禍起，天下賢士大夫如李膺、范滂之徒，屠戮殆盡，故所存者如是而已。」（《容齋隨筆·卷十》）
- 胡三省：「楊彪有愧於龔勝多矣。」
- 郝經：「楊氏世濟忠貞，累葉公輔，大臣鉅室，朝廷倚賴，不幸主防時屯，顛沛流離，間關險阻，防涉勤勞，可謂共矣，天子已入操手，大事已去，不能閒居衛國，猶以元老自處，一旦幾為操所殺，而竟殺其子，折辱之餘靦面偷生，褫漢三公而受丕偽爵，賢大夫也，欠漢家一死耳。」「鉅臣宗儒，四楊八荀。黃髪兩翁，終以失身。」（《郝氏續後漢書》）
- 朱明鎬：「按管幼安忠於漢世，終不臣魏。寧為漢處士，不為魏司徒。區區此心，前有龔勝，後有陶潛，當時有楊彪耳。」（《史糾·卷一》）
- 王夫之：「袁隗、楊彪以德望世臣，且無以自靖。」（《搔首問》）
- 趙翼：「按彪雖辭太尉，仍授光祿大夫，亦未免有玷。」（《陔余叢考·卷十七》）
- 乾隆帝：「楊彪以漢三公不受魏爵，托於大義自持，則何不罵賊而死乎？觀其於光祿大夫之拜，賜几杖、施行馬，恬不知恥，十萬而受萬，尚得謂無垢全節耶？既貪生復好名，千秋以下正論難逃，終於進退無據而已。」（《評鑑闡要》）
- 沈欽韓：「彪之苦節幽貞，始終如一，在魏代欲飾美談以掩篡跡耳。」
- 湯鵬：「自漢已降，弟靡波流，以至於魏晉六朝，所謂名材碩德非無一二之存，所謂媚世亂德則更仆悉數而不能終焉。爾乃楊彪就秩於曹氏，王導釣譽於江左，崔光取容於拓拔，謝朏屑屑於齊、梁，何其恥也！」（《浮邱子》）
藝術形象
編輯文學
編輯在著名章回小說《三國演義》中的楊彪，歷程大概依循正史而為。楊彪出場時為東漢太尉，與司徒王允等迎接失散的漢少帝和陳留王劉協，後為司徒，與太尉黃琬、司空荀爽共諫欲遷都的董卓，均遭罷免[15]。後任太尉，向漢獻帝獻計離間李傕、郭汜二人。二人交戰時，奉命同眾官前往郭汜營中勸和，為郭汜扣留，楊彪怒斥郭汜，郭汜惱怒欲殺楊彪，中郎將楊密勸阻，郭汜才放了楊彪與大司農朱儁，二人出營相抱而哭，昏絕於地[16]。漢獻帝返回洛陽後，楊彪建議漢獻帝依靠曹操。之後，因與袁術為姻親，曹操討平呂布後，將其誣陷下獄，經孔融力爭才得以倖免[17]。
影視
編輯- 2004年電視劇《武聖關公》：魏天堂
- 2017年電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》：柳健
- 2018年電視劇《三國機密》：張琪
注釋
編輯- ^ 《後漢書》（卷54）：「彪字文先，少傳家學。初舉孝廉，州舉茂才，辟公府，皆不應。熹平中，以博習舊聞，公車徵拜議郎，遷侍中﹑京兆尹。光和中，黃門令王甫使門生於郡界辜榷官財物七千餘萬，彪發其奸，言之司隸。司隸校尉陽球因此奏誅甫，天下莫不愜心。徵還為侍中﹑五官中郎將，遷穎川﹑南陽太守，復拜侍中，三遷永樂少府﹑太僕﹑衛尉。」
- ^ 《後漢書》（卷54）：「中平六年，代董卓為司空，其冬，代黃琬為司徒。」
- ^ 《後漢書》（卷54）：「明年，關東兵起，董卓懼，欲遷都以違其難。乃大會公卿議曰：「高祖都關中十有一世，光武宮洛陽，於今亦十世矣。案石包讖，宜徙都長安，以應天人之意。」百官無敢言者。彪曰：「移都改制，天下大事，故盤庚五遷，殷民胥怨。昔關中遭王莽變亂，宮室焚蕩，民庶塗炭，百不一在。光武受命，更都洛邑。今天下無虞，百姓樂安，明公建立聖主，光隆漢祚，無故捐宗廟，棄園陵，恐百姓驚動，必有糜沸之亂。石包室讖，妖邪之書，豈可信用？」卓曰：「關中肥饒，故秦得併吞六國。且隴右材木自出，致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶醋數千所，並功營之，可使一朝而辨。百姓何足與議！若有前卻，我以大兵驅之，可令詣滄海。」彪曰：「天下動之至易，安之甚難，惟明公慮焉。」卓作色曰：「公欲沮國計邪？」太尉黃琬曰：「此國之大事，楊公之言得無可思？」卓不荅。司空荀爽見卓意壯，恐害彪等，因從容言曰：「相國豈樂此邪？山東兵起，非一日可禁，故當遷以圖之，此秦﹑漢之埶也。」卓意小解。爽私謂彪曰：「諸君堅爭不止，禍必有歸，故吾不為也。」」
- ^ 《資治通鑑》（卷59）：「琬退，又為駁議。」
- ^ 《資治通鑑》（卷59）：「二月，乙亥，卓以災異奏免琬、彪等，以光祿勳趙謙為太尉，太僕王允為司徒城門校尉伍瓊、督軍校尉周毖固諫遷都，卓大怒曰：「卓初入朝，二君勸用善士，故卓相從。而諸君到官，舉兵相圖，此二君賣卓，卓何用相負！」庚辰，收瓊、毖，斬之。楊彪、黃琬恐懼，詣卓謝，卓亦悔殺瓊、毖，乃復表彪、琬為光祿大夫。」
- ^ 《後漢書》（卷54）：「議罷，卓使司隸校尉宣播以災異奏免琬﹑彪等，詣闕謝，即拜光祿大夫。十餘日，遷大鴻臚。從入關，轉少府﹑太常，以病免。復為京兆尹﹑光祿勳，再遷光祿大夫。三年秋，代淳于嘉為司空，以地震免。復拜太常。興平元年，代朱儁為太尉，錄尚書事。」
- ^ 《資治通鑑》（卷61）：「三月，丙寅，傕使兄子暹將數千兵圍宮，以車三乘迎帝。太尉楊彪曰：「自古帝王無在人家者，諸君舉事，奈何如是！」暹曰：「將軍計定矣。」於是君臣步從乘輿以出，兵即入殿中，掠宮人、御物。帝至傕營，傕又徙御府金帛置其營，遂放火燒宮殿、官府、民居悉盡。帝復使公卿和傕、汜，汜留楊彪及司空張喜、尚書王隆、光祿勳劉淵、衛尉士孫瑞、太僕韓融、廷尉宣璠、大鴻臚榮郃、大司農朱儁、將作大匠梁邵、屯騎校尉姜宣等於其營為質。朱儁憤懣發病死。……郭汜饗公卿，議政李傕。楊彪曰：「群臣共鬥，一人劫天子，一人質公卿，可行乎！」汜怒，欲手刃之。彪曰：「卿尚不奉國家，吾豈求生邪！」中郎將楊密固諫，汜乃止。」
- ^ 《後漢書》（卷54）：「及李傕﹑郭汜之亂，彪盡節護主，崎嶇危難之閒，幾不免於害。語在董卓傳。及車駕還洛陽，復守尚書令。」
- ^ 《後漢書》（卷54）：「建安元年，從東都許。時天子新遷，大會公卿，兗州刺史曹操上殿，見彪色不悅，恐於此圖之，未得燕設，託疾如廁，因出還營。彪以疾罷。時袁術僭亂，操托彪與術婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆。將作大匠孔融聞之，不及朝服，往見操曰：「楊公四世清德，海內所瞻。周書父子兄弟罪不相及，況以袁氏歸罪楊公。易稱『積善餘慶』，徒欺人耳。」操曰：「此國家之意。」融曰：「假使成王殺邵公，周公可得言不知邪？今天下纓緌搢紳所以瞻仰明公者，以公聰明仁智，輔相漢朝，舉直厝枉，致之雍熙也。今橫殺無辜，則海內觀聽，誰不解體！孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣。」操不得已，遂理出彪。」
- ^ 《三國志》（卷26）：「故太尉楊彪收付縣獄，尚書令荀彧、少府孔融等並屬寵：「但當受辭，勿加考掠。」寵一無所報，考訊如法。數日，求見太祖，言之曰：「楊彪考訊無他辭語。當殺者宜先彰其罪；此人有名海內，若罪不明，必大失民望，竊為明公惜之。」太祖即日赦出彪。」
- ^ 《後漢書》（卷54）：「四年，復拜太常，十年免。十一年，諸以恩澤為侯者皆奪封。彪見漢祚將終，遂稱腳攣不復行，積十年。後子修為曹操所殺，操見彪問曰：「公何瘦之甚？」對曰：「愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。」操為之改容。」
- ^ 《三國志·魏志·文帝紀》注引《魏書》：「己亥，公卿朝朔旦，並引故漢太尉楊彪，待以客禮，詔曰：「夫先王制几杖之賜，所以賓禮黃耇褒崇元老也。昔孔光、卓茂皆以淑德高年，受茲嘉錫。公故漢宰臣，乃祖已來，世著名節，年過七十，行不逾矩，可謂老成人矣，所宜寵異以章舊德。其賜公延年杖及馮几；謁請之日，便使杖入，又可使著鹿皮冠。」彪辭讓不聽，竟著布單衣、皮弁以見。」
- ^ 《三國志·魏志·文帝紀》注引《續漢書》：「彪見漢祚將終，自以累世為三公，恥為魏臣，遂稱足攣，不復行。積十餘年，帝即王位，欲以為太尉，令近臣宣旨。彪辭曰：「嘗以漢朝為三公，值世衰亂，不能立尺寸之益，若復為魏臣，於國之選，亦不為榮也。」帝不奪其意。黃初四年，詔拜光祿大夫，秩中二千石，朝見位次三公，如孔光故事。彪上章固讓，帝不聽，又為門施行馬，致吏卒，以優崇之。年八十四，以六年薨。子脩，事見陳思王傳。」
- ^ 《後漢書》（卷54）：「及魏文帝受禪，欲以彪為太尉，先遣使示旨。彪辭曰：「彪備漢三公，遭世傾亂，不能有所補益。耄年被病，豈可讚惟新之朝？」遂固辭。乃授光祿大夫，賜几杖衣袍，因朝會引見，令彪著布單衣、鹿皮冠，杖而入，待以賓客之禮。年八十四，黃初六年卒於家。自震至彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏俱為東京名族雲。」
- ^ 《演義》第六回
- ^ 《演義》第十三回
- ^ 《演義》第二十回