哪吒

哪吒，又作那吒，是中國神話人物，在道教有重要地位，又在《西遊記》、《封神演義》等文學作品出現。在民間傳說中，哪吒是托塔天王李靖的兒子。

名稱與尊號

哪吒（三太子）瓷像。

通稱哪吒太子，道教的頭銜為中壇元帥、李元帥、太子爺、哪吒太子、三太子、哪吒公、太子元帥、火輪天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神^[1]等。中國大陸《現代漢語詞典》標音爲Né·zhā / ㄋㄜˊ ·ㄓㄚˉ^{[註 1]}^[2]。臺灣《重編國語辭典修訂本》標音爲nuó zhà / ㄋㄨㄛˊ ㄓㄚˋ，並註北平音 né zhà / ㄋㄜˊ ㄓㄚˋ。^[3]

哪吒在《西遊記》、《封神演義》中稱為哪吒。哪吒登場的相關主要文獻和在其中的名稱：

哪吒：《封神演義》、《西遊記》、《西遊記雜劇》、《寶誥大全》、《中壇元帥降魔真經》
那吒：《毘沙門儀軌》、《尊容鈔》、《三教源流搜神大全》、《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》、《北方毗沙門天王隨軍護法真言]]》、《佛說最上祕密那拏天經》、《毗沙門儀軌》、《佛說北方毗沙門天王甘露太子那吒俱伐羅秘藏王隨心如意救護眾生根本陀羅尼》等。

道教

現在的道教中，哪吒姓李，父親是托塔李天王，上有二兄金吒、木吒，排行第三。也是玉皇大帝手下的主要將領之一，統帥五營神兵，是華人崇敬的神靈，出現於許多民間故事中，也出現在明代的神魔小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中，但《封神演義》將其改為太乙真人弟子。

宋朝時就已經有「那吒」為道教護法神的故事，宋洪邁《夷堅志》中記載茅山道士以「那吒火球咒」來擊退石精的故事，「值黑物如鐘，從林間出。知為石精，遂持哪吒火球咒，俄而見火球自身出，與黑塊相擊。」

到了明代，道教《三教源流搜神大全》稱哪吒本是玉皇大帝駕下大羅金仙，投胎為托塔天王李靖之子，因不慎殺了龍神，又殺了石記娘娘之子，被石記娘娘興師問罪。哪吒為了不連累親人而自盡，靈魂向世尊釋迦牟尼求救；世尊以蓮花將他復活，還傳給他各種法術。哪吒大施法力，降妖伏魔，成為佛家的通天太師、威靈顯赫大將軍。玉皇大帝也封他為三十六天將中的第一總領使。^[4]

小說《封神演義》與《西遊記》基本上以《三教源流搜神大全》故事為主，又加以發揮，之後哪吒廣泛受到中國民間信仰的尊崇。

民間信仰

俗文學中，形象主要出自傳奇、說書，結合了佛教、道教說法，認為哪吒是北俱蘆洲毘沙宮輪轉聖王李靖之子。

持關刀哪吒神將，桃園市大溪區興和里（大嵙崁）

哪吒在多數廟宇為五營神將之領導者，統領兵將兵馬鎮守寺廟及村莊四方，多在廟宇居中位置，故稱中壇元帥。
傳說哪吒腳踏風火輪，行動非常便捷，故許多職業駕駛人，如貨車、計程車、遊覽車等職業駕駛，往往奉其為守護神，並放置一尊小型的哪吒像於車上，祈求行車平安順利。^[5]
2009年高雄世界運動會開幕式、2009年臺北聽障奧運會分別請到臺灣的電音三太子與Q版三太子表演節目，傳統臺灣民間信仰躍上國際舞臺。

紀念日

哪吒的紀念日依照各地文化不同，有多種說法，其中以九月初九生日、五月十八成道日較有慶典。廣東人則多以成道日作為其官方生日祭拜之。

文學

西遊記

臺中市大雅建興宮中壇太子元帥寶像

臺中市西屯區八張犁廣興宮鎮殿太子元帥聖像

哪吒三太子的出身，在《西遊記》的說法中，與《封神演義》大致相通。哪吒因大鬧龍宮、捉殺神龍和猛火燒死石磯娘娘，選擇自盡，以免父累，最後又以蓮花化身，恢復了生命。但在《封神演義》中，幫助哪吒蓮花化身者是太乙真人，在《西遊記》中則是如來佛。

《西遊記》八十三回記載哪吒為托塔天王李靖的第三個兒子，金吒、木叉的弟弟，另有一妹貞英。

天王生此子時，他左手掌上有個哪字，右手掌上有個吒字，故名哪吒。這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。天王知道，恐生後患，欲殺之。哪吒憤怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛。佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道救命！佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動「起死回生真言」。哪吒遂得了性命，運用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大，後來，要殺天王報那剔骨之仇。天王無奈，告求我佛如來，如來『以和為尚』，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔。那塔上層層有佛，豔豔光明，喚哪吒三太子以佛為父，解釋了冤讎。所以稱為托塔李天王者，此也。

哪吒是個勇猛的年輕神祇，常與其父親托塔李天王同時出現。孫悟空不滿玉帝授予其「弼馬溫」的管馬小官，一怒之下殺出天界，回到花果山，自封「齊天大聖」。玉帝聞之，命哪吒與其父托塔李天王一同，奉旨前去花果山討伐桀驁不馴的孫悟空。這是哪吒三太子在《西遊記》中的第一次出現。

頤和園長廊彩繪描繪的孫悟空與哪吒大戰的場景。

先鋒官巨靈神與齊天大聖孫悟空未戰到三回合，便被齊天大聖孫悟空擊敗。哪吒三太子見之大怒，衝上前去化身三頭六臂，與悟空對戰。孫悟空不甘示弱，同樣化為三頭六臂與哪吒大戰三十多個回合，雙方亦難分勝負。此時孫悟空偷偷拔下一根毫毛，化為本相，穩住哪吒，真身卻繞到哪吒身後，偷襲得手。哪吒左臂負傷，負痛逃走。

討伐未果之後，哪吒與李天王受到了玉帝的訓斥。後悟空因天界蟠桃會未邀請自己而大鬧天宮，逃回花果山。玉帝命哪吒與其父托塔李天王再次前去花果山討伐悟空，哪吒與其父領十萬天兵天將前去討伐，然天兵天將俱為悟空所破，討伐再次失敗，而眾神用兵無功，又大鬧天官、踢八卦爐和發現大聖沒遭斬燒及劈死，最終請出佛祖，如來佛果然法力無邊，將這位齊天大聖以五指山制壓了五百年。

哪吒在《西遊記》中的再次出場，是在其後孫悟空取經路上遇到獨角兕大王時，孫悟空因金箍棒被獨角兕大王的金剛圈吸走而求救於玉帝。孫悟空點李天王與哪吒並鄧化、張蕃二雷公下界擒魔。下界後，李天王命哪吒出戰。哪吒揮舞寶劍，化作三頭六臂，妖魔也化作三頭六臂。哪吒又施大力，拋出斬妖劍、斬妖刀、縛妖索、風火輪，漫天兵器向妖魔打去。然而，所有兵器均被獨角兕大王的金剛圈所套去，哪吒與鄧、張二雷公敗下陣來。其後孫悟空潛入魔窟，偷取諸神的兵器。哪吒獻策，建議趁妖魔銳氣已挫，眾神一起應戰，便可勝利。然而，之後等獨角兕大王再次出洞，眾神所有的應戰兵器再次被其金剛圈所取走。之後太上老君的出現才降伏了本是其青牛的妖怪。

在降伏牛魔王和白老鼠精的過程中，哪吒發揮了關鍵的作用。先是在降伏牛魔王時，其將風火輪套在了現出原形的牛魔王的牛角上，吹起真火配合其父李天王的照妖鏡最終降伏了牛魔王。後來又是哪吒的提醒，使人認出了化身女妖、曾偷吃如來香花寶燭的白老鼠精的真實身份，確實為李天王的義女，並最終降伏了白老鼠精。

封神演義

《封神演義》中的哪吒三太子，殷商末年陳塘關（今天津，河南西峽）總兵李靖的第三個兒子，金吒、木吒的弟弟，是靈珠子投胎。母親懷孕三年六個月，生下一個肉球。李靖以為是妖怪，就用劍劈開，裏面的嬰兒正是哪吒三太子。後來仙人太乙真人收他為徒。一次哪吒三太子在陳塘關旁的東海玩水，和東海龍王的三太子敖丙起衝突，不但將其打死，還抽他的龍筋做為腰帶要送給李靖，而哪吒三太子也在戰鬥中把石磯娘娘燒死。

一說，李靖命中本應有五子，即金吒、木吒、水吒、火吒、土吒，但因三子(哪吒)在母親懷胎時，將其兩位弟弟一併給合化了，故致使其母懷胎三年六個月，出生後乃現三頭六臂，集水吒、火吒、土吒於一身，故令李靖在為其取名時，猶豫再三，不知該取名哪個吒？於是命名哪吒。

龍王到陳塘關興師問罪。李靖因怕麻煩，想殺死其子哪吒。哪吒憤怒，割肉還母、剔骨還父，當場自戕。而後，哪吒以廟宇汲取人間香火，打算復活，卻被其父李靖阻撓而失敗，最後太乙真人只好用蓮花與蓮藕給哪吒造了一個新的肉體。復活後之哪吒對李靖之前的做法感到憤怒而希望復仇。李靖不敵，遇燃燈道人贈他按三十三天玲瓏寶塔，並將哪吒困於該塔內，父子兩人和好。

之後李靖與哪吒跟隨姜太公，協助武王克殷。哪吒憑着高強的武功和法寶（風火輪、乾坤圈、混天綾）多次立下奇功。更因為其是蓮花的化身，而不易受到世界或妖魔的各種毒害。

兵器法寶

風火輪: 中國章回小說《封神演義》中哪吒三太子的法器，由哪吒的師父太乙真人幫哪吒恢復人身後送給哪吒三太子的五寶之一，因為左輪生風，右輪噴火。可踏在腳下作為交通工具。上天入地，速度極快。

乾坤圈: 《封神演義》中，為哪吒三太子出生時持有的兵器之一，曾用來殺死東海龍王的另一三太子敖丙。有強大殺傷力。也是哪吒恢復人身後，師父太乙真人傳授給哪吒的五寶之一。金色大鐲子，會變化，可大可小，投擲攻擊，力量巨大，百發百中。金剛般堅硬。

混天綾: 《封神演義》中，是太乙真人的法寶，即為太子神像所被掛之飄帶、相傳仙人需披上天綾才能在天空中飛翔，之後送給靈珠子（哪吒）作為助周滅商的寶貝。哪吒在小說中用混天綾在海上搓洗一下就讓龍宮震盪不安，引來巡海夜叉以及一系列後來的紛爭。自從那一幕後它就再沒出場過。而《封神》附錄中，七尺二寸混天綾，哪吒八寶之一，會自動捆綁敵人，即使剪斷了也能自動修復。（大概等同高級捆仙索之類的東西）

火尖槍: 《封神演義》中，火尖槍是哪吒三太子使用的一種武器，槍身一丈八長，共有兩挺，為太乙真人所授。在《西遊記》中，紅孩兒也以火尖槍為兵器。

金磚: 純金打造，磚形，投擲攻擊敵人。

九龍神火罩: 《封神演義》中的一件道門法寶，元始天尊的法寶，後授予其弟子太乙真人，再由太乙真人授予弟子哪吒三太子。罩內有九條火龍，火龍噴出來的火是三昧真火，可以把妖精燒成原型。曾經於戰爭中燒過石磯娘娘。

豹皮囊: 《封神演義》中的一件道門法寶，這件寶物可以繫於腰際或胸前的囊袋，可以裝太乙真人所傳授的靈符秘訣和乾坤圈、混天綾、金磚一塊等兵器。

歷史

名稱

根據以色列學者夏維明（英語：Meir Shahar）的說法，哪吒名稱來源於印度神話中《羅摩衍那》的夜叉王俱毗羅之子、羅剎王羅波那之侄，名叫那吒俱伐羅（或那拏天、那羅鳩婆，梵語：नलकुवर，羅馬化：Nalakuvara）。通過佛經中譯名變體而誕生的。從羅鳩婆羅（Nalakuvara）變成了捺羅俱跋羅（Naluojubaluo），再變成那吒矩韈囉（Nazhajuwaluo ），再略成那吒（Nazha）。夏維明還指出，毗沙門天王與唐朝將軍李靖有某種聯繫。^[6] 《康熙字典》《辭海》的記載說「哪」指儺，本意是扶正祛邪。 ^[7]

佛教

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解》解云：「四天王，臣於帝釋，統領世界。四天太子，即那吒之類，能驅鬼神。」

宋代《太平廣記》中記載「那吒」護衛僧人與獻佛牙的故事^[8]，日本《入唐求法巡禮行記》也記載了此事^[9]。禪宗也有「那吒」將骨肉還與父母，以蓮花化身的傳說^[10]^[11]，這時那吒故事已在中國民間流傳。

文學

《宋元南戲》記載：「八臂哪吒渾不怕。」^[12]《唐朝開國演義》記載：「哪吒八臂降諸怪，七耀星官混紫宸。」 ^[13]《秦王傳奇》記載：「天王下世伏群魔，哪吒臨凡降百怪。」^[14]《三刻拍案驚奇》記載：「威風凜凜似哪吒，怪物見時驚嚇。」^[15]《《南海觀世音菩薩出身修行傳·二十六回》記載：「卻說如來鎖得獅像到殿，心中大怒，罵不絕口，吩咐哪吒：『解入召版地獄，壓他粉碎，永不赦除。』」 ^[16]《唐三藏西遊釋厄傳》記載：「天王就聽其言，令那吒總兵出陣。」[137-139] 《靖江寶卷‧聖卷‧東岳寶卷》記載：「他師兄是誰？就是托塔李天王李靖之子，名叫哪吒。」 ^[17]《南遊記》記載：「乃是昆沙宮天王李靖之子，名叫哪吒，此人神通廣大，法力無邊。」^[18]《西遊記》記載：「那名魔乃三壇海會大神，他出身時，曾降九十六洞妖魔]。《封神演義》記載：「這位神聖下世，出在陳塘關，乃姜子牙先行官是也；靈珠化身。」

中國大陸哪吒身世起源

天津市河西區的陳塘莊，因其與古籍記載和地理環境的高度契合，成為陳塘關所在地的「有力競爭者」。在經典神話小說《封神演義》中，北伯侯起兵取陳塘關的情節，為人們提供了關鍵線索。書中提及，陳塘關位於朝歌（今河南省北部淇縣）以北，而天津陳塘莊恰好處於這一方位，初步建立了兩者之間的聯繫。

流行文化

影視

年份	地區	類型	作品	演員
1967	香港	電視劇	七彩封神榜	陳寶珠
1969	台灣	電影	封神榜	游龍
1974	香港	電影	哪吒	傅聲
1981	香港	電視劇	封神榜	陳儀馨
1986	中國大陸	電視劇	西遊記	艾金梅、楊斌
1986	香港	電視劇	哪吒	方國珊
1990	中國大陸	電視劇	封神榜	何威
1994	台灣	電視劇	封神榜哪吒傳奇	陳子強
1996	香港	電視劇	西遊記	何美鈿
1997	台灣	電影	哪吒大戰美猴王	釋小龍
1998	香港	電視劇	西遊記（貳）	羅敏莊
1999	中國大陸		西遊記續集	朱琴、王威
1999			蓮花童子哪吒	曹駿
2000			西遊記後傳	邱悅
2000	台灣		封神榜	何建賢、謝靜怡
2001	香港		封神榜	陳浩民
2002	台灣		齊天大聖孫悟空	林志穎
2004	中國大陸		寶蓮燈	張志超
2006			傳奇·幻想殷商	王寶強
2006			封神榜	冼色麗、吳磊
2009			封神榜Ⅱ	冼色麗
2009			寶蓮燈前傳	宋祖兒
2010			西遊記	羅永娟
2011			西遊記	馬睿灝、馬睿瀚
2014		電影	西遊記之大鬧天宮	鄭家星
2014		電視劇	封神英雄榜	張倬聞
2015		電視劇	封神英雄榜2	張倬聞
2015		電視劇	石敢當之雄峙天東	韓含
2016		電影	封神傳奇	文章
2019		電視劇	封神演義	梁振倫
		電視劇	天真派：西遊記	孟芷旭
		網絡電影	新封神之哪吒鬧海	謝苗
2020		電視劇	哪吒降妖記	蔣依依
2023		封神三部曲電影	封神第一部：朝歌風雲	武亞凡
2025			封神第二部：戰火西岐
待上映			封神第三部
2024		網絡電影	哪吒·魔童歸來	陳翊瞳
禁播		電視劇	夢回朝歌	石悅安鑫
禁播		電視劇	哪吒與楊戩	王祖藍

音樂

閃靈樂團的音樂作品【天誅】中主角潘正源即為哪吒的乩身，在此曲MV中使用了3D動畫演出哪吒殺龍的故事。
時代少年團的音樂作品【哪吒】歌詞以哪吒為發想。

遊戲

《王者榮耀》職業為戰士。
《Fate/Grand Order》在亞種特異點IV禁忌降臨庭園：塞勒姆中以槍兵職階登場，被設定成得太乙真人以蓮花精之姿復活時陰錯陽差由男性變為女性，其武器為「地飛爽靈：火尖槍」。
《戰甲神兵》：在此遊戲中的一名角色，譯為Nezha。
《無雙OROCHI系列》（光榮公司開發，宮坂俊藏配音）。
《黑神話：悟空》（遊戲科學開發，第五章結尾動畫）。

動畫

《大鬧天宮》（中國大陸動畫電影，1961年）
《封神榜（日語：ドラゴン水滸伝）》（台灣動畫電影，1975年）
《哪吒鬧海》（中國大陸動畫電影，1979年）
《哪吒》（中國大陸動畫劇集，1995年）
《封神演義》（日本動畫劇集，兩部，1999年，2018年）
《封神榜傳奇》（中國大陸動畫劇集，1999年）
《西遊記》（中國大陸動畫劇集，1999年）
《哪吒傳奇》（中國大陸動畫劇集，2003年）
《奇幻龍寶》（中國大陸動畫劇集，2011年）
《十萬個冷笑話》（中國大陸動畫劇集，2012年）
《奪寶幸運星3》（中國大陸動畫劇集，2013年）
《西遊記之大聖歸來》（中國大陸動畫電影，2015年）
《口水封神》（中國大陸動畫劇集，2016年）
《武庚紀》（中國大陸動畫劇集，2016年）
《我是哪吒》（中國大陸動畫電影，2016年）
《最遊記Reload Blast》（日本動畫劇集，2017年）
《非人哉》（中國大陸動畫劇集，2018年）
《哪吒之魔童降世》（中國大陸動畫電影，2019年）
《羅小黑戰記》（中國大陸動畫電影，2019年）
《樂高悟空小俠》（丹麥、中國大陸、澳大利亞、日本合作動畫劇集，2020年）
《新神榜：哪吒重生》（中國大陸動畫電影，2021年）
《美影大樂園》（中國大陸動畫劇集，2021年）
《哪吒之決戰龍神》（中國大陸動畫電影，2022年）
《哪吒：靈珠重生》（中國大陸動畫電影，2022年）
《少年英雄小哪吒》（中國大陸動畫劇集，2023年）
《我是哪吒2之英雄歸來》（中國大陸動畫電影，2023年）
《哪吒之魔童鬧海》（中國大陸動畫電影，2025年）

小說

《龍與地下鐵》馬伯庸著
《乩身》系列星子著

註釋

^ 「吒」字的聲調爲「一般輕讀、間或重讀」

參考文獻

^ 天地水三界神靈的聚會，稱為「三壇海會」
^ 现代汉语词典（第7版）. 北京: 商務印書館. : 943. ISBN 9787100124508.
^ 哪吒. 教育部《重編國語辭典修訂本》2021. 國家教育研究院. [2025-02-18].
^ 《三教源流搜神大全》卷七：哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏盤石，手持法律，大喊一聲，雲降雨從，乾坤爍動。因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下長子金吒，次木吒，帥三胎哪吒。生五日化身浴於東海，腳踏水晶殿，翻身直上寶塔宮。龍王以踏殿故，怒而索戰。帥時七日，即能戰，殺九龍。老龍無奈何而哀帝，帥知之，截戰於天門之下而龍死焉。不意時上帝壇，手搭如來弓箭，射死石記娘娘之子，而石記興兵。帥取父壇降魔杵西戰而戮之。父以石記為諸魔之領袖，怒其殺之以惹諸魔之兵也。帥遂割肉刻骨還父，而抱真靈求全於世尊之側。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱為骨、藕為肉、絲為筋、葉為衣而生之。授以法輪密旨，親受木長子三字，遂能大能小，透河入海，移星轉斗；嚇一聲，天頹地塌；呵一氣，金光罩世；磚一響，龍順虎從；槍一撥，乾旋坤轉；繡球丟起，山崩海裂。故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉，盡為所降，以至於擊赤猴、降孽龍。蓋魔有盡而帥之靈通廣大、變化無窮。故靈山會上以為通天太師、威靈顯赫大將軍。玉帝即封為三十六員第一總領使，天帥元領袖，永鎮天門也。
^ 【礁溪觀光旅遊網】友善列印. www.jiaoxi-tourism.tw. [2020-12-05]. （原始內容存檔於2020-09-19）.
^ Nezha's connections to India Deities (PDF). （原始內容 (PDF)存檔於2012-04-26）.
^ {{周慶安編著. 探秘諸神背後的真相[M]. 2009：187}}
^ 《太平廣記》卷92〈異僧六無畏〉：「宣律精苦之甚，常夜後行道。臨堦墜墮。忽覺有人捧承其足。宣顧視之，乃一少年也。宣遽問弟子何人。中夜在此。」少年曰：「某非常人，即毗沙門天王子那吒太子也。以護法之故，擁護和尚，時已久矣。」宣律曰：「貧道修行，無事煩太子。太子威神自在，西域有可以作佛事者，願太子致之。」太子曰：「某有佛牙，寶事雖久，然頭目猶捨，敢不奉獻。」宣律得之，即今崇聖寺佛牙是也。出《開天傳信記》」
^ 《入唐求法巡禮行記》：「開成六年，……二月八日，城中都有四佛牙：一、崇聖寺佛牙，是那吒太子從天上將來與終南山宣律師；一、莊嚴寺佛牙，從天竺入腿肉裏將來，護法迦毘羅神將護得來；一、法界和尚從於填國將來；一、從土蕃將來。從古相傳如此。今在城中四寺供養。」「二十五日，詣崇聖寺，禮釋迦牟尼佛牙會。有人多云：『終南山和尚隨毘沙門天太子得此佛牙，那吒太子從天上將來與和尚。今置此寺供養。』」
^ 《五燈會元》卷2：「那叱太子，析肉還母，析骨還父。然後現本身，運大神力，為父母說法。」
^ 《景德傳燈錄》卷25〈天台山德韶國師〉：「問：那吒太子，析肉還母，析骨還父，然後於蓮華上為父母說法。未審如何是太子身？師曰。大家見上座。」
^ 鄭傳寅著. 海內外中國戲劇史家自選集鄭傳寅卷[M]. 2017. p.269
^ （明）諸聖鄰著；趙建民，劉月娥校點. 唐朝開國演義[M]. 西安：三秦出版社, 1996.01：p.158
^ （明）諸聖鄰著；杜維沫校點. 大唐秦王詞話[M]. 瀋陽：遼寧古籍出版社, 1996.01,p.328
^ （明）夢境道人輯；宋收回冰等點校整理. 三刻拍案驚奇[M]. 北京：北京燕山出版社, 1987.03.p.320
^ （明）朱鼎臣著. 觀音菩薩全書[M]. 瀋陽：春風文藝出版社, 1987.09 p.75
^ 284夏林梁主編. 中國靖江寶卷[M]. 南京：江蘇文藝出版社, 2007.07：568-571
^ 吳元泰餘象鬥楊志和. 四遊記. 明代萬曆年間

參閱

外部連結

李豐楙：〈從哪吒太子到中壇元帥：「中央─四方」思維下的護境象徵（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。
二階堂善弘：〈哪吒太子考〉。

[2] 「吒」字的聲調爲「一般輕讀、間或重讀」

[1] 天地水三界神靈的聚會，稱為「三壇海會」

[3] 现代汉语词典（第7版）. 北京: 商務印書館. : 943. ISBN 9787100124508.

[4] 哪吒. 教育部《重編國語辭典修訂本》2021. 國家教育研究院. [2025-02-18].

[5] 《三教源流搜神大全》卷七：哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏盤石，手持法律，大喊一聲，雲降雨從，乾坤爍動。因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下長子金吒，次木吒，帥三胎哪吒。生五日化身浴於東海，腳踏水晶殿，翻身直上寶塔宮。龍王以踏殿故，怒而索戰。帥時七日，即能戰，殺九龍。老龍無奈何而哀帝，帥知之，截戰於天門之下而龍死焉。不意時上帝壇，手搭如來弓箭，射死石記娘娘之子，而石記興兵。帥取父壇降魔杵西戰而戮之。父以石記為諸魔之領袖，怒其殺之以惹諸魔之兵也。帥遂割肉刻骨還父，而抱真靈求全於世尊之側。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱為骨、藕為肉、絲為筋、葉為衣而生之。授以法輪密旨，親受木長子三字，遂能大能小，透河入海，移星轉斗；嚇一聲，天頹地塌；呵一氣，金光罩世；磚一響，龍順虎從；槍一撥，乾旋坤轉；繡球丟起，山崩海裂。故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉，盡為所降，以至於擊赤猴、降孽龍。蓋魔有盡而帥之靈通廣大、變化無窮。故靈山會上以為通天太師、威靈顯赫大將軍。玉帝即封為三十六員第一總領使，天帥元領袖，永鎮天門也。

[6] 【礁溪觀光旅遊網】友善列印. www.jiaoxi-tourism.tw. [2020-12-05]. （原始內容存檔於2020-09-19）.

[7] Nezha's connections to India Deities (PDF). （原始內容 (PDF)存檔於2012-04-26）.

[8] {{周慶安編著. 探秘諸神背後的真相[M]. 2009：187}}

[9] 《太平廣記》卷92〈異僧六無畏〉：「宣律精苦之甚，常夜後行道。臨堦墜墮。忽覺有人捧承其足。宣顧視之，乃一少年也。宣遽問弟子何人。中夜在此。」少年曰：「某非常人，即毗沙門天王子那吒太子也。以護法之故，擁護和尚，時已久矣。」宣律曰：「貧道修行，無事煩太子。太子威神自在，西域有可以作佛事者，願太子致之。」太子曰：「某有佛牙，寶事雖久，然頭目猶捨，敢不奉獻。」宣律得之，即今崇聖寺佛牙是也。出《開天傳信記》」

[10] 《入唐求法巡禮行記》：「開成六年，……二月八日，城中都有四佛牙：一、崇聖寺佛牙，是那吒太子從天上將來與終南山宣律師；一、莊嚴寺佛牙，從天竺入腿肉裏將來，護法迦毘羅神將護得來；一、法界和尚從於填國將來；一、從土蕃將來。從古相傳如此。今在城中四寺供養。」「二十五日，詣崇聖寺，禮釋迦牟尼佛牙會。有人多云：『終南山和尚隨毘沙門天太子得此佛牙，那吒太子從天上將來與和尚。今置此寺供養。』」

[11] 《五燈會元》卷2：「那叱太子，析肉還母，析骨還父。然後現本身，運大神力，為父母說法。」

[12] 《景德傳燈錄》卷25〈天台山德韶國師〉：「問：那吒太子，析肉還母，析骨還父，然後於蓮華上為父母說法。未審如何是太子身？師曰。大家見上座。」

[13] 鄭傳寅著. 海內外中國戲劇史家自選集鄭傳寅卷[M]. 2017. p.269

[14] （明）諸聖鄰著；趙建民，劉月娥校點. 唐朝開國演義[M]. 西安：三秦出版社, 1996.01：p.158

[15] （明）諸聖鄰著；杜維沫校點. 大唐秦王詞話[M]. 瀋陽：遼寧古籍出版社, 1996.01,p.328

[16] （明）夢境道人輯；宋收回冰等點校整理. 三刻拍案驚奇[M]. 北京：北京燕山出版社, 1987.03.p.320

[17] （明）朱鼎臣著. 觀音菩薩全書[M]. 瀋陽：春風文藝出版社, 1987.09 p.75

[18] 284夏林梁主編. 中國靖江寶卷[M]. 南京：江蘇文藝出版社, 2007.07：568-571

[19] 吳元泰餘象鬥楊志和. 四遊記. 明代萬曆年間

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哪吒