34°50′52″N 137°25′16″E / 34.847664°N 137.421217°E / 34.847664; 137.421217

砥鹿神社
砥鹿神社とがじんじゃ Toga-jinja
里宫拜殿
基本信息
位置里宫:
日本爱知县丰川市一宫町日语桑富村西垣内2
奥宫:
日本爱知县丰川市上长山町日语本茂村本宫下4
宗教神道
主祭神大己贵命
例祭5月4日
社格
建立时间大宝元年(701年)
地图
地图

砥鹿神社(日语:砥鹿神社とがじんじゃ Toga-jinja */?)是一座位于日本爱知县丰川市神社,分为里宫和奥宫,社格式内小社三河国一宫国币小社别表神社主祭神日语祭神大己贵命,里宫和奥宫的神宫寺分别是曹洞宗佛寺松源院和常昌院[1]氏子数目在1933年8月时是三河国13万户[2],2019年有约47万人次到访,在爱知县的历史文化类景点中排第25位,而在神社中次于田县神社大县神社尾张大国灵神社日语尾張大国霊神社津岛神社真清田神社热田神宫,排第7位,在丰川市内景点中则仅次于丰川稻荷,排第2位[3]。社藏“田峯铜铎”在1975年6月15日获指定为爱知县指定文化财日语愛知県指定文化財一覧[4],境内的“砥鹿神社的榉树”和“砥鹿神社奥宫的社丛日语鎮守の森”在1972年6月7日获指定为爱知县天然纪念物[5][6],社藏“砥鹿神社的和鞍”和境内的“砥鹿神社西参道石鸟居”分别在1988年3月28日和2013年1月21日获指定为丰川市指定有形文化财,田游祭、粥占祭和火舞祭则在1998年12月21日获指定为丰川市指定无形民俗文化财[7]

历史

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本宫山
 
奥宫

根据《日本历史地名大系》引述《三河雀》记载,烟严山日语鳳来寺敕使日语勅使公宣在大宝元年(701年)误登此山时,童子日语童子忽然出现,告知他烟严山的所在之处,而童子出现的地方便是现在的奥宫[8]。另一方面,《角川日本地名大辞典》指《三河国一宫砥鹿神社志》引述成书于天正2年(1574年)的《三河国一宫砥鹿大菩萨御缘起》记载,文武天皇在大宝年间由于患病,为了迎接利修仙人(或称胜岳仙人)便派遣敕使草鹿砥公宣前往烟严山,公宣却误进本茂山日语本宮山 (岡崎市・豊川市・新城市)(本宫山),这时砥鹿神化身为老翁替其指路,其后根据敕愿以本茂山的山麓作为神社的土地,并且让衣服随水漂流,然后在停下的地方兴建了社殿[1]。神社官方则指草鹿砥公宣先在三河的山中迷路,在得到老翁的指路下最终祈愿成功,文武天皇的病也痊愈,对此文武天皇为了向老翁致谢,特意再派公宣前往当地,公宣在本茂山与老翁相见,并且依从其所望让神社镇座于山麓,那时候老翁将衣袖扔进宝川,公宣追赶至山下,将流至山麓东南面的衣袖拿起,并且架起七层神棚以及围起七层的注连绳来进行祭祀。大宝年间,根据神谕在村里兴建社殿后,本宫山上的部分称为奥宫,在村里的部分则称为里宫[9][10],为一座结合了山岳信仰和川神信仰,与修验道神佛习合也有密切关系的神社[1],而根据室町时代的《足助八幡宫缘起》记载,推测神社与足助八幡宫日语足助八幡宮猿投神社日语猿投神社均受到熊野信仰的影响[8]。另一方面,根据社传记载,世代担任神社神主的草鹿砥氏是穗别命的后裔,野本钦也则推测草鹿砥氏是与穗别命同族的日下部氏日语日下部日语的后裔,神社本身源于穗国造日语穂国造[11]。其后在永正13年11月16日(1516年12月9日),根据《宫岛传记》记载,依据牧野田三日语牧野信成 (今橋城主)的祈愿,神社本社上梁,同时以其子出任神职,即《三河国一宫砥鹿大菩萨御缘起》中提到的草鹿斗(砥)延光[1]

根据《日本文德天皇实录》记载,神社在嘉祥3年7月1日(850年8月11日)获授予从五位下的神阶日语神階仁寿元年10月7日(851年11月3日)升至从五位上,根据《日本三代实录》记载,在贞观6年2月19日(864年3月30日)升至正五位下,贞观12年8月28日(870年9月27日)再升至正五位上,贞観18年6月8日(876年7月2日)升至从四位上,自从五位上开始直至从四位上为止,均与知立神社日语知立神社同时升阶[12]。在《延喜式神名帐》中,神社是式内小社[13]。此外,根据《神社核录日语神社覈録》记载,神社在文政10年6月20日(1827年7月13日)获授予正一位[14]

庆长7年6月16日(1602年8月3日),神社获德川家康授予100作为社领日语寺社領,翌年8月26日(1603年10月1日)奥宫则获授予20石。根据《砥鹿神社志》引述贞享3年的《本宫山一宫缘起》记载,当时奥宫有两座末社,一宫(里宫)则有11座,从六位下神主一名、无位日语无位祢宜日语禰宜十名以及内人十二名[1]。神社在江户时代也受到历代三河吉田藩主的信奉,每年例祭均派人前往参拜,在临时祈愿时也曾经亲自前往参拜[15]明治4年5月14日(1871年7月1日),根据太政官布告日语太政官布告・太政官達第二百三十五号“官社以下定额及神官职员规则等”,神社成为国币小社[16],现在是神社本厅别表神社[17]

祭神和建筑

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祭神

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神社的主祭神日语祭神大己贵命,保祐交通安全、家业兴旺以及消灾解难[10],根据《但马续风土记》记载,大己贵命在开拓国土以及巡游各地后,从原本所在的但马国朝来郡赤渊宫前往三河,根据社传记载,大己贵命其后停留在“本茂山”,而有了神灵永远待在此山的的说法,称为“止所(とが,与砥鹿的日语读音同音)之地”[9]。位于神社内苑的摄社是三河惠比寿社,祭神分别是事代主命建御名方命,保祐生意兴隆和家业兴旺,奉纳日语奉納提灯日语提灯的话,可以参加每月七日举行的月次祭日语月次祭[18]。末社则是八幡宫日语八幡宮和守见殿神社,祭神分别是誉田别命天儿屋根命,以及大己贵命的和魂、迦久神和仓稻魂神。位于神社外苑的末社有八束穗神社和荒羽羽气神社,祭神分别是天穗日命和大己贵命的荒魂,其中八束穗神社在每年2月7日举行火舞祭,5月4日举行神幸祭时则是御旅所日语御旅所。另外,境内一宫区尚有秋叶神社和护国神社,祭神分别是火之迦具土大神以及宝饭郡一宫町日语一宮町 (愛知県)出身的战死者,境外末社则是津守神社和馔川水神社,祭神分别是田裳见宿祢日语田裳見宿禰罔象女命,两座神社均在每年10月第二个星期天于里宫举行秋祭前举行例祭,儿童御舆也会巡游至此[18]

神社建筑

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外部图片链接
神社境内图
  神社境内图

神社占地约90公顷,边界长4,658米[19],分为表参道和西参道,表参道方面有表神门、原本在表神门,于伊势湾台风吹袭后在其以南30米处重建的表鸟居、客殿、1959年兴建的社务所和太鼓等等[18],其中社务所原址本来有一直径3.6米,高1.2米左右的经冢,在1942年时曾经进行考古调查,出土了经筒日语経筒外容器一个、龟甲地双雀镜一块、土师质小碟十二个和刀子日语刀子两把,其中经筒外容器出自猿投窑日语猿投窯,推测制作于平安时代后期[8]。另一方面,西参道则有在天保13年(1842年)由冈崎藩勘定奉行长尾兴达原本在宝饭郡市田村日语穂原村 (愛知県)(现丰川市诹访西町日语諏訪西町)兴建的大鸟居,大鸟居在丰川空袭日语豊川空襲受到波及,其后于1951年迁移至现在的国道151号线日语国道151号線旁边。此外,尚有西鸟居、西神门和弓道场日语弓道場等等,境内也有以高2.6米,宽3.4米,日本最大的细石日语さざれ石为首的各种神石[18]

祭事

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神社的主要祭事有例祭、田游祭、宝印祭、弓始祭、粥占祭和火舞祭等等。首先,例祭在每年5月4日举行,连同前一天和后一天举行的各种祭事,合称为例大祭,5月3日早上神社的青年在伊势音头日语伊勢音頭的节拍下进行升旗,境内各种路边摊开始营业,接着在上午十时,以池坊丰桥日语豊橋都市圏分部为中心举行献花,并且在临时加设的小屋举行插花展,十一时则是神御衣奉献祭,献上从田原市神宫神御衣御料所而来的一匹绢,下午三时是宵宫祭,旨在祈求例祭能够顺利举行,下午四时是流镝马试骑式,由小学一年级生至中学三年级生各骑一匹马,穿上带有家纹的黑纹服、横条纹日语縞模様分趾鞋袜草履日语草履,化上厚妆,头戴乌帽子参与。5月4日当天早上八时,首先替参与流镝马的马匹举行,上午十时例祭开始,穿上衣冠日语衣冠的神职沿参道步向殿内,并且献上祝词,其后在下午二时举行神幸祭,神职、流镝马参加者以及同行总共约一百人从本殿出发,由舞狮开路,众人抬着神舆步向约两百米外的御旅所八束穗神社。然后在下午四时举行的流镝马式中,参加者改戴竹制的一文字笠,手持红淡比制的弓、竹箭以及称为“布引”的约五尺长的五色彩带来进行策骑,在约二百米距离内来回五次。5月5日,全日举行少年少女剑道大会以及东三河日语東三河中学高校弓道大会,两者各自均是三河最大型的奉纳大会,下午一时和二时分别举行学童祭和儿童之日祭,并且以后镇祭作结[20][21][11]

其次,田游祭在1月3日下午二时半举行,为祈求丰收日语豊作的祭事,于里宫庭园铺上红淡比叶当成是田地,总共有13名氏子参与,分别扮演代官日语代官、田主、巫女(各一名)和农民(十名),并且进行翻土日语田打ち播种日语苗代插秧除草日语草刈り水稻收割日语稲刈り等的仪式,其后由田主供奉镜饼,并且献上祝词,再由巫女一边摇铃一边按顺时针方向围住田地走三圈作结。其三,宝印日语神札祭在1月6日于奥宫末社守见殿神社举行,当日首先在表参道六丁目白山采集极育土日语赤土,然后采伐宝川沿岸的树苗来制成筷子,并且在搅拌的同时滴上元旦时的祭品日本酸橙日语ダイダイ的果汁,最后将制成的印泥用作书写宝印。到了下午一时,先由宫司将红淡比叶放在自己的额头上来领受宝印,再授予祭员以及信众,相传能够保祐平安无事,身体健康。其四,弓始祭在1月8日上午十时于里宫前庭举行,在距离拜殿约10间(约18.18米)处设靶,并且供奉长十厘米,厚1.5厘米的神馔日语神饌红白算木饼,同时在靶的中央画上黑星,其上下写“鬼”字,右上则是挂鲷,将靶当成是,以红淡比制成的黑木弓来放箭,期望能够驱除这一年邪气。其五,粥占祭在1月15日上午八时于奥宫举行,古称管粥祭,是一项通过煮粥来预测各种农作物收成和该年气候的祭事,当天早上先以神水来煮四米分量的粥,然后在旧本殿遗址采集川竹,制成竹筒,分别代表27种农作物或海产,接着放进粥内搅拌,并且以日语把粥从竹筒里戳出来,通过积聚在其中的粥的分量来判断收成和气候。最后,火舞祭是在2月7日下午六时于八束穗神社举行,先是举行神剑神事,然后是钻火神事,在生火后把火种转移至火炬,最后是火舞神事,由从氏子中选出巫女一边手持火炬,一边摇铃来献上火舞[20][21][22][23][11]

年度祭事一览[22][21][18]
每月
月次祭(毎月1日)
三河惠比寿社月次祭(每月7日)
祭(每月11日和21日)
本宫日语崇敬会月次祭(每月15日)
1月
岁旦祭日语歳旦祭及氏子献谷祭(1月1日)
元始祭日语元始祭和田游祭(1月3日)
宝印祭(1月6日)
弓始祭(1月8日)
初惠比寿祭(1月10日)
粥占祭和火焚祭(1月15日)
2月
节分祭(立春前一天)
例祭(2月6日)
火舞祭(2月7日)
祈年祭日语祈年祭(2月21日)
3月
崇敬会大祭(3月中旬的星期日)
4月
本宫讲春季大祭(4月第一个星期日)
昭和祭及植树祭(4月29日)
5月
例祭升旗、献花祭、神御衣奉献祭、宵宫祭和流镝马试骑式(5月3日)
流镝马祓、例祭、神幸祭和流镝马式(5月4日)
少年少女剑道大会、东三河中学高校弓道大会、学童祭、儿童之日祭和后镇祭(5月5日)
6月
茶业振兴祈愿祭及献茶式(6月第二个星期日)
夏越大祓(6月30日)
7月
交通安全大祭(7月中旬)
麦秋日语麦秋祭(7月27日)
8月
七夕祭(8月7日)
9月
10月
氏子秋祭、津守神社例祭和馔川水神社例祭(第二个星期日)
荒羽羽气神社例祭(10月14日)
神尝祭日语神嘗祭奉祝祭(10月17日)
本宫讲秋季大祭(最后的一个星期日)
11月
七五三诣(整个11月)
惠比寿讲大祭(11月20日)
新尝祭日语新嘗祭(11月23日)
12月
煤拂祭(12月26日)
年越大祓式及除夜祭(12月31日)

参考资料

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外部链接

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