大溪区
24°52′50.36″N 121°17′23.10″E / 24.8806556°N 121.2897500°E
大溪区 Daxi District 旧称:大姑陷、大嵙崁 | |
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市辖区 | |
坐标:24°52′50″N 121°17′14″E / 24.8806°N 121.2871°E | |
国家 | 中华民国 |
上级区划 | 桃园市 |
下级区划 | 28里673邻 |
政府 | |
• 区长 | 徐景扬(大溪区区长列表) |
面积 | |
• 总计 | 105.1206 平方公里(40.5873 平方英里) |
海拔 | 215 米(705 英尺) |
人口(2024年9月)(35,853户) | |
• 总计 | 94,508人 |
• 排名 | 桃园市的第9位 |
• 密度 | 899人/平方公里(2,329人/平方英里) |
时区 | 国家标准时间(UTC+08:00) |
邮递区号 | 335 |
户政资料代码 | 68000030 |
毗邻 | 八德区、平镇区、龙潭区、复兴区;新北市莺歌区、三峡区;新竹县关西镇) |
网站 | http://www.daxi.tycg.gov.tw/ |
大溪区(客语白话字:Thai-hâi-khî;台湾客家语诏安腔:tai keˇkiˇ;台湾话:Tāi-khoe-khu/Tāi-khe-khu;龟仑语:Takoham),旧称“大姑陷”、“大嵙崁”,前身“大溪镇”,位于台湾桃园市东南部。大溪区原为复兴区的木材输出门户,以大汉溪为河运管道。虽然现在河运已经不再,但当地昔日的渡船头仍然保存。大溪为北横公路的入口端,因拥有丰富的观光资源,为桃园市政府持续推展生态休闲游憩东都心之重点发展区。
大汉溪两旁原为河阶地形,但在石门水库建立之后,因为水位下降,下切力道不足,使现在河阶地形之形成趋缓。但近年在武岭桥下游兴建中庄調整池作为石门水库的备用水库,其中的中庄堰为全国规模最大的倒伏式拦河堰,拦截大汉溪河水。石门水库位于大溪区南端,为桃园市的著名风景区。
大溪区之特产为大溪豆干及木制品,其中红木神桌独特精细的雕纹最为闻名,而地方先辈在木艺基础上引入传统祀神艺阵神将(俗名:大仙尪),让大溪地区拥有上百尊的大仙尪,使大溪有神将窟的美名,为北台湾三大神将重地区域,齐名芦洲、宜兰。近年来,台湾开放农业观光,而大溪多山林,已开发许多休闲农庄,且因邻近台北都会区,周休假日游客纷至。
大溪区以大汉溪为界分为河东地区与河西地区,前者是传统行政与经济中心,近年极力转型发展观光生态游憩,为国内外知名的旅游景点;后者因国道三号大溪交流道及台66线快速道路经过,而在区内设立埔顶重划区。初期主要以低密度开发的透天住宅为主,但经桃园升格直辖市及生活机能发展到位,还有可以高处俯瞰大汉溪、河东老城区及复兴区山陵线的美景,河西地区陆续出现大型高楼景观住宅。
地名
编辑大溪区最早称为大姑陷,源自于平埔族霄里社人称大汉溪为“Takoham”之音译[1]。乾隆年间,漳州人沿着大汉溪逆流而上,到此地开垦,因为汉人认为“陷”字不吉利,就以地处河崁地形,取“崁”代“陷”成为“大姑崁”。同治四年(公元1865年)李腾芳中举,乡民为彰显科举功名,又将地名改为“大科崁”,光绪年间巡抚刘铭传在此设立大嵙崁抚垦局,又将“大科崁”改成为“大嵙崁”,最后在1920年,台湾总督府将地名改为“大溪”,此名称就沿用至今。
历史
编辑明郑
编辑清代
编辑康熙六十年(1721年),诸罗县划分为诸罗县、彰化县、淡水厅,大溪属淡水厅。
清代初期,当台北盆地逐渐为汉人所开拓时,原住民就逆大汉溪而上寻找新住所,大溪河崁一带便是他们的据点之一。当时大溪是凯达格兰族霄里社与泰雅族原住民散居之地,其中霄里社知母六(萧那英)和薛启龙共凿霄里大圳,可灌溉灌溉番仔寮、三块厝、南兴庄、棋盘厝、八块厝、山脚庄等六庄田地。
乾隆元年(1736年)起,便有闽、客移民沿河逆水到此,陆续入垦大嵙崁,逐渐成为汉人与原住民杂居的地区。
嘉庆八年(1803年),新庄的林本源家族因漳泉械斗,举家避祸于此。林家的入住,促进了当地的繁荣。他们出钜资开圳引水,奠定了农业发展的基础;后来更藉地利之便,做起米、盐的河运生意,所以大溪开始有了小市集。
光绪十六年(1890年),因北路磺脑专卖局的设立,使本地成为茶叶、樟脑、木材的集散地。 而光绪十八至二十三年(1892年至1897年)是大溪河运的黄金时期,船舶可由淡水、大稻埕、艋舺(今万华)、新庄直抵大溪。当时的大溪商家云集,多达三、四百家,多集中在现今和平路老街一带。
光绪20年(1894年),设南雅厅,辖今大溪区一带。
台湾民主国
编辑台湾民主国,永清元年/光绪二十一年,(1895年)著名的乙未台日分水仑战役,地点位于大溪区永福里龙山寺后方处,是日军入主台北城后,规模最大,战斗最惨烈的一役。日军近卫师团坊城后章少佐率军894名沿土地公坑溪谷欲前往大嵙崁支援时,遭到三角涌义勇军包围伏击。经两昼夜血战后,日军死伤达数百人。
日治
编辑明治三十一年,日本学者田中正太郎在《东京人类学杂志第一四九期》发表史前先民遗址,有大溪街、中新、三层、头寮、枕头山麓等处。
台湾日治时期大正五年(1916年),由台湾总督府工程师八田与一、狩野三郎与日籍韩裔的技师张令纪设计的桃园大圳动土,灌溉区域涵盖今桃园市大溪区、八德区、桃园区、中坜区、杨梅区、新屋区、芦竹区、观音区及大园区等地,因而带动民生及农业发展。
大正九年(1920年),改制并改名为“大溪”。
大正十二年(1923年),桃园大圳截引大汉溪灌溉桃园台地,造成大汉溪水位下降,大船无法上溯,加上铁公路的逐渐发达,使得大溪的河运逐渐没落。
大正十三年(1924年),七夕,吕传琪邀集黄树林、黄茂炎、简伯仁,及其弟等16人创立崁津吟社。创社之初,月开击钵例会,由社员轮流召开,且出课题。昭和二年(1927)社长吕传琪病殁,黄树林继任社长,未几改称南雅吟社,日本政府治台前,将该地改设为南雅县,因以县名其社也。二次大战后该社回复旧名称崁津吟社,推李传亮氏主持社务。民国四十七年(1958)中秋例会,议改为委员制,以李传亮、吕传命、林青山、邱春木、黄茂炎等五人为常务,李、吕两氏为社务代表,其间社员吟咏不乏佳作。除每月例开击钵一次,互通声气外,每年仲春仲秋,合社举行春秋祭圣,即春季的文昌君祭日,秋天的孔子诞辰,以及七夕社庆,崁津吟社会有盛大的例会,诗歌酬唱。诗社全盛时期,社员曾多达40余人。首任社长吕传琪去世后,黄树林继任社长,当时有多人作诗歌颂吕传琪。
昭和二年八月,大溪公园经台湾日日新报票选为“台湾八景十二胜”。
中华民国
编辑2012年3月10日,由交通部观光局举办的“台湾十大观光小城”票选大溪镇为第一名观光景点,人潮涌入带动地方经济繁荣,但也造成假日交通问题及当地居民出入不便之情况。
2014年12月25日,桃园县大溪镇改制为桃园市大溪区[2]。
地理
编辑相对位置
编辑大溪区位于桃园市东南方,西有平镇区,西南接龙潭区,西北邻八德区,东南为复兴区,东北与新北市莺歌区、三峡区相接。大溪之山脉属低山带,高度约在 500 米左右。东南方是溪洲山脉, 山脉起伏较平缓,为典型的丘陵地形;而其他方向则是数座低矮山丘,如草岭山或是大溪东岸的莲座山[3]。
水文
编辑大溪区原名“大嵙崁”系缘由来自于大嵙崁溪(大汉溪)流经此区,以溪名为地名,显示大汉溪在此区的发展过程扮演着重要角色。其为淡水河流域三大源流之一,从雪山山脉流至宜兰,后到复兴区,早期因为河川袭夺而将桃园台地冲刷成河谷,为大溪区主要的河川,全区几乎都是 大汉溪和其支流的流域范围,居上游航运终点地带[3]。
大溪区有许多重要水利设施及污水处理系统,包括:
人口
编辑年份 | 人口 | ±% |
---|---|---|
1951 | 33,513 | — |
1956 | 36,914 | +10.1% |
1961 | 45,405 | +23.0% |
1966 | 49,415 | +8.8% |
1971 | 55,014 | +11.3% |
1976 | 61,538 | +11.9% |
1981 | 69,014 | +12.1% |
1986 | 74,087 | +7.4% |
1991 | 77,658 | +4.8% |
1996 | 81,646 | +5.1% |
2001 | 83,631 | +2.4% |
2006 | 89,365 | +6.9% |
2011 | 91,979 | +2.9% |
2016 | 94,102 | +2.3% |
2021 | 94,870 | +0.8% |
来源:
|
根据桃园市大溪区户政事务所统计,2023年底大溪区户数约3.5万户,人口约9.5万人,区内人口最多与最少的里分别是一德里与新峰里,2023年底两里人口分别为6,542人与822人[5]。
政治
编辑历任首长
编辑- 镇长
任次 | 姓名 | 备注 |
---|---|---|
1 | 黄宗宽(1898-1974) | |
2 | 简欣哲(1916-2010) | |
3 | 简欣哲 | |
4 | 吕传命(1907-1969) | |
5 | 陈义树(1920-1975) | |
6 | 邱坤洋(1935-) | |
7 | 邱坤洋 | |
7 | 黄斌璋(1939-) | 补选 |
8 | 黄斌璋 | |
9 | 吕理中(1941-) | |
10 | 吕理中 | |
11 | 林熺达(1938-2024) | 朱立伦舅 |
12 | 林熺达 | |
13 | 曾荣鉴(1953-) | |
14 | 曾荣鉴 | |
15 | 苏文生(1955-) | |
16 | 黄睿松(1954-) | 末任民选镇长 |
- 区长(指派)
任次 | 姓名 | 任职期间 | 备注 |
---|---|---|---|
1 | 黄睿松 | 2014年12月25日~2018年12月24日 | 续任;首届区长,任期届满 |
2 | 陈嘉聪 | 2018年12月25日~2022年3月2日 | 市长指派,原秘书处副处长调任 |
3 | 陈圣义 | 2022年3月2日~2023年7月14日 | 市长指派,原工务局副局长调任 |
4 | 徐景扬 | 2023年7月14日~现任 | 市长指派,原平镇区副区长调任 |
区政组织
编辑大溪区公所是桃园市政府在大溪区的派出机关,在中华民国政府架构中为市政府综理区政的执行机关,上级业务监督机关为桃园市政府。区长由市长任命,其任期为无任期保障。在区长及主任秘书之下,设有5课4室等9个内部单位[8]。大溪区与复兴区为桃园市议会第六选区,在市议会的63席市议员中,大溪区与复兴区共选出2席区域市议员(不含平地原住民与山地原住民议员)[9]。
行政区
编辑现今大溪区行政范围的确立,来自于1920年,日本将台湾十二厅改为五州二厅,设大溪街属新竹州大溪郡[10]:235。大溪街辖大溪、田心子、月眉、石屯、乌涂窟、三层、内栅、新溪洲、旧溪洲、缺子、中庄、乌树林、番子寮、埔顶、南兴等15个大字[11]。1945年,改为“大溪镇”,属新竹县大溪区[10]:238。1948年,裁撤大溪区署,大溪镇改直隶于新竹县[12]。1950年,调整行政区域,大溪镇改隶新成立的桃园县[10]:238。2014年12月25日,桃园县改制为直辖市,大溪镇改组为市辖区“大溪区”,隶属桃园市[2]。
大溪区共辖28里,以流经境内的大汉溪为界可分为河西与河东两个地区[13]:
次分区 | 里名 | |||||||
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河东地区 | 一心里 | 月眉里 | 永福里 | 康安里 | 福仁里 | 义和里 | 兴和里 | 一德里 |
田心里 | 美华里 | 复兴里 | 福安里 | 新峰里 | ||||
河西地区 | 三元里 | 仁文里 | 仁武里 | 仁爱里 | 光明里 | 员林里 | 瑞兴里 | 中新里 |
仁和里 | 仁善里 | 仁美里 | 仁义里 | 南兴里 | 瑞源里 | 侨爱里 |
交通
编辑国道
编辑快速公路
编辑省道
编辑- 台3线:新北市三峡区ㄧ大溪ㄧ龙潭,武岭桥
- 台3乙线:大溪—龙潭
- 台4线:芦竹—桃园—八德—大溪—龙潭,崁津大桥,溪洲大桥
- 台7线:大溪—复兴—宜兰(北部横贯公路),百吉隧道
- 台7乙线:新北市三峡区—大溪
市道
编辑转运站
编辑公车客运
编辑- 区内公车
- 大溪区民免费公车 自2011-03-21日开始营运,免费公车行驶大溪区境内路线,行驶时间:周一至周五(周六~日停驶)
- 市区公车
- 快速公车
- 国道客运
- 观光公车(台湾好行)
自行车租赁系统
编辑- 桃园市公共自行车租赁系统至2019年11月,在大溪区已设有9站:
名称 | 位置 |
---|---|
大溪中正公园 | 普济路80号旁停车场 |
月眉停车场 | 月眉15邻105号(武岭桥头,大溪消防分队旁) |
大溪河滨公园 | 瑞兴段2407地号内停车格 |
埔顶公园 | 仁善街102号对面停车场内 |
仁和国小 | 仁和二街50号旁人行道 |
十大观光小城公园 | 介寿路965号对面公园 |
大溪永昌宫 | 仁和路二段190巷27号前方广场 |
中科院五号门 | 石园路615号前方空地 |
三元公园 | 员林路二段450号对面公园 |
至善高中 | 康庄路645号 |
未来
编辑捷运
编辑- 绿线大溪延伸段(规划中):GA01站 – GA02站 – GA03站
快速公路
编辑教育
编辑大专校院
编辑高级中等学校
编辑国民中学
编辑国民小学
编辑- 桃园市大溪区大溪国民小学
- 桃园市大溪区仁善国民小学
- 桃园市大溪区中兴国民小学
- 桃园市大溪区百吉国民小学
- 桃园市大溪区美华国民小学
- 桃园市大溪区员树林国民小学
- 桃园市大溪区侨爱国民小学
- 桃园市大溪区仁和国民小学
- 桃园市大溪区内栅国民小学
- 桃园市大溪区田心国民小学
- 桃园市大溪区永福国民小学
- 桃园市大溪区南兴国民小学
- 桃园市大溪区瑞祥国民小学
- 桃园市大溪区福安国民小学
图书馆
编辑- 桃园市立图书馆大溪分馆(新馆建设中,完工后迁馆)
- 桃园市立图书馆崎顶分馆(埔顶馆建设中,完工后迁馆)
- 桃园市立图书馆康庄分馆
历史古迹与信仰中心
编辑国定古迹
编辑直辖市定古迹
编辑- 莲座山观音寺,嘉庆年间创建,为三级古迹,位于崁津大桥附近,主祀观世音菩萨,俗称“观音亭”,为当地客家移民的信仰中心。
- 斋明寺,又称斋明堂,乃桃园市大溪区三合院形态布局的寺庙, 最早是属于斋教龙华派的斋堂。1873年(同治12年)改建庙宇,名为斋明堂。1937年(昭和12年),日本政府进行寺庙整理运动,更名为“斋明寺”。
- 简送德古宅,位于大溪区内栅路二段附近,为桃园市定古迹,建筑作工极精,特别是砖工技巧变化多,红砖色彩饱满,为桃园之最。
- 大溪敬字亭,约建于清朝同治五年(1866年)[16]。
历史建筑
编辑- 大溪龙山寺,奉祀观音菩萨,同治年间淡水士绅黄龙安(顶下郊拼首领)所建,分香自艋舺龙山寺,祈祷观音大士保佑。以此寺为练兵基地,以防备原住民(泰雅族)的出草猎首,原住民与汉人间,双方厮杀惨烈各有伤亡,今日于大溪区永福国小旁建有忠烈庙,祭祀七十二位受难者的让后人凭吊。该寺附近为1895年著名的乙未台日分水仑战役之处。
- 大溪仁和宫,俗称“埔顶庙”,为全台第一间主祀开漳圣王之庙宇,仁和宫供奉之主神为开漳圣王,可称全台开基祖庙。建庙已有三百四十多年历史。 康熙二十六年及五十年扩建;乾隆四十年(公元1775年)重建,加龙柱石堵,于咸丰五年(公元1855年)及1927年重建,仁和宫创庙历史久远。另一说桃园市内的国家三级古迹(县级古迹)景福宫于嘉庆18年于此分灵。
- 忠魂堂“俎豆同荣”匾,因“大嵙崁战役”,光绪十八年1892林朝栋率各营将士请于择地建“昭忠祠”,将阵亡将士列祀,清廷感念光绪12年以来数次讨伐原住民战死病殁之兵勇及原住民死难者,于光绪十九年在大嵙崁街建“昭忠祠”并列入春秋官祀,台湾巡抚邵友濂颁匾,题曰:“俎豆同荣”冀望汉人与原住民能和平相处。作家王湘琦曾以此匾名称为书名。
传统庙宇中心
编辑- 大溪普济堂,亦称圣帝庙、圣帝宫,供奉三圣恩主。
- 大溪福仁宫,亦称大庙,供奉开漳圣王。
- 大溪仁和宫,供奉开漳圣王。
- 大溪永昌宫,供奉神农大帝。
- 埤仑屡丰宫,供奉福德正神。
- 大溪天后宫,位于大溪福仁宫后殿,供奉天上圣母
- 大溪溪洲福山岩,亦称溪洲庙,供奉清水祖师。
- 复源宫,供奉土地公。
- 德贤祠,供奉德贤妈。
- 大溪玉玄宫,供奉玄天上帝
- 百吉复兴宫,供奉开漳圣王
- 大溪东兴宫,供奉开漳圣王
- 月眉山观音寺,供奉观音佛祖
- 莲座山观音寺,供奉观音佛祖
- 永福龙山寺,供奉观音佛祖
- 三层福安宫,供奉天上圣母
- 美华慈圣宫,供奉天上圣母
- 内栅仁安宫,供奉玄坛元帅
- 溪洲忠义堂,供奉关圣帝君
- 员树林三元宫,供奉三官大帝
- 番仔寮瑞源宫,奉祀开漳圣王
- 大溪凤山寺广泽宫,奉祀广泽尊王
- 大湾坪万圣堂,奉祀关圣帝君
- 大溪刘备庙,奉祀刘备
- 大溪东隆宫,奉祀温府千岁
- 大溪平案宫,奉祀唐朝李世民
- 大溪嘉天宫,奉祀天上圣母
地区古道
编辑清代以降,大溪是淡水河最内陆港口,成为邻近山区农产转运到淡水河系的集中地点,煤矿、樟脑、油桐的开采使得往复兴乡山区的交通更加频繁。主要的古道有:
1座跨河桥梁
4条航运古道
- 斋明寺古道:桃园市大溪区河西地区三大古道之一,联络斋明寺到大汉溪河滨及大溪河东老城区的古道,早期河东善士到斋明寺拜拜一定要经过的路。
- 蟠龙崎古道:桃园市大溪区河西地区三大古道之一,联络河西崎顶地区到大汉溪河滨及大溪河东老城区的古道。
- 御成路古道:桃园市大溪区河西地区三大古道之一,联络河西员树林地区到大汉溪河滨及大溪河东老城区的古道。
- 码头石板古道:位在桃园市大溪区和平老街西侧,联络大溪河东老城区到大汉溪渡船码头的古道,坡道稍缓是早期工人搬运货物到市中心的重要通道。
3条联络道
- 月眉古道:位在桃园市大溪区和平老街38号和40号之间,联络大溪河东老城区到月眉地区的古道,由大溪早年大户李腾芳家族出资兴建,后来省道台3线兴建部分路段已地下化穿越省道。
- 尾寮崎古道:又称田心子古道,出入口位在位在桃园市大溪区中华路121巷及美山路41号附近,联络大溪河东老城区到美华尾寮地区的古道
- 小角仔古道:位在桃园市大溪区复兴路与美山路口,联络大溪河东老城区到美华崁顶地区的古道。
4条越岭古道
大溪大禧
编辑大溪大禧,主轴围绕在每年农历六月廿四关圣帝君圣诞[18]有三十几个社头会在当天为关圣帝君公祝寿,以大溪普济堂主持的庆典与绕境最为热闹,俗称“大溪大拜拜《六月廿四》”,始于大正十五年(1916年)发柬各界乡绅,磋商辖下十九保联庄恭迎圣诞,该年值年炉主为简阿牛,现今计有三十二个社团参与,主要在大溪老城区内绕境,有上百尊大仙尪以及为数众多的双龙、童仔,代代传承虔诚的绕境仪式不仅是桃园市已登录的无形文化资产,亦被视为“大溪人的第二个过年”,充分反映地方的民俗习惯与生活文化。
- 2007年首次以“大溪文艺季”举办一系列活动。
- 2011年12月29日 以《大溪普济堂关圣帝君圣诞庆典暨绕境仪式》列为桃园市文化资产,列入民俗及有关文物资产保护。大溪文艺季除了大溪信众热闹的绕境活动之外,时间非常接近七夕情人节,桃园市政府每年皆举办情人节相关的定情活动,邀请歌手到大溪桥头停车场献唱。
- 2015年元月大溪木艺生态博物馆成立,为大溪文艺季增添了静态展览的活动。
- 2016年大溪文艺季第十周年,其中关圣帝君绕境迈入第一百周年[19]。
- 2018年主题“大溪大禧”将引领大众与神同游山城古厝,结合光影、音乐、市集、剧场,和大溪人同庆大禧,在跨越古今的光影声响中遇见老城里的当代祭典。[20]
- 2019年大溪大禧着重于青年的绕境文化教育、在地社群动能推动、大溪大禧城市祭典品牌形塑以及社头品牌性的深化。透过整体策展架构之内容,策划给孩子的绕境学、潮绕境计划、神将与神将脚摄影展、走进一座山城庆典、大囍临门祭及大溪文化剧场等,共同促成2019大溪大禧的延续与创新。[21]
- 2020年以“一场跨越当代设计与民俗信仰的城市祭典”,重新定位传统庆典的“大溪大禧”,是为迎接大溪“第二个过年”之称的关圣帝君圣诞庆典到来,从六月廿四往前拉、展开为期数周的“前祭”,串连与整合宗教庆典、当代设计与社区社群,用当代手法诠释百年祭典,是台湾具代表性、地域型的城市祭典。[22]
- 2022年,是需要正气守护的⼀年! 正⼼正念是正气、强⾝健体是正气、虔诚祝福更是正气。 “2022⼤溪⼤禧”回到⼈与信念本⾝,以敦正气为题 在正气之神-关圣帝君的庇护下,以正向⼒,带动整座城市的⿑⼼协⼒!
- 2023年,以“百纳祈福”为核心精神贯穿整体策展轴线,将百姓、庙宇、社头、设计、祭典等元素汇聚拼集,串联每一个活动同心协力、聚集强大能量的祈福内容,传递海纳百川、百家争鸣的聚气迎神精神,共创信仰文化交流、理解与包容的当代嘉年华会。
自然观光人文游憩
编辑桃园市立大溪木艺生态博物馆
编辑大溪木艺生态博物馆以大溪老街周围街区为主,是台湾首座无围墙博物馆及桃园市首座市立博物馆,目前拥有包括大溪武德殿、大溪公会堂、李腾芳古宅在内的6处场馆及15处街角馆作为馆舍。
两蒋文化园区
编辑自然生态活动
编辑新溪洲山位于石门水库溪洲公园旁,为大汉溪的源头,山势向东北延伸,经头寮山、白石山、金面山、五寮尖等山岳逐渐下降至三峡区。由溪洲公园停车场前石阶小径起登,中间接上大湾坪古道至愚公亭,愚公亭是多条步道交会处,有宽敞的空地及健身设施,数分钟即抵达新溪洲山,山顶可展望大溪、龙潭地区。循棱线步道下行,沿途可欣赏石门水库风光,以及台湾岛型的“蓬莱仙岛”,眺望石牛山,续接上溪洲公园石板步道,返回到溪洲公园。新溪洲山步道四通八达,可与小百岳溪洲山连走,或穿越石门大坝顶与石门山连走。[23]
金面山,山形尖锐酷似鸟嘴,故又名“鸟嘴山”或“鸟嘴尖”,为大溪的最高峰,因山顶常云雾缭绕,故为大溪八景之一“鸟嘴含烟”。金面山步道亦是古道,又称“金山面仔古道”,是昔日三峡五寮前往大溪买卖货品的一条便道。登山口共有三处相距不远,以第一登山口指标最为清楚,沿着草岭溪往上行,伴着淙淙流水声,欣赏阳光洒满林间,舒适怡人,山径原始、林相自然,偶有大石、危崖、峭壁,需要拉绳攀爬,野趣十足,环形一圈可顺登十三分山。行至棱线开阔处视野极佳,可望大溪、龙潭、鸿禧山庄、武岭桥,山顶四通八达,可规划不同走法,丰富多变。桐花季时遍地落花、溪中漂浮,浪漫至极。[24]
石门水库曾经是远东最大的水库,目前亦是台湾北部的重要水库之一,一年四季,湖光山色,风景秀丽。石门水库对外可连接十几个旅游景点,园区大小公园绿树成林,有自行车步道,也有环湖游艇,提供旅客多元的休闲乐趣。[25]
石门水库下游的桃园大溪中庄调整池,这里除了最主要供水抗旱功能,外加周边无高楼大厦,都是田园美景,景色优美,而且旁边就是美丽的九月雪韭菜花种植区以及自行车专用道,所以很适合早晨、黄昏休闲运动赏景的好去处,为桃园大溪新景点[26]
- 阿姆坪生态园区
闽南语称作“鸭母坪”的阿姆坪,位于石门水库中游右岸,属大汉溪河阶台地,相传先民吕阿姆初到此开垦时养了一群鸭子,因而得名。以往每逢假日,阿姆坪的景观饭店、越野体能场,总是吸引大批旅客前来享受这片一望无际的碧绿水岸与原始绿林,后来因水源地限制开发的缘故,渐渐退去了观光热点的光环,转型为观察自然生态的悠然秘境。[27]
- 山猪湖生态园区
大汉溪山猪湖生态亲水园区,又称山猪湖自然生态公园,大溪水岸新亮点,位于桃园市大溪区月眉里大汉溪右岸,是一片面积约 18公顷的湿地,全区采用低开发度的环境友善生态工法,串连六座生态池,保护珍贵自然生态,并遍植蜜源植物以吸引蝴蝶在此繁殖,生态池除了种植荷花、复育青蛙外,也复育珍贵的台湾萍蓬草与龙骨瓣莕菜,林下水道旁更遍植野姜花,营造萤火虫及台北树蛙的生长环境,当夏季来临满池荷花盛开,多样性生态将在此缤纷展现,漫步林下小径或湿地观察栈道,沿途蝴蝶翩翩飞舞,虫鸣鸟叫不绝于耳,抬头远眺可见苍鹰飞翔天际,低头观察巨石,生痕化石清晰可见,偶然惊鸿一瞥可见台湾蓝鹊跳跃树梢,让人惊喜。[28]
- 百吉林荫步道
早在百吉隧道修筑之前,大溪通往角板山、巴陵等复兴山区大多是经由百吉步道(旧名石龟坑古道),从清代到日据时期一直以来都是交通重要干道。民国33年随着百吉隧道轻便铁路通车,百吉林荫步道不再扮演交通枢纽的角色。民国38年起,慈湖列管为军事管制区,从此让这百吉步道蒙上了一层神秘面纱,这一隐身长达半世纪之久,也因此让区域自然生态免于开发而被破坏。[29]
- 头寮大池
大池当中的“池中岛”,是著名的“水中土地公庙”,在土地公被移至福昌宫后,绿树环绕的人工小岛成了大白、小白鹭、苍鹭、夜鹭等鹭科鸟的栖息地,平静的湖色有时也可见到小水鸭的踪影,静观这清幽风景,感受韶光悠悠也是种享受。[30]
特色公园、景点
编辑自行车道
编辑- 三坑月眉线: 河滨一般道路
- 大溪莺歌线: 河滨自行车专用道
- 大溪老街线: 市区一般道路
- 石门水库环湖线: 库区一般道路
停车资讯
编辑以下统计公有停车场
- 大溪老城区:
- 停二停车场有小型车82格
- 月眉停车场有大型车8格,小型车130格
- 河西桥头、河滨、中庄地区:
- 桥头停车场有大型车15格,小型车418格
- 大溪河滨公园停车场小型车25格
- 中庄调整池停车场
- 慈湖、头寮地区:
- 慈湖停车场有大型车25格,小型车210格
- 头寮停车场大型车10格,小型车40格
- 崎顶、埔顶、员树林地区:
- 埔顶公园停车场有小型车80格
- 市立图书馆崎顶分馆旁停车场有小型车80格
住宿酒店、饭店、民宿
编辑- 桃园大溪笠复威斯汀渡假酒店
- 桃园大溪三桥渡假旅店SAN CHIAO HOTEL, TAOYUAN
- 大溪老城四季行馆
姊妹市
编辑知名人物
编辑其他补充
编辑- 大溪草岭山,海拔约347米,山顶有个三等三角点(NO.1010),紧邻慈湖,是桃园市境内唯一的一座火山,距上一次喷发约在十几万年前,主要为玄武岩地质。
- 台湾现代文学之父,赖和,徒步返乡行经大溪时曾写作《大嵙崁》、《发大嵙崁诗》之诗词,抒发对大嵙崁及自身的写作。
- 大溪六君子,大嵙崁士绅遂发起兴学运动,一九O八年二月共推吕鹰扬、王式璋、黄丙南、吕建邦、黄玉麟、江健臣等任学务委员,聚资名佃开垦阿姆坪,作为大嵙崁公学校学务基金,即谓“学田”。六人共同出资,时称“学田六君子”。
- 崁津吟社,于大正12年所创设,创办人吕传琪,该社作品有《钧璜遗稿》、《崁津吟社诗集数卷》。
- 桃园宪兵队 石园路615号
注释
编辑参考资料
编辑- 引用
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- 书籍
- 吴振汉等编纂. 《大溪鎮志》. 桃园县: 桃园县大溪镇公所. 2004. ISBN 957-01-8228-8 (中文(台湾)).
- 施添福等编纂. 第七章·大溪鎮. 《臺灣地名辭書》. 卷十五·桃园县(上). 南投县: 国史馆台湾文献馆. 2009. ISBN 978-986-01-8864-6 (中文(台湾)).
- 罗景文等编纂. 《大溪鎮志》 增修篇. 桃园县: 桃园县大溪镇公所. 2014. ISBN 978-986-04-3302-9 (中文(台湾)).
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