大溪區
24°52′50.36″N 121°17′23.10″E / 24.8806556°N 121.2897500°E
大溪區 Daxi District 舊稱:大姑陷、大嵙崁 | ||
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市轄區 | ||
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坐標:24°52′50″N 121°17′14″E / 24.8806°N 121.2871°E | ||
國家 | ![]() | |
上級區劃 | 桃園市 | |
下級區劃 | 28里673鄰 | |
政府 | ||
• 區長 | 徐景揚(大溪區區長列表) | |
面積 | ||
• 總計 | 105.1206 平方公里(40.5873 平方英里) | |
海拔 | 215 公尺(705 英尺) | |
人口(2024年7月)(35,620戶) | ||
• 總計 | 94,520人 | |
• 排名 | 桃園市的第9位 | |
• 密度 | 899人/平方公里(2,329人/平方英里) | |
時區 | 國家標準時間(UTC+08:00) | |
郵遞區號 | 335 | |
戶政資料代碼 | 68000030 | |
毗鄰 | 八德區、平鎮區、龍潭區、復興區;新北市鶯歌區、三峽區;新竹縣關西鎮) | |
網站 | http://www.daxi.tycg.gov.tw/ |
大溪區(客語白話字:Thai-hâi-khî;臺灣客家語詔安腔:tai keˇkiˇ;臺灣話:Tāi-khoe-khu/Tāi-khe-khu;龜崙語:Takoham),舊稱「大姑陷」、「大嵙崁」,前身「大溪鎮」,位於臺灣桃園市東南部。大溪區原為復興區的木材輸出門戶,以大漢溪爲河運管道。雖然現在河運已經不再,但當地昔日的渡船頭仍然保存。大溪爲北橫公路的入口端,因擁有豐富的觀光資源,為桃園市政府持續推展生態休閒遊憩東都心之重點發展區。
大漢溪兩旁原爲河階地形,但在石門水庫建立之後,因爲水位下降,下切力道不足,使現在河階地形之形成趨緩。但近年在武嶺橋下游興建中庄調整池作為石門水庫的備用水庫,其中的中庄堰為全國規模最大的倒伏式攔河堰,攔截大漢溪河水。石門水庫位於大溪區南端,爲桃園市的著名風景區。
大溪區之特產爲大溪豆乾及木製品,其中紅木神桌獨特精細的雕紋最為聞名,而地方先輩在木藝基礎上引入傳統祀神藝陣神將(俗名:大仙尪),讓大溪地區擁有上百尊的大仙尪,使大溪有神將窟的美名,為北臺灣三大神將重地區域,齊名蘆洲、宜蘭。近年來,臺灣開放農業觀光,而大溪多山林,已開發許多休閒農莊,且因鄰近臺北都會區,週休假日遊客紛至。
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Dasi_Old_Street_in_the_evening_20070317.jpg/220px-Dasi_Old_Street_in_the_evening_20070317.jpg)
大溪區以大漢溪為界分為河東地區與河西地區,前者是傳統行政與經濟中心,近年極力轉型發展觀光生態遊憩,為國內外知名的旅遊景點;後者因國道三號大溪交流道及台66線快速道路經過,而在區內設立埔頂重劃區。初期主要以低密度開發的透天住宅為主,但經桃園升格直轄市及生活機能發展到位,還有可以高處俯瞰大漢溪、河東老城區及復興區山陵線的美景,河西地區陸續出現大型高樓景觀住宅。
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/%E6%A1%83%E5%9C%92%E5%B8%82%E5%A4%A7%E6%BA%AA%E5%8D%80%E5%9F%94%E9%A0%82%E9%87%8D%E5%8A%83%E5%8D%80.jpg/220px-%E6%A1%83%E5%9C%92%E5%B8%82%E5%A4%A7%E6%BA%AA%E5%8D%80%E5%9F%94%E9%A0%82%E9%87%8D%E5%8A%83%E5%8D%80.jpg)
地名
編輯大溪區最早稱爲大姑陷,源自於平埔族霄裡社人稱大漢溪爲「Takoham」之音譯[1]。乾隆年間,漳州人沿著大漢溪逆流而上,到此地開墾,因爲漢人認爲「陷」字不吉利,就以地處河崁地形,取「崁」代「陷」成為「大姑崁」。同治四年(西元1865年)李騰芳中舉,鄉民爲彰顯科舉功名,又將地名改爲「大科崁」,光緒年間巡撫劉銘傳在此設立大嵙崁撫墾局,又將「大科崁」改成爲「大嵙崁」,最後在1920年,臺灣總督府將地名改為「大溪」,此名稱就沿用至今。
歷史
編輯明鄭
編輯清代
編輯康熙六十年(1721年),諸羅縣劃分為諸羅縣、彰化縣、淡水廳,大溪屬淡水廳。
清代初期,當臺北盆地逐漸爲漢人所開拓時,原住民就逆大漢溪而上尋找新住所,大溪河崁一帶便是他們的據點之一。當時大溪是凱達格蘭族霄裡社與泰雅族原住民散居之地,其中霄裏社知母六(蕭那英)和薛啟龍共鑿霄裏大圳,可灌溉灌溉番仔寮、三塊厝、南興庄、棋盤厝、八塊厝、山腳莊等六莊田地。
乾隆元年(1736年)起,便有閩、客移民沿河逆水到此,陸續入墾大嵙崁,逐漸成為漢人與原住民雜居的地區。
嘉慶八年(1803年),新莊的林本源家族因漳泉械鬥,舉家避禍於此。林家的入住,促進了當地的繁榮。他們出鉅資開圳引水,奠定了農業發展的基礎;後來更藉地利之便,做起米、鹽的河運生意,所以大溪開始有了小市集。
光緒十六年(1890年),因北路磺腦專賣局的設立,使本地成為茶葉、樟腦、木材的集散地。 而光緒十八至二十三年(1892年至1897年)是大溪河運的黃金時期,船舶可由淡水、大稻埕、艋舺(今萬華)、新莊直抵大溪。當時的大溪商家雲集,多達三、四百家,多集中在現今和平路老街一帶。
光緒20年(1894年),設南雅廳,轄今大溪區一帶。
臺灣民主國
編輯臺灣民主國,永清元年/光緒二十一年,(1895年)著名的乙未臺日分水崙戰役,地點位於大溪區永福里龍山寺後方處,是日軍入主臺北城後,規模最大,戰鬥最慘烈的一役。日軍近衛師團坊城後章少佐率軍894名沿土地公坑溪谷欲前往大嵙崁支援時,遭到三角湧義勇軍包圍伏擊。經兩晝夜血戰後,日軍死傷達數百人。
日治
編輯明治三十一年,日本學者田中正太郎在《東京人類學雜誌第一四九期》發表史前先民遺址,有大溪街、中新、三層、頭寮、枕頭山麓等處。
臺灣日治時期大正五年(1916年),由臺灣總督府工程師八田與一、狩野三郎與日籍韓裔的技師張令紀設計的桃園大圳動土,灌溉區域涵蓋今桃園市大溪區、八德區、桃園區、中壢區、楊梅區、新屋區、蘆竹區、觀音區及大園區等地,因而帶動民生及農業發展。
大正九年(1920年),改制並改名為「大溪」。
大正十二年(1923年),桃園大圳截引大漢溪灌溉桃園台地,造成大漢溪水位下降,大船無法上溯,加上鐵公路的逐漸發達,使得大溪的河運逐漸沒落。
大正十三年(1924年),七夕,呂傳琪邀集黃樹林、黃茂炎、簡伯仁,及其弟等16人創立崁津吟社。創社之初,月開擊鉢例會,由社員輪流召開,且出課題。昭和二年(1927)社長呂傳琪病歿,黃樹林繼任社長,未幾改稱南雅吟社,日本政府治台前,將該地改設為南雅縣,因以縣名其社也。二次大戰後該社回復舊名稱崁津吟社,推李傳亮氏主持社務。民國四十七年(1958)中秋例會,議改為委員制,以李傳亮、呂傳命、林青山、邱春木、黃茂炎等五人為常務,李、呂兩氏為社務代表,其間社員吟詠不乏佳作。除每月例開擊鉢一次,互通聲氣外,每年仲春仲秋,合社舉行春秋祭聖,即春季的文昌君祭日,秋天的孔子誕辰,以及七夕社慶,崁津吟社會有盛大的例會,詩歌酬唱。詩社全盛時期,社員曾多達40餘人。首任社長呂傳琪去世後,黃樹林繼任社長,當時有多人作詩歌頌呂傳琪。
昭和二年八月,大溪公園經臺灣日日新報票選為「臺灣八景十二勝」。
中華民國
編輯2012年3月10日,由交通部觀光局舉辦的「臺灣十大觀光小城」票選大溪鎮為第一名觀光景點,人潮湧入帶動地方經濟繁榮,但也造成假日交通問題及當地居民出入不便之情況。
2014年12月25日,桃園縣大溪鎮改制為桃園市大溪區[2]。
地理
編輯相對位置
編輯大溪區位於桃園市東南方,西有平鎮區,西南接龍潭區,西北鄰八德區,東南為復興區,東北與新北市鶯歌區、三峽區相接。大溪之山脈屬低山帶,高度約在 500 公尺左右。東南方是溪洲山脈, 山脈起伏較平緩,為典型的丘陵地形;而其他方向則是數座低矮山丘,如草嶺山或是大溪東岸的蓮座山[3]。
水文
編輯大溪區原名「大嵙崁」係緣由來自於大嵙崁溪(大漢溪)流經此區,以溪名為地名,顯示大漢溪在此區的發展過程扮演著重要角色。其為淡水河流域三大源流之一,從雪山山脈流至宜蘭,後到復興區,早期因為河川襲奪而將桃園台地沖刷成河谷,為大溪區主要的河川,全區幾乎都是 大漢溪和其支流的流域範圍,居上游航運終點地帶[3]。
大溪區有許多重要水利設施及汙水處理系統,包括:
人口
編輯年份 | 人口 | ±% |
---|---|---|
1951 | 33,513 | — |
1956 | 36,914 | +10.1% |
1961 | 45,405 | +23.0% |
1966 | 49,415 | +8.8% |
1971 | 55,014 | +11.3% |
1976 | 61,538 | +11.9% |
1981 | 69,014 | +12.1% |
1986 | 74,087 | +7.4% |
1991 | 77,658 | +4.8% |
1996 | 81,646 | +5.1% |
2001 | 83,631 | +2.4% |
2006 | 89,365 | +6.9% |
2011 | 91,979 | +2.9% |
2016 | 94,102 | +2.3% |
2021 | 94,870 | +0.8% |
來源:
|
根據桃園市大溪區戶政事務所統計,2023年底大溪區戶數約3.5萬戶,人口約9.5萬人,區內人口最多與最少的里分別是一德里與新峰里,2023年底兩里人口分別為6,542人與822人[5]。
政治
編輯歷任首長
編輯- 鎮長
任次 | 姓名 | 備註 |
---|---|---|
1 | 黃宗寬(1898-1974) | |
2 | 簡欣哲(1916-2010) | |
3 | 簡欣哲 | |
4 | 呂傳命(1907-1969) | |
5 | 陳義樹(1920-1975) | |
6 | 邱坤洋(1935-) | |
7 | 邱坤洋 | |
7 | 黃斌璋(1939-) | 補選 |
8 | 黃斌璋 | |
9 | 呂理中(1941-) | |
10 | 呂理中 | |
11 | 林熺達(1938-2024) | 朱立倫舅 |
12 | 林熺達 | |
13 | 曾榮鑑(1953-) | |
14 | 曾榮鑑 | |
15 | 蘇文生(1955-) | |
16 | 黃睿松(1954-) | 末任民選鎮長 |
- 區長(指派)
任次 | 姓名 | 任職期間 | 備註 |
---|---|---|---|
1 | 黃睿松 | 2014年12月25日~2018年12月24日 | 續任;首屆區長,任期屆滿 |
2 | 陳嘉聰 | 2018年12月25日~2022年3月2日 | 市長指派,原秘書處副處長調任 |
3 | 陳聖義 | 2022年3月2日~2023年7月14日 | 市長指派,原工務局副局長調任 |
4 | 徐景揚 | 2023年7月14日~現任 | 市長指派,原平鎮區副區長調任 |
區政組織
編輯大溪區公所是桃園市政府在大溪區的派出機關,在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關,上級業務監督機關為桃園市政府。區長由市長任命,其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下,設有5課4室等9個內部單位[8]。大溪區與復興區為桃園市議會第六選區,在市議會的63席市議員中,大溪區與復興區共選出2席區域市議員(不含平地原住民與山地原住民議員)[9]。
行政區
編輯現今大溪區行政範圍的確立,來自於1920年,日本將臺灣十二廳改為五州二廳,設大溪街屬新竹州大溪郡[10]:235。大溪街轄大溪、田心子、月眉、石屯、烏塗窟、三層、內柵、新溪洲、舊溪洲、缺子、中庄、烏樹林、番子寮、埔頂、南興等15個大字[11]。1945年,改為「大溪鎮」,屬新竹縣大溪區[10]:238。1948年,裁撤大溪區署,大溪鎮改直隸於新竹縣[12]。1950年,調整行政區域,大溪鎮改隸新成立的桃園縣[10]:238。2014年12月25日,桃園縣改制為直轄市,大溪鎮改組為市轄區「大溪區」,隸屬桃園市[2]。
大溪區共轄28里,以流經境內的大漢溪為界可分為河西與河東兩個地區[13]:
次分區 | 里名 | |||||||
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河東地區 | 一心里 | 月眉里 | 永福里 | 康安里 | 福仁里 | 義和里 | 興和里 | 一德里 |
田心里 | 美華里 | 復興里 | 福安里 | 新峰里 | ||||
河西地區 | 三元里 | 仁文里 | 仁武里 | 仁愛里 | 光明里 | 員林里 | 瑞興里 | 中新里 |
仁和里 | 仁善里 | 仁美里 | 仁義里 | 南興里 | 瑞源里 | 僑愛里 |
交通
編輯國道
編輯快速公路
編輯省道
編輯- 台3線:新北市三峽區ㄧ大溪ㄧ龍潭,武嶺橋
- 台3乙線:大溪—龍潭
- 台4線:蘆竹—桃園—八德—大溪—龍潭,崁津大橋,溪洲大橋
- 台7線:大溪—復興—宜蘭(北部橫貫公路),百吉隧道
- 台7乙線:新北市三峽區—大溪
市道
編輯轉運站
編輯公車客運
編輯- 區內公車
- 大溪區民免費公車 自2011-03-21日開始營運,免費公車行駛大溪區境內路線,行駛時間:周一至周五(周六~日停駛)
- 市區公車
- 快速公車
- 國道客運
- 觀光公車(台灣好行)
自行車租賃系統
編輯- 桃園市公共自行車租賃系統至2019年11月,在大溪區已設有9站:
名稱 | 位置 |
---|---|
大溪中正公園 | 普濟路80號旁停車場 |
月眉停車場 | 月眉15鄰105號(武嶺橋頭,大溪消防分隊旁) |
大溪河濱公園 | 瑞興段2407地號內停車格 |
埔頂公園 | 仁善街102號對面停車場內 |
仁和國小 | 仁和二街50號旁人行道 |
十大觀光小城公園 | 介壽路965號對面公園 |
大溪永昌宮 | 仁和路二段190巷27號前方廣場 |
中科院五號門 | 石園路615號前方空地 |
三元公園 | 員林路二段450號對面公園 |
至善高中 | 康莊路645號 |
未來
編輯捷運
編輯- 綠線大溪延伸段(規劃中):GA01站 – GA02站 – GA03站
快速公路
編輯教育
編輯大專校院
編輯高級中等學校
編輯國民中學
編輯國民小學
編輯- 桃園市大溪區大溪國民小學
- 桃園市大溪區仁善國民小學
- 桃園市大溪區中興國民小學
- 桃園市大溪區百吉國民小學
- 桃園市大溪區美華國民小學
- 桃園市大溪區員樹林國民小學
- 桃園市大溪區僑愛國民小學
- 桃園市大溪區仁和國民小學
- 桃園市大溪區內柵國民小學
- 桃園市大溪區田心國民小學
- 桃園市大溪區永福國民小學
- 桃園市大溪區南興國民小學
- 桃園市大溪區瑞祥國民小學
- 桃園市大溪區福安國民小學
圖書館
編輯- 桃園市立圖書館大溪分館(新館建設中,完工後遷館)
- 桃園市立圖書館崎頂分館(埔頂館建設中,完工後遷館)
- 桃園市立圖書館康莊分館
歷史古蹟與信仰中心
編輯國定古蹟
編輯直轄市定古蹟
編輯- 蓮座山觀音寺,嘉慶年間創建,為三級古蹟,位於崁津大橋附近,主祀觀世音菩薩,俗稱「觀音亭」,為當地客家移民的信仰中心。
- 齋明寺,又稱齋明堂,乃桃園市大溪區三合院形態布局的寺廟, 最早是屬於齋教龍華派的齋堂。1873年(同治12年)改建廟宇,名為齋明堂。1937年(昭和12年),日本政府進行寺廟整理運動,更名為「齋明寺」。
- 簡送德古宅,位於大溪區內柵路二段附近,為桃園市定古蹟,建築作工極精,特別是磚工技巧變化多,紅磚色彩飽滿,為桃園之最。
- 大溪敬字亭,約建於清朝同治五年(1866年)[16]。
歷史建築
編輯- 大溪龍山寺,奉祀觀音菩薩,同治年間淡水士紳黃龍安(頂下郊拼首領)所建,分香自艋舺龍山寺,祈禱觀音大士保佑。以此寺為練兵基地,以防備原住民(泰雅族)的出草獵首,原住民與漢人間,雙方廝殺慘烈各有傷亡,今日於大溪區永福國小旁建有忠烈廟,祭祀七十二位受難者的讓後人憑弔。該寺附近為1895年著名的乙未台日分水崙戰役之處。
- 大溪仁和宮,俗稱「埔頂廟」,為全臺第一間主祀開漳聖王之廟宇,仁和宮供奉之主神為開漳聖王,可稱全臺開基祖廟。建廟已有三百四十多年歷史。 康熙二十六年及五十年擴建;乾隆四十年(西元1775年)重建,加龍柱石堵,於咸豐五年(西元1855年)及1927年重建,仁和宮創廟歷史久遠。另一說桃園市內的國家三級古蹟(縣級古蹟)景福宮於嘉慶18年於此分靈。
- 忠魂堂「俎豆同榮」匾,因「大嵙崁戰役」,光緒十八年1892林朝棟率各營將士請於擇地建「昭忠祠」,將陣亡將士列祀,清廷感念光緒12年以來數次討伐原住民戰死病歿之兵勇及原住民死難者,於光緒十九年在大嵙崁街建「昭忠祠」並列入春秋官祀,臺灣巡撫邵友濂頒匾,題曰:「俎豆同榮」冀望漢人與原住民能和平相處。作家王湘琦曾以此匾名稱為書名。
傳統廟宇中心
編輯- 大溪普濟堂,亦稱聖帝廟、聖帝宮,供奉三聖恩主。
- 大溪福仁宮,亦稱大廟,供奉開漳聖王。
- 大溪仁和宮,供奉開漳聖王。
- 大溪永昌宮,供奉神農大帝。
- 埤崙屢豐宮,供奉福德正神。
- 大溪天后宮,位於大溪福仁宮後殿,供奉天上聖母
- 大溪溪洲福山巖,亦稱溪洲廟,供奉清水祖師。
- 復源宮,供奉土地公。
- 德賢祠,供奉德賢媽。
- 大溪玉玄宮,供奉玄天上帝
- 百吉復興宮,供奉開漳聖王
- 大溪東興宮,供奉開漳聖王
- 月眉山觀音寺,供奉觀音佛祖
- 蓮座山觀音寺,供奉觀音佛祖
- 永福龍山寺,供奉觀音佛祖
- 三層福安宮,供奉天上聖母
- 美華慈聖宮,供奉天上聖母
- 內柵仁安宮,供奉玄壇元帥
- 溪洲忠義堂,供奉關聖帝君
- 員樹林三元宮,供奉三官大帝
- 番仔寮瑞源宮,奉祀開漳聖王
- 大溪鳳山寺廣澤宮,奉祀廣澤尊王
- 大灣坪萬聖堂,奉祀關聖帝君
- 大溪劉備廟,奉祀劉備
- 大溪東隆宮,奉祀溫府千歲
- 大溪平案宮,奉祀唐朝李世民
- 大溪嘉天宮,奉祀天上聖母
地區古道
編輯清代以降,大溪是淡水河最內陸港口,成為鄰近山區農產轉運到淡水河系的集中地點,煤礦、樟腦、油桐的開採使得往復興鄉山區的交通更加頻繁。主要的古道有:
1座跨河橋梁
- 大溪橋:最初建於1934年,是一座竹木橋;日治時期,該橋被改建為雙孔鋼索懸索橋,全長280公尺;2001年再次翻新為巴洛克式人行觀光橋,其長度變為330公尺。聯絡河東地區及河西地區跨越大漢溪的重要通道。
4條航運古道
- 齋明寺古道:桃園市大溪區河西地區三大古道之一,聯絡齋明寺到大漢溪河濱及大溪河東老城區的古道,早期河東善士到齋明寺拜拜一定要經過的路。
- 蟠龍崎古道:桃園市大溪區河西地區三大古道之一,聯絡河西崎頂地區到大漢溪河濱及大溪河東老城區的古道。
- 御成路古道:桃園市大溪區河西地區三大古道之一,聯絡河西員樹林地區到大漢溪河濱及大溪河東老城區的古道。
- 碼頭石板古道:位在桃園市大溪區和平老街西側,聯絡大溪河東老城區到大漢溪渡船碼頭的古道,坡道稍緩是早期工人搬運貨物到市中心的重要通道。
3條聯絡道
- 月眉古道:位在桃園市大溪區和平老街38號和40號之間,聯絡大溪河東老城區到月眉地區的古道,由大溪早年大戶李騰芳家族出資興建,後來省道台3線興建部分路段已地下化穿越省道。
- 尾寮崎古道:又稱田心子古道,出入口位在位在桃園市大溪區中華路121巷及美山路41號附近,聯絡大溪河東老城區到美華尾寮地區的古道
- 小角仔古道:位在桃園市大溪區復興路與美山路口,聯絡大溪河東老城區到美華崁頂地區的古道。
4條越嶺古道
大溪大禧
編輯大溪大禧,主軸圍繞在每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕[18]有三十幾個社頭會在當天為關聖帝君公祝壽,以大溪普濟堂主持的慶典與遶境最為熱鬧,俗稱「大溪大拜拜《六月廿四》」,始於大正十五年(1916年)發柬各界鄉紳,磋商轄下十九保聯莊恭迎聖誕,該年值年爐主為簡阿牛,現今計有三十二個社團參與,主要在大溪老城區內繞境,有上百尊大仙尪以及為數眾多的雙龍、童仔,代代傳承虔誠的繞境儀式不僅是桃園市已登錄的無形文化資產,亦被視為「大溪人的第二個過年」,充分反映地方的民俗習慣與生活文化。
- 2007年首次以「大溪文藝季」舉辦一系列活動。
- 2011年12月29日 以《大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式》列為桃園市文化資產,列入民俗及有關文物資產保護。大溪文藝季除了大溪信眾熱鬧的繞境活動之外,時間非常接近七夕情人節,桃園市政府每年皆舉辦情人節相關的定情活動,邀請歌手到大溪橋頭停車場獻唱。
- 2015年元月大溪木藝生態博物館成立,為大溪文藝季增添了靜態展覽的活動。
- 2016年大溪文藝季第十週年,其中關聖帝君繞境邁入第一百週年[19]。
- 2018年主題「大溪大禧」將引領大眾與神同遊山城古厝,結合光影、音樂、市集、劇場,和大溪人同慶大禧,在跨越古今的光影聲響中遇見老城裡的當代祭典。[20]
- 2019年大溪大禧著重於青年的遶境文化教育、在地社群動能推動、大溪大禧城市祭典品牌形塑以及社頭品牌性的深化。透過整體策展架構之內容,策畫給孩子的遶境學、潮遶境計畫、神將與神將腳攝影展、走進一座山城慶典、大囍臨門祭及大溪文化劇場等,共同促成2019大溪大禧的延續與創新。[21]
- 2020年以「一場跨越當代設計與民俗信仰的城市祭典」,重新定位傳統慶典的「大溪大禧」,是為迎接大溪「第二個過年」之稱的關聖帝君聖誕慶典到來,從六月廿四往前拉、展開為期數週的「前祭」,串連與整合宗教慶典、當代設計與社區社群,用當代手法詮釋百年祭典,是台灣具代表性、地域型的城市祭典。[22]
- 2022年,是需要正氣守護的⼀年! 正⼼正念是正氣、強⾝健體是正氣、虔誠祝福更是正氣。 「2022⼤溪⼤禧」回到⼈與信念本⾝,以敦正氣為題 在正氣之神-關聖帝君的庇護下,以正向⼒,帶動整座城市的⿑⼼協⼒!
- 2023年,以「百納祈福」為核心精神貫穿整體策展軸線,將百姓、廟宇、社頭、設計、祭典等元素匯聚拼集,串聯每一個活動同心協力、聚集強大能量的祈福內容,傳遞海納百川、百家爭鳴的聚氣迎神精神,共創信仰文化交流、理解與包容的當代嘉年華會。
自然觀光人文遊憩
編輯桃園市立大溪木藝生態博物館
編輯大溪木藝生態博物館以大溪老街周圍街區為主,是台灣首座無圍牆博物館及桃園市首座市立博物館,目前擁有包括大溪武德殿、大溪公會堂、李騰芳古宅在內的6處場館及15處街角館作為館舍。
兩蔣文化園區
編輯自然生態活動
編輯新溪洲山位於石門水庫溪洲公園旁,為大漢溪的源頭,山勢向東北延伸,經頭寮山、白石山、金面山、五寮尖等山嶽逐漸下降至三峽區。由溪洲公園停車場前石階小徑起登,中間接上大灣坪古道至愚公亭,愚公亭是多條步道交會處,有寬敞的空地及健身設施,數分鐘即抵達新溪洲山,山頂可展望大溪、龍潭地區。循稜線步道下行,沿途可欣賞石門水庫風光,以及台灣島型的「蓬萊仙島」,眺望石牛山,續接上溪洲公園石板步道,返回到溪洲公園。新溪洲山步道四通八達,可與小百岳溪洲山連走,或穿越石門大壩頂與石門山連走。[23]
金面山,山形尖銳酷似鳥嘴,故又名「鳥嘴山」或「鳥嘴尖」,為大溪的最高峰,因山頂常雲霧繚繞,故為大溪八景之一「鳥嘴含煙」。金面山步道亦是古道,又稱「金山面仔古道」,是昔日三峽五寮前往大溪買賣貨品的一條便道。登山口共有三處相距不遠,以第一登山口指標最為清楚,沿著草嶺溪往上行,伴著淙淙流水聲,欣賞陽光灑滿林間,舒適怡人,山徑原始、林相自然,偶有大石、危崖、峭壁,需要拉繩攀爬,野趣十足,環形一圈可順登十三分山。行至稜線開闊處視野極佳,可望大溪、龍潭、鴻禧山莊、武嶺橋,山頂四通八達,可規劃不同走法,豐富多變。桐花季時遍地落花、溪中漂浮,浪漫至極。[24]
石門水庫曾經是遠東最大的水庫,目前亦是台灣北部的重要水庫之一,一年四季,湖光山色,風景秀麗。石門水庫對外可連接十幾個旅遊景點,園區大小公園綠樹成林,有自行車步道,也有環湖遊艇,提供旅客多元的休閒樂趣。[25]
石門水庫下游的桃園大溪中莊調整池,這裡除了最主要供水抗旱功能,外加周邊無高樓大廈,都是田園美景,景色優美,而且旁邊就是美麗的九月雪韭菜花種植區以及自行車專用道,所以很適合早晨、黃昏休閒運動賞景的好去處,為桃園大溪新景點[26]
- 阿姆坪生態園區
閩南語稱作「鴨母坪」的阿姆坪,位於石門水庫中游右岸,屬大漢溪河階台地,相傳先民呂阿姆初到此開墾時養了一群鴨子,因而得名。以往每逢假日,阿姆坪的景觀飯店、越野體能場,總是吸引大批旅客前來享受這片一望無際的碧綠水岸與原始綠林,後來因水源地限制開發的緣故,漸漸退去了觀光熱點的光環,轉型為觀察自然生態的悠然秘境。[27]
- 山豬湖生態園區
大漢溪山豬湖生態親水園區,又稱山豬湖自然生態公園,大溪水岸新亮點,位於桃園市大溪區月眉里大漢溪右岸,是一片面積約 18公頃的濕地,全區採用低開發度的環境友善生態工法,串連六座生態池,保護珍貴自然生態,並遍植蜜源植物以吸引蝴蝶在此繁殖,生態池除了種植荷花、復育青蛙外,也復育珍貴的台灣萍蓬草與龍骨瓣莕菜,林下水道旁更遍植野薑花,營造螢火蟲及台北樹蛙的生長環境,當夏季來臨滿池荷花盛開,多樣性生態將在此繽紛展現,漫步林下小徑或濕地觀察棧道,沿途蝴蝶翩翩飛舞,蟲鳴鳥叫不絕於耳,抬頭遠眺可見蒼鷹飛翔天際,低頭觀察巨石,生痕化石清晰可見,偶然驚鴻一瞥可見台灣藍鵲跳躍樹梢,讓人驚喜。[28]
- 百吉林蔭步道
早在百吉隧道修築之前,大溪通往角板山、巴陵等復興山區大多是經由百吉步道(舊名石龜坑古道),從清代到日據時期一直以來都是交通重要幹道。民國33年隨著百吉隧道輕便鐵路通車,百吉林蔭步道不再扮演交通樞紐的角色。民國38年起,慈湖列管為軍事管制區,從此讓這百吉步道蒙上了一層神秘面紗,這一隱身長達半世紀之久,也因此讓區域自然生態免於開發而被破壞。[29]
- 頭寮大池
大池當中的「池中島」,是著名的「水中土地公廟」,在土地公被移至福昌宮後,綠樹環繞的人工小島成了大白、小白鷺、蒼鷺、夜鷺等鷺科鳥的棲息地,平靜的湖色有時也可見到小水鴨的蹤影,靜觀這清幽風景,感受韶光悠悠也是種享受。[30]
特色公園、景點
編輯自行車道
編輯- 三坑月眉線: 河濱一般道路
- 大溪鶯歌線: 河濱自行車專用道
- 大溪老街線: 市區一般道路
- 石門水庫環湖線: 庫區一般道路
停車資訊
編輯以下統計公有停車場
- 大溪老城區:
- 停二停車場有小型車82格
- 月眉停車場有大型車8格,小型車130格
- 河西橋頭、河濱、中莊地區:
- 橋頭停車場有大型車15格,小型車418格
- 大溪河濱公園停車場小型車25格
- 中莊調整池停車場
- 慈湖、頭寮地區:
- 慈湖停車場有大型車25格,小型車210格
- 頭寮停車場大型車10格,小型車40格
- 崎頂、埔頂、員樹林地區:
- 埔頂公園停車場有小型車80格
- 市立圖書館崎頂分館旁停車場有小型車80格
住宿酒店、飯店、民宿
編輯- 桃園大溪笠復威斯汀渡假酒店
- 桃園大溪三橋渡假旅店SAN CHIAO HOTEL, TAOYUAN
- 大溪老城四季行館
姊妹市
編輯知名人物
編輯其他補充
編輯- 大溪草嶺山,海拔約347公尺,山頂有個三等三角點(NO.1010),緊鄰慈湖,是桃園市境內唯一的一座火山,距上一次噴發約在十幾萬年前,主要為玄武岩地質。
- 臺灣現代文學之父,賴和,徒步返鄉行經大溪時曾寫作《大嵙崁》、《發大嵙崁詩》之詩詞,抒發對大嵙崁及自身的寫作。
- 大溪六君子,大嵙崁士紳遂發起興學運動,一九O八年二月共推呂鷹揚、王式璋、黃丙南、呂建邦、黃玉麟、江健臣等任學務委員,聚資名佃開墾阿姆坪,作為大嵙崁公學校學務基金,即謂「學田」。六人共同出資,時稱「學田六君子」。
- 崁津吟社,於大正12年所創設,創辦人呂傳琪,該社作品有《鈞璜遺稿》、《崁津吟社詩集數卷》。
- 桃園憲兵隊 石園路615號
注釋
編輯參考資料
編輯- 引用
- ^ 洪敏麟,《臺灣舊地名之沿革》(臺中市:臺灣省文獻委員會,1980),頁89-93
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- ^ 3.0 3.1 江蕙如;陳晴盈;藍心珮. 一路向溪走~探討大溪地區開發歷史沿革與產業發展 (PDF). 2017-03-31 [2017-05-21]. (原始內容存檔 (PDF)於2017-12-01).
- ^ 桃市府擺脫訴訟爭議取回主導權,埔頂水資源中心開工動土 網際網路檔案館的存檔,存檔日期2023-02-02[日期不符].
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- ^ 今夏絕不能錯過!大溪大禧全城歡慶 與神同巡. [2018-07-27]. (原始內容存檔於2018-07-27).
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- 書籍
- 吳振漢等編纂. 《大溪鎮志》. 桃園縣: 桃園縣大溪鎮公所. 2004. ISBN 957-01-8228-8 (中文(臺灣)).
- 施添福等編纂. 第七章·大溪鎮. 《臺灣地名辭書》. 卷十五·桃園縣(上). 南投縣: 國史館臺灣文獻館. 2009. ISBN 978-986-01-8864-6 (中文(臺灣)).
- 羅景文等編纂. 《大溪鎮志》 增修篇. 桃園縣: 桃園縣大溪鎮公所. 2014. ISBN 978-986-04-3302-9 (中文(臺灣)).
- 網站