主题:埃及
埃及
埃及阿拉伯共和国（阿拉伯语：جمهوريّة مصرالعربيّة ⓘ，简称埃及，来源于古希腊对埃及的称呼Aigyptos,原型是古城孟菲斯的误称Hekaptah,意思为普塔神灵之家。阿拉伯语自称埃及为：مصر，意为“辽阔的国家”，来源于亚述的楔型文字，塞姆语的米斯里。《诸蕃志》译作蜜徐篱，《瀛涯胜览》译作米息），是东北非洲人口最多的国家，面积为1,020,000平方公里，人口已超过8000万。埃及是世界文明古国之一。地理上该国地跨二洲即亚洲和非洲，西奈半岛位于西南亚（西亚），而该国大部分国土位于北非地区。伊斯兰教为国教，信徒主要为逊尼派，另外还有基督教与其他宗教；官方语言为阿拉伯语，通用英语和法语。
特色条目
上下埃及乃埃及在前王朝时期，以孟斐斯为界，位处尼罗河上下游的两个各自独立政权。上游南方地区为上埃及，下游北方地区为下埃及。
埃及的统一及由之而来的早王朝时期的开端，发生在前3100年左右。在那时之前，统治著上下埃及分别为两个不同的政权。但统一对埃及的未来至关重要，因为为了对灌溉工程进行集中管理，为了确保尼罗河全线航运的畅通，必须有一个统一的政府。据传统说法，完成埃及统一之事业的是一位来自南方上埃及的武士，他叫美尼斯，是第一位把北至尼罗河三角洲的整个埃及都置于自己控制之下的国王，当了第一名法老，配双重王冠（象征上下埃及统一）。在前3100年后的大约400年间，两个统治王朝相继支配着一个统一的埃及。
特色建筑
埃德富神庙（Temple of Edfu；又作荷鲁斯神殿，Temple of Horus）是位于埃及尼罗河西岸城市埃德富的一座古埃及神庙。它是继卡纳克神庙后最大及保存得最好的一座神庙，除了用作供奉鹰头神荷鲁斯之外，神庙亦作宗教祭祀活动。此外，庙内墙壁的铭文也为学者提供了不少古埃及于希腊罗马时期在语言、神话及宗教方面的资料。
跟丹德拉神庙、伊斯纳的克奴姆神庙、考姆翁布神庙及菲莱神庙等神庙一样，埃德富神庙也是在托勒密王朝期间兴建的。从神庙的规模可见当时的埃及是颇为繁荣的。神庙由公元前237年开始兴建（当时在位者为托勒密三世）；直至公元前57年完成（当时的统治者为托勒密十二世）。原本该地是用来兴建一所规模较小、以及同是供奉荷鲁斯的神庙，而其建筑结构亦应是坐西向东而不是像现在的坐北向南的。在目前神庙的东面有一道已经破废的塔门；在那里发现的文字证实了在新王国时期的拉美西斯一世、塞提一世及拉美西斯二世在位期间，埃及人已经有在埃德富兴建神庙的计划。
经罗马帝国狄奥多西一世于公元前391年颁令严禁偶像崇拜后，这座作为宗教遗址的神庙就一直被弃置。跟埃及其他地方的神庙一样，由于基督教是当时埃及最具势力的宗教，神庙上很多铭刻都给抹去。而且，在多柱式的内殿内亦可发现被薰黑的天花板，相信这是由于纵火造成的，目的也是要摧毁当时多神教的信仰
埃及
- 2月11日，在埃及民众持续11天的大规模抗议活动之后，埃及总统穆罕默德·胡斯尼·穆巴拉克决定辞职，并将权力移交给军方。
特色文物
荷鲁斯之眼是一个自古埃及时代便流传至今的符号，也是古埃及文化中最令外人印象深刻的符号之一。荷鲁斯之眼顾名思义，它是鹰头神荷鲁斯的眼睛，具有神圣的意涵，代表着神明的庇佑与至高无上的君权。古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在重生复活时发生作用，例如在埃及第十八王朝的法老图唐卡门的木乃伊上也绘有有荷鲁斯之眼。
在古埃及语中，荷鲁斯之眼称为“华狄特”（Wedjat，又作瓦吉特、沃婕特），这个读法和古埃及历史最悠久神祇之一眼镜蛇女神华狄特相同，所以这个符号最早是代表沃婕特的眼睛。沃婕特是代表太阳的神明，这个眼睛意谓著沃婕特无所不见，能察知世间万物的神圣之眼。由于古埃及诸神的复杂关连，因此后来在一些神明上也能见到这种眼睛符号，例如在早期的壁画上便发现这个符号代表着荷鲁斯的母亲（一说是荷鲁斯的妻子）哈索尔（Hathor）的眼睛。最终这颗神圣之眼成为了法老的守护神—－鹰头神荷鲁斯的右眼。有时荷鲁斯之眼的镜像图形便代表着荷鲁斯的左眼，即月亮，或者代表着另一古埃及神明托特的眼睛。
