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燕趙古稱多慷慨悲歌之士
引據
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“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
“湯武革命，順天應人。”
“民為貴，社稷次之，君為輕。”
“以道事君，不可則止。”
“君臣以義合，不可則去。”
“民之所欲，天必從之。”
“天視自我民視，天聽自我民聽。”
《荀子·大略》：“口能言之，身能行之，國寶也；口能言之，身不能行，國器也；口不能言，身能行之，國用也；口言善，身行惡，國妖也。治國者，當敬其寶、愛其器、任其用，除其妖。”
荀子：“從道不從君，從義不從父，人之大行也。”
《荀子·王制》：“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。”
孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”
孟子：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”
定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
《孟子·告子上·魚我所慾也》：“生，亦我所欲也，義，亦我所慾也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
孟子：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去。”
孟子：“君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位。”
孟子：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，捨正路而不由，哀哉！”
子曰：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。”
子曰：“勿欺也，而犯之。”
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也。”
《召公諫厲王弭謗》：“防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。”
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。
曾子曰：“若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？” 子曰：“是何言與，是何言與！昔者天子有諍臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有諍臣五人，雖無道，不失其國；大夫有諍臣三人，雖無道，不失其家；士有諍友，則身不離於令名；父有諍子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不諍於父，臣不可以不諍於君；故當不義，則諍之。從父之令，又焉得為孝乎！”
孔子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
《左傳》：“凡君不道於其民，諸侯討而執之。”
子曰：“無為而治者，其舜也與，夫何為哉？恭己正南面而已矣。”
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
子張問：“十世可知也。”子曰“殷因于夏禮，所損益可知也。周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
范仲淹：“寧鳴而死，不默而生。”
例舉晚明三位大儒：
王夫之《讀通鑒論》：“豫定奕世之規，置天子於有無之處，以虛靜而統天下，則不恃貴戚舊臣以夾輔；以法相裁，以義相制，以廉相帥，自天子始而天下咸受裁焉。君子正而小人安，有王者起，莫能易此矣。”——立憲
黄宗羲《明夷待訪錄》：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是於學校。”
黃宗羲《明夷待訪錄》：是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我壹人之產業，曾不慘然。曰：“我固為子孫創業也。”其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我壹人之淫樂，視為當然。曰：“此我產業之花息也。”然則，為天下之大害者，君而已矣。
顧炎武：“是故宗法立而刑清。天下之宗子各治其族，以輔人君之治，罔攸兼於庶獄，民自不犯於有司。風俗之醇，科條之簡，有自來矣。”
顧炎武《日知錄》：“用天下之私，以成一人之公而天下治。夫使縣令得私其百里之地，則縣之人民皆其子姓，縣之土地皆其田疇，縣之城郭皆其藩垣，县之倉廪皆其囷窌（qun1jiao4）。為子姓，則必愛之而勿傷；為田疇，則必治之而勿棄；為藩垣囷窌，則必繕之而勿損。”——公民自治
逆天者終受殃，害人者終害己。——中山先生
世界潮流浩浩湯湯，順之則昌逆之則亡。——中山先生
今後，只有國家、民族和三民主義的萬歲，沒有個人的萬歲。——經國先生
梁思成與林徽因為保護老北京古建築而大聲奔走呼號，“你們拆的是八百年的真古董！到時候你們要建的，就是假古董！”如此一番明徹的大悟之言，在當時竟無人理會。
我們是不是需要用謊言去打擊那些說謊的敵人？難道事實還不夠有力嗎？那麼，如果我們眞的需要用謊言去打擊說谎的敵人，那只不過是滿足了我們一時洩恨、發洩的需要而矣，那麼，這個事情是很危險的事情，因為也許你的謊言會先被揭穿，那麼之後的話你再也沒有力氣去打擊你的敵人了。——侯德健
感慨
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平生慷慨悲歌士，今日驅車燕趙間。
無限蒼茫懷古意，題詩獨上井陘關。
——譚嗣同
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寓語微言說廢興，萬馬齊喑偶嘶鳴。
雲湧驚雷聞驟雨，光風霽月似歸晴。
萬象回春罌粟繁，九州同慶境蕭然。
荒塋草芥添新綠，細雨輕綿刺骨寒。
鬩墻操戈戾氣盈，逐盡義士弗休兵。
共襄同闔譽臻治，貽痡四海竟升平。
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華北平原出身 幼年失學
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周雖舊邦，其命維新。 大道之行也，天下為公。 民為貴，社稷次之，君為輕。
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我們是不是需要用謊言去打擊那些說謊的敵人？難道事實還不夠有力嗎？那麼，如果我們眞的需要用謊言去打擊說谎的敵人，那只不過是滿足了我們一時洩恨、發洩的需要而矣，那麼，這個事情是很危險的事情，因為也許你的謊言會先被揭穿，那麼之後的話你再也沒有力氣去打擊你的敵人了。——侯德健
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共同的底線不是左、右派各自堅持的“公平”與“效率”的折中調和，也不是在“自由太多”與“福利太多”之間，尋找“既非自由放任，也非福利國家”的第三條道路。而是，爭取最低限度的自由權利與社會保障。——清華大學人文學院教授秦暉