主题:女性主义
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女性主义(或称女权主义)是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外,许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。
女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识(sexuality)之上。女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、投票权、代表权、性骚扰、性别歧视、同性恋、跨性别与性暴力等等的议题。女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化(尤其是关于性的物化)、身体、家务分配、压迫与父权。
女性主义的观念基础是认为,现时的社会建立于一个男性被给予了比女性更多特权的父权体系之上。
现代女性主义理论主要、但并非完全地出自于西方的中产阶级学术界。不过,女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的草根运动。每个文化下面的女性主义运动各有其独特性,并且会针对该社会的女性来提出议题,比如苏丹的残割女性生殖器(genital mutilation)或北美的玻璃天花板效应。而如强奸、乱伦与母职则是普世性的议题。
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中国共产党于1949年取得政权之后不久,就着手进行一系列行动,据称旨在1960年代初在中国大陆根除“卖淫业”。后来政府在1980年代初之后放松了社会各方面的控制,中国大陆的性服务业不仅重新浮上水面,并且现在遍及中国的城市及乡村。尽管政府一直在努力打击,性服务业在中国大陆已经从某种程度上涉及大批人员,是一种有大量经济产出的产业。与此同时,性服务业常常与很多其他问题如有组织犯罪、政府腐败和性传播疾病等有关。
中国大陆的性服务相关活动可以根据类型、交易地和价格区分。性工作者的背景广泛,来自社会各个阶层,通常为女性,但也有男性。 目前,在中华人民共和国,性服务业是非法的。 |
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夏绿蒂·科黛(Charlotte Corday,1768年7月27日-1793年7月17日),是法国大革命恐怖统治时期的重要人物。出身破落贵族家庭,她是温和共和派支持者,反对罗伯斯比尔的激进派独裁专政。后策划并刺杀了激进派领导人马拉,被逮捕并杀害。
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阿斯帕齐娅(约公元前470年-约公元前400年,希腊语: Ἀσπασία)是雅典政治家伯里克利的情妇、当时雅典社会的活跃人物。原为米利都人,自公元前445年左右开始与伯里克利同居。直到公元前429年伯里克利去世为止。原为她不是雅典公民,所以与伯里克利所生的儿子原本没有公民权。她的智慧为苏格拉底所赏识,但长期受到公众攻击,常常成为希腊喜剧讽刺的对象,这是因为她的私生活和据说她对伯里克利的外交政策的影响。
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