圣像破坏运动指8世纪到9世纪之间东罗马帝国间关于圣像崇拜问题的争论，以及其中数位皇帝所推行的相关政策。从726年皇帝利奥三世颁布禁止偶像崇拜法令为开端，至843年幼帝米海尔三世统治时期，摄政皇后提奥多拉颁布反对破坏圣像的尼西亚法规为止，持续了117年。外表看起来只是破坏偶像主义的兴起，但深层目的是要打击东西教会分裂前的罗马教会与希腊教会在境内的发展。另一方面，国内贵族一直垂涎教会的土地，希望藉以没收教会财产。
380年，狄奥多西一世颁布法令打击异教信仰，以确立基督教的国教地位，大量民族宗教传统和地方神话因此被整合到教会的神话中。然而，由异教皈依基督教的信徒，不习惯崇拜没有形象的神；同时，许多曾为异教制作偶像的艺术家和工匠开始转为基督教会服务，教会的艺术风格因而受到罗马既有的艺术风格的影响，描绘的形象趋向栩栩如生。在4到5世纪时期，教会在地下墓穴的绘画和集会所的壁画中，采用了一些象征性的符号和形象来代表基督。
在7世纪以前，东方和西方的教会中出现许多基督、使徒、圣徒、和殉道者的图像崇拜，东方大多都是平面的图像，而西方的教会大都是雕像，这些图像是为了使在基督的真理上未受教育的人可以学习、思想的方式，但不久人们将这些的图像当做是守护神一样，将他们图像上剥落下来的著色之物掺和于圣餐的饼酒之中，亦被视为把这些图像当成偶像一样的崇拜，而有关于图像的争辩是爆发于8世纪而延长到9世纪。
总体而言，利奥三世推行运动是因为人民对当时奢华教会的不满，要求简化宗教仪式，取消圣像崇拜，教会地位崇高及财富雄厚，帝国政府想利用破坏圣像抵抗修院的势力，因而借由认为圣像就是圣经上所说的偶像，有违宗教原则的指责，发动毁坏圣像运动。
佐伊一世，绰号“正统嫡系的”，拜占庭帝国马其顿王朝皇帝君士坦丁八世的第二个女儿，皇帝罗曼努斯三世的妻子和共治皇帝，皇帝米海尔四世的妻子和共治皇帝，皇帝米海尔五世的姑母和共治皇帝，狄奥多拉女皇的二姐和共治皇帝，皇帝君士坦丁九世的妻子、君士坦丁九世与狄奥多拉女皇二人的共治皇帝，是拜占庭和欧洲历史上第二位女皇。她作为一代女皇，一生共结婚三次，不仅在拜占庭、而且在欧洲和整个世界的所有女皇帝的相关纪录中也绝无仅有。
佐伊的名字在希腊语中是“生命”的意思，她是少数的“生于紫色之中”即“生于皇室”的拜占庭女皇，是皇帝君士坦丁八世的女儿。因此，她也被称为正统嫡系佐伊。
因为所生的都是女儿，君士坦丁八世很担心未来的女婿会过多地干预皇室内部事务，于是把大女儿欧多齐娅送入修道院，并禁止他的两个小女儿结婚。直到弥留之际，他才让佐伊与他选中的皇位继承人罗曼诺斯于1028年11月12日结婚。此时，佐伊已经50岁了，并且丧失了生育能力。结婚三天之后，罗曼诺斯和佐伊共同登上皇位，称“罗曼努斯三世皇帝和佐伊一世女皇”。但这次毫无感情的政治联姻注定是要失败的，不久两位皇帝便互相疏远了：罗曼努斯三世对他的妻子毫不在意，并缩减了她的开销，招致她的憎恨；佐伊自己则迷恋上了她的宠臣、美男子米海尔，即后来的米海尔四世皇帝。
