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元宪宗二年(1252年),蒙哥遣其同母弟旭烈兀分镇波斯,率兵征服尚未降服的国家。守驻在波斯的蒙古将领搠里蛮所领军队和出征失迷儿(今克什米尔)等处的蒙古军均归旭烈兀指挥,又命诸王各从所属军队中签发1/5随从西征。又抽调了1000多名中国工匠从征,其中包括火器专家郭侃。元宪宗六年(1256年),旭烈兀进兵木剌夷国。木刺夷建国于11世纪末,统辖里海以南的祃拶答而(今伊朗马赞德兰省)诸山城,为伊斯兰教亦思马因派。蒙古军攻陷许多城堡,国主兀鲁兀投降,人民遭到屠杀。
元宪宗七年(1257年),蒙古军队进攻黑衣大食阿拔斯王朝首都报达(今伊拉克巴格达)。黑衣大食建国已500年,一度虽为塞尔柱突厥人占领,但名义仍为阿拔斯王朝哈里发统治。当时的哈里发穆斯塔辛自认为是“回教国的共主”,拒绝劝降。元宪宗八年(1258年)初,蒙古军用大炮攻陷报达,杀穆斯塔辛,大掠7天,艺术珍品和华丽的建筑遭到彻底破坏。
元宪宗九年(1259年),旭烈兀分兵三路侵入叙利亚。1260年春,旭烈兀得知蒙哥卒于四川,于是留先锋怯的不花继续进兵,自率部分军队退回波斯。怯的不花在攻陷阿勒颇和大马士革后,在阿音札鲁特被密昔儿(埃及)苏丹忽秃思的军队击溃,所占叙利亚诸城尽失。
1252年,蒙哥遣其同母弟旭烈兀分镇波斯,率兵征服尚未降服的国家。守驻在波斯的蒙古将领搠里蛮所领军队和出征失迷儿(今克什米尔)等处的蒙古军均归旭烈兀指挥,又命诸王各从所属军队中签发1/5随从西征。又抽调了1000多名中国工匠从征,其中包括火器专家郭侃。1256年,旭烈兀进兵木剌夷国。木刺夷建国于11世纪末,统辖里海以南的祃拶答而(今伊朗马赞德兰省)诸山城,为伊斯兰教亦思马因派。蒙古军攻陷许多城堡,国主兀鲁兀投降,人民遭到屠杀。1257年,蒙古军队进攻黑衣大食阿拔斯王朝首都报达(今伊拉克巴格达)。黑衣大食建国已500年,一度虽为塞尔柱突厥人占领,但名义仍为阿拔斯王朝哈里发统治。当时的哈里发穆斯塔辛自认为是“回教国的共主”,拒绝劝降。1258年初,蒙古军用大炮攻陷报达,杀穆斯塔辛,大掠7天,艺术珍品和华丽的建筑遭到彻底破坏。1259年,旭烈兀分兵三路侵入叙利亚。1260年春,旭烈兀得知蒙哥卒于四川,于是留先锋怯的不花继续进兵,自率部分军队退回波斯。怯的不花在攻陷阿勒颇和大马士革后,在阿音札鲁特被密昔儿(埃及)苏丹忽秃思的军队击溃,所占叙利亚诸城尽失。
在蒙古军主力西征时,西夏拒绝如约派兵随征,并不肯向蒙古遣送质子,还同金朝残余势力联络。西征结束后,成吉思汗腾出手来,决心灭亡西夏。次年春,成吉思汗率各路蒙古军十万余人大举南进,越贺兰山,顺河西走廊而东,连克沙州(今甘肃敦煌北)、肃州(今甘肃酒泉)、甘州(今甘肃张掖)、西凉(今甘肃武威) ,进至黄河畔,包围中兴府(今宁夏银川)。元太祖二十二年( ^ ? ? ) ,成吉思汗留部分军队围攻中兴府,自率其余各支蒙古军渡黄河攻取西夏河东诸地。同年夏,成吉思汗到达六盘山区,染病不起。他自知大限已近,确定由第三子窝阔台继承皇
西征花剌子模,派使者去西夏,命其出兵助征,但西夏拒不出兵。成吉思汗闻讯大怒,即于 1218 年派遣一支军队,突袭西夏。西夏毫无防备,措手不及,各处城迅速瓦解。蒙古军直逼中兴府,将城包围起来。李遵出逃西凉,不久遣使求和。成吉思汗此时正忙于进行西征,无暇
术赤得“份子”九千户,其兀鲁思在也儿的失河西、乌拉尔河东、花剌子模以北的钦察草原。术赤死,长子斡儿答将汗位让给“势力很大,能力极高”的二弟拔都。斡儿答得父亲的“份子”一半,驻咸海东北。他与拔都及其继承者的关系很好,一直视为“自己的君主和统治者”
这场灾难导因于二十年前也速该兄弟的抢亲,也就是铁木真的母亲——当年那位被抢来的月伦夫人。诃额仑兀真本是嫁给了蔑儿乞部的也客赤列都,由于也速该兄弟半路抢亲,也客赤列都只带了诃额仑的一件内衫回到营地,这对儿乞人来说无异于一种奇耻大辱。但他们当时惧怕也速该的势力,不敢轻举妄动。现在也客赤列都已经得知也速该已死多年,家道衰落,又恰逢也速该的长子铁木真新婚燕尔,戒备不严,于是决定趁机进行报复。父债子还,父辈种下的苦果要铁木真吞下。蒙古民族有好战的传统,也有着备战的机警和敏捷。铁木真新婚后的一个清晨,诃额仑从睡梦中听到了马蹄的震动声,一家人以为是泰赤乌部的塔儿忽台又来谋害,迅速起床,来到帐篷外。铁木真母子六人和博尔术、者勒每人骑上一匹马,诃额仑怀抱帖木仑,另有一匹马当作备用,以防万一,八九匹马一下子分光了,孛儿帖夫人、别勒古台的母亲及仆妇豁阿臣都无马可骑。铁木真兄弟仓促离开营地,保护母亲向不儿罕山逃去。豁阿黑臣来一条花牛,套上黑色的帐车,将孛儿帖藏在车中,沿着腾格里溪逃命。但不幸正被这伙儿 乞人发现,他们将年轻貌美、楚楚动人
乞人发现,他们将年轻貌美、楚楚动人的孛儿帖夫人从车上拉下来,与豁阿黑臣叠骑于马后,然后向铁木真逃跑的方向不儿罕山追去。直到这时,孛儿帖和豁阿黑臣才知道,这伙偷袭他们的人不是泰赤乌的塔儿忽台兄弟,而是三姓蔑儿乞人。这三姓蔑儿乞
背离;他被泰赤乌部掳走,险些丢命;仅有的八匹银合马被盗;年轻貌美的妻子而今又被抢走,这就是当时草原社会给他所带来的重重苦难。不难想见,出身于贵族的铁木真尚且如此,其他力量弱小的部民、贫穷的家庭、当牛当马的奴隶,在战乱频繁的草原社会中,生存权力就更没有保障。这就是蒙古草原当时的社会现实。趋利避害是人类的本能,当现实生活逼得人活不下去的时候,在苦难中挣扎的人们就会起来斗争,而这种斗争符合了多数人的利益和愿望时,就会汇聚成一股强大的社会潮流和改造社会的强大力量。铁木真的遭遇磨练了他的坚强意志,孕育了他改造草原现状的思想,而铁木真家曾经所处的部落领袖地位,使他可能集合一部分力量,完成统一蒙古,改造草原社会的神圣使命。当然,在当时的情况下,他的这种意识尚是朦胧的,尚处于萌芽状态,而他的主要当前目标是向蔑儿乞人报仇,夺回被抢走的妻子。要报仇,就意味着向三姓蔑儿乞人宣战,而战胜三姓蔑儿乞这个强大的部落联盟,就不能只凭少数人的勇敢和机智,必须建立起一支人数众多的军队。如何建立这样一支军队,这是铁木真能否取胜的关键。在当时的蒙古草原上,组织军队的第一种办法是依靠本氏族成员,临时编制一支军队进行掠夺和复仇战争。对铁木真来说这并不现实,因为他的同族成员早已抛弃了他,根本不会为他尽什么复仇的义务,因此他不能依靠这一古老的传统去组织军队。第二种办法是依靠自己的奴隶和属民,即所谓“收集来的百姓” ,让他们平时尽奴隶的义务,战时则提供兵员,自备武器、装备、战马,组成一支军队。但对铁木真来讲,当时他对原来属于他们家的奴隶和臣民还没有号召力,也就
他们既是那颜贵族的仆从,又是那颜贵族的护卫和助手,来自和那颜不同的氏族,为那颜服役。但铁木真身边只有两个那可儿,即使加上铁木真的几个弟弟,他身边的力量还是屈指可数,连十个人的小队都无法组成,更不用说组成扈从军了。还有一种办法,是结为安答、结为
剌部的大权,孛儿帖被蔑儿乞人抢走后,弘吉剌部并没有及时作出反应。而做出反应的却是另外两个人,他们是铁木真父子两代人的安答,即克烈部的脱斡邻勒罕和札答兰部的札木合。早在铁木真的父亲也速该在世时,脱斡邻勒继承了克烈部的汗位,他们结为安答
成吉思汗韬略 萧河, 刘春 昆仑出版社
西夏被迫臣服蒙古后,蒙古经常借助于西夏兵力和物资夹攻金朝。1216年,蒙古军经西夏攻金朝关、陕地区,逼西夏出兵配合。次年,又征调西夏兵从攻金朝,西夏兵遭金的打击,损失惨重。1218年,成吉思汗遣军攻西辽,命西夏出兵从征,在被西夏拒绝后,成吉思汗遣军再次包围兴庆府,西夏主李遵顼逃往西凉,并遣使求降,蒙古军才撤兵。西夏再次求降后,木华黎统领的进攻金朝的蒙古军,不但从西夏索取物资去进攻金朝,还多次征调西夏兵从攻金朝。李遵顼被木华黎逼得无路可走,只好让位给次子德旺。德旺想乘成吉思汗西征未归,派人去漠北联络力量,以拒蒙古。1226年夏,成吉思汗统领蒙古大军进攻西夏,连破西夏黑水城(今内蒙额济纳旗)、沙州、甘州、肃州和凉州,迫使西夏的西凉府守将投降。此时,西夏主李德旺已病死,由其侄李𪾢继位。成吉思汗统兵渡过黄河,占领了灵州,并再度围攻西夏都城兴庆府。领兵围困兴庆府,自己则统领大军攻入金境,连下金朝的西宁、积石(今青海贵德)和德顺(今甘肃静宁)等地。1227年成吉思汗于五月去六盘山驻夏,并派使臣去兴庆府招降。六月,西夏主李𪾢向蒙古投降,并请求推迟一个月献城。正在六盘山驻夏的成吉思汗,得悉西夏投降时,已危在旦夕,他在临死前嘱咐,暂时秘不发丧,以防西夏有变。七月十二日,成吉思汗病死在营中,在成吉思汗死后三天,西夏主李𪾢献城出降,被蒙古军处死。建国近200年之久的西夏,至此国亡。[4]
1204年夏四月十六日,正当满月的时候,铁木真在红日高升时祭过大纛,发兵克鲁伦河西征,汪古部首领阿剌兀思剔吉忽里也发兵来会。两军在萨里川与发兵东来的乃蛮部前锋军相遇。随同乃蛮部太阳汗而来的有蔑儿乞部脱脱汗、克烈部的阿邻太师、以忽都合为首的斡亦剌惕以及札木合和一些塔塔儿、合答斤、撒勒只兀惕等部的残余部众。在两军相逐之间,蒙古军的一名骑瘠马的骑士为敌所获。乃蛮一见马瘦,都认为这是蒙古军实力虚惫的证据,更加有轻敌之意。随即双方大军在撒阿里客额儿地方对峙。朵歹扯儿必向铁木真献计说:我军“人少远来,可只于此牧马;多设疑兵,将这撒阿里客额儿地面布满。夜令人各烧火五处。彼人虽多,其主软弱,不曾出外,必是惊疑。如此则我马已饱,然后追彼哨望的,直抵大营,击其不整,必然可胜。”[254]铁木真采纳了这一意见。乃蛮军见了蒙古人的疑兵,人怀惊虑。
日里入班来,至日落时,将管的事物交付与宿卫的,出去宿者。若管马的守着马,宿卫的房子周围宿,守门的轮着门口立,至次日抬汤时,却入来管自的事物。每三日一次交换。”[253]这就是元朝怯薛(käšik)制度的雏形。
1204年夏四月十六日,正当满月的时候,铁木真在红日高升时祭过大纛,发兵克鲁伦河西征,汪古部首领阿剌兀思剔吉忽里也发兵来会。两军在萨里川与发兵东来的乃蛮部前锋军相遇。随同乃蛮部太阳汗而来的有蔑儿乞部脱脱汗、克烈部的阿邻太师、以忽都合为首的斡亦剌惕以及札木合和一些塔塔儿、合答斤、撒勒只兀惕等部的残余部众。在两军相逐之间,蒙古军的一名骑瘠马的骑士为敌所获。乃蛮一见马瘦,都认为这是蒙古军实力虚惫的证据,更加有轻敌之意。随即双方大军在撒阿里客额儿地方对峙。朵歹扯儿必向铁木真献计说:我军“人少远来,可只于此牧马;多设疑兵,将这撒阿里客额儿地面布满。夜令人各烧火五处。彼人虽多,其主软弱,不曾出外,必是惊疑。如此则我马已饱,然后追彼哨望的,直抵大营,击其不整,必然可胜。”[254]铁木真采纳了这一意见。乃蛮军见了蒙古人的疑兵,人怀惊虑。
蔑儿乞部脱脱也乘乱脱走。其余朵儿边、塔塔儿、合答斤、撒勒只兀惕等残部尽皆降服。其年秋冬,铁木真复进攻蔑儿乞部,追至撒阿里客额儿地方,尽掳其部众。脱脱与两子忽都、赤剌温西走,依乃蛮不亦鲁黑汗与古出鲁克会合。铁木真亲自率兵追击。又遣沉白率右军平定蔑儿乞人的叛乱。1206年,复发兵进伐乃蛮不亦鲁黑汗,生擒以归,古
中国断带史系列元史 周良宵
王汗方面虽然取得了胜利,但其内部这时也发生了很大变化,原归附者,如答里台·斡特赤斤、札木合,忽察尔、阿勒坦以及其他诸部头面人物,约定联合叛离并暗害王汗,自当君主。不料,事情被泄露,王汗出兵将他们击败,阿勒坦等人投奔了太阳汗,答里台·斡特赤斤归附了铁木真。至此,王汗阵营内部
王汗和桑昆逃入乃蛮境内,王汗被乃蛮哨兵豁里所杀,桑昆继而逃奔西夏,西夏不留,又经忽至可失哈尔,被当地合剌赤部首领奇里赤·合剌处死。
征服
乃蛮汗国铁木真占领克烈亦特后,其疆土与乃蛮接壤。乃蛮国地大民 众,而且反对铁木真的残余势力,大都聚集到乃蛮,兵势颇盛。
1204 年四月十六日,铁木真祭旗出师,逆克鲁伦河西上,以哲别、忽必来二将为先锋。当铁木真大军到达该地时,人马多已疲惫。铁木真便令每人点火五处,休养待命。此情被乃蛮哨兵发现,并向太阳汗告急道: “蒙古兵就像天上的星星一样多! '当时乃蛮太阳汗驻扎在杭爱山合池尔水边,得知铁木真人马已布满撒阿里客额尔,并且每日都在增兵的情况后,认为“今当诱其深入,然后战而擒之。”可是,遭到儿子古出鲁克和部将豁里赤等人的反对,他只好亲率 5 万余士兵向铁木真部队进攻。铁木真亲自率兵打先锋,把乃蛮部队一直逼到纳前的大本营。太阳汗见蒙古军势,甚感畏惧,遂向札木合询问其各队将领的情况,听后使太阳汗愈加不敢迎战,只有步步退却。而札木合见铁木真的军队军容整肃,也不战而逃,其他首领随其逃走。至夜,乃军被层层包围,企图突围,由于天色漆黑,坠崖死者不可胜计。第二天,余众纷纷来降。太阳汗负重伤而死。至此,南乃蛮被铁木真军队全部占领。 1204 年冬,铁木真在阿尔泰山之阳休兵养息之后,于次年春,越过阿尔泰山,向北乃蛮发动进攻,在兀鲁黑·塔黑(今布拉格山)俘虏了布亦鲁黑汗。就这样,乃蛮部被铁木真汗全部征服。在征服乃蛮过程中,追随札木合的各部也前来投降,札木合身边只剩下 5 名那可尔,逃入傥鲁山(今唐努山)。后来,扎木合被他的这 5 名那可尔押送给铁木真,并被赐以自尽。铁木真经过如此 10 多年的战争,于 1205 年统一了蒙古毡帐百姓,占领了东起兴安岭、西迄阿尔泰山、南达阴山的广大地区。
金泰和四年四月十六日(1204年5月17日)
关于“成吉思”的含义,《元朝秘史》没有交代;《钦定蒙古源流》说是模拟一种祥瑞鸟鸣之声而来,意为天赐;《史集》认为“成”意为刚强,“吉思”意为多数,“成吉思汗”意为众汗之汗;《蒙鞑备录》也认为是天赐之意;《世界征服者史》即根据前述之传说,帖卜腾格里传天神之命,号“成吉思”,虽然没有解释其含义,仍认为是天神所赐的意思;《元史译文证补》集国外诸说,认为“成”为大,而“吉思”是最大即大中之大,所以仍有众汗之汗,或者天子的意思;伯希和认为“成吉思”源于突厥语“腾吉思”,即大海,所以成吉思汗有“海内皇帝”的内涵。总括起来,“成吉思”有天、大、全、至高无上的意思。[5]
“成吉思”的意思,说法不一。波斯人拉施德丁《史集‧第一卷‧第二分册》第一卷第二分册云:“‘成’是强大、坚强的意思,‘成吉思’是这个词的复数,它与哈剌契丹的伟大君主所戴的古儿汗(称号)是一个(意思),都是强盛伟大的君主之意。”不过与成吉思汗同时的、曾出使蒙古的南宋人赵珙则认为:“成吉斯者,乃译语‘天赐’二字也。”此当是因成吉思汗所发的奉使银牌上刻有“天赐成吉思皇帝圣旨疾”字样而致误。也有人认为其是“伟大”之意,或谓成吉思汗在即位前听见有五色鸟鸣叫“青吉斯”而作为帝号。但近人多认为是由突厥语Tengiz(海洋)一词转化而来。[6]
“蒙古”一词早先仅指蒙古草原中的一个部落。自1205年前后铁木真统一各部,大漠南北概为蒙古地区,所辖各个部的居民统称为蒙古人,“蒙古”一词始成为各部的共同名称。元太祖元年(1206年),蒙古各部首领聚集在斡难河源举行大会,成立“大蒙古国”,推举铁木真为皇帝,号“成吉思”,即后人所称“成吉思汗”。元代汉文文献称之为“成吉思皇帝”,庙号“太祖”。经过六十多年的东征西讨,铁木真的孙子忽必烈于至元八年(1271年)宣布“大元”国号,建立元朝。次年,将中都改名为大都(即今北京),仍是首都。至元十六年(1279年),灭掉南宋,完成了对全国的统一,结束了自五代以来三百七十多年的割据局面。至正二十八年(1368年)秋,朱元璋大军直逼大都,数日后大都城破,元朝灭亡。从元世祖忽必烈建国号到元末顺帝为止,元朝共历十一帝九十八年。[7]
正当中原地区宋金对峙之时,蒙古族在蒙古高原呼啸崛起。他们在铁木真的统率下,金戈铁马,气吞万里,势如猛虎,先征服了塔塔儿部、篾儿乞部、乃蛮部、克烈部等蒙古诸部。元太祖元年(1206年),铁木真在斡难河源头召开会议,竖起蒙古族崇尚的圣洁的九尾白旗,就皇帝位,建立了大蒙古国,铁木真被尊为成吉思汗。此后,成吉思汗及其继承者窝阔台等戎马倥偬,南伐西征,侵吞金朝,兼并西辽,吞马札儿,灭西夏,攻灭花剌子模,进军斡罗思,摧毁莫斯科、弗拉基尔等城,攻陷基辅,侵入波兰、匈牙利、奥地利,大败波兰、德国和条顿骑士团的联军,还征伊朗、阿富汗,真是所向披靡,不可一世,建立了横跨亚欧的蒙古大汗国。[8]
在成吉思汗于元太祖二十二年(1227年)去世后,蒙古帝国扩展到中亚和中国,以及俄罗斯和中东的大部分地区,大部分中亚地区仍然由继承国察合台汗国统治,至元二十九年(1369年),帖木儿,蒙古军事传统中的突厥领导人,征服了大部分地区,建立了帖木儿帝国。然而,帖木儿死后不久,他的大帝国就土崩瓦解了。然后该地区被分成一系列较小的汗国,这些汗国是由乌兹别克人建立的。这些国家包括希瓦汗国、布哈拉汗国和浩罕汗国,这些国家的首都均位于今天的乌兹别克。[9]昔班王朝一支系的伊儿巴尔斯(IIbars)支配了花剌子模的故地。其后裔以希瓦为首都,故以希瓦汗国称其国。它介于俄罗斯与波斯之间,常受双方侵略。清同治十二年(1873年),承认了俄罗斯帝国的保护权。最后在中华民国九年(1920年),这有成吉思汗血统的赛义德·阿卜杜拉(Seiyid Abd - Allah - Khan)为俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国所废,而并有其地。[10]中华民国九年(1920年)的中亚……蒙古帝国的残影终于消失在地表上。从久远的元太祖元年(1206年)成吉思汗统一蒙古高原、建立前所未有的大帝国算起,这段旅程经过了七百一十四年的岁月。[11]
由于汉族农民起义及蒙古人内战的结果,到了至正二十八年(1368年)蒙古人在中原的统治便垮台了,元朝最后皇帝妥懽帖睦尔(元顺帝,蒙古人谥为惠宗)在朱元璋所领导的农民军的进攻下,率领部从仓皇逃回原来的蒙古草原。元朝之亡加速了原已摇摇欲坠的蒙古帝国的崩溃的过程。蒙古帝国的构成部分——钦察汗国、察合台汗国及伊儿汗国(窝阔台汗国于十四世纪初入察合台汗国),也在内部矛盾及被征服各国人民为摆脱蒙古统治者的奴役而进行斗争的打击下先后瓦解了。[12]
第四章蒙古的历史
在中央亚细亚的浩罕汗国( Khokand )也是这乌兹伯克汗系统的一支脉所建立的。它接受满清的宗一五
二年
、特帝国,反察哈台汗国相接壤。十四世纪的时候,已然有人把它称作乌兹伯克( Uzbek )汗国。十六世纪初年代,结束帖木儿帝国的默罕默德艺巴尼( Mohammed Cheiban ) ,便是这王统中的一员。他统一了中央亚细亚,但在入侵波斯的战争中失败被杀。他的后裔,在十六世纪中,始终统治中央亚细亚的一部 o 一五九九年,由于王统的断绝,政权转入被俄罗斯合并的阿斯脱利罕汗国的王族手中。他们从一五九九年到一七八五年之间,统治着中央亚细亚,以布花拉为首都。一七八五年这个政权又为忙乞惕( Mangid )族的马可林沙毛拉特( Macorin Chah Mourad )所掌握。一八六六年在强力的威压下,再认了帝俄的保护权。最后到一九二 0年,这一个蒙古汗国,才完全为苏维埃政府所覆灭。在南部俄罗斯的蒙古汗国崩溃的当时,在北部草原上的修班汗国,渐渐的成为俄罗斯东侵对象,这个国家是由拔都汗之弟修班的封地,演变而来的。它的势力范围,西起乌拉尔山,东至伊儿的石河,与卫拉数的蒙古人,也都是回教的信徒。因此,这三个汗国,在实际上,不过是回教土耳其族的国家,而不是名实相符的蒙古汗国。
十三世纪是世界史上的一个大动荡的世纪。从十三世纪初,成吉思汗及其后裔大半个世纪中发动了一系列大规模的远征,以雷霆之势扫除了无数封建壁垒建立起了一个横跨欧亚大陆的蒙古大帝国。由于壁垒的扫除,欧亚之间在相当长期间的交通畅通,十三世纪时有不少欧洲人从西方来到东方,其中最著名的是义大利人马可波罗。而早于马可波罗二三十年就已有不少欧洲传教士曾从西方来到东方,其中有两位西欧传教士普兰·迦儿宾和鲁布鲁克曾分别于1246年和1253-54年来到蒙古地区,记载下了有关蒙古社会各方面情况的行记,是研究早期蒙古史的重要史籍。
普兰·迦儿宾(Johann de Plano Carpini)是义大利人,约1182年出生于义大利中部佩鲁贾附近的一个贵族家庭,1252年去世。他是天主教的一个支派方济各会的创建人之一。1222年任萨克森教区修道院院长, 1228 年任德国教区大主教,1230年任西班牙教区大主教,1233年回到萨克森担任大主教。--十三世纪二十年代至四十年代初,蒙古军举行过两次西征,兵锋及于东南欧地区。这就使得欧洲各国统治者和罗马教廷大为震惊。从四十年代起罗马教皇英诺森四世,法国国王路易九世等便多次派出传教使团到蒙古地区去了解蒙古的各方面情况(包括政治、军事、经济、宗教等等) ,并到蒙古地区传教,以便使蒙古统治者信奉基督教,停止进攻基督教世界。其中最早率领使团前往蒙古地区的是普兰·迦儿宾。1245年4月,六十多岁的普兰·迦儿宾从法国里昂出发,经过波希米亚、波兰到达基辅,然后从基辅出发经过钦察草原(南俄罗斯草原)于1246年4月到达伏尔加河畔拔都的帐营里,拔都让他继续东行,到蒙古去见蒙古帝国的最高统治者。1246年7月,普兰·迦儿宾到达即将举行登位大典的蒙古大汗之位继承者贵由处。8月,他参加了贵由的登位大典。他在贵由的驻地昔刺斡耳朵住了四个月左右。在此期间,他受到贵由召见,并传达了使命。同年11月,他带著贵由答复教皇的蒙文诏书及波斯文译文启程,沿著原路返回欧洲。1247年秋,迦儿宾回到里昂贵的答复书交给英诺森四世,并交上这次出使的详细报告。在这份报告中,迦儿宾记述了他从欧洲到蒙古的往返经历和沿途见闻,并详细记述了他在蒙古地区耳闻目睹的蒙古人的政治、军事、经济、宗教等多方面情况。这份报告是用拉丁文写成的,后来以手抄本形式流传于世,并以《蒙古史》或《普兰·迦儿宾行记》的书名留传至今。
十三世纪是世界史上的一个大动荡的世纪。从十三世纪初,成吉思汗及其后裔大半个世纪中发动了一系列大规模的远征,以雷霆之势扫除了无数封建壁垒建立起了一个横跨欧亚大陆的蒙古大帝国。由于壁垒的扫除,欧亚之间在相当长期间的交通畅通,十三世纪时有不少欧洲人从西方来到东方,其中最著名的是义大利人马可波罗。而早于马可波罗二三十年就已有不少欧洲传教士曾从西方来到东方,其中有两位西欧传教士普兰·迦儿宾和鲁布鲁克曾分别于1246年和1253-54年来到蒙古地区,记载下了有关蒙古社会各方面情况的行记,是研究早期蒙古史的重要史籍。普兰·迦儿宾(Johann de Plano Carpini)是义大利人,约1182年出生于义大利中部佩鲁贾附近的一个贵族家庭,1252年去世。他是天主教的一个支派方济各会的创建人之一。1222年任萨克森教区修道院院长, 1228 年任德国教区大主教,1230年任西班牙教区大主教,1233年回到萨克森担任大主教。--十三世纪二十年代至四十年代初,蒙古军举行过两次西征,兵锋及于东南欧地区。这就使得欧洲各国统治者和罗马教廷大为震惊。从四十年代起罗马教皇英诺森四世,法国国王路易九世等便多次派出传教使团到蒙古地区去了解蒙古的各方面情况(包括政治、军事、经济、宗教等等) ,并到蒙古地区传教,以便使蒙古统治者信奉基督教,停止进攻基督教世界。其中最早率领使团前往蒙古地区的是普兰·迦儿宾。1245年4月,六十多岁的普兰·迦儿宾从法国里昂出发,经过波希米亚、波兰到达基辅,然后从基辅出发经过钦察草原(南俄罗斯草原)于1246年4月到达伏尔加河畔拔都的帐营里,拔都让他继续东行,到蒙古去见蒙古帝国的最高统治者。1246年7月,普兰·迦儿宾到达即将举行登位大典的蒙古大汗之位继承者贵由处。8月,他参加了贵由的登位大典。他在贵由的驻地昔刺斡耳朵住了四个月左右。在此期间,他受到贵由召见,并传达了使命。同年11月,他带著贵由答复教皇的蒙文诏书及波斯文译文启程,沿著原路返回欧洲。1247年秋,迦儿宾回到里昂贵的答复书交给英诺森四世,并交上这次出使的详细报告。在这份报告中,迦儿宾记述了他从欧洲到蒙古的往返经历和沿途见闻,并详细记述了他在蒙古地区耳闻目睹的蒙古人的政治、军事、经济、宗教等多方面情况。这份报告是用拉丁文写成的,后来以手抄本形式流传于世,并以《蒙古史》或《普兰·迦儿宾行记》的书名留传至今。
内蒙古社会科学, 第 23-28 期
由于汉族农民起义及蒙古人内战的结果,到了至正二十八年(1368年)蒙古人在中原的统治便垮台了,元朝最后皇帝妥懽帖睦尔(元顺帝,蒙古人谥为惠宗)在朱元璋所领导的农民军的进攻下,率领部从仓皇逃回原来的蒙古草原。元朝之亡加速了原已摇摇欲坠的蒙古帝国的崩溃的过程。蒙古帝国的构成部分——钦察汗国、察合台汗国及伊儿汗国(窝阔台汗国于十四世纪初入察合台汗国),也在内部矛盾及被征服各国人民为摆脱蒙古统治者的奴役而进行斗争的打击下先后瓦解了。[13]
蒙古人之建国,以中国之正统自居,西元 1266 年(至元三年,日本文永三年) ,在高丽赵彝的建议下,派黑的、殷弘持国书赴日本,要求日本入贡,国书的前半段内容如下: 4 大蒙古国皇帝奉书日本国王:朕惟自古国小之君
朕即位之初,以高丽无辜之民,久锋镝,即令罢兵,还其疆域,反其旄倪。高丽君臣感戴来朝,义虽君臣,欢若父子。
尚恐王国知之未审,故特遣使持书布告朕志。冀自今以往,通问接好,以相亲睦。且圣人以四海为家,不相通好,岂一家之理哉?以至用兵,夫孰所好?王其图之。自元太祖(成吉思汗, 1208 )起,蒙古人开始东征西讨其雄兵几乎征服整个亚洲,西元 1231 年,高丽被征服。正因为如此,元世祖给日本的国书包含了几种意义:( 1 )此时元世祖已经以中国的正统皇帝(大蒙古国皇帝)自居。( 2 )向日本警告,蒙古已征服了无数国家。(遐方异域,畏威怀德者不可悉数) ( 3 )高丽已屈服,关系良好。(义虽君臣,欢若父子)3 同注 2 。 ( 4 )希望日本入贡,否则将派兵征服。(以至用兵,夫孰所好? )蒙古势力之兴起,确实势如破竹。但对隔海的日本政情的变化却一无所悉。事实上,早在西元 1193 年(日本建久四年,宋绍熙四年) ,日本天皇政权已被架空,日本统治权开始由镰仓幕府的“征夷大将军”(第一任源赖朝)取代,京都皇室已经丧失了实权。元世祖至元三年( 1266 )遣使赴日本时,乃是镰仓幕府第七任将军惟康亲王在位。而且这时候汉人建国的南宋尚未消灭,日本对蒙古人也毫无所悉。受托付的高丽也延宕很久才出发赴日。这
迷濛七世纪: 幕府时代的中日关系 - 第 272 页
就曾提出“州县非奉上命,敢擅行科差者罪之。”在反对蒙古诸王功臣“裂土分民”时,制定了“五户丝制” ,也为的是不让蒙古诸王功
这一办法,经窝阔台同意后便施行了。 1239 年,窝阔台“欲于汉地拘刷牝马,公(耶律楚材)言:汉地所有,茧丝五谷耳,非产马之地,若今日
得凭牌子,这就在一定程度上限止了蒙古诸贵及其所派出的繁多的使臣们骚扰人民的情况,减轻了人民负担。7 耶律楚材还坚决反对西域商人用高利贷对人民群众进行残酷剥削。如果借用了西域商人十两银子,第二年就得加倍还二十两,第三年再加倍得还四十两,第四年再加倍得还八十两,如此年年加倍,称做“羊羔利”。由于这种残酷的高利贷剥削,人民群众破家荡产,甚
代为偿还了全部债务。使许多人民摆脱了西域商人残酷的高利贷剥削、压迫。他又奏请窝阔台下诏定下了制度:从此以后,不管岁月有多久远,至多不过一本一息,利息不得超过借给的本金 1 。这个制度以后也就长期地确定下来,后来成为元朝成文法的一个条令 2 。
耶律楚材所制定的各种赋税的税额都较轻,为的是休养生息,使多年衰落的中原经济得以逐渐恢复发展起来。从地税而言,最初每户只征收二石 3 ,当时地广人稀,一般农户有耕地一、二百亩,平均以 150 亩计,每亩平均收税为 1.33 升。 后来过了几年,才增加为每户征收四石 4 ,每亩平均收税为 2.66 升。到丙申年( 1239 )时,又按土地等级,计亩收税:上每亩 3.5 升,中田 3 升,下田 2 升,水田 5 升。平均每亩不到 3 升。因当时中原水田很少,上田也远较中田、下田为少。每亩不到 3 升的税额远较
耶律楚材说: “中原地区自古以来就没有按丁征收赋税的,收得那么多,用不了多久,人民都要逃散了。人民逃散了,你们还能向谁征收赋税? ”经过再三争执,终算定下了按户征收较低数额的丝料制度。6 1 《中书令耶律公神道碑》:《元史》卷 2 《太宗纪》,卷 146 《耶律楚
地干扰了耶律楚材的轻税赋休养生息的经济方针 1 。到了最后终于中断了耶律楚材推行的经济方针,耶律楚材本人也被排除于主管中原税收之外。耶律楚材所定的盐、铁等岁课额也是较轻的。庚寅年( 1230 年)最初定下的商税,酒醋、河泊、盐、金、银、铁冶等税收和官办开采业收入的岁课总额为每年白银一万定(即五十万两,因一定银=五十两) ,是按照不高的税收和盐铁等生产实际收入定下的,因此自 1230 年到 1234 年“岁有增羡”。后来一方面由于灭金后户口增加以及盐等生产有发展,另一方面也由于蒙古统治者们剥削胃口增大,要求过多增加课,不足之数向人民科派,到 1238 年时岁课额逐渐加到二万二千定(即一百十万两) ,其后又进一步由于遭到向窝阔台提出多收岁课的西域商人奥都刺合蛮的干预,耶律楚材最初所定的岁课较轻的制度便完全被破坏了。1240 年 1 月(已亥年十二月) ,奥都刺合提出以银四万四千定扑买中原岁课,把征收额加了一倍以上(按照扑买制,除四万四千定外,超出之数就归奥都刺合蛮,可以由他设法任意搜刮。因此,征收额的增加就不只一倍,而可以远远超过一倍。)耶律楚材
中国蒙古史学会成立大会纪念集刋 - 第 136 页
成吉思汗于 1219 年西征以前,派遣使臣到西夏,让他们出兵征。西夏主不仅拒绝出兵助征,而且还用恶语讥讽。成吉思汗听到后说: “这一次不理他
胜利回来,那时一定去征讨! ”成吉思汗正准备西征时,西夏主不但不出兵支援,反而消极纳贡,引起蒙古的不满。成吉思汗派大杰木华黎在南下金国的同时,又一次出兵攻打西夏。1217 年十二月,木华黎大杰率军渡过黄河,长驱直入,包围西夏中兴府。西夏主惊恐万状,再次向蒙古军请降。而后,木华黎大杰返金国战场。1223 年,夏主赵遵项自称太上皇,传位于其子赵德旺。是为献宗。赵德旺即位后,欲乘成吉思汗西征之机,联合漠北残馀势力,组成抗击蒙古的联盟。成吉思汗得知后,责令孛鲁(木华黎之子)军由金国战场出兵西夏,攻破银川,歼灭 10 万西夏军。夏主赵德旺无奈再次向蒙古投降和派遣人质。西夏局势安定后,李鲁返回金国战场。赵遵项继位后,与金启爨大起干戈,结战十年,两败俱伤。赵德旺即位后的第二年(即 1224 年),夏与金两国罢兵言和。这就又出现了
即钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国。成吉思汗西征胜利后,将征服的土地分别封给其子术赤、察合台和窝阔台。以后这些封地便逐渐发展成为三大汗国。元宪宗八年(1258年),成吉思汗之孙旭烈兀以帖必力思(今伊朗大不里士)为中心建立了伊儿汗国。这些汗国最初与大汗政权保持著密切的联系,是大汗政权辖下的一部分,以后由于历史、民族、经济等各方面的原因,逐渐脱离对大汗政权的隶属关系,发展成为独立的汗国。[14]
最广为人知也最为悲惨的鼠疫发生于欧洲中世纪,它是人类历史上最早的一次使用“生物武器”引发的。至正六年(1346年),西征的蒙古军队包围黑海港口城市卡法,把黑死病死者的尸体用投石机射入城内,城里黑死病开始流行。卡法城的居民热那亚人逃离卡法城,鼠疫也跟随他们传播到西西里,随后又传播到欧洲大陆。在短短的5年内,这第一波的黑死病就导致了欧洲1/3到一半的人口死亡。在随后的300多年间,黑死病在欧洲仍反复爆发,直到17世纪末、18世纪初才平息下去。由于病因不明,更加重了黑死病的神秘、恐怖色彩。它被视为天谴、神的惩罚、巫师的作祟,还有许多无辜者被指控传播黑死病而被恐慌的民众处死。直到19世纪后期细菌学创立后,黑死病的病原和传播途径才逐渐明朗。[15]
黑死病使得中世纪的欧洲失去三分之一的人口,而对人关心的人文主义随之觉醒。欧洲人文主义文学的第一部代表作《十日谈》就是乔凡尼·薄伽丘(Giovanni Boccaccio,1313年-1375年)在黑死病最泛滥猖獗的时期写成的,描述至正八年(1348年)发生在义大利的可怕瘟疫。然而也是在此时,欧洲竟迎来文艺复兴的曙光。[16]
前线领兵而西,规复河陇地区。1235年,当阔端率兵进抵巩昌城下时,金朝镇远军节都使、巩昌便宜总师汪世显率众归附,得到阔端的嘉奖。在汪世显的带动下,秦、巩一带二十馀州,先后归附蒙古。至此,金朝在西北的残馀势力,几乎为蒙古军所消灭。此后汪世显随蒙古军入川攻宋,屡立战功,得到蒙古统治者的高度器重,因而有元一代,汪氏家族一直成为陇西地区的望族,受到特殊礼遇。蒙古军占领秦、巩地区后,他们又乘胜南进,把军事进攻的矛头指向南宋政权
巴孩汗送到了金人那里去,一是可以借刀杀人,避免了蒙古人的报复,二是还可以向金熙宗邀功请赏。俺巴孩汗被押到金国后,金熙宗为报合不勒汗杀金使之仇, “下令用铁钉将俺巴孩汗钉到'木驴'上。”俺巴孩汗面对死亡,仍然不惧,
待我,既不体面,也不值得夸奖,是很不高尚的。
并且对金熙宗晓以厉害:“蒙古诸部都是我的亲属,他们要竭力向你报仇,你的国土从此不得安宁。”金熙宗虽心有所虑,但为了不失一个大国帝王的威严,仍下令杀死了他。俺巴孩汗临死前对被放回的一个那可儿道:“你到合不勒汗的儿子忽图刺跟前和我的十个儿子中的合答安太子跟前说,你每将五个指甲磨尽,便坏了十个指头,也与我每报仇。”说罢大骂而租死。俺巴孩汗被钉死的消息,使蒙古人怒火万丈,“合丹太师、秃带和也速该·把阿秃儿同各部落和人数众多的蒙古兀鲁思(有“国”之意,其实为各部落),举行了出兵,为俺巴孩汗报仇的会议”,人们推举声音洪亮、一顿能吃一只羊的大力士忽图为汗。忽图剌率军与出卖俺巴孩汗的塔塔儿人打了十三次战争,但仍未找出凶手。双方杀得不可开交,合不勒汗的长子斡勤巴儿合黑又被塔塔儿人送到金国,也被钉死在木驴上。
忽图剌可汗死后,蒙古部内部由于各支贵族之间的矛盾,未能产生一个共同的首领,联盟几乎陷于瓦解,而泰赤乌氏与乞颜氏的矛盾也逐渐表面化了。但乞颜氏的也速该不失为一个有影响的军事首领。
要是军事出征,提供骑兵、驿站,共同协商重大政治事务,向大汗提供军事战利品,等等。另一方面,大汗则有义务保护各封主的利益,协调帝国内部各地之间的关系,仲裁纠纷,组织对外战争,等等。这样,大蒙古国建立以前那颜及其那可儿之间,贵族同盟体可汗与分支贵族之间盛行的盟誓契约关系,在新的历史条件下,经过改造,被引入大蒙古帝国内部,转化为统治阶级内部的政治合作和财富再分配关系了。大蒙古国的统治秩序的维持和稳定,除了依靠大汗的政治权威、宿卫军和札撒法令外,还有赖于这种游牧条件下的契约盟誓关系的纽带作用。从《蒙古秘史》中可以看到,单纯的氏族、家族议事会并不叫“忽里勒台”。忽里勒台聚会,往往是与特定的盟誓关系有关的涵义联系在一起的。因此,忽里勒台制度除了作为选制度的这一侧面外,作为大汗与封地
于是窝阔台率领成吉思汗分给他的“兀剌黑——秃阿千户、带儿千户等四个千户组成的四千军队、部众所于叶密立地区。这就是窝阔台汗国的雏型。成吉思汗去世后,窝阔台被指定为汗位继承人,他前去鄂尔浑河上游的哈喇和林即位,但封地仍由他的后裔管辖。如窝阔台子贵由的封地“当时在称为别里——忙剌黑地方的忽巴黑(即霍博)以及叶密立和兀沙儿 。从此窝阔台家族不仅拥有自己的封地,而且成为蒙古帝国的统治者。其势力如日中天。窝阔台去世后,贵由又前去哈喇和林继承汗位,其封地由窝阔台后裔继承。但贵由始终把叶
札兰丁 | |||||
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![]() | |||||
花剌子模第8任沙阿 | |||||
统治 | 1220年-1231年8月15日 | ||||
前任 | 阿拉乌丁·摩诃末 | ||||
继任 | 无 | ||||
出生 | ? | ||||
逝世 | 宋绍定四年七月十六日 (1231年8月15日) | ||||
| |||||
政权 | 花剌子模王国 | ||||
父亲 | 阿拉乌丁·摩诃末 |
肖像 | 庙号 | 谥号 | 尊号 | 名讳 | 在世时间 | 年号 | 在位时间 | 陵寝 |
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- | - | 巴图尔珲台吉 | 和多和沁 | ?-1653年 | - | 1634年-1653年 | - | |
- | - | - | 僧格 | ?-1671年 | - | 1653年-1671年 | - | |
- | - | - | 索诺木阿拉布坦 | ?-1673年 | - | 1671年-1673年 | - | |
80px | - | - | 博硕克图汗[18] | 噶尔丹 | 1644年-1697年5月3日 | - | 1670年-1697年5月3日 | - |
- | - | - | 策妄阿拉布坦 | 1665年-1727年 | - | 1697年-1727年 | - |
合不勒汗称谢而出,便快马扬鞭直回故寨。金朝大臣,都说合不勒汗怀有歹意,现在不除,必有后患。金主遂遣将士追还合不勒汗未遂。不数日,金主又遣使被合不勒汗所杀。从此,金朝与蒙古关系恶化。金王朝便诉诸武力,征讨蒙古四次,时间长达十余年。最后,以金朝的失败求和而告终。第一次金兵征讨蒙古,始于 1135 年冬。金主以蒙古叛乱之罪,遣领三省事宋国王宗盘起兵征讨,被蒙古军击退。第二次金兵征讨蒙古,始于 1139 年。派遣女真万户呼沙虎率兵,攻入蒙境。合不勒汗率众避开敌人,壁伏山中,坚壁不击。
迫与蒙古订立协议议和,并把西平以北 27 团寨(今蒙古东部)割与蒙古,每年供应蒙古相当数额的牛羊米豆,并册合不勒汗为蒙兀国王,方得罢兵修好。
海都之死
编辑在靺鞨族以北的地方还有流鬼族,大致分布在堪察加半岛上。其地“无城郭,依海岛散居,掘地深数尺,两边斜竖木构为屋”,可能是一种类似地窨(yin)子的住房。其人皆皮服,有时用狗毛、麻皮混合纺线织布,缝制衣服以御寒。妇女则冬天穿猪皮或鹿服装,“夏衣鱼皮”。有鱼盐之利,其俗多狗,惯使狗扒犁。流鬼族有上万人的军队,他们使用的弓箭和中原人制作的一样,有骨镞和石镞两种箭头。他们也有本民族的歌舞。靺鞨族人乘船至其地,宣扬唐王朝“国家之盛业”,并同他们进行商业贸易。流鬼族大首领孟蚌(bang)派其子可也余志于唐贞观十四年三月初四日(640年3月31日)到长安朝贡。据说他刚到靺鞨族地方,唐朝边防官员请他骑马代步,但他不习惯,骑上就掉下马来。可知流鬼族人不会骑马。[19][20]
《史集》对窝阔台汗国的记事至海都死,都哇援立其子察八儿主兀鲁思事为止。海都死后不到十年,窝阔台汗国灭亡。《史集》对于海都生前的窝阔台汗国的历史有详细记载。其中十三世纪末以前史事,有详实的大段描述,而十四世纪初叶,海都临逝前诸史事,有详实的大段描述,而十四世纪初叶,海都临逝前诸史事及察八儿继立为汗的过程,只有一些零星的记载,散见于各章。元代汉文史料也只是零散地提到海都死去、大德十年(一三〇六)也儿的石河之战和察八儿入元和窝阔台汗国灭亡等史实,其间缺漏很多。这就是说,海都死后窝阔台汗国走向衰落至灭亡的历史,须根据《史集》以外的穆斯林史料,加以相应的汉
大德五年( 1301 ) ,元政府出动其驻守岭北的几乎全部精锐,在按台山的铁坚古与海都、都哇决战,虽未获胜,但叛王方面也损失惨重。都哇受伤致残,海都战后不久死去。海都之死,很快引起朝廷与察合台、窝阔台汗国之间,以及上述两汗国内部关系的急剧变化。他的死是元代西北地区历史上的重大事件,许多史料都曾提及。海都的死年,巴托尔德曾作过研究。他对比了拉施都丁的《史集》,扎马剌·哈儿昔的《素剌赫[字典]补遗》和《瓦撒夫史》等数种波斯、阿拉伯文史籍中的互相矛盾的记载后,采取了扎马剌·哈儿昔的说法。新近出版的《中国大百科全书·中国历史卷》元史分册“海都”词条中关于其卒年的叙述,实际上与巴托尔德的观点相同。除上述 3 种穆斯林史料之外,尚有两种文献中的有关记载巴托尔德未能利用:一种是《完者都史》,另一种是《元史》。充分利用这几种文献所记,有助于我们进一步推定海都的卒年。据扎马剌·哈儿昔的《素剌赫[字典]补遗》,海都死于回历 701 年初(相当于 1301 年秋) ,享年 68 岁。铁坚古山会战发生于大德五年( 1301 )秋。《元史·武宗纪》提到,元军决围撤退后, “海都不得志去,旋亦死”。从上述两种文献的记载看,《元史》似能佐证扎马剌·哈儿昔的说法。但实际上“旋”并非确定的时间范围。拉施都丁在《史集·合赞汗传》中提到了海都在铁坚古战败死去的消息传到波斯的时间: [伊斯兰太阴历] 702 年 8 月初 6 日( 1303 年 3 月 27 日) az taraf - i khurasān khabari khush risida ka lashgar - i Qaidū munhazim gasht va Qaidū namānad va Duva majruh ast , “从呼罗珊方向传来喜讯,海都的军队战败,海都已不在人世,都哇受伤。
从呼罗珊方向传来喜讯,海都的军队战败,海都已不在人世,都哇受伤” 3 .为了统一扎马刺·合儿昔所述海都逝去的日期与失都丁所给时间之间的矛盾,巴托尔德写道: “中亚东部的消息经过一年半方传至波斯”。值得注意的是哈沙尼在《完者都史》中提到了海都从铁坚古战场归回的日子: dar avai ajabi sana - i asni va saba'máia - i hilalī ba chaqi Qazan - iadil “在(伊斯兰太阴历)七○二年七月初公正的合赞在位时”。伊斯兰太阴历七○二年六月止于公元一三〇二年二月十九日,这就是说,海都离开铁坚古战场的时间在一三〇三年二月二十日左右,这使我们回忆起失都丁对铁坚古之战的一段描述:海都退出战斗,率军撤回,一个月后死去,过了十日,人们负其遗体回斡耳朵。这个日程与上述哈沙尼的叙述和失都丁自己在另一处给出的,海都战败死去的消息自呼罗珊传至波斯的时间,恰好互相紧凑地衔接,即海都从退兵,死去,到消息传至伊利汗廷,其间经过一个月多一点。据此,我们可以推测,军退出铁坚古之后,海都并末立即退回。战场铁坚古山,据《史集》在扎不哈
可以推测,军退出铁坚古之后,海都并末立即退回。战场铁坚古山,据《史集》在扎不哈河畔,另据汉籍在金山之阳® ,时正值秋季,可能是因为驻冬的原因,海都在其附近逗留了一年。而他“不得志去”应在此以后。这一解释比巴托尔德勉强把扎马刺·哈儿昔的海都死于一三〇一年秋的记载,与《史集》的一三〇三年三月二十六日海都死讯传
海都死后一年半,消息方传至波斯要合理得多。至于海都的死因,失都丁自己在《史集》中有两种不同的说法:铁坚古会战中受伤致死和生病逝去。海都受伤致死的说法见于《史集》之《窝阔台合罕纪》中海都纪事部分,《察 和伊斯坦布尔抄本校刊的《史集》记 49 -海都之
一种是《完者都史》,另一种是《元史》。充分利用这几种文献所记,有助于我们推定海都的卒年。据扎马剌·哈儿昔的《素剌赫[字典]补遗》,海都死于一三〇一年秋”。我们知道,铁坚古山会战发生于大德五年(一三〇一)秋。《元史·武宗纪》提到,元军决围撤退后, “海都不得志去,旋亦死”。从上述两种文献的记载看,《元史》似能佐证扎马剌·哈儿昔的说法。但实际上“旋”并非确定的时间范围。刺失都丁
《史集》窝阔台汗国末年纪事补证-蒙古诸汗国间的约与与窝阔台汗国灭亡之再研究
钦察汗国
编辑钦察汗国 Ulug Ulus | |||||||||||||||||||||||||||
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1242年—1502年 | |||||||||||||||||||||||||||
国旗 | |||||||||||||||||||||||||||
立法机构:忽里勒台 | |||||||||||||||||||||||||||
大德四年(1300年)的钦察汗国 | |||||||||||||||||||||||||||
京城 | 拔都萨莱 | ||||||||||||||||||||||||||
国君姓氏 | 孛儿只斤 | ||||||||||||||||||||||||||
君主 | 共65位 | ||||||||||||||||||||||||||
• 1227年—1256年 | 拔都(首任) | ||||||||||||||||||||||||||
• 1379年—1395年 | 脱脱迷失 | ||||||||||||||||||||||||||
• 1435年—1459年 | 乞赤黑·马哈麻 | ||||||||||||||||||||||||||
• 1481年—1502年 | 谢赫·阿合马(末任) | ||||||||||||||||||||||||||
常用语 | 蒙古语 钦察语 | ||||||||||||||||||||||||||
兴衰 | |||||||||||||||||||||||||||
• 1225年 | 成吉思汗分封长子术赤于钦察草原。 | ||||||||||||||||||||||||||
• 1242年 | 术赤次子拔都征服罗斯诸国,于萨莱建国。 | ||||||||||||||||||||||||||
• 1379年 | 蓝帐汗国与白帐汗国统一。 | ||||||||||||||||||||||||||
• 1466年 | 瓦解与分裂,改称大帐汗国。 | ||||||||||||||||||||||||||
• 1502年 | 残馀势力被克里米亚汗国征服。 | ||||||||||||||||||||||||||
面积 | 6,000,000平方公里(1310年) | ||||||||||||||||||||||||||
宗教 | 腾格里信仰 萨满教 藏传佛教(1240年代-1313年) 伊斯兰教(1313年-1502年) | ||||||||||||||||||||||||||
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元昭慈皇后元年(1242年)夏,统率蒙古军西征的拔都接到窝阔台汗去世的噩耗后,集结军队,班师回国,在他的占领区建立了钦察汗国,选定伏尔加河下游的塞利特伦诺依镇作为他的都城萨莱。因为拔都所驻的穹帐使用金顶,俄罗斯人便称为金帐汗国。萨莱离哈剌和林数万里,驿骑用急行办法,也要二百多天路程。钦察汗国辖境广大,包括俄罗斯各侯国、伏尔加河流域的保加利亚、波洛伏齐人草原(钦察草原)、北高加索、花刺子模和西伯利亚南部。四万蒙古人控制了东起额尔齐斯河,西到匈牙利、波兰边境的广大汗国。
钦察汗拔都,治国有方,被称为赛因汗(好皇帝),又称金帐汗。拔都将他的长兄斡儿答的分地封在锡尔河以北,穹帐用白色,称白帐汗。拔都的弟弟昔班封在鄂尔达牧地以北,西至于乌拉尔河,穹帐用蓝色,称蓝帐汗。[21]
君主列表
编辑肖像 | 庙号 | 谥号 | 尊号 | 名讳 | 在世时间 | 年号 | 在位时间 | 陵寝 |
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- | - | - | 术赤 | 1181年-1227年 | - | 1225年-1227年 | ||
- | - | 赛因汗[22] | 拔都 | 1208年-1256年 | - | 1227年-1256年 | ||
- | - | - | 撒里答 | ?-1256年 | - | 1256年 | ||
- | - | - | 乌剌黑赤 | ?-1257年 | - | 1256年-1257年 | ||
- | - | - | 别儿哥 | ?-1266年 | - | 1257年-1266年 | ||
- | - | - | 忙哥帖木儿 | ?-1280年 | - | 1266年-1280年 | ||
- | - | - | 脱脱蒙哥 | ?-1280年 | - | 1280年-1287年 | ||
- | - | - | 兀剌不花 | ?-1291年 | - | 1287年-1291年 | ||
- | - | - | 脱脱 | ?-1312年 | - | 1290年-1312年 | ||
- | - | - | 月即别 | 1282年-1341年 | - | 1312年-1341年 | ||
- | - | - | 迪尼别 | ?-1342年 | - | 1341年-1342年 | ||
- | - | - | 札尼别 | ?-1357年 | - | 1342年-1357年 | ||
- | - | - | 别儿迪别 | ?-1359年 | - | 1357年-1359年 | ||
- | - | - | 忽里纳 | ?--1360年 | - | 1359年-1360年 | ||
- | - | - | 纳兀鲁斯 | ?-1361年 | - | 1360年 | ||
- | - | - | 乞迪儿 | ?-1361年 | - | 1360年-1361年 | ||
- | - | - | 帖木儿火者 | ?-1361年 | - | 1361年 | ||
- | - | - | 斡耳都灭里 | ?-1361年 | - | 1361年 | ||
- | - | - | 乞里迪别 | ?-1362年 | - | 1361年-1362年 | ||
- | - | - | 阿木剌 | ?-1364年 | - | 1362年-1364年 | ||
- | - | - | 米耳·不剌 | ?-1365年 | - | 1364年-1365年 | ||
- | - | - | 阿即思 | ?-1367年 | - | 1365年-1367年 | ||
奥都剌 | 1340年-1370年 | 1367年-1368年 | ||||||
1369年-1370年 | ||||||||
- | - | - | 哈桑 | ?-1369年 | - | 1368年-1369年 | ||
马哈麻·不剌 | ?-1380年 | 1370年-1372年 | ||||||
1375年 | ||||||||
1375年 | ||||||||
1375年-1380年 | ||||||||
兀鲁斯 | ?-1377年 | 1372年-1374年 | ||||||
1375年 | ||||||||
- | - | - | 哈只·彻尔客思 | ?-1375年 | - | 1374年-1375年 |
肖像 | 庙号 | 谥号 | 尊号 | 名讳 | 在世时间 | 年号 | 在位时间 | 陵寝 |
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- | - | - | 脱脱迷失 | ?-1406年 | - | 1380年-1395年 | ||
- | - | - | 帖木儿·忽格鲁特 | ?-1399年 | - | 1395年-1399年 | ||
- | - | - | 沙迪别 | ?-1409年 | - | 1399年-1407年 | ||
- | - | - | 不剌 | ?-1410年 | - | 1407年-1410年 | ||
- | - | - | 帖木儿 | ?-1412年 | - | 1410年-1412年 | ||
- | - | - | 札兰丁 | 1380年-1412年 | - | 1411年-1412年 | ||
- | - | - | 乞邻·别儿歹 | ?-? | - | 1413年-1414年 | ||
- | - | - | 怯别 | ?-? | - | 1414年 | ||
- | - | - | 库卡剌 | ?-1427年 | - | 1414年-1416年 | ||
- | - | - | 贾巴尔·别儿迪 | ?-1417年 | - | 1416年-1417年 | ||
- | - | - | 德维什 | ?-1419年 | - | 1417年-1419年 | ||
- | - | - | 合迪儿·别儿迪 | ?-? | - | 1419年 | ||
- | - | - | 哈只·穆罕默德 | ?-? | - | 1419年-1423年 |
肖像 | 庙号 | 谥号 | 尊号 | 名讳 | 在世时间 | 年号 | 在位时间 | 陵寝 |
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- | - | - | 马哈茂德·本·库楚克 | ?-1466年 | - | 1459年-1465年 | ||
- | - | - | 阿黑麻 | ?-1481年 | - | 1460年-1481年 | ||
- | - | - | 赛亦得·阿黑麻二世 | ?-1502年 | - | 1481年-1502年 | ||
- | - | - | 穆尔塔达 | ?-1491年 | - | 1481年-1491年 | ||
- | - | - | 谢赫·阿合马 | ?-1529年 | - | 1481年-1502年 |
北元残馀
编辑瓦剌部之马哈木袭杀鞑靼主本雅失里(明永乐十一年,公元 1413 年)。其子脱欢继立,又攻杀阿鲁台(宣德九年,公元 1434年) ,控制东部蒙古,势力大张。脱欢拥戴鞑靼主后裔脱脱不花为“汗”,而自称“太师”,集军政大权于一身。脱死(明正统四年,公元 1439 年) ,子也先继为太师,号称“小王子”。也先之桀,尤甚于其父。继位以后,东征服兀良哈,西击破哈密,
万历三十一年( 1603 年) ,林丹汗继位后,蒙古的外部形势发生了急剧变化,明朝政治腐败,财政枯竭,国内动荡,大规模的农民起义正在酝酿之中;建州女真崛起,努尔哈赤统一女真诸部,于万历四十四年( 1616 年)建立金国(史称后金) ,力图战胜明朝,征服蒙古。对明朝和蒙古构成了极大威胁。蒙古内部却更加分散, 各自为政,且左翼诸部与辽东明军发生激烈对抗,面对后金咄咄逼人之势,蒙古诸部竟束手无策。林丹汗为了重振蒙古、对抗努尔哈赤,采取了一些政治措施,竭力加强汗权,企图将蒙古诸部置于大汗的控制之下。他利用图们汗的“大法” (史学界或称之为《图们汗法典》)约束诸部,命永谢布部的却热斯塔布囊为大汗的代表,管理右翼三万户的蒙古诸部,命内喀尔喀乌济叶特部的锡尔呼纳克洪台吉协助大汗管理左翼诸部。他在巴林境内的阿巴噶哈喇山修建察汉浩特城,作为政治中心,令诸部至此朝见、纳贡和议事。同时,他也利用当时风靡于蒙古的黄教作为统治工具,将迈达诺们汗、卓尔济等高僧迎至察汉浩特,接受其灌顶,在境内广修佛寺、佛塔,继图们汗之后将 108 函的藏文《甘珠尔经》全部译成蒙文。在他执政前期。这些措施起了一定作用,提高了他的威望,兵力加强。他直辖察哈尔万户并紧紧控制着内喀尔喀五部,漠北喀尔喀诸汗、嫩科尔沁、阿鲁科尔沁、喀喇沁、鄂尔多斯的领主尚能至察浩特朝贡、议事。在这
明正统三年(1438年),脱欢卵翼下的脱脱不花终于杀死阿台、朵儿只伯。数十年来,一直与瓦剌并强的蒙古本部,被脱欢兼并,蒙古暂时实现了有限度的特殊形式的统一。[23]
乐两王,统一了瓦剌,拥立元后裔脱脱不花为汗,自称丞相。正统四年(1439 ) ,脱欢死,子也先嗣,称太师淮王,东兀良哈,控制女真诸部;西攻哈密、赤斤蒙古等卫,西自中亚,东到朝鲜,大漠南北,尽归瓦剌统治,成为元亡以后蒙古族建立的最大帝国。正统十四年(1449 )瓦剌大军南下,入寇明边,发生了有名的“土木堡之变” ,明英宗被俘。从此明军被迫撤至长城以内,蒙古各部便驻牧于近边塞外,成为明朝北方的严重威胁。景泰二年(1451 ) ,也先怀疑脱脱不花暗中通明,将其杀死。景泰四年(1453)也先自立为可汗,对明通贡,书称“大元田盛大可汗, ” 1 希图重建昔日元朝的统治。景泰六年(1455 ) ,也先又被阿剌知院所杀,瓦剌势衰,鞑靼又起。鞑靼部孛来杀阿剌知院,复立脱脱不花子麻儿可儿为可汗,因其年幼号称小玉子。自此相沿成习,凡蒙古可汗,明人皆称之为“小王子”。
明成化十五年(1479年),满都鲁汗去世,博勒呼济农之子七岁的巴图蒙克由亦思马因拥立即汗位,称达延汗——大元大可汗。达延汗即位以后,在满都海彻辰夫人的辅佐下,打击权臣,征服右翼,统一蒙古,巩固汗位,分封诸子,完成了重建和巩固黄金家族统治的宏伟事业。[24]
正德十二年(1517 年)达延汗死后,蒙古再度陷于分裂状态。其中鞑靼本身也分裂为漠南蒙古和漠北喀尔喀蒙古两大集团。嘉靖年间,随着蒙古汗位
林丹汗死后,察哈尔部众纷纷投往后金,只有汗室困守大漠。1635年(崇祯八年,天聪九年)二月,后金派多尔衮等人率精骑一万,远征察哈尔余部。四月二十八日,清军抵达林丹汗子额尔克孔果尔额哲驻地托里图,额哲母子被迫归降。
正德十二年(1517年)达延汗死后,蒙古再度陷于分裂状态。其中鞑靼本身也分裂为漠南蒙古和漠北喀尔喀蒙古两大集团。嘉靖年间,随著蒙古汗位的日益衰落,漠南蒙古右翼土默特万户封建主达延汗孙俺答力量日益强大,史称俺答汗,俺答汗也承认对明朝中央政府的依附关系,多次提出遣使入贡的要求。嘉靖二十六年(1547年),俺答汗向明政府表示“请为外臣,朝请瓯脱,给耕具食力”。他还告诫属部:“若等过塞上,敢犯塞上秋毫者,听若等夺其穹庐及马牛羊”。由于明朝中央政府限制贸易的错误政策,俺答汗的合理要求未能实现,致使明政府和鞑靼长达二十馀年处于战争状态,直到隆庆年间,这种情况才发生根本性变化。
当时,明政府以张居正等人革新政治,清除积弊。张居正等认识到“华夷交困,兵连祸结”的恶果,主张“一容通贡,各遂保全”,隆庆四年(1570年)十一月, 俺答汗再次上疏明政府,表示“愿为外臣,贡方物” ,并正式提出“请王封”。隆庆五年三月,明政府同意了俺答汗的请求,封他为顺义王,授其属下黄台吉、老把都为都督同知,宾兔等为指挥同知、佥事及千百户等职,总计六十馀名,都颁给敕书。隆庆六年明政府又授鄂尔多斯济农所部四十馀人都督等职。俺答汗被明朝中央政府封王后,在贡表中写道:“北狄封顺义王臣答等谨叩头百拜奏谢。大明仁圣皇帝陛下,方今普天率土,天朝皇明为尊,实上天之元子,为华夷之正主,九夷八蛮,各受封赏”。“领封顺义王臣俺答稽首顿首,谨奏为进贡事。隆庆五年,荷蒙大明隆庆仁圣皇帝封臣王位……臣与各枝头领达子,分守边疆,已经十年,永为遵守,夷众各得安生,贡市久远”。他还“以大明律绳其下”。万历九年十二月(1582年1月) ,俺答汗病逝,明朝中央政府决定由其长子黄台吉即汗位,嗣封顺义王,俺答汗的夫人锺哈屯(三娘子)被封为“忠顺夫人”。此后三十馀年,漠南蒙古右翼和明政府一直保持友好密切关系。
万历三十二年(1604 年) ,漠南蒙古左翼首领、达延汗七世孙林丹继承了蒙古大汗位,林丹汗力图统一蒙古各部。但是,这时东北边疆地区女真人努尔哈赤势力日渐强大。为了对抗努尔哈赤建立的后金政权,林丹汗接受明政府岁赐。由于明朝力量日渐衰落,后金(清)力量日渐强大,林丹汗又得不到蒙古各部的支持,到崇祯七年(1634 年) ,漠南蒙古各部终于全部归附了崛起于东北的清(后金)政权。漠北喀尔喀蒙古也和清建立了密切联系。这样,明政府最终丧失了对漠南蒙古和漠北喀尔喀蒙古的管辖权。
万历三十二年(1604 年) ,漠南蒙古左翼首领、达延汗七世孙林丹继承了蒙古大汗位,林丹汗力图统一蒙古各部。但是,这时东北边疆地区女真人努尔哈赤势力日渐强大。为了对抗努尔哈赤建立的后金政权,林丹汗接受明政府岁赐。由于明朝力量日渐衰落,后金(清)力量日渐强大,林丹汗又得不到蒙古各部的支持,到崇祯七年(1634 年) ,漠南蒙古各部终于全部归附了崛起于东北的清(后金)政权。漠北喀尔喀蒙古也和清建立了密切联系。这样,明政府最终丧失了对漠南蒙古和漠北喀尔喀蒙古的管辖权。
中国治边机构史 赵云田
成吉思汗之后的扩张
编辑蒙古国天下初定,成吉思汗一方面要巩固新兴的政权,肃清各种反对势力,另一方面要继续进行对外扩张战争,实现其争霸世界之目的。为此,成吉思汗建立和健全了一系列加强军队建设的制度。
军政合一的管理制度一一千户编组
编辑千户编组即千户制,是蒙古国时期的一项主要军事制度。在成吉思汗统一蒙古草原、建立蒙古国政权以前就开始实行。初期实行的千户制只限于军队,是一种纯粹的军事管理制度。公元1204年,铁木真在消灭克烈部王罕之后,利用与乃蛮决战前夕的战斗间隙,把军马集中在合勒合河旁进行整编。铁木真下令所有军队依十进制组成十户、百户、千产,并委派了各级那颜为各级军事首领一即十户官、百户官、千户官。这就是整编中正式确立的千-户制。它改变了过去部落联盟的松散性,形成了高度集中的军事组织形式。这是铁木真在军事制度上实行的一项重大改革。
公元1206年,成吉思汗统一蒙古草原、建立大蒙古国后,把在战争中用于军事管理的千户制进一步发展完善和制度化,并扩充为实施军事、政治、经济管理的国家统治体制加以运用,创立了军政合一的千户制。
成吉思汗将全蒙古百姓划分为95千户,然后按照论功行赏的原则,将其分封给开国功臣和贵戚,并任命这些功臣和贵戚为千户那颜(“那颜”,即“官人”、“领主”、“军事领主”之意),由他们对人民分别进行世袭管领。成吉思汗降旨说:“使为立国效力者,千之以千,委以千户官。”据《史集》和《蒙古秘史》记载,成吉思汗当时分封的千户那颜共88人,其中包括78位功臣,10位驸马。因有3位驸马合计领有十千户,故分封人数不足95人。千户制虽然名义上以千户为单位,但实际上各千户的编制户数并不完全一致。在千户之下又分为若千百户,百户之下为十户。这就形成了一个层层隶属、统治严密、指挥灵便的军政组织体系。
蒙古国时期仍处在以征服战争为职业的历史阶段,人民基本上过著军事化生活。一遇战争,有战斗力的人便被“签发”为军,战后又散归草原为民。因此,千户制在其主要职能上,仍然是一种军事管理组织形式。
首先,通过千户编组,确立了自上而下的军事领导指挥系统。千户作为基本军事单位,“自十而百,百而千,千而万,各有其长。”十夫长称作“牌子头”,蒙古语为“那儿班那颜”,百户长称为“札温那颜”,千户长称为“敏罕那颜”,万户长称为“土绵那颜”。有的在十夫长与百户长之间设五十户长,称为“塔宾那颜”。蒙古大汗亲征,宗王、万户长,千户长等听从大汗的直接指挥。若分军行动,则由大汗指定一名蒙古宗王或万户长、千户长作为军队的最高指挥官。受命指挥军队作战的人,有权节制其他参战军官。对被蒙古征服和招降的汉军武装,成吉思汗授命由左翼蒙古军万户长统管,实际上听命于东道蒙古宗王(成吉思汗诸弟)。窝阔台汗即位后,汉军万户长、千户长、百户长和牌子头,由汉军将领充任。汉军万户之上,还设立统军都元帅。都元帅作为地区最高军事指挥官,其任免由蒙古大汗决定。平时都元帅要经常向大汗报告前线军情和军队分布情况。蒙古大军出征,都元帅要率军参战并接受大汗指定的蒙古宗王、万户长、千户长等前线指挥官的调遣。
其次,通过千户编组,建立了一支强大的武装力量。成吉思汗推行千户制以后,军队便严格按千户形式进行动员和组织。国家依据千户签派军队。成吉思汗规定,蒙古男子凡15岁以上,70岁以下,都要作为士兵服兵役,随时根据命令,自备马匹、兵器、粮草,由本管那颜率领出征。这些被签为兵的人既是牧民,同时又是战士,“上马则备战斗,下马则屯聚牧养”。成吉思汗通过千户制,把随时能够动员投入战斗的蒙古族成年男子按十进制编制在十户、百户、千户中,组成了一支以草原各部蒙古人为主体的庞大的蒙古军队。据《金册》、《史集》记载,成吉思汗实行千户编组后,能够动员的蒙古士兵已相当可观。军队“总计十二万九千人”。其中属于成吉思汗统率的中军(怯薛军)和左、右两翼军“为十万一千人”。其馀则分给了成吉思汗的子侄、诸弟及母亲。到窝阔台汗时期,原来编制比较混乱的汉军也逐步按千户制统一起来,编组成万户和千户。其万户人数多者达五六万,少者也有二三万。蒙古国后期,按照千户编组的汉军总数已在30万人左右,大大超过了蒙古军。
第三,通过千户编组,强化了军事纪律。千户制把蒙古士兵纳入严密的军事组织之内,受到各级那颜的严格管束。同时,成吉思汗还制定了一系列被称为“札撒”的军事法规,以制约士兵行动,维护军队秩序。其具体规定主要有:“任何人不得离开其所属之千户、百户或十户另投别一单位,亦不得避匿他处。如违此令,擅离者于队前处以极刑,接受其人者,亦严厉惩处之”。每个万户、千户、百户都应随时作好准备,一旦命令下达,必须立刻出征。在作战时,如果一甲中有人逃跑,同甲的其他人将判死刑;如果一甲中有人奋勇前进,其他人不跟进,也要处死;如果一甲中有人被俘、其他人不去救援,这些人亦将被处死。作战时不听从命令者,“虽贵必诛”。这些规定对加强蒙古军队的集中统一,提高战斗力起到了有力的保证作用。
所以,曾在13世纪为蒙古伊儿汗国服务过的波斯人志费尼在《世界征服者史》中曾这样生动地描绘过蒙古的千户制:“整个世界上,有什么军队能跟蒙古军相匹敌呢?战争时期,当冲锋陷阵时,他们像受过训练的野兽,去追逐猎物,但在太平无事的日子里,他们又像是绵羊,生产乳汁、羊毛和其他有用之物。在艰难困苦的境地中,他们毫不抱怨和倾轧。他们是农夫式的军队,负担各类赋役,缴纳分摊给的一切东西,无论是忽卜绰儿(意为草原赋课)、杂税、行旅费用,还是供给驿站、马匹和粮食,从无怨言。他们也是服军役的农夫,战争中不管老少贵贱都成为武士、弓手和枪手,按形势所需向前杀敌。无论何时,只要抗敌和平叛的任务一下来,他们便征发需用的种种东西,从十八般武器一直到旗帜、针钉、绳索、马匹及驴、驼等负载的动物;人人必须按所属的十户或百户供应摊派给他的那一份。检阅的那天,他们要摆出军备,如果稍有缺损,负责人要受严惩。哪怕在他们实际投入战斗,还要想方设法向他们征收各种赋税,而他们在家时所担负的劳役,落到他们的妻子和家人身上。因此,倘若有了强制劳动,某人应担负的一份,而他本人又不在,那他的妻子要亲自去,代他履行义务”。“军队的检阅和召集,如此有计划,以致他们废除了花名册,用不著官吏和文书。因为他们把全部人编成十人小队,派其中一人为其馀九人之长;又从每十个十夫长中任命一人为‘百夫长’,这一百人均归他指挥。每千人和每万人的情况相同”。“如果要突然召集士兵,就传下命令,叫若干千人在当天或当晚的某个时刻到某地集合。‘他们将丝毫不延误(他们约定的时间),但也不提前’。总之,他们不早到或晚到片刻。”“组织军队的最好方法确实莫过于此。”
组织严密的中央护卫制度斡耳朵怯薛军
编辑斡耳朵怯薛军制是蒙古国时期用以拱卫汗廷,维护政权的一种卫戍制度。在突厥一一蒙古语中,斡耳朵即“大汗宫帐”之意,怯薛即“宠爱”、“恩惠”之意,其职掌为“番值宿卫”。成吉思汗在公元1204年整顿军马时建立了一支有550人的怯薛军,主要承担护卫大汗宫帐的任务。成吉思汗建国后,为有效的控制刚刚统一起来的蒙古各部,确保蒙古汗廷的安全,又进一步扩建了怯薛军队伍,使之发展为一支更为强大的由大汗直接控制的常备武装,怯薛制便由此形成定制。
成吉思汗首先对怯薛军的编成作了规定,他降旨说:“如今天命百姓都属我管,我的护卫、散班等,于各万户千户百户内,选一万人做者”。在扩充后的一万名怯薛军中,包括一千名宿卫,一千名箭简士,八千名散班。成吉思汗将其按照千户制分编为宿卫千户(亦称御帐前首千户)、箭简士千户和散班千户,各设千户长管理。整个怯薛军又统编为万户,纳牙阿被命为万户长。由于怯薛军在担任护卫时,分为四班轮番入值,每番三昼夜护卫大汗,因此也被称为“四怯薛”。各番怯薛当值,都由一名大汗指定的亲信管领合起来称为“四怯薛太官”或“四怯薛长”。这种按千户制和四怯薛两种形式并行的管理体制,大约是以行政管理和职掌管理的不同来分别设置的。
对确定怯薛长职务的人选,成吉思汗十分慎重,令其最亲信的那可儿博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温“四杰”家族世袭担任。其中博尔忽家族掌第一怯薛(亦称也可怯薛),博尔术家族掌第二怯薛,木华黎家族掌第三怯薛,赤老温家族掌第四怯薛。四怯薛长是大汗的亲信内臣,元朝称为“大根脚”出身,放外任即为一品官。
怯薛军中的护卫人员,均称为怯薛歹,复数为怯薛丹。正在执行任务的护卫人员叫怯薛者,从事宫廷服役的怯薛歹称为怯薛执事。成吉思汗明确规定,怯薛歹的来源,主要是由万户、千户、百户和十户那颜以及白身人的儿子有技能、身体健壮者充当,各级那颜人等都必须遵旨将自己的儿子送到成吉思汗跟前效力,不许躲避或以他人代充其役。成吉思汗还规定,上述充当怯薛歹的人除本人编入怯薛军之外,还可根据出身的不同,分别带弟弟及伴当若干人。具体为:千户那颜的儿子许带弟一人,伴当十人百户那颜的儿子许带弟一人,伴当五人;十户那颜及白身人的儿子许带弟一人,伴当三人。
应征充当怯薛军,实际上是各级那颜和自身人对大汗承担的一种特殊兵役。其进入怯薛军人员所需的马匹物质诸项,除以本人所有的财产充用外,并按规定“于本千百户内科敛”供给。充当怯薛歹的人,即可免除其差发杂役。
怯薛军的主要职责,一是保卫大汗的金帐;二是“战时在前为勇士”,充当大汗亲自统率的作战部队三是分管汗廷的各种事务。其具体职责又根据不同分工而各异。宿卫负责值夜班,晚上“卧于斡耳朵之周围”。如遇有人在宫帐周围走动,宿卫便将其逮捕,待明朝审讯。“当门而立之宿卫,见有夜入之人,打割其头,斫落其肩而去”。晚间群臣有急事奏报,需经宿卫通报之后,一同引入帐内奏事。箭筒士、散班负责值日班。其中守门者,“倚门而立”。“出入于斡耳朵之房者”,进行查察。除此之外,还有其他诸多勤务,举凡宫帐内一切劳役,皆由入值之怯薛歹担任。在大汗外出围猎时,值班怯薛歹也要跟随前往。值日班之箭简士、散班在日落前须将其所司之职移交给值夜班的宿卫,然后出外住宿,次日早饭后再入值。
怯薛军作为护卫汗廷之亲军,享有崇高的地位。成吉思汗规定“我番士(即怯薛歹)在居外之千户官人之上,我番之家人,在居外之百户十户官人之上。我番士虽与居外之千户同等,若与我番士合殴,则罪千户”。他还说:“我由九十五千户贴身近臣中,选来此亲近番士万人。久后坐我位之子孙,及我子孙之子孙,对此番士,如想遗念,勿使怨而善待之”。在怯薛军中,尤以成吉思汗建国前入选为怯薛歹的人最受宠遇,宿卫称老宿卫,箭简士称大箭简士。凡属怯薛军出身的人,在调往外任时,都被破格晋升为文武大官。同时,还与宗室诸王、驸马同享岁赐特典。当然,在赋予怯薛军特权的同时,成吉思汗也给怯薛军规定了严格的纪律。比如对无故旷职不入班的人,第一次笞3下。第二次又不入者,答7下。第三次无事故又不入者,笞37下,并要流放到很远的地方。
《元史·兵志》认为,蒙古国时期怯薛军制度的建立,起到了“制轻重之势”的关键性作用。大汗直接掌握著怯薛军这样一支最强悍的亲信军队,对任何一个在外的诸王和那颜都是一种有力的制约。各级那颜的子弟被征入怯薛军中,实际上等于被控制起来,成了大汗掌握的“质子”,这就使得那颜们不得不效忠大汗。在经历了长期氏族战争之后,建立这样一支强大的武装力量以维护汗权,对巩固新生的国家政权,防止旧贵族复活和发生内战,是十分必要的。同时,怯薛军在成吉思汗建国后进行的掠夺和扩张战争中,也发挥了不可估量的重要作用。
适应实战需要的战备训练制度一一围猎
编辑围猎是蒙古国时期由成吉思汗倡导推行的一种“寓兵法于猎”的军事战备训练制度。蒙古族是一个“且牧且猎”的游牧民族,狩猎是蒙古人民一项重要的生产活动。为了获取更多的猎物,蒙古人在狩猎时常常联合起来,将野兽团团围住再行猎取。这种方式,蒙古人称之为“打围”、“搜狩”或“围猎”。由于围猎既可以锻炼人们骑马追逐的本领,又可以培养人们协同配合的能力,蒙古统治者便把它作为一种军事训练方式,用以提高军队的战斗力。成吉思汗非常看重围猎训练,认为这种训练就是一种实战演练,“战争以及战争中的杀戮、清点死者和饶恕残存者,正是按照这种方式进行的”。甚至“每个细节都是吻合的”,因此,通过围猎训练使士兵“熟悉弓马和吃苦耐劳”,了解军事活动的步骤和形式,“是军队将官的正当职司。”
蒙古统治者一般在冬初举行大猎。大猎范围往往达一二百里。先派哨骑前去探查猎物情况,然后组织各路人马,排好队形,形成巨大的包围圈,并逐步向中心推进,将猎物追赶到一起。当包围圈缩小到一定程度时,便用绳索连结起来,上面复以毛毡,由一部分军队围著圈子警戒,防止猎物逃遁。然后蒙古统治者首先入围行猎,接著贵族、将领也带著士兵相继入围射猎。倘若大汗亲自“用鹰围猎”,怯薛军的士兵(宿卫)则紧随其后,与大汗一起行猎。经过几天以后,猎物已被猎取殆尽,统治者便下令将残存者释放以示恩德。彭大雅在《黑鞑事略》中,对这种大型围猎的壮观场面作了生动地描绘:“凡其主打围,必大会众,挑土以为坑,插木以为表,维以毳索系以毡羽,犹汉兔置之智,绵亘一二百里间,风扬羽飞,则兽皆惊骇而不敢奔逸,然后蹙围攫击焉”。除了这种大猎之外,小规模的围猎活动更是经常不断。
围猎作为战备训练制度,对建立和培养军事后备力量发挥了极其重要的作用。随著长期战争的消耗,蒙古军队兵源不足的问题日益突出。尽管蒙古统治者划定了成人男子皆服役的范围,但仍然满足不了侵略扩张对士兵数量的需求。为了弥补这一亏空,蒙古统治者将蒙古各部中15岁以下的儿童编成“渐丁军”(蒙古语称为“怯薛都军”,意为“渐长成丁军”),作为蒙古军队的后备力量。并通过行猎的方式对他们进行弓马训练。据《黑鞑事略》所述,蒙古儿童在“孩提时”,便由母亲用绳子和木板捆束在马上带著进行骑马的启蒙训练。到3岁左右,则将其直接“索维”在马鞍上,手里拿著器械,自己骑著马奔驰。四五岁时便在马上练习弓箭。再大一点,便经常参加狩猎。由于他们“生长于鞍马间,人自习战,旦旦逐猎,乃其生涯”。所以长大以后,都成了蒙古军队能骑善射的“骑军”。
以围猎形式进行军事训练的传统制度,自蒙古国至元朝一直延续下来。忽必烈在陪都上都开平(今内蒙正蓝旗境内)周围建立了三个很大的猎场,每年举行大规模围猎活动,其侍卫亲军及草原上蒙古贵族队伍都要参加这一活动。
充足有力的后勤保障制度马政与装备动员
编辑马政:蒙古族地处北方草原,以游牧为业。马不仅是蒙古人生产生活之必需品,也是进行战争的重要工具。因此蒙古无论是统治者还是人民,都十分重视对马的繁养和发展。蒙古统治者制定了一系列马匹管理保护制度和法规。据《蒙鞑备录》记载,蒙古人只有凭借地饶水丰的条件养马供应战争的义务,而没有随意宰杀马匹的权利。“牧而庖者,以羊为常,牛次之,非大宴不刑马”。即只有在大的祭祀活动(如祭河神)和大汗、贵族的“宴享”时经允许少量地宰杀马匹。
在蒙古军中,专门设置了负责管理战马的官一“兀刺赤”和“阔端赤”。其中“兀刺赤”是分工典车马和牧马的官。蒙古军中所有的马,“多是四五百匹为群队”,每队“有两兀刺赤管”。兀刺赤除了负责饲养、调教马群外,还要在“每周早晚”,“各领其所管之马,环立于主人之宫帐前”,让马队接受贵族和将领检阅。“阔端赤”,则是专门掌管“从马”的官。所谓从马,即骑兵作战时备作轮换的剩馀战马。蒙古骑兵出师时,每人都有好几匹战马,每天轮换一匹骑乘,这样既可以使战马不致过分疲劳,也可以使战马受到伤害时能够及时替补。阔端赤的责任,就是要保证战马膘肥体壮,鞍具齐备,始终处于良好的临战状态。为保证和鼓励养马,成吉思汗在他亲颁的“札撒”中,专门规定了对盗马贼的处罚条款:“凡盗人马畜者,被抓获后,除归还原马外,另赔偿同样的马九匹,如不能赔偿,即以其子女作抵,如亦无子女,则偷盗者将被处死”。以人抵马债甚至因盗马而殉命,足见马在蒙古人特别是蒙古统治者心中的崇高价值。
蒙古军队所用战马与普通马区别很大,它不仅要求体壮,同时还必须训练有素。为使更多马能为战争所用,蒙古推行一整套科学的“养马法”。《蒙鞑备录·马政》中说:“其马初生一二年,必须于草地苦骑而教之”。经过三年这样的训练,使马达到“千百成群,寂无嘶鸣。下马不用控系,亦不走逸”,然后才能作为战马使用。在《黑鞑事略马节》中也有这样的记载:“鞑人养马之法,自春初罢兵之后,凡出战好马,并恣其水草,不令骑动,直至西风将至,则取而控之,系于帐房左右,啖以些少水草。经月后,膘落而实,骑之数百里,自然无汗,以可以耐远而出战”。平时对战马的调教,也是很有讲究的。比如兀刺赤在领马饮水时,“其井窟止可饮四五马”,便让马排好队,一个一个按先后顺序饮用,如果有不遵守秩序的马,兀刺赤便“远挥铁挝(类似马鞭)”,于是马望而生畏,“则俯首驻足,无或敢乱,最为整齐”。正因为蒙古人养马得法,才使他们拥有众多优良战马,进而拥有了被西人称为“天下第一骑兵”的强大军队。《元史·兵志》高度评价说蒙古军队“因以弓马之利取天下,古或未之有”。
装备动员:蒙古国时期主要实行武器装备自筹制度。无论是蒙古军还是汉军,只要士兵在被签派服兵役之后,就要自己筹划准备好各种武器装备,其中包括战马、兵器、衣服及其他战时必需品,然后随带著入伍从军。被签为护卫怯薛军的士兵,其马匹和其他装备的筹措有两种方法,一种是将自己所有家产财物,无论是“父分与的家财”,还是“自置财物”,悉数充作服役期间的自备物资。另一种方法是通过“科敛”,从所在千户百户内的民户中摊派征收,以此作为怯薛士兵及随从者装备的补充。由于武器装备主要靠自筹,士兵所拥有的这些作战器械的数量、品种及好坏程度就难免参差不一致。因此,蒙古统治者还规定了出征前检查军队武器装备情况的制度。据《多桑蒙古史》记载:“汗曾嘱其诸继承人,用兵以前,必须检阅其队伍,审视士卒之兵械。每人除弓、矢、斧外,必须携一镱,用以砺弩,并携一筛、一锥及针线等物,缺一者罪之。兵械最备者,并持微曲之刀,头戴皮兜,身衣皮甲,甲上覆铁片。”
随著战争规模的不断扩大,仅靠士兵自备鞍马器械应付不了战争的需求,蒙古汗廷则招收一批工匠,制造炮具、弓矢、盔甲等武器装备。据韩儒林先生主编的《元朝史》记述:“蒙古人手工业比较落后,因此蒙古统治阶级在征服战争中,每取一城一池,必要搜罗工匠。按成吉思汗命令,凡进行抵抗的城池,攻陷后一律屠杀,但工匠可以免死。从成吉思汗时代起,就陆续将中原汉地和其他国家掳得的大量工匠带到漠北,让他们集中居住,制作武器和其他手工业品,以满足日益扩大的战争和统治阶级奢侈生活的需要”。同时,蒙古军还通过战争尽可能掳掠敌方马匹和军需物资,实行战地补给,以解决武器装备不足的问题。在征服别国后,各降附国和蒙古政权属下的汉军将领定期输送的军需物资,也是武器装备的重要来源。由汗廷筹集的军需装备和粮草,往往作为出征全军的军需储备,以供不时之需。
暂时数据
编辑古儿别速劝太阳汗不要紧张:“蒙古人有什么了不起?我听说他们浑身都是膻味,衣服油污,我们打他们干什么?倒是可抓些略长得清秀的蒙古女子来,给我乃蛮勇士做女奴,先教她们学会洗手洗脚,然后做些挤羊奶、牛奶的差事。”不过,太阳汗决心已定:先下手为强,联合汪古部出兵,两面夹击,一举击败铁木真!他对众人说:“我要亲自带兵杀入蒙古人的地盘,不仅要把那漂亮的蒙古女人抓来,而且要把野蛮的蒙古男人的弓箭统统缴获过来!”可克薛兀撒卜剌黑是位身经百战的老将军,反对首先开战。他认为太阳汗懦弱无能,只会放鹰狩猎,与众妃行乐,不可御驾亲征。但是,太阳汗不理老将军那一套,当即派密使卓忽难(又作月忽难)前往汪古部,动员该部联合出兵攻打铁木真。汪古部又称白达达、白鞑靼,与乃蛮部同属突厥语族,生活在大漠南面的阴山地区,先后依附辽、金,接受辽、金官职,镇守边关。此时,汪古部的首领是阿剌兀思剔吉忽里(又作阿剌忽失的斤忽里、阿剌忽石帖勤忽里)。按理说他应该支援太阳汗,因为他的部落与太阳汗的部落属近亲。不过,阿剌兀思剔吉忽里是一位非常理智的首领。他知道,铁木真能够征服塔塔儿部和克烈部,兵多将广,最终必定完成霸业。即使乃蛮部与汪古部合力攻击,也未必能打败铁木真,弄不好引火烧身,玩火自焚。他决定倒向铁木真一边。阿剌兀思剔吉忽里拒绝了太阳汗的建议,把他的使者打发走后,即派自己的亲信儿必答失(又作朵儿必塔失)去见铁木真,把太阳汗的计画全部告诉了他:“太阳汗可能要进攻你们,你们要小心。他还扬言要把你们的弓箭全部缴获过来。他派使者来约我做他的右手,与他共同夹击你们。我已拒绝了他的建议,请你们多加防范!”此时正值一二○四年春天,铁木真与诸将正在帖麦该川的原野(又作帖蔑延、客额儿秃勒勤扯兀惕、帖蔑格秃勒古勒主惕)进行大规模的春季狩猎。铁木真得到阿剌兀思剔吉忽里汗的警报后,停止狩猎活动,与诸将商量如何对付太阳汗可能发动的进攻。铁木真在征服克烈部后,把蒙古人的势力范围扩张到了乃蛮部的东部边界。他曾与木华黎、博尔术、赤老温等人议论过,下一步将把进攻矛头指向西部的乃蛮部。他们知道,札木合、阿勒坛、忽察儿等人投靠了太阳汗,他们不会甘心失败。即使他们不进攻乃蛮部,札木合一伙也会煽动太阳汗来进攻他们的。与乃蛮部的战争不可
千户制和护卫军,即将所有军队按十户、百户、千户统一编组,委派各级将领担任十户长、百户长和千户长;任命六名亲信那可儿担任扯儿必(一种官职) ,管理宫帐事务;设八十名宿卫、七十名散班,从千户官、百户官和自由民的子弟中挑选一千名勇士组成护卫军,由阿儿孩、合撒儿指挥;三、如果太阳汗不提前主动进攻,就等到初夏时节,草原上草长,马儿稍壮时,开始主动进攻乃蛮部,在此之前,各千户必须加强军事训练。在铁木真做出的决定中,其中建立千户制和护卫军,是至关重要的。他这样做,使自由散漫、各自为战的蒙古骑兵变成一支高度集中、高度机动、纪律严明、忠诚可靠的正规军队。短暂的春天很快就过去。随著一二○四年的第一场春雨降临漠北,枯黄的草原开始转绿。随著初夏的来临,草原上已是绿草茵茵。熬过了一个寒冬的马群、牛群、羊群在这片草原上尽情地吃草,补充寒冬消耗的脂肪和能量。太阳汗的战马经过一个寒冬的消耗,一点也不比铁木真的战马肥壮。尽管他早就打算先发制人,进攻铁木真,但是他也得等到雨季来临,草原变绿,战马恢复体力后,才能发动战争。双方几乎同时向对方开始进军,相遇于杭爱山。一二○四年四月十六日,铁木真在客勒帖该合答山下的哈拉哈河畔举行了庄严的出征祭旗仪式。一面苏力得战旗插在高高的旗杆上,迎风飘扬。一面苏力得战旗插在高高的旗杆上,迎风飘扬。乐队击鼓吹号,铁木真双手捧金剑,对著旗帜跪拜。全体将士凝视著旗上的九角狼牙和白色的犛牛尾,充满必胜的信心。祭旗仪式结束后,铁木真派哲别、忽必来率先遣队开路,自率大军跟进。他们穿过克鲁伦河上游,向西进入原克烈部居住的土兀剌河流域,然后继续西进,进入鄂尔浑河流域和杭爱山东段,顺利地推进到乃蛮东部边境的撒阿里草原
跨欧亚的征服者: 成吉思汗
窝阔台即大汗位后,决定继承成吉思汗的事业,派出一支军队远征波斯,追击札兰丁;另一支继续攻打钦察、不里阿耳等部。 1234 年,蒙古灭金时,西征的蒙古军基本上已征服波斯全境,札兰丁兵败逃亡,被曲儿忒人杀死。但远征钦察的军队受到当地人民的顽强抵抗,进展缓慢。于是 1235 年,窝阔台在和林召集里勒台大会,决定派出强大的西征军作为支援。在察合台建议下,窝阔台决定由各支宗王居长者统兵征讨钦察、斡罗斯、李烈儿(波兰)、马札儿(匈牙利)等未服诸国。出征诸王有术赤长子斡儿答和次子拔都,察合台长子拜答儿和长孙不里,窝阔台长子贵由、孙海都,拖雷长子蒙哥以及成吉思汗庶子阔列坚,其他领有兀鲁思的诸王和万户、千户、百户、十户那颜,以及公主、驸马也都派长子从征,所以这次西征被称作“长子西征”。术赤王位继承者拔都担任全军统帅,大将速不台为先锋,西征军约有十五万人。 1236 年,拔都率军出发。当年秋,诸军会师于亦的勒河(今伏尔加河)中游的不里阿耳边境。不台军一举征服了不里阿耳部众,焚毁其都城。随即进攻的勒河下游的钦察部,次年钦察部首领八赤蛮兵败被擒斩。蒙古军完全占领里海北部地区,随后大举侵入斡罗斯。 1237 年秋,拔都召集诸王大会,决定共同进兵斡罗斯。蒙古军在进军途中,征服了摩尔多瓦国。当年年底,进入斡罗斯也列赞(今梁赞)境内,要求也列赞国交出十分之一的财产作为贡品。遭到拒绝,蒙古军围城六天,攻陷也列赞,大肆屠杀以后,烧毁了这座城市。1238 年,进入弗拉基米尔公国,连续攻下莫斯科等十四城。二月,攻下弗拉基米尔城,屠掠后把城池焚毁。三月,拔都等抄掠诺夫哥罗德、斯里克、契尔尼果夫等国后,回到亦的勒河下游驻地。秋,蒙古分兵进攻太和岭(今高加索山)
哥、贵率军攻陷阿速国都城怯思。 1240 年春,蒙哥、贵等继续在太和岭以北用兵,分遣一支往取铁门关(今俄罗斯杰尔宾特西)。冬,窝阔台命蒙哥、贵由等东归。在蒙哥攻掠阿速等国同时, 1239 年冬,拔都率军从亦的勒河驻地出发,长驱直入斡罗斯南部。 1240 年秋,蒙古军进围瓦(今基辅) ,破城后掳掠而去。随即继续西进,攻入伽里赤公国,大公丹尼赤逃入摩札儿。至此,斡罗斯大部分地区都被蒙古军队占领。 1241 年春,拔都分蒙古军为两路继续西征。一路由拜答儿、兀良哈台等率领侵入孛烈儿。蒙军在里格志附近击败烈儿、日尔曼联军,攻入莫拉维亚等地,大肆杀掠之后转向马札儿,与拔都会合。拔都兄弟与速不台蒙古军主力侵入马札儿。另一路从北面孛烈儿攻入,拔都亲自从伽里赤直驱马札儿首都。三月,蒙古军进至佩斯城附近,马札儿国中大乱。四月,蒙古军在郭宁河畔击溃马札儿主力,攻入佩斯城,屠杀居民,焚烧城市。夏、秋两季,蒙古军进驻秃纳河(今多瑙河)一动,一面分兵抄掠,一面修养兵马。七月,蒙古军的一支进入奥地利的维也纳和亚得里亚海东岸。 1242 年春,窝阔台病亡的消息传到西征军中,拔都率军东还。 1243 年初,回到亦的勒河下游营地,并在河的东岸建立撒莱城(今俄罗斯阿斯特拉罕附近) ,以此为中心控制东起也儿的石河(额尔齐斯河) ,西到斡罗斯,南迄巴尔喀什湖、里海,北至北极圈附近的广大地区,建立了钦察汗国,俄罗斯文献称之金帐汗国。蒙古军东侵和西征都具有较强的破坏性。特别是以拔都为首的西征军继续进行抄掠,在斡罗斯、波兰、马札儿等地进行了屠杀和掳掠,直到在斡罗斯领地建立统治后,才在一些大城市中设立课税征收赋税。
中国政治通史, 第 7 卷 151 页 152页
由于窝阔台的长妻无子,并且继窝阔台之后不久也死去,身为诸长子之母的脱列哥那在察合台等宗王的支持下,宣布称制,主持朝政。脱列哥那掌握了最高权力之后,就想改变窝阔台的遗愿,废黜失烈门,改立其他冢嫡为汗。贵由作为嫡长子,自然成为第一位的候选人。
总之,窝阔台系把持的汗廷与宗王们存在着许多矛盾隔阂,有一些异己势力,但这些异己势力并没有形成共同一致的利益集团,无力动摇窝阔台系的汗位。再进一步分析,到贵由即位的时候,虽然各大宗王兀鲁思的割据倾向已经相当明显,但初兴的蒙古国还保持着有效的统一
2 脱列哥那把贵
失烈门曾是窝阔台生前指定的继承人,应当即位。阔端以成吉思汗曾一度提到过他(当汗位继承人)为理由,也站出来争位。但是,在称制者脱列哥那的主持和操纵下,大会以失烈门尚处幼年,阔端“病体奄奄”为由,否定了他们。经脱列哥那提议,唆鲁禾帖尼附和,宗王贵族们终于选定了窝阔台长子,以所谓“英武、严峻、刚毅和驭下而最知名”的贵由。元定宗元年七月十二日(1246年8月24日),贵由在距昔剌耳朵不远,在月儿灭怯土之地的金斡儿朵正式即位。曾经代表宗室尊长把窝阔台扶上大汗宝座的斡赤斤,因有称病和林之过,失了扶新汗登位的权利,贵由被术赤的儿子斡儿答和察合台在世诸子之长也速蒙哥扶上宝座,是为定宗。从元太宗十三年(1241年)窝阔台病逝到元定宗元年(1246年)贵由汗登基,其间脱列哥那监摄国政达5年之久。这个时期,蒙古宫廷动荡不定,矛盾错综复杂,蒙古帝国几乎被拖到了崩溃的边缘。
台的儿子也速蒙哥、拜答儿,孙子哈剌旭烈兀,不里,也孙悦;窝阔台系的贵、阔端等;拖雷的遗孀唆鲁禾帖尼及其诸子;斡赤斤及其诸子;以及按赤台等人。公历7月,忽邻塔在列哥那的居所昔剌耳朵(位于和林附近)召开。会上,有人提出失烈门曾是窝阔台生前指定的继承人
失烈门曾是窝阔台生前指定的继承人,应当即位。阔端以成吉思汗曾一度提到过他(当汗位继承人)为理由,也站出来争位。但是,在称制者脱列哥那的主持和操纵下,大会以失烈门尚处幼年,阔端“病体奄奄”为由,否定了他们。经脱列哥那提议,唆鲁禾帖尼附和,宗王贵族们终于选定了窝阔台长子,以所谓“英武、严峻、刚毅和驭下而最知名”的贵由。公历8月24日,贵由在距昔剌耳朵不远,在月儿灭怯土之地的金斡儿朵正式即位。曾经代表宗室尊长把窝阔台扶上大汗宝座的斡赤斤,因有称病和林之过,失了扶新汗登位的权利,贵由被术赤的儿子斡儿答和察合台在世诸子之长也速蒙哥扶上宝座,是为定宗。从公元1241年窝阔台病逝到1246年贵由汗登基,其间脱列哥那监摄国政达5年之久。这个时期,蒙古宫廷动荡不定,矛盾错综复杂,蒙古帝国几乎被拖到了崩溃的边缘。
窝阔台在世时,曾选定脱烈哥那皇后所生的三子阔出为大位的继承者,他为皇太子。然而出乎窝阔台的预料,阔出在窝阔台生前去世。窝阔台最喜爱阔出,就把他的长子,天分很高,很聪明的失烈门抚养在自己的帐殿下,并声言:失烈门将成为大位的继承者。窝阔台去世后,脱烈哥那皇后不执行先帝遗诏,召回长子贵由,又遣使召集诸王大臣,前来哈剌和林召开选汗大会。她想让贵由登上汗位。长支宗王拔都与贵由结下怨恨,二人的父亲术赤和窝阔台的关系也并不和谐。因此,拔都不愿看到堂弟贵由登上汗位。他借口身体不好,有足疾,不参加忽里勒台会议。同时,他却派来了自己的兄弟:斡儿答、昔班、别儿哥、别儿哥彻儿、唐兀惕和秃花帖木儿。公元 1246 年的春天,除拔都外,诸路宗王和各地大臣将领到达哈刺和林。拖雷的遗孀唆鲁和帖尼及其诸子最先到达,所用服饰器物富丽堂皇。从东方来的是曾想强夺帝位,而又缩回头去的斡惕赤斤和他的八个儿子,以及额勒只带和其他叔伯、堂兄弟。从察合台的耳朵中来了哈剌旭烈
君主列表
编辑肖像 | 庙号 | 谥号 | 尊号 | 名讳 | 在世时间 | 年号 | 在位时间 | 陵寝 |
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大蒙古国皇帝 | ||||||||
烈祖[26] | 神元皇帝[26] | 把阿秃儿[27] | 也速该 | 1133年-1171年 | 1160年-1171年 | |||
太祖[28] | 法天启运圣武皇帝[28] | 成吉思汗[29] | 铁木真 | 1162年5月31日-1227年8月25日 | 1206年-1227年8月25日 | |||
睿宗[30] | 英武皇帝[30] | (太上皇) 也可那颜[31] |
拖雷 | 1191年-1232年 | 1227年8月25日-1229年9月13日 | |||
仁圣景襄皇帝[30] | ||||||||
太宗[32] | 英文皇帝[32] | 木亦坚汗[33] | 窝阔台 | 1186年11月7日-1241年12月11日 | 1229年9月13日-1241年12月11日 | |||
- | 昭慈皇后[34] | - | 脱列哥那 | ?-1246年 | 1242年-1246年 | |||
定宗[35] | 简平皇帝[35] | 贵由 | 1206年3月19日-1248年4月20日 | 1246年8月24日-1248年4月20日 | ||||
- | 钦淑皇后[36] | - | 海迷失 | ?-1252年 | 1249年-1251年 | |||
宪宗[37] | 桓肃皇帝[37] | 蒙哥 | 1209年1月10日-1259年8月11日 | 1251年7月1日-1259年8月11日 | ||||
世祖[38] | 圣德神功文武皇帝[38] | 宪天述道仁文义武大光孝皇帝[39] | 忽必烈 | 1215年9月23日-1294年2月18日 | 中统 | 1260年5月5日-1294年2月18日 | ||
薛禅汗[38] | 至元 | |||||||
阿里不哥 | 1219年-1266年 | 1260年-1264年8月21日 | ||||||
大元皇帝 | ||||||||
世祖[38] | 圣德神功文武皇帝[38] | 宪天述道仁文义武大光孝皇帝[39] | 忽必烈 | 1215年9月23日-1294年2月18日 | 中统 | 1260年5月5日-1294年2月18日 | ||
薛禅汗[38] | 至元 | |||||||
裕宗[40] | 文惠明孝皇帝[40] | 真金 | 1243年-1286年1月5日 | |||||
成宗[41] | 钦明广孝皇帝[41] | 完泽笃汗[41] | 铁穆耳 | 1265年10月15日-1307年2月10日 | 元贞 | 1294年5月10日-1307年2月10日 | ||
大德 | ||||||||
顺宗[42] | 昭圣衍孝皇帝[42] | 答剌麻八剌 | 1264年-1292年 | |||||
武宗[43] | 仁惠宣孝皇帝[43] | 统天继圣钦文英武大章孝皇帝[44] | 海山 | 1281年8月4日-1311年1月27日 | 至大 | 1307年6月21日-1311年1月27日 | ||
曲律汗[43] | ||||||||
仁宗[45] | 圣文钦孝皇帝[45] | 普颜笃汗[45] | 爱育黎拔力八达 | 1285年4月9日-1320年3月1日 | 皇庆 | 1311年4月7日-1320年3月1日 | ||
延祐 | ||||||||
英宗[46] | 睿圣文孝皇帝[46] | 继天体道敬文仁武大昭孝皇帝[47] | 硕德八剌 | 1302年2月22日-1323年9月4日 | 至治 | 1320年4月19日-1323年9月4日 | ||
格坚汗[46] | ||||||||
显宗[48] | 光圣仁孝皇帝[48] | 甘麻剌 | 1263年-1302年2月8日 | |||||
- | - | - | 也孙铁木儿 | 1293年11月28日-1328年8月15日 | 泰定 | 1323年10月4日-1328年8月15日 | ||
致和 | ||||||||
- | - | - | 阿剌吉八 | 1320年-1328年11月14日 | 天顺 | 1328年10月3日-1328年11月14日 | ||
文宗[49] | 圣明元孝皇帝[49] | 钦天统圣至德诚功大文孝皇帝[50] | 图帖睦尔 | 1304年2月16日-1332年9月2日 | 天历 | 1328年10月16日-1329年4月3日 | ||
札牙笃汗[49] | 至顺 | 1329年9月8日-1332年9月2日 | ||||||
明宗[51] | 翼献景孝皇帝[51] | 顺天立道睿文智武大圣孝皇帝[52] | 和世㻋 | 1300年12月22日-1329年8月30日 | 天历 | 1329年2月27日-1329年8月30日 | ||
忽都笃汗[53] | ||||||||
宁宗[54] | 冲圣嗣孝皇帝[54] | - | 懿璘质班 | 1326年5月1日-1332年12月14日 | 至顺 | 1332年10月23日-1332年12月14日 | ||
惠宗[55] | 宣仁普孝皇帝 (元昭宗爱猷识理达腊谥)[56] |
乌哈噶图汗[57] | 妥懽帖睦尔 | 1320年5月25日-1370年5月23日 | 元统 | 1333年7月19日-1370年5月23日 | 起辇谷 | |
至元 | ||||||||
- | 顺帝 (明太祖朱元璋谥)[55] |
至正 | ||||||
(北元) | ||||||||
惠宗[55] | 宣仁普孝皇帝 (元昭宗爱猷识理达腊谥)[56] |
乌哈噶图汗[57] | 妥懽帖睦尔 | 1320年5月25日-1370年5月23日 | 元统 | 1333年7月19日-1370年5月23日 | 起辇谷 | |
至元 | ||||||||
- | 顺帝 (明太祖朱元璋谥)[55] |
至正 | ||||||
昭宗[58] | 必里克图汗[58] | 爱猷识理达腊 | 1340年1月23日-1378年5月10日 | 宣光 | 1370年5月27日-1378年5月10日 | 起辇谷 | ||
益宗[59] | - | 乌萨哈尔汗[60] | 脱古思帖木儿 | 1342年3月7日-1388年11月1日 | 天元 | 1378年5月13日-1388年11月1日 | 起辇谷 | |
蒙古大汗(鞑靼可汗) | ||||||||
- | - | 卓里克图汗[61][注 1] | 也速迭儿 | 1359年-1391年 | - | 1388年-1391年 | ||
恩克卓里克图汗[62][注 1] | ||||||||
- | - | - | 恩克 | ?-1394年 | - | 1391年-1394年 | ||
- | - | 尼古埒苏克齐汗[63] | 额勒伯克 | 1362年-1399年 | - | 1394年-1399年 | ||
- | - | 托欢汗[64] | 坤帖木儿 | 1377年-1402年 | - | 1400年-1402年 | ||
- | - | - | 月鲁帖木儿 | 1379年-1408年 | - | 1402年-1408年 | ||
- | - | 完者帖木儿汗 | 本雅失里 | 1379年-1412年 | - | 1408年-1412年 | ||
- | - | - | 答里巴 | 1395年-1415年 | - | 1415年 | ||
- | - | - | 斡亦剌歹 | 1387年-1425年 | - | 1415年-1425年 | ||
- | - | - | 阿岱 | 1390年-1438年 | - | 1425年-1438年 | ||
- | - | 岱总汗[65] | 脱脱不花 | 1416年-1452年1月19日 | - | 1433年-1452年1月19日 | ||
- | - | - | 阿噶巴尔济 | 1423年-1453年 | - | 1451年-1453年 | ||
- | - | 大元田盛大可汗[66] | 也先 | 1407年-1454年 | 添元 | 1453年9月12日-1454年 | ||
- | - | 乌珂克图汗[67] | 马儿古儿吉思 | 1448年-1465年 | - | 1454年-1465年 | ||
- | - | 摩伦汗[68] | 脱古思猛可 | 1437年-1466年 | - | 1465年-1466年 | ||
- | - | - | 满都鲁 | 1438年-1478年 | - | 1475年-1478年 | ||
- | - | 大元大可汗[69] | 巴图蒙克 | 1464年-1517年 | - | 1480年-1517年 | ||
达延汗[70] | ||||||||
- | - | 赛音阿拉克汗[71] | 巴尔斯博罗特 | 1490年-1531年 | - | 1517年-1519年 | ||
- | - | 阿拉克汗[72] | 博迪 | 1504年-1547年 | - | 1519年-1547年 | ||
- | - | 库登汗[73] | 打来孙 | 1520年-1557年 | - | 1547年-1557年 | ||
- | - | 扎萨克图汗[74] | 图们 | 1539年-1592年 | - | 1557年-1592年 | ||
- | - | 彻辰汗[75] | 布延 | 1554年-1604年 | - | 1592年-1604年 | ||
- | - | 库图克图汗[76] | 林丹巴图尔 | 1592年-1634年 | - | 1604年-1634年 | ||
- | - | - | 额尔克孔果尔 | 1622年-1641年3月4日 | - | 1634年-1635年6月12日 |
据来往于这条大道的商人们说,无论白天还是黑夜,在塔那到中国的路上行走,是绝对安全的。......你可能认为,从塔那到萨莱(位于伏尔加河岸)的这段路,没有其他任何地段安全。然而,即使这段路最糟的时候,如果 60 个人同行,也会感到如同呆在家里一样安全。
这实际上打通了欧亚大陆之间的一条商路。这条商路的历史意义在以后屡屡凸现出来。这是一种影响。第二种影响是对俄罗斯国家和政治体制形成的影响。13 世纪中期,蒙古人像他们席卷欧亚大陆大部分地区那样,横扫了整个俄罗斯领土。除诺夫哥罗德因地处遥远的北方而幸免于难外,基辅和其他俄罗斯城市均被夷为平地。用一位编年史学家的话来讲, “没剩下一个能为死者流泪的人”。后来蒙古人虽自愿撤离欧洲中部,却愿意继续留在俄罗斯。他们在此建立了金帐汗国。其首都萨莱地处伏尔加河折向西流的拐弯处,是伏尔加河畔的战略要地。随后两个世纪的蒙古统治,不可避免地给俄罗斯人留下深刻而且沉重的印记。他们被迫放弃平原上的小块居留地,撤进安全僻静的森林中。在那里,只要他们承认蒙古大汗的宗主权,每年纳贡,便可自行其是。这对俄罗斯以后的发展产生了意想不到的影响。一方面它打断了俄罗斯向西欧发展的进程,使俄罗斯不得不接受蒙古游牧集权式的体制;另一方面为了对付以后可能出现的大规模袭击,俄罗斯人开始以莫斯科大公国为中心,进行兼并,以建立统一的集权国家。斯大林曾讲过一句名言: “以野蛮对付野蛮”。在体制上,俄罗斯人则是“以专制集权对付专制集权”。这一点,美国著名学者西里尔· E ·布莱克在 1975 年出版的《日本和俄国的现代化》一文中作了论证。他说: “十三世纪蒙古的入侵,对俄国和日本的民族觉醒产生了重大的影响,虽然同俄国遭受的创伤性影响比较起来,日本受到的影响要小一些。在蒙在蒙古的入侵( 1241 年达到极点)破坏了基辅各公国的联邦和它们的很大一部分文化之后,过了一个世纪,一批新的公国在基辅东北约 750 英里的莫斯科的领导下又开始联合起来,又过了一个半世纪,在莫斯科人的领导下,才建立了一个能够同蒙古进行决战的权力比较集中的国家。实际上,新兴的俄罗斯国家的具有特点的制度是在 14 ~ 17 世纪期间形成的,在这一过程中,统一了约 25 个公国和领地,使它们的领主从属于莫斯科的权力,同时不仅保护它们抵抗日益衰落的蒙古势力,而且还保护它们防御来自西方的威胁。”这实际上就是未来俄罗斯发展的路径;防御西方,警惕东方。它的专制主义的集权体制就是在这一条件下形成的。蒙古人的入侵一直影响到 19 世纪、 20 世纪的俄罗斯。美国哈佛大学东亚研究所研究员黄仁宇在《赫逊河畔谈中国历史》一书中讲: “而且今日提到成吉思汗还可产生一个现实的国际问题:蒙古人不仅分居于内外蒙古,也仍在苏联境内保持了 Buryat 和 Kalmyk 两个自治共和国。
不
花剌子模是阿姆河下游的古国,都城玉龙杰赤(今土库曼斯坦库尼亚乌尔根奇),十一世纪中叶降服塞尔柱帝国,塞尔柱算端任命突厥族侍臣阿奴思的斤为监督。十一世纪末,花剌子模沙(Shah,波斯语“国王”之意)被杀,阿奴思子护都不丁被任命为花剌子模长官,袭用花剌子模沙的称号,子孙世袭。1141年,西辽击败塞尔柱算端,花剌子模沙又向西辽称臣纳贡。其后利用塞尔柱帝国衰落之机,据有呼罗珊西部;十二世纪末,灭塞尔柱算端,势力扩展至波斯西部。1200年,花剌子模沙摩诃末继位,又征服了呼罗珊东部的古儿朝。1209年,杀西辽索贡使臣,并吞了撒麻耳干地区的西辽属国西哈剌汗朝;次年,在塔剌思河畔打败西辽军。至此,摩诃末成为穆斯林世界最强大的统治者。他自称算端,用武力迫哈里发正式加封,未成;发兵攻西辽,取其西境锡尔河上游沿岸诸城,并策划进一步向东扩张。1215年,他派遣一使团到东方探听蒙古与金朝的战争情况。成吉思汗接见了使者,表示愿与花剌子模友好通商,并遣使回访,同时组织了一支四百多人的商队前往花剌子模贸易。1218年,商队抵达花剌子模边城讹答剌(今哈萨克斯坦锡尔河中游东之齐穆耳),该城长官哈只儿只兰秃贪图商队财物,竟诬为间谍,将他们尽加杀害,夺其货物。一名幸免于难的骆驼夫逃回蒙古报告,成吉思汗愤怒至极,遣三使者问罪,又被摩诃末杀一人,二人剃须后驱逐出境。于是,两国之间的战争不可避免了。
1219年夏,成吉思汗统领二十万大军越过阿勒台山,在也儿的石河驻夏后,即进入花剌子模国境,分兵四路:命察合台、窝阔台围攻讹答剌,术赤率一军沿锡尔河而下攻取毡的、养吉干等城,阿剌黑那颜率一军攻取锡尔河上游忽毡等城及费尔干纳地区,自与拖雷统领中军径趋河中。摩诃末闻蒙古军已过锡尔河,慌忙从新都撒麻耳干退到阿姆河南岸。1220年二月,成吉思汗攻陷不花剌;三月,进围撒麻耳干,攻五日,拔之。遣速不台、哲别等统兵三万追击摩诃末。摩诃末在蒙古军紧紧追逼下辗转西逃,最后遁入宽田吉思海(里海)南岸附近一个岛上,大约在1220年底病死,传位于其子札兰丁。
1220年秋后,成吉思汗命拖雷率领一支精锐部队渡过阿姆河,攻取呼罗珊地区诸城,到1221年夏,马鲁、你沙不儿、也里等城被相继攻陷。术赤、察合台、窝阔台三兄弟被派去攻打玉龙杰赤,经过几个月的激烈战斗,始攻克玉龙杰赤。成吉思汗自统大中军攻取武耳迷等阿姆河沿岸诸城后,于1221年初渡阿姆河,取巴里黑,进围塔里寒寨,连攻七个月,拖雷率军来会,才攻克。此时,花剌子模沙札兰丁在哥疾宁重新集结了约十万军队,进屯八鲁湾川,打败了失吉忽秀忽率领的三万蒙古军,声势复振,已被蒙古占领的一些呼罗珊城市纷纷起义响应,杀死蒙古戍将。成吉思汗会合诸路军队,越过大雪山(兴都库什山),进攻札兰丁,而札兰丁却因部下诸将争权夺利纷纷离散,势力转衰,不敢抗击蒙古军,退却到申河(印度河)。十一月,成吉思汗在申河北岸一举击溃札兰丁军,札兰丁逃入印度。1222年春、夏,蒙古军继续攻略申河一带地区,镇压呼罗珊诸城叛乱。秋末,成吉思汗回师撒麻耳干,在西域诸城设置了达鲁花赤镇守官;冬,启程东还,1225年春回到蒙古。
速不台、哲别率领蒙古军完成了追击摩诃末的任务后,继续抄略波斯中西部诸城。1222年春,攻入谷儿只(乔治亚)、失儿湾等地,由打耳班(今乔治亚巴库西北捷尔本特)越过太和岭(高加索山),进入阿速(又称阿兰,高加索北麓的伊朗语族部落)、钦察(突厥语部落,分布在里海至黑海之北,东罗马人称之为库蛮,俄罗斯人称之为波罗维赤)之境,先后将阿速、钦察诸部各个击破,遂驻冬于钦察之地。钦察首领玉里吉向斡罗思(俄罗斯)伽里赤王密赤思老求援,伽里赤王约集斡罗思诸王公到乞瓦(基辅)会商,决定与钦察人联合起来抗击蒙古,遂杀死速不台、哲别派来的议和使者。1223年五月,蒙古军与斡罗思、钦察联军会战于阿里吉河(今乌克兰共和国日丹诺夫市北)之东,斡罗思诸王公互不团结,不能协同作战,终被蒙古军一一击溃。速不台、哲别统兵抄掠斡罗思南部诸地后,东还,经亦的勒河(伏尔加河),又攻掠不里阿耳国,然后由里海、咸海之北返回蒙古。
历史上,合不勒可汗曾经统治过蒙古部族。他的弟弟病了,请塔塔儿人的巫医来医治,没有效果,合不勒可汗舅舅家的人就把巫医杀了。塔塔儿人的首领木秃儿带兵前来复仇,被合不勒可汗打败杀死。塔塔儿人因此和蒙古部族结下了深仇。
蒙古可汗合不勒死后,侄儿俺巴孩被推选为可汗。俺巴孩与与塔塔儿部结亲,为女儿送嫁途中,被塔塔儿部的主因人俘虏,送给了金熙宗。金熙宗将俺巴孩钉死在木驴上。合不勒之子忽图刺继而当选为可汗,率部向塔塔儿人发动复仇的战争,然而前后十三次开战,也未能替俺巴孩可汗报仇。绍兴三十二年(一一六二年),忽图刺的侄儿,乞颜部的也速该带领部众攻打塔塔儿人,取得了胜利,并且活捉了塔塔儿人豁里·不花与铁木真·兀格。铁木真·兀格是一位勇士,也速该心存敬仰,便把他放了。当也速该返回斡难河边的营地时,夫人诃额仑生下一个男孩,也速该十分高兴,索性将孩子取名为铁木真,这便是日后的蒙古大汗—成吉思汗。
军事压力大大减轻,但金忽视了这个恢复失地的大好时机,将金军主力用于南下侵宋,只用少量军队和民间武装去对付蒙古军,给木华黎以可趁之机。1217 年,木华黎军攻河北、山东诸州,攻陷了盘州(今河北蠡县)、大名府、益都、密州、易州等州城。1218 年攻入山西、攻下太原、平阳、绵州等 80 余城。1220 年,木华黎又亲驻满城,向河北进军,攻下了真定(今河北正定) ,那州(今河北邢台) ,相州(今河南安阳)等州。河北几乎尽归蒙古军所有。此后, 1221 年秋,又率军攻陷了山西和陕西,1227年夏,又占有了山东全境。至此,金朝在河北、山东的地盘尽失,败局已定。同时,成吉思汗率领的大军在击溃西夏主力后,也挥师入金,攻下了临洮等府州。金哀宗赶紧向成吉思汗求和。不久,成吉思汗去世在时攻的部众世。在临终时,还念念不忘攻金的部署,下遗嘱让其部众借道于宋、因为宋、金是世仇,必能答应借道,则可以下兵唐、邓之间,直捣大梁,攻破金军。在他死后,继任汗位的窝阔台遵循成吉思汗的遗嘱,采取了联宋灭金的策略。1230年秋,窝阔台与拖雷率军渡过大沙漠,一路南下,大举侵掠金朝。战争初期,两军互有胜负。蒙古军攻下了天成等堡,攻破韩城、蒲城、凤翔、金弃京兆,迁民于河南,潼关以西尽为蒙古军所占有。
皇权兴衰通鉴 - 第 1 卷 - 第 1011 页
明洪武二十一年(1388年),北元灭亡后,蒙古分裂为鞑靼、瓦剌、兀良哈三部。鞑靼部在今鄂嫩河、克鲁伦河以及贝加尔湖一带,瓦剌部在今科布多河、额尔齐斯河及其以南的准噶尔盆地;兀良哈三卫,明初居住在今兴安岭以东、海西江(今松花江)以西、北海之南、潢水(今西拉木伦河)之北。[78]史载脱古思帖木儿被杀之后,“五传至坤帖木儿,咸被杀,不复知帝号” ,实力大为削弱,对明边的威胁也有所减轻。[79]明正统三年(1438年),脱欢卵翼下的脱脱不花终于杀死阿台、朵儿只伯。数十年来,一直与瓦剌并强的蒙古本部,被脱欢兼并,蒙古暂时实现了有限度的特殊形式的统一。[80]
1
编辑肖像 | 庙号 | 谥号 | 尊号 | 名讳 | 在世时间 | 年号 | 在位时间 | 陵寝 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
福王政权 | ||||||||
- | 贞纯肃哲圣敬仁毅恭皇帝[81] | - | 朱常洵 | 1586年2月22日-1641年3月2日 | - | - | 熙陵 | |
- | 贞纯肃哲圣敬仁毅孝皇帝[82] | |||||||
恭宗[82] | 慕天敷道贞纯肃哲修文显武圣敬仁毅孝皇帝[82] | |||||||
- | 赧皇帝[83] | 圣安皇帝[83] | 朱由崧 | 1607年9月5日-1646年7月1日 | 弘光 | 1644年6月19日-1645年6月15日 | - | |
质宗[83] | 安皇帝[83] | |||||||
安宗[83] | 奉天遵道宽和静穆修文布武温恭仁孝简皇帝[83] | |||||||
潞王监国政权 | ||||||||
- | - | - | - | 朱常淓 | 1608年-1646年5月23日 | - | 1645年6月30日-1645年7月6日 | - |
唐王政权 | ||||||||
- | - | 惠皇帝[84][85][86] | - | 朱宇温 | 1485年-1560年 | - | - | - |
- | - | 顺皇帝[84][85][86] | - | 朱宙栐 | 1538年-1564年 | - | - | - |
- | - | 端皇帝[84][85][86] | - | 朱硕熿 | ?-1632年 | - | - | - |
- | - | 宣皇帝[84][85][86] | - | 朱器墭 | ? | - | - | - |
绍宗[87] | 配天至道弘毅肃穆思文烈武敏仁广孝襄皇帝[87] | 思文皇帝[87] | 朱聿键 | 1602年5月25日-1646年10月6日 | 隆武 | 1645年8月18日-1646年10月6日 | - | |
- | - | - | - | 朱聿𨮁 | 1605年-1647年1月20日 | 绍武 | 1646年12月11日-1647年1月20日 | - |
鲁王监国政权 | ||||||||
- | - | - | - | 朱以海 | 1618年7月6日-1662年12月23日 | - | 1645年8月19日-1653年3月29日 | - |
靖江王监国政权 | ||||||||
- | - | - | - | 朱亨嘉 | 1583年-1646年 | 兴业 | 1645年9月22日-1645年10月14日 | - |
淮王监国政权 | ||||||||
- | - | - | - | 朱常清 | ?-1649年 | 东武 | 1648年 | - |
桂王政权 | ||||||||
- | 礼宗[88][89] | 体天昌道庄毅温弘兴文宣武仁智诚孝端皇帝[88][89] | - | 朱常瀛 | 1597年4月25日-1645年12月21日 | - | - | 兴陵 |
- | 昭宗[90][91] | 应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝[90][91] | - | 朱由榔 | 1623年11月1日-1662年6月1日 | 永历 | 1646年12月24日-1662年6月1日 | - |
参考文献
编辑- ^ 陈长城. [https://www.google.com.tw/books/edition/%E8%87%BA%E7%81%A3%E9%A2%A8%E7%89%A9/CRg3AAAAIAAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&bsq=%E5%90%B3%E6%B2%99+%E9%9B%8D%E6%AD%A3%E4%B9%9D%E5%B9%B4%E5%85%AB%E6%9C%88%E5%8D%81%E5%9B%9B%E6%97%A5%E5%8D%88%E6%99%82&dq=%E5%90%B3%E6%B2%99+%E9%9B%8D%E6%AD%A3%E4%B9%9D%E5%B9%B4%E5%85%AB%E6%9C%88%E5%8D%81%E5%9B%9B%E6%97%A5%E5%8D%88%E6%99%82&printsec=frontcover 〈述說宜蘭〉] 请检查
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- ^ 黄崇岳; 黄崇岳; 马欣. [https://www.google.com.tw/books/edition/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%8F%B2%E7%AE%80%E7%BC%96/Z0HTAAAAMAAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&bsq=%E8%A5%BF%E5%A4%8F%E6%8A%95%E9%99%8D%E5%89%8D%E4%B8%89%E6%97%A5&dq=%E8%A5%BF%E5%A4%8F%E6%8A%95%E9%99%8D%E5%89%8D%E4%B8%89%E6%97%A5&printsec=frontcover 《中國古代史簡編(下冊)》] 请检查
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值 (帮助). 中华人民共和国: 南开大学出版社. 1986年: 第441页-第442页 (中文).西夏被迫臣服蒙古后,蒙古经常借助于西夏兵力和物资夹攻金朝。1216年,蒙古军经西夏攻金朝关、陕地区,逼西夏出兵配合。次年,又征调西夏兵从攻金朝,西夏兵遭金的打击,损失惨重。1218年,成吉思汗遣军攻西辽,命西夏出兵从征,在被西夏拒绝后,成吉思汗遣军再次包围兴庆府,西夏主李遵顼逃往西凉,并遣使求降,蒙古军才撤兵。西夏再次求降后,木华黎统领的进攻金朝的蒙古军,不但从西夏索取物资去进攻金朝,还多次征调西夏兵从攻金朝。李遵顼被木华黎逼得无路可走,只好让位给次子德旺。德旺想乘成吉思汗西征未归,派人去漠北联络力量,以拒蒙古。1226年夏,成吉思汗统领蒙古大军进攻西夏,连破西夏黑水城(今内蒙额济纳旗)、沙州、甘州、肃州和凉州,迫使西夏的西凉府守将投降。此时,西夏主李德旺已病死,由其侄李𪾢继位。成吉思汗统兵渡过黄河,占领了灵州,并再度围攻西夏都城兴庆府。领兵围困兴庆府,自己则统领大军攻入金境,连下金朝的西宁、积石(今青海贵德)和德顺(今甘肃静宁)等地。1227年成吉思汗于五月去六盘山驻夏,并派使臣去兴庆府招降。六月,西夏主李𪾢向蒙古投降,并请求推迟一个月献城。正在六盘山驻夏的成吉思汗,得悉西夏投降时,已危在旦夕,他在临死前嘱咐,暂时秘不发丧,以防西夏有变。七月十二日,成吉思汗病死在营中,在成吉思汗死后三天,西夏主李𪾢献城出降,被蒙古军处死。建国近200年之久的西夏,至此国亡。
- ^ 丁守璞; 杨恩洪. [https://www.google.com.tw/books/edition/%E8%92%99%E8%97%8F%E6%96%87%E5%8C%96%E4%BA%A4%E6%B5%81%E5%8F%B2%E8%AF%9D/R5J-EAAAQBAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&dq=%E6%88%90%E5%90%89%E6%80%9D%E2%80%9D%E7%9A%84%E6%84%8F%E6%80%9D&pg=PA23&printsec=frontcover 《蒙藏文化交流史話》] 请检查
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值 (帮助). 中华人民共和国: 社会科学文献出版社. 2011年7月1日: 第23页. ISBN 9787509721483 (中文).关于“成吉思”的含义,《秘史》没有交代;《蒙古源流》说是模拟一种祥瑞鸟鸣之声而来,意为天赐;《史集》认为“成”意为刚强,“吉思”意为多数,“成吉思汗”意为众汗之汗;《蒙鞑备录》也认为是天赐之意;《世界征服者史》即根据前述之传说,帖卜腾格里传天神之命,号“成吉思”,虽然没有解释其含义,仍认为是天神所赐的意思;《译文证补》集国外诸说,认为“成”为大,而“吉思”是最大即大中之大,所以仍有众汗之汗,或者天子的意思;伯希和认为“成吉思”源于突厥语“腾吉思”,即大海,所以成吉思汗有“海内皇帝”的内涵。总括起来,“成吉思”有天、大、全、至高无上的意思。
- ^ 顾宏义. [https://www.google.com.tw/books/edition/%E5%A4%A9%E5%B9%B3/AFwzAQAAIAAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&bsq=%E6%B3%A8%E9%87%8A:%E3%80%90%E6%88%90%E5%90%89%E6%80%9D%E6%B1%97%E3%80%91%E2%80%9C%E6%88%90%E5%90%89%E6%80%9D%E2%80%9D%E7%9A%84%E6%84%8F%E6%80%9D&dq=%E6%B3%A8%E9%87%8A:%E3%80%90%E6%88%90%E5%90%89%E6%80%9D%E6%B1%97%E3%80%91%E2%80%9C%E6%88%90%E5%90%89%E6%80%9D%E2%80%9D%E7%9A%84%E6%84%8F%E6%80%9D&printsec=frontcover 《天平:十三世紀宋蒙(元)和戰實錄》] 请检查
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值 (帮助). 中华人民共和国: 上海书店出版社. 2007年1月1日: 第7页. ISBN 9787806786109 (中文).注释:【成吉思汗】“成吉思”的意思,说法不一。波斯人拉施特汗《史集》第一卷第二分册云:“‘成’是强大、坚强的意思,‘成吉思’是这个词的复数,它与哈剌契丹的伟大君主所戴的古儿汗(称号)是一个(意思),都是强盛伟大的君主之意。”不过与成吉思汗同时的、曾出使蒙古的南宋人赵珙则认为:“成吉斯者,乃译语‘天赐’二字也。”此当是因成吉思汗所发的奉使银牌上刻有“天赐成吉思皇帝圣旨疾”字样而致误。也有人认为其是“伟大”之意,或谓成吉思汗在即位前听见有五色鸟鸣叫“青吉斯”而作为帝号。但近人多认为是由突厥语Tengiz(海洋)一词转化而来。
- ^ 张树兴; 李贤春. [https://www.google.com.tw/books/edition/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%B3%95%E5%88%B6%E5%8F%B2/21klAQAAMAAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&bsq=1206%E5%B9%B4+%E9%90%B5%E6%9C%A8%E7%9C%9F+%E7%9A%87%E5%B8%9D+%E5%A4%A7%E8%92%99%E5%8F%A4%E5%9C%8B&dq=1206%E5%B9%B4+%E9%90%B5%E6%9C%A8%E7%9C%9F+%E7%9A%87%E5%B8%9D+%E5%A4%A7%E8%92%99%E5%8F%A4%E5%9C%8B&printsec=frontcover 《中國法制史》] 请检查
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值 (帮助). 中华人民共和国: 重庆大学出版社. 2005年12月1日: 第127页. ISBN 9787562435358 (中文).“蒙古”一词早先仅指蒙古草原中的一个部落。自公元1205年前后铁木真统一各部,大漠南北概为蒙古地区,所辖各个部的居民统称为蒙古人,“蒙古”一词始成为各部的共同名称。公元1206年,蒙古各部首领聚集在斡难河源举行大会,成立“大蒙古国” ,推举铁木真为皇帝,号“成吉思” ,即后人所称“成吉思汗”。元代汉文文献称之为“成吉思皇帝” ,庙号“太祖”。经过六十多年的东征西讨,铁木真的孙子忽必烈于公元1271年宣布“大元”国号,建立元朝。次年,将中都改名为大都(即今北京),仍是首都。公元1279年灭掉南宋,完成了对全国的统一,结束了自五代以来三百七十多年的割据局面。公元1368年秋,朱元璋大军直逼大都,数日后大都城破,元朝灭亡。从元世祖忽必烈建国号到元末顺帝为止,元朝共历十一帝九十八年。
- ^ 徐杰舜; 韦日科; 罗树杰; 胡敏. [https://www.google.com.tw/books/edition/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%B0%91%E6%97%8F%E6%94%BF%E7%AD%96%E5%8F%B2%E9%89%B4/6jdyAAAAIAAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&bsq=1206%E5%B9%B4+%E9%90%B5%E6%9C%A8%E7%9C%9F+%E7%9A%87%E5%B8%9D+%E5%A4%A7%E8%92%99%E5%8F%A4%E5%9C%8B&dq=1206%E5%B9%B4+%E9%90%B5%E6%9C%A8%E7%9C%9F+%E7%9A%87%E5%B8%9D+%E5%A4%A7%E8%92%99%E5%8F%A4%E5%9C%8B&printsec=frontcover 《中國民族政策史鑒》] 请检查
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值 (帮助). 中华人民共和国: 广西人民出版社. 1992年4月: 第256页. ISBN 9787219020494 (中文).正当中原地区宋金对峙之时,蒙古族在蒙古高原呼啸崛起。他们在铁木真的统率下,金戈铁马,气吞万里,势如猛虎,先征服了塔塔儿部、篾儿乞部、乃蛮部、克烈部等蒙古诸部。1206年,铁木真在斡难河源头召开会议,竖起蒙古族崇尚的圣洁的九尾白旗,就皇帝位,建立了大蒙古国,铁木真被尊为成吉思汗。此后,成吉思汗及其继承者窝阔台等戎马倥偬,南伐西征,侵吞金朝,兼并西辽,吞马札儿,灭西夏,攻灭花剌子模,进军斡罗思,摧毁莫斯科、弗拉基尔等城,攻陷基辅,侵入波兰、匈牙利、奥地利,大败波兰、德国和条顿骑士团的联军,还征伊朗、阿富汗,真是所向披靡,不可一世,建立了横跨亚欧的蒙古大汗国。
- ^ 刘增泉. [https://www.google.com.tw/books/edition/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%96%87%E6%98%8E%E5%8F%B2_%E4%B8%8B_%E6%96%87%E6%98%8E%E7%9A%84%E8%A1%9D%E7%AA%81/eenGDwAAQBAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&dq=%E5%B8%8C%E7%93%A6%E6%B1%97%E5%9C%8B++%E8%92%99%E5%8F%A4%E5%B8%9D%E5%9C%8B&pg=PT368&printsec=frontcover 《世界文明史(下):文明的衝突》] 请检查
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值 (帮助). 中华民国: 五南图书出版股份有限公司. 2019年9月25日: 第368页. ISBN 9789577636560 (中文).在成吉思汗西元1227年去世后,蒙古帝国扩展到中亚和中国,以及俄罗斯和中东的大部分地区,大部分中亚地区仍然由继承国察合台汗国统治,西元1369年,帖木儿,蒙古军事传统中的突厥领导人,征服了大部分地区,建立了帖木儿帝国。然而,帖木儿死后不久,他的大帝国就土崩瓦解了。然后该地区被分成一系列较小的汗国,这些汗国是由乌兹别克人建立的。这些国家包括希瓦汗国、布哈拉(Bukhara)汗国和科坎德(Kokand)汗国,这些国家的首都均位于今天的乌兹别克。
- ^ 札奇斯钦. [https://www.google.com.tw/books/edition/%E8%92%99%E5%8F%A4%E4%B9%8B%E4%BB%8A%E6%98%94/ObsdAQAAMAAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&bsq=%E5%B8%8C%E7%93%A6%E6%B1%97%E5%9C%8B++%E8%92%99%E5%8F%A4%E5%B8%9D%E5%9C%8B&dq=%E5%B8%8C%E7%93%A6%E6%B1%97%E5%9C%8B++%E8%92%99%E5%8F%A4%E5%B8%9D%E5%9C%8B&printsec=frontcover 《蒙古之今昔》] 请检查
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值 (帮助). 中华民国: 中华文化出版事业委员会. 1955年 (中文).修班朝一支系的伊儿巴尔斯(IIbars)支配了花剌子模的故地。其后裔以希瓦为首都,故以希瓦汗国称其国。它介于帝俄与波斯之间,常受双方侵略。一八七三年,承认了帝俄的保护权。最后在一九二〇年,这有成吉思汗血统的赛德阿不都拉汗(Seiyid Abd - Allah - Khan)为苏俄所废,而并有其地。
- ^ 杉山正明. [https://www.google.com.tw/books/edition/%E8%92%99%E5%8F%A4%E5%B8%9D%E5%9C%8B%E7%9A%84%E6%BC%AB%E9%95%B7%E9%81%BA%E7%B7%92/iEVQEAAAQBAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&dq=%E5%B8%8C%E7%93%A6%E6%B1%97%E5%9C%8B++%E8%92%99%E5%8F%A4%E5%B8%9D%E5%9C%8B&pg=PT3&printsec=frontcover 《蒙古帝國的漫長遺緒:後蒙古時代與世界史的重新構圖》] 请检查
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值 (帮助). 由陈心慧翻译. 中华民国: 读书共和国出版集团八旗文化. 2019年4月17日. ISBN 9789578654556 (中文).一九二〇年的中亚……,蒙古帝国的残影终于消失在地表上。从久远的一二〇六年成吉思汗统一蒙古高原、建立前所未有的大帝国算起,这段旅程经过了七百一十四年的岁月。
- ^ 余元盦. [https://www.google.com.tw/books/edition/%E5%85%A7%E8%92%99%E5%8F%A4%E5%8E%86%E5%8F%B2%E6%A7%AA%E8%A6%81/974dAQAAMAAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&bsq=%E5%85%83%E6%9C%9D+%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E6%B1%97%E5%9C%8B+%E5%B4%A9%E6%BD%B0&dq=%E5%85%83%E6%9C%9D+%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E6%B1%97%E5%9C%8B+%E5%B4%A9%E6%BD%B0&printsec=frontcover 《內蒙古歷史槪要》] 请检查
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值 (帮助). 中华人民共和国: 上海人民出版社. 1958年1月: 第52页 (中文).由于汉族农民起义及蒙古封建主内战的结果,到了一三六八年蒙古封建主在中原的统治便垮台了,元朝最后皇帝妥懽帖睦尔(元顺帝,蒙古人谥为惠宗)在朱元璋所领导的农民军的进攻下,率领部从仓皇逃回原来的蒙古草原。元朝之亡加速了原已摇摇欲坠的蒙古帝国的崩溃的过程。蒙古帝国的构成部分——金帐汗国、察合台汗国及伊儿汗国(窝阔台汗国于十四世纪初入察合台汗国),也在内部矛盾及被征服各国人民为摆脱蒙古统治者的奴役而进行斗争的打击下先后瓦解了。
- ^ 余元盦. [https://www.google.com.tw/books/edition/%E5%85%A7%E8%92%99%E5%8F%A4%E5%8E%86%E5%8F%B2%E6%A7%AA%E8%A6%81/974dAQAAMAAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&bsq=%E5%85%83%E6%9C%9D+%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E6%B1%97%E5%9C%8B+%E5%B4%A9%E6%BD%B0&dq=%E5%85%83%E6%9C%9D+%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E6%B1%97%E5%9C%8B+%E5%B4%A9%E6%BD%B0&printsec=frontcover 《內蒙古歷史槪要》] 请检查
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值 (帮助). 中华人民共和国: 上海人民出版社. 1958年1月: 第52页 (中文).由于汉族农民起义及蒙古封建主内战的结果,到了一三六八年蒙古封建主在中原的统治便垮台了,元朝最后皇帝妥懽帖睦尔(元顺帝,蒙古人谥为惠宗)在朱元璋所领导的农民军的进攻下,率领部从仓皇逃回原来的蒙古草原。元朝之亡加速了原已摇摇欲坠的蒙古帝国的崩溃的过程。蒙古帝国的构成部分——金帐汗国、察合台汗国及伊儿汗国(窝阔台汗国于十四世纪初入察合台汗国),也在内部矛盾及被征服各国人民为摆脱蒙古统治者的奴役而进行斗争的打击下先后瓦解了。
- ^ 雪犁; 李恺; 钱伯泉. [https://www.google.com.tw/books/edition/_/BiJmAAAAIAAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&dq=%E5%8D%B3%E9%92%A6%E5%AF%9F%E6%B1%97%E5%9B%BD%E3%80%81%E5%AF%9F%E5%90%88%E5%8F%B0%E6%B1%97%E5%9B%BD%E3%80%81%E7%AA%9D%E9%98%94%E5%8F%B0%E6%B1%97%E5%9B%BD%E5%92%8C%E4%BC%8A%E5%84%BF%E6%B1%97%E5%9B%BD%E3%80%82%E6%88%90%E5%90%89%E6%80%9D%E6%B1%97%E8%A5%BF%E5%BE%81%E8%83%9C%E5%88%A9%E5%90%8E&bsq=%E5%8D%B3%E9%92%A6%E5%AF%9F%E6%B1%97%E5%9B%BD%E3%80%81%E5%AF%9F%E5%90%88%E5%8F%B0%E6%B1%97%E5%9B%BD%E3%80%81%E7%AA%9D%E9%98%94%E5%8F%B0%E6%B1%97%E5%9B%BD%E5%92%8C%E4%BC%8A%E5%84%BF%E6%B1%97%E5%9B%BD%E3%80%82%E6%88%90%E5%90%89%E6%80%9D%E6%B1%97%E8%A5%BF%E5%BE%81%E8%83%9C%E5%88%A9%E5%90%8E&bshm=rimc/1 《中國絲綢之路辭典》] 请检查
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值 (帮助). 中华人民共和国: 新疆人民出版社. 1994年10月: 第28页. ISBN 9787228030385 (中文).【蒙古四大汗国】即钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国。成吉思汗西征胜利后,将征服的土地分别封给其子术赤、察合台和窝阔台。以后这些封地便逐渐发展成为三大汗国。1258年,成吉思汗之孙旭烈兀以帖必力思(今伊朗大不里士)为中心建立了伊儿汗国。这些汗国最初与大汗政权保持著密切的联系,是大汗政权辖下的一部分,以后由于历史、民族、经济等各方面的原因,逐渐脱离对大汗政权的隶属关系,发展成为独立的汗国。(详见“钦察汗国”、“察合台汗国”、“窝阔台汗国”、“伊儿汗国”条)(石龙)
- ^ 谈立人. [https://www.google.com.tw/books/edition/%E5%AE%89%E5%85%A8%E9%A2%84%E8%AD%A6/sFVuAAAAIAAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&bsq=1346%E5%B9%B4+%E8%92%99%E5%8F%A4+%E5%8D%A1%E6%B3%95+%E9%BC%A0%E7%96%AB+%E9%BB%91%E6%AD%BB%E7%97%85&dq=1346%E5%B9%B4+%E8%92%99%E5%8F%A4+%E5%8D%A1%E6%B3%95+%E9%BC%A0%E7%96%AB+%E9%BB%91%E6%AD%BB%E7%97%85&printsec=frontcover 《安全預警:關注中國面臨的緊要問題》] 请检查
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值 (帮助). 中华人民共和国: 经济日报出版社. 2004年: 第13页. ISBN 9787801802927 (中文).最广为人知也最为悲惨的鼠疫发生于欧洲中世纪,它是人类历史上最早的一次使用“生物武器”引发的。1346年,西征的蒙古军队包围黑海港口城市卡法,把黑死病死者的尸体用投石机射入城内,城里黑死病开始流行。卡法城的居民热那亚人逃离卡法城,鼠疫也跟随他们传播到西西里,随后又传播到欧洲大陆。在短短的5年内,这第一波的黑死病就导致了欧洲1/3到一半的人口死亡。在随后的300多年间,黑死病在欧洲仍反复爆发,直到17世纪末、18世纪初才平息下去。由于病因不明,更加重了黑死病的神秘、恐怖色彩。它被视为天谴、神的惩罚、巫师的作祟,还有许多无辜者被指控传播黑死病而被恐慌的民众处死。直到19世纪后期细菌学创立后,黑死病的病原和传播途径才逐渐明朗。
- ^ 滕春兴. [https://www.google.com.tw/books/edition/_/xN1DDwAAQBAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&pg=PA66&dq=%E6%96%87%E8%97%9D%E5%BE%A9%E8%88%88++%E6%9B%99%E5%85%89+%E9%BB%91%E6%AD%BB%E7%97%85+%E5%8D%81%E6%97%A5%E8%AB%87 《西洋教育史: 中世紀及其過渡世代》] 请检查
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值 (帮助). 中华民国: 心理出版社股份有限公司. 2009年2月1日: 第66页. ISBN 9789861912233 (中文).黑死病使得中世纪的欧洲失去三分之一的人口,而对人关心的人文主义随之觉醒。欧洲人文主义文学的第一部代表作《十日谈》就是薄伽丘(Giovanni Boccaccio,西元一三一三至一三七五年)在黑死病最泛滥猖獗的时期写成的,描述西元一三四八年发生在义大利的可怕瘟疫。然而也是在此时,欧洲竟迎来文艺复兴的曙光。
- ^ 李本达; 张乐依; 顾太. 《漢語集稱文化通解大典》. 中华人民共和国: 南海出版公司. 1992年: 第292页. ISBN 9787805706481 (中文).
蒙古四大汗国,钦察汗国、察合台汗国,窝阔台汗国和伊儿汗国的合称。成吉思汗西征后,把所征服地区分封给他的三个儿子术赤、察合台、窝阔台,建立了钦察汗国、察合台汗国和窝阔台汗国。后来成吉思汗孙蒙哥汗(元宪宗)命其弟旭烈兀西征伊朗各地,又建立了伊儿汗国。最初,四大汗国为蒙古统一政权管辖下的组成部分,后逐渐独立。14至15世纪,四大汗国在当地人民的反抗以及互相兼并中先后灭亡。
- ^ 赵尔巽. 《清史稿‧卷五百二十‧列傳三百七‧藩部三》. 中华民国 (中文).
准噶尔台吉噶尔丹游牧阿尔台,号博硕克图汗,觊为厄鲁特长。
- ^ 传朗云. 《東北民族史略》. 中华人民共和国: 吉林人民出版社. 1983年8月: 第98页.
在靺鞨族以北的地方还有流鬼族,大致分布在堪察加半岛上。其地“无城郭,依海岛散居,掘地深数尺,两边斜竖木构为屋”,可能是一种类似地窨(yin)子的住房。其人皆皮服,有时用狗毛、麻皮混合纺线织布,缝制衣服以御寒。妇女则冬天穿猪皮或鹿服装,“夏衣鱼皮”。有鱼盐之利,其俗多狗,惯使狗扒犁。流鬼族有上万人的军队,他们使用的弓箭和中原人制作的一样,有骨镞和石镞两种箭头。他们也有本民族的歌舞。靺鞨族人乘船至其地,宣扬唐王朝“国家之盛业”,并同他们进行商业贸易。流鬼族大首领孟蚌(bang)派其子可也余志于唐贞观十四年(640年)到长安朝贡。据说他刚到靺鞨族地方,唐朝边防官员请他骑马代步,但他不习惯,骑上就掉下马来。可知流鬼族人不会骑马。
- ^ 司马光. 《資治通鑑·卷一百九十五》 (中文).
辛丑,流鬼国遣使入贡。去京师万五千里,濵于北海,南邻靺鞨(流鬼国,直黒水靺鞨东北,少海之北,三面阻海,南与莫曳靺鞨邻,东南航海十五日,行乃至。人依岛屿散居,多沮泽,初附百济,后附新罗,东夷也。杜佑曰:“流鬼国在北海之北。”使,疏吏翻。靺,音末。鞨,音曷。)未尝通中国,重三译而来。(重,直龙翻)。上以其使者佘志为骑都尉。(孙愐曰:“佘,视遮翻,姓也。”)
- ^ 地球出版社编辑部 (编). 《中國文明史·第七卷·元代(上冊)》. 中华民国: 地球出版社. 1994年: 第1071页-第1072页 (中文).
公元一二四二年夏,统率蒙古军西征的拔都接到窝阔台汗去世的噩耗后,集结军队,班师回国,在他的占领区建立了钦察汗国,选定伏尔加河下游的塞利特伦诺依镇作为他的都城萨莱。因为拔都所驻的穹帐使用金顶,俄罗斯人便称为金帐汗国。萨莱离哈剌和林数万里,驿骑用急行办法,也要二百多天路程。钦察汗国辖境广大,包括俄罗斯各侯国、伏尔加河流域的保加利亚、波洛伏齐人草原(钦察草原)、北高加索、花刺子模和西伯利亚南部。四万蒙古人控制了东起额尔齐斯河,西到匈牙利、波兰边境的广大汗国。钦察汗拔都,治国有方,被称为赛因汗(好皇帝),又称金帐汗。拔都将他的长兄鄂尔达的分地封在锡尔河以北,穹帐用白色,称白帐汗。拔都的弟弟昔班封在鄂尔达牧地以北,西至于乌拉尔河,穹帐用蓝色,称蓝帐汗。
- ^ 柯劭忞. 《新元史‧卷一百六‧列傳第三‧太祖諸子一》. 中华民国 (中文).
拔都能疏财,得将士心,皆称为赛因汗。赛因译言好也。
- ^ 曹永年. 《蒙古民族通史‧第三卷》. 中华人民共和国: 内蒙古大学出版社. 2002年11月1日: 第116页. ISBN 9787810744447. (原始内容存档于2022年5月31日) (中文).
1438年脱欢卵翼下的脱脱不花汗终于杀死阿台汗、朵儿只伯。数十年来,一直与瓦剌并强的蒙古本部,被脱欢兼并,蒙古暂时实现了有限度的特殊形式的统一。
- ^ 曹永年. 《内蒙古通史‧第二卷》. 中华人民共和国: 内蒙古大学出版社. 2007年9月: 第421页. ISBN 9787811152111 (中文).
1479年(成化十五年)满都鲁汗去世,博勒呼济农之子七岁的巴图蒙克由亦思马因拥立即汗位,称达延汗——大元大可汗。达延汗即位以后,在满都海彻辰夫人的辅佐下,打击权臣,征服右翼,统一蒙古,巩固汗位,分封诸子,完成了重建和巩固黄金家族统治的宏伟事业。
- ^ 曹永年. 《内蒙古通史‧第二卷》. 中华人民共和国: 内蒙古大学出版社. 2007年9月: 第421页. ISBN 9787811152111 (中文).
正德十二年(1517年)达延汗死后,蒙古再度陷于分裂状态。其中鞑靼本身也分裂为漠南蒙古和漠北喀尔喀蒙古两大集团。嘉靖年间,随著蒙古汗位的日益衰落,漠南蒙古右翼土默特万户封建主达延汗孙俺答力量日益强大,史称俺答汗,俺答汗也承认对明朝中央政府的依附关系,多次提出遣使入贡的要求。嘉靖二十六年(1547年),俺答汗向明政府表示“请为外臣,朝请瓯脱,给耕具食力”。他还告诫属部:“若等过塞上,敢犯塞上秋毫者,听若等夺其穹庐及马牛羊”。由于明朝中央政府限制贸易的错误政策,俺答汗的合理要求未能实现,致使明政府和鞑靼长达二十馀年处于战争状态,直到隆庆年间,这种情况才发生根本性变化。当时,明政府以张居正等人革新政治,清除积弊。张居正等认识到“华夷交困,兵连祸结”的恶果,主张“一容通贡,各遂保全”,隆庆四年(1570年)十一月, 俺答汗再次上疏明政府,表示“愿为外臣,贡方物”,并正式提出“请王封”。隆庆五年三月,明政府同意了俺答汗的请求,封他为顺义王,授其属下黄台吉、老把都为都督同知,宾兔等为指挥同知、佥事及千百户等职,总计六十馀名,都颁给敕书。隆庆六年明政府又授鄂尔多斯济农所部四十馀人都督等职。俺答汗被明朝中央政府封王后,在贡表中写道:“北狄封顺义王臣答等谨叩头百拜奏谢。大明仁圣皇帝陛下,方今普天率土,天朝皇明为尊,实上天之元子,为华夷之正主,九夷八蛮,各受封赏”。“领封顺义王臣俺答稽首顿首,谨奏为进贡事。隆庆五年,荷蒙大明隆庆仁圣皇帝封臣王位……臣与各枝头领达子,分守边疆,已经十年,永为遵守,夷众各得安生,贡市久远”。他还“以大明律绳其下”。万历九年十二月(1582年1月),俺答汗病逝,明朝中央政府决定由其长子黄台吉即汗位,嗣封顺义王,俺答汗的夫人锺哈屯(三娘子)被封为“忠顺夫人”。此后三十馀年,漠南蒙古右翼和明政府一直保持友好密切关系。
- ^ 26.0 26.1 宋濂. 《元史‧卷一‧本紀第一‧太祖》 (中文).
海都殁,子拜姓忽儿嗣。拜姓忽儿殁,子敦必乃嗣。敦必乃殁,子葛不律寒嗣。葛不律寒殁,子八哩丹嗣。八哩丹殁,子也速该嗣,并吞诸部落,势愈盛大。也速该崩,至元三年十月,追谥烈祖神元皇帝。
- ^ 柯劭忞. 《新元史考證‧考證一‧卷一‧本紀第一‧序紀》. 中华民国. (原始内容存档于2022-12-09) (中文).
也速该,《蒙古源流》作也苏凯。部众议立汗,至屡为泰兀赤部所困。据拉施特书为洪侍郎所未取者,按也速该为罕,《译史》未载其事。拉施特详加辩证,云忽都剌死后,他之侄也速该为汗,为是亦属悬揣之词。蒙古史谓烈祖为尼伦族长,最合情事。《秘史》称烈祖为把阿秃儿,无汗号也。
- ^ 28.0 28.1 宋濂. 《元史‧卷一‧本紀第一‧太祖》 (中文).
至元三年冬十月,追谥圣武皇帝。至大二年冬十一月庚辰,加谥法天启运圣武皇帝,庙号太祖。在位二十二年。
- ^ 引用错误:没有为名为
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的参考文献提供内容 - ^ 30.0 30.1 30.2 柯劭忞. 《新元史‧卷一百八‧列傳第五‧太祖諸子三‧拖雷上…旭烈兀、出伯、阿八哈、台古塔兒》. 中华民国 (中文).
宪宗即位,追上尊号,谥曰英武皇帝,庙号睿宗。至元二年,改谥景襄皇帝。至大二年,加谥仁圣景襄皇帝。
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是岁,改作金主,太祖主曰“成吉思皇帝”,睿宗题曰“太上皇也可那颜”,皇后皆题名讳。
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至元三年冬十月,追谥英文皇帝,庙号太宗。
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的参考文献提供内容 - ^ 宋濂. 《元史‧卷一百十四‧列傳第一‧后妃一》 (中文).
至元二年崩,追谥诏慈皇后,升祔太宗庙。
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追谥简平皇帝,庙号定宗。
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至元二年,追谥钦淑皇后。
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追谥桓肃皇帝,庙号宪宗。
- ^ 38.0 38.1 38.2 38.3 38.4 38.5 宋濂. 《元史‧卷十七‧本紀第十七‧世祖十四》 (中文).
五月戊午,遣摄太尉臣兀都带奉册上尊谥曰圣德神功文武皇帝,庙号世祖,国语尊称曰薛禅皇帝。
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二十一年春正月乙卯,帝御大明殿,右丞相和礼霍孙率百官奉玉册玉宝,上尊号曰宪天述道仁文义武大光孝皇帝,诸王百官朝贺如朔旦仪,赦天下。
- ^ 40.0 40.1 宋濂. 《元史‧卷一百十五‧列傳第二 -睿宗 裕宗 顯宗 順宗》 (中文).
成宗即位,追谥曰文惠明孝皇帝,庙号裕宗,祔于太庙。
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是年九月乙丑,谥曰钦明广孝皇帝,庙号成宗,国语曰完泽笃皇帝。
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大德十一年秋,武宗即位,追谥曰昭圣衍孝皇帝,庙号顺宗,祔享太庙。
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夏四月乙未,文武百官也先铁木儿等上尊谥曰仁惠宣孝皇帝,庙号武宗,国语曰曲律皇帝。
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辛卯,皇太子、诸王、百官上尊号曰统天继圣钦文英武大章孝皇帝
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五月乙未,群臣上谥曰圣文钦孝皇帝,庙号仁宗,国语曰普颜笃皇帝。
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泰定元年二月上尊谥曰睿圣文孝皇帝,庙号英宗。四月,上国语庙号曰格坚皇帝。
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戊寅,御大明殿,群臣上尊号曰继天体道敬文仁武大昭孝皇帝。
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又十一年,英宗遇弑,也孙帖木儿以嗣晋王即皇帝位,追尊曰光圣仁孝皇帝,庙号显宗,祔享太室。
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元统二年正月己酉,太师右丞相伯颜率文武百官等议,上尊谥曰圣明元孝皇帝,庙号文宗,国言谥号曰札牙笃皇帝,请谥于南郊。
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戊午,帝御大明殿,燕帖木儿率文武百官及僧道、耆老,奉玉册、玉宝,上尊号曰钦天统圣至德诚功大文孝皇帝。
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十二月乙巳,知枢密院事臣也不伦等议请上尊谥曰翼献景孝皇帝,庙号明宗。
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冬十月甲申,奉玉册、玉宝尊皇考为顺天立道睿文智武大圣孝皇帝,亲祼太室。
- ^ 宋濂. 《元史‧卷三十七‧本紀第三十七‧寧宗》 (中文).
宾天之日,皇后传顾命于太师、太平王、右丞相、答剌罕燕帖木儿,太保、浚宁王、知枢密院事伯颜等,谓圣体弥留,益推固让之初志,以宗社之重,属诸大兄忽都笃皇帝之世嫡。
- ^ 54.0 54.1 宋濂. 《元史‧卷三十九‧本紀第三十九‧順帝二》 (中文).
辛亥,升祔懿璘只班皇帝于庙,谥冲圣嗣孝皇帝,庙号宁宗。
- ^ 55.0 55.1 55.2 55.3 柯劭忞. 《新元史‧卷二十六‧本紀第二十六‧惠宗四昭宗》. 中华民国 (中文).
丙戌,帝崩于应昌,在位三十七年,年五十有一。太尉完者、知枢密院事观音奴奉梓宫葬于起辇谷。群臣上庙号曰惠宗皇帝,国语曰乌哈图汗。明祖以帝能顺天命,退避而去,上尊谥曰顺帝。
- ^ 56.0 56.1 陈昆山. 《中國朝代綱史》. 马来西亚: The Other Press Sdn Bhd. 2014年8月15日: 第329页. ISBN 978-983-9541-88-5. (原始内容存档于2022年5月9日) (英语).
The (Mongol) Northern Yuan Dynasty, following Chinese orthodoxy, gave Toghun Temur his own posthumous name "Universally Acclaimed, Devote and Righteous Emperor" (Xuan ren Pu Xiao Huangdi 宣仁普孝皇帝).
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托欢特穆尔‧乌哈噶图汗,戊午年生,岁次癸酉年十六岁即位。
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八年夏四月,帝崩于金山,群臣上庙号曰昭宗皇帝,国语曰必里克图汗。
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乌萨哈尔可汗,必力克图可汗的弟弟,名脱古思帖木儿。生于一三四二年(至正二年、壬午年)。于一三七九年(己未年) ,即可汗位,时年三十八岁。诏改明年为天元元年。于一三八八年(戊辰年)十月,被也速迭儿缢死。在位十年,享年四十七岁。谥号益宗,蒙古语称乌萨哈尔可汗。
- ^ 盛昱. 《蒙古世系譜‧卷四》. (原始内容存档于2022-02-22) (中文).
必里克图汗者,哲宗也。按谱,惠宗殂,哲宗继立,是即爱育识里达腊,改元宣光,洪武十一年六月殂。传位脱古斯帖木儿,改元天元,谱中之乌萨哈尔汗也。
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卓里克图(Jorightu)可汗即大位。在位四年。羊儿年(辛未,一三九一)殡天。恩克(Engke)可汗在位四年。其后就在这狗儿年(甲戌,一三九四年),额勒伯克(Elbeg)可汗即大位。
- ^ 62.0 62.1 萨冈. 《欽定蒙古源流‧卷五》. : 第3页 (中文).
恩克卓里克图汗,己亥年生,岁次己巳年三十一岁即位,在位四年。岁次壬申年三十四岁殁。
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弟额勒伯克汗,辛丑年生,岁次癸酉年三十三岁即位,举国上尊号称为额勒伯克‧尼古埒苏克齐汗。
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两种《蒙古黄金史》在额勒伯克之后列的是托欢可汗,1401 ~ 1402年在位。
- ^ 赵云田. 《北疆通史‧第二卷》. 中华人民共和国: 中州古籍出版社. : 第387页. ISBN 9787534818929. (原始内容存档于2021-12-14) (中文).
最高君主为可汗,当时脱欢、也先立元裔脱脱不花为可汗,称“岱总汗”(一说为太宗汗的音译)。
- ^ 张廷玉. 《明史‧卷三百二十八‧列傳第二百十六‧外國九 瓦剌‧朵顏福余 泰寧》 (中文).
明年冬,也先自立为可汗,以其次子为太师,来朝,书称大元田盛大可汗,末曰添元元年。田盛,犹言天圣也。报书称曰瓦剌可汗。
- ^ 萨冈. 《欽定蒙古源流‧卷五》. : 第43页 (中文).
岱总汗续娶之福晋萨睦尔太后生一子,名蒙古勒克哷青吉斯,丙寅年生,年七岁贮于皮柜,以马负之,伊母萨睦尔福晋持刀带领骑牛、乘马及步兵出师,由库奎扎巴哈往伐四卫喇特,大有俘获,撤兵而回,即奉蒙古勒克哷青吉斯台吉即位,维时七岁,称为乌珂克图汗。
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摩伦汗,自癸酉至甲戌,在位二载年,十八岁殁。
- ^ 张廷玉. 《明史‧卷三百二十八‧列傳第二百十六‧外國八 韃靼》 (中文).
亦思马因死,入寇者复称小王子,又有伯颜猛可王。弘治元年夏,小王子奉书求贡,自称大元大可汗。朝廷方务优容,许之。自是,与伯颜猛可王等屡入贡,渐往来套中,出没为寇。
- ^ 萨冈. 《欽定蒙古源流‧卷五》. : 第55页–第56页 (中文).
满都海彻辰福晋,系戊午年生,年三十三岁,巴图䝉克,系甲申年生,年七岁,定为夫妇。本年庚寅,因欲占据达延国,遂称为达延汗,于老福晋前即汗位。
- ^ 郑天挺; 戴逸. 《中國歷史大辭典: 清史卷(下)》. 中华人民共和国: 上海辞书出版社. 1992年: 第726页. ISBN 9787532622740. (原始内容存档于2021-09-04) (中文).
明代蒙古达延汗第三子。正德七年(1512)授为济农,驻鄂尔多斯,统治右翼鄂尔多斯、土默特和永谢布三万户。次年嗣父汗位,号赛音阿拉克汗。
- ^ 萨冈. 《欽定蒙古源流‧卷六》. : 第75页–第76页 (中文).
子博迪台吉,生于甲子年,至甲辰年,四十一岁即位,科尔沁之巴图尔摩罗齐建议右翼,原系强斡之俦或征掠,以离散之或酌量入于左翼,均分之博迪阿拉克汗。
- ^ 萨冈. 《欽定蒙古源流‧卷六》. : 第79页 (中文).
长子达赉逊库登台吉,甲辰年生,岁次壬申年,二十九岁,于白室前称汗号,与右翼三万人和睦相㑹。而旋,阿拉克第二子阿勒坦来迎向汗求赐号,云今统治已平,原有䕶卫汗治索多汗小汗之号,祈即将此号赐我,我情愿䕶卫大统,汗然之,遂与以索多汗之号,由是库登汗之号……
- ^ 萨冈. 《欽定蒙古源流‧卷六》. : 第80页–第81页 (中文).
图们台吉,乙亥年生,岁次癸卯年,二十九岁即位,岁次壬子年,三十八岁,往见盘结腰刀之噶尔玛喇嘛,遂受禅教聚集六万人,传示大政,令左翼三万人内,察哈尔之阿穆岱鸿台吉、喀尔喀之卫征索博该;右翼三万人内,鄂尔多斯之库图克台彻辰鸿台吉、阿苏特之诺木达喇古拉齐诺延、土默特之楚噜克鸿台吉执政理事,遂称为扎萨克图汗。
- ^ 萨冈. 《欽定蒙古源流‧卷六》. : 第81页 (中文).
布延台吉,己卯年生,岁次丁巳年,三十九岁即位,大众称为彻辰汗。
- ^ 萨冈. 《欽定蒙古源流‧卷六》. : 第82页 (中文).
长子陵丹巴图尔台吉,壬辰年生,岁次甲辰年,十三岁即位,大众称为库图克图汗。
- ^ 《建國號詔》 (中文).
花剌子模是阿姆河下游的古国,都城玉龙杰赤(今土库曼斯坦库尼亚乌尔根奇),十一世纪中叶降服塞尔柱帝国,塞尔柱算端任命突厥族侍臣阿奴思的斤为监督。十一世纪末,花剌子模沙(Shah,波斯语“国王”之意)被杀,阿奴思子护都不丁被任命为花剌子模长官,袭用花剌子模沙的称号,子孙世袭。1141年,西辽击败塞尔柱算端,花剌子模沙又向西辽称臣纳贡。其后利用塞尔柱帝国衰落之机,据有呼罗珊西部;十二世纪末,灭塞尔柱算端,势力扩展至波斯西部。1200年,花剌子模沙摩诃末继位,又征服了呼罗珊东部的古儿朝。1209年,杀西辽索贡使臣,并吞了撒麻耳干地区的西辽属国西哈剌汗朝;次年,在塔剌思河畔打败西辽军。至此,摩诃末成为穆斯林世界最强大的统治者。他自称算端,用武力迫哈里发正式加封,未成;发兵攻西辽,取其西境锡尔河上游沿岸诸城,并策划进一步向东扩张。1215年,他派遣一使团到东方探听蒙古与金朝的战争情况。成吉思汗接见了使者,表示愿与花剌子模友好通商,并遣使回访,同时组织了一支四百多人的商队前往花剌子模贸易。1218年,商队抵达花剌子模边城讹答剌(今哈萨克斯坦锡尔河中游东之齐穆耳),该城长官哈只儿只兰秃贪图商队财物,竟诬为间谍,将他们尽加杀害,夺其货物。一名幸免于难的骆驼夫逃回蒙古报告,成吉思汗愤怒至极,遣三使者问罪,又被摩诃末杀一人,二人剃须后驱逐出境。于是,两国之间的战争不可避免了。1219年夏,成吉思汗统领二十万大军越过阿勒台山,在也儿的石河驻夏后,即进入花剌子模国境,分兵四路:命察合台、窝阔台围攻讹答剌,术赤率一军沿锡尔河而下攻取毡的、养吉干等城,阿剌黑那颜率一军攻取锡尔河上游忽毡等城及费尔干纳地区,自与拖雷统领中军径趋河中。摩诃末闻蒙古军已过锡尔河,慌忙从新都撒麻耳干退到阿姆河南岸。1220年二月,成吉思汗攻陷不花剌;三月,进围撒麻耳干,攻五日,拔之。遣速不台、哲别等统兵三万追击摩诃末。摩诃末在蒙古军紧紧追逼下辗转西逃,最后遁入宽田吉思海(里海)南岸附近一个岛上,大约在1220年底病死,传位于其子札兰丁。1220年秋后,成吉思汗命拖雷率领一支精锐部队渡过阿姆河,攻取呼罗珊地区诸城,到1221年夏,马鲁、你沙不儿、也里等城被相继攻陷。术赤、察合台、窝阔台三兄弟被派去攻打玉龙杰赤,经过几个月的激烈战斗,始攻克玉龙杰赤。成吉思汗自统大中军攻取武耳迷等阿姆河沿岸诸城后,于1221年初渡阿姆河,取巴里黑,进围塔里寒寨,连攻七个月,拖雷率军来会,才攻克。此时,花剌子模沙札兰丁在哥疾宁重新集结了约十万军队,进屯八鲁湾川,打败了失吉忽秀忽率领的三万蒙古军,声势复振,已被蒙古占领的一些呼罗珊城市纷纷起义响应,杀死蒙古戍将。成吉思汗会合诸路军队,越过大雪山(兴都库什山),进攻札兰丁,而札兰丁却因部下诸将争权夺利纷纷离散,势力转衰,不敢抗击蒙古军,退却到申河(印度河)。十一月,成吉思汗在申河北岸一举击溃札兰丁军,札兰丁逃入印度。1222年春、夏,蒙古军继续攻略申河一带地区,镇压呼罗珊诸城叛乱。秋末,成吉思汗回师撒麻耳干,在西域诸城设置了达鲁花赤镇守官;冬,启程东还,1225年春回到蒙古。速不台、哲别率领蒙古军完成了追击摩诃末的任务后,继续抄略波斯中西部诸城。1222年春,攻入谷儿只(乔治亚)、失儿湾等地,由打耳班(今乔治亚巴库西北捷尔本特)越过太和岭(高加索山),进入阿速(又称阿兰,高加索北麓的伊朗语族部落)、钦察(突厥语部落,分布在里海至黑海之北,东罗马人称之为库蛮,俄罗斯人称之为波罗维赤)之境,先后将阿速、钦察诸部各个击破,遂驻冬于钦察之地。钦察首领玉里吉向斡罗思(俄罗斯)伽里赤王密赤思老求援,伽里赤王约集斡罗思诸王公到乞瓦(基辅)会商,决定与钦察人联合起来抗击蒙古,遂杀死速不台、哲别派来的议和使者。1223年五月,蒙古军与斡罗思、钦察联军会战于阿里吉河(今乌克兰共和国日丹诺夫市北)之东,斡罗思诸王公互不团结,不能协同作战,终被蒙古军一一击溃。速不台、哲别统兵抄掠斡罗思南部诸地后,东还,经亦的勒河(伏尔加河),又攻掠不里阿耳国,然后由里海、咸海之北返回蒙古。
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1388年北元灭亡后,蒙古分裂为鞑靼、瓦剌、兀良哈三部。鞑靼部在今鄂嫩河、克鲁伦河以及贝加尔湖一带,瓦剌部在今科布多河、额尔齐斯河及其以南的准噶尔盆地;兀良哈三卫,明初居住在今兴安岭以东、海西江(今松花江)以西、北海之南、潢水(今西拉木伦河)之北。
- ^ 刘祥学. 《明朝民族政策演變史》. 中华人民共和国: 民族出版社. 2006年6月1日: 第148页. ISBN 9787105077687 (中文).
史载脱古思帖木儿被杀之后,“五传至坤帖木儿,咸被杀,不复知帝号” ,实力大为削弱,对明边的威胁也有所减轻。
- ^ 曹永年. 《蒙古民族通史‧第三卷》. 中华人民共和国: 内蒙古大学出版社. 2002年11月1日: 第116页. ISBN 9787810744447. (原始内容存档于2022年5月31日) (中文).
1438年脱欢卵翼下的脱脱不花汗终于杀死阿台汗、朵儿只伯。数十年来,一直与瓦剌并强的蒙古本部,被脱欢兼并,蒙古暂时实现了有限度的特殊形式的统一。
- ^ 钱海岳. 《南明史·卷七·志第二·禮》 (中文).
于七月初三日祇告天地宗庙社稷……皇考福先王尊谥号曰贞纯肃哲圣敬仁毅恭皇帝……
- ^ 82.0 82.1 82.2 钱海岳. 《南明史·卷二十六·列傳第二》 (中文).
安宗即位,追尊谥曰贞纯肃哲圣敬仁毅恭皇帝,后改曰孝皇帝,陵曰熙陵,……昭宗即位加上尊谥曰恭宗慕天敷道贞纯肃哲修文显武圣敬仁毅孝皇帝。
- ^ 83.0 83.1 83.2 83.3 83.4 83.5 钱海岳. 《南明史·卷一·本紀第一·安宗》 (中文).
安宗奉天遵道宽和静穆修文布武温恭仁孝简皇帝讳由崧……闰六月,绍宗嗣位福京,遥上尊号曰圣安皇帝……鲁王监国,上谥曰赧皇帝;及幸舟山,上庙谥曰质宗安皇帝。永历十一年四月,改上今谥曰简皇帝,庙号安宗。
- ^ 84.0 84.1 84.2 84.3 钱海岳. 《南明史·卷二十六·列傳第二》 (中文).
绍宗即位,追尊谥敬、顺、端、裕四世为皇帝,妃赵、周、魏、张、毛为皇后。
- ^ 85.0 85.1 85.2 85.3 钱海岳. 《南明史·卷七·志第二·禮》 (中文).
闰六月丁未,绍宗追尊皇高祖敬王、曾祖顺王、祖端王、考裕王为皇帝;赵、周、魏、张、毛太妃为皇后。
- ^ 86.0 86.1 86.2 86.3 《歷代寶案》 (中文).
并于登极之日,上朕高曾祖考尊谥曰:惠皇帝、惠皇后;顺皇帝、顺皇后;端皇帝、端皇后;宣皇帝、宣皇后。伸此尊亲之典,尽朕孺慕之诚。
- ^ 87.0 87.1 87.2 钱海岳. 《南明史·卷二·本紀第二·紹宗》 (中文).
绍宗配天至道弘毅肃穆思文烈武敏仁广孝襄皇帝讳聿键……昭宗立,遥上尊号曰思文皇帝……十一年,始上今谥曰襄皇帝,庙号绍宗。
- ^ 88.0 88.1 钱海岳. 《南明史·卷二十六·列傳第二》 (中文).
昭宗即位,追尊谥曰礼宗体天昌道庄毅温弘兴文宣武仁智诚孝端皇帝,陵曰兴陵。
- ^ 89.0 89.1 钱海岳. 《南明史·卷七·志第二·禮》 (中文).
二年十一月庚申,昭宗追尊皇祖妣李太贵妃为孝敬太皇太后;皇考端王为端皇帝,庙号礼宗,皇妣吕太妃为孝钦端皇后。
- ^ 90.0 90.1 钱海岳. 《南明史·卷三·本紀第三·昭宗一》 (中文).
昭宗应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝讳由榔,神宗孙,桂瑞王常瀛四子。
- ^ 91.0 91.1 钱海岳. 《南明史·卷四·本紀第四·昭宗二》 (中文).
永历十七年癸卯,春正月庚午朔,正朔在东都。上凶问至,延平王郑经为发丧,上谥曰匡皇帝,庙号昭宗。
国号
编辑2
编辑朝代 | 庙号 | 谥号 | 姓名 | 在位时间 | 在位天数 |
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在位时间超过60年 | |||||
清 | 圣祖 | 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝 | 爱新觉罗玄烨(康熙帝) | 1661年2月5日-1722年12月20日[注 2] | 61年318天 |
清 | 高宗 | 法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 | 爱新觉罗弘历(乾隆帝) | 735年10月18日-1796年2月9日[注 3] | 60年114天 |
在位时间超过50年 | |||||
汉 | 世宗 | 孝武皇帝 | 刘彻 | 前141年3月9日-前87年3月29日 | 53年345天 |
在位时间超过40年 | |||||
辽 | 圣宗 | 文武大孝宣皇帝 | 耶律隆绪 | 982年10月14日-1031年6月25日 | 48年254天 |
明 | 神宗 | 范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝 | 朱翊钧(万历帝) | 1572年7月5日-1620年8月18日 | 48年44天 |
梁 | 高祖 | 武皇帝 | 萧衍 | 502年4月30日-549年6月12日 | 47年43天 |
辽 | 道宗 | 仁圣大孝文皇帝 | 耶律洪基 | 1055年8月28日-1101年2月12日 | 45年168天 |
明 | 世宗 | 钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝 | 朱厚熜(嘉靖帝) | 521年4月20日-1567年1月23日 | 45年278天 |
唐 | 玄宗 | 开元圣文神武皇帝 | 李隆基 | 712年9月8日-756年8月1日[注 4] | 43年328天 |
宋 | 仁宗 | 体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 | 赵祯 | 1022年3月23日-1063年4月30日 | 41年38天 |
蜀汉 | - | 孝怀皇帝 | 刘禅 | 223年6月10日-263年12月23日 | 40年196天 |
宋 | 理宗 | 建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 | 赵昀 | 1224年9月17日-1264年11月16日 | 140年60天 |
在位时间超过30年 | |||||
秦 | - | - | 嬴政(秦始皇) | 前247年7月6日-前210年8月10日[注 5] | 36年360天 |
元 | 惠宗 | 顺帝 | 孛儿只斤妥懽贴睦尔 | 1333年7月19日-1370年5月27日[注 6] | 36年312天 |
宋 | 高宗 | 受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 | 赵构 | 1127年3月20日-1162年7月24日[注 7] | 35年126天 |
唐 | 高宗 | 天皇大圣大弘孝皇帝 | 李治 | 649年7月15日-683年12月27日 | 34年165天 |
元 | 世祖 | 圣德神功文武皇帝 | 孛儿只斤忽必烈 | 1260年5月5日-1294年2月18日[注 8] | 33年299天 |
清 | 德宗 | 同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝 | 爱新觉罗载湉(光绪帝) | 1875年2月25日-1908年11月14日 | 33年263天 |
汉 | 世祖 | 光武皇帝 | 刘秀 | 25年8月5日-57年3月29日 | 31年236天 |
汉 | - | 孝献皇帝 | 刘协 | 189年9月29日-220年11月25日 | 31年57天 |
后蜀 | - | - | 孟昶(后主) | 934年9月10日-965年2月23日 | 30年166天 |
明 | 太祖 | 开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝 | 朱元璋 | 1368年1月23日-1398年6月24日 | 30年152天 |
宋 | 宁宗 | 法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 | 赵扩 | 1194年7月24日-1224年9月18日 | 30年56天 |
清 | 宣宗 | 效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝 | 爱新觉罗旻宁(道光帝) | 1820年9月3日-1850年2月25日 | 29年175天 |
在位时间超过20年 | |||||
北魏 | 世祖 | 太武皇帝 | 拓跋焘 | 423年12月27日-452年3月11日 | 28年65天 |
刘宋 | 太祖 | 文皇帝 | 刘义隆 | 424年9月17日-453年3月16日 | 28年180天 |
ROCKMAN X DiVE | |
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| |
类型 | 动作RPG手机游戏 |
平台 | Android 、iOS |
开发商 | 台湾卡普空股份有限公司 |
发行商 | 卡普空 |
制作人 | 土屋和弘 |
美术 | 水野佳祐 |
音乐 | 小见山优子 |
系列 | 洛克人X系列 |
模式 | 单人游戏 |
发行日 | 2020年3月24日 |
《ROCKMAN X DIVE》(日版名:ロックマンX DIVE,英文版名:ROCKMAN X DIVE)是台湾卡普空开发,卡普空于2020年3月24日在Android、iOS发行的手机游戏,本作是洛克人X系列游戏的外传作品。”
作品简介
编辑故事大纲
编辑故事发生在网络空间中的一个名为“深层记录档”的地方,其中包含游戏数据信息和玩游戏的玩家的记忆。”世界上的每个游戏和玩家都有一个深层记录档,并且已经存储和管理了数十年。”在所有这些时间之后,损坏和其他问题可能会导致某些程序错误。”
由RiCO管理的Mega Man X系列的Deep Log 具有未知错误,这些错误导致数据损坏。”“ Player”的工作是修复数据并摆脱错误,以保护深度日志,使用Hunter程序摆脱不规则数据。”
登场角色
编辑游戏系统
编辑参考来源
编辑- 注释:“
- 参考资料:“
顺序 | 集数播放 | 曲名 | 歌手 | 作词 | 作曲 | 编曲 |
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1 | 第1话-第13话 | Life is Like a Boat | Rie fu | |Rie fu | SNORKEL | |
2 | 第14话-第25话 | サンキュー!! | HOME MADE 家族 | KURO、MICRO、U-ICHI | KURO、MICRO、U-ICHI | HOME MADE 家族 |
3 | 第26话-第38话 | ほうき星 | Younha | 佐藤永麻 | 田中直 | 田中直 |
4 | 第75话-第97话 | TONIGHT TONIGHT TONIGHT | BEAT CRUSADERS | ヒダカトオル | BEAT CRUSADERS | BEAT CRUSADERS |
5 | 第98话-第120话 | Rolling star | YUI | YUI | YUI | northa+ |
6 | 第121话-第143话 | ALONES | Aqua Timez | 太志 | 太志 | Aqua Timez |
7 | 第144话-第167话 | アフターダーク | ASIAN KUNG-FU GENERATION | 后藤正文 | 后藤正文、山田贵洋 | ASIAN KUNG-FU GENERATION |
8 | 第168话-第189话 | CHU-BURA | KELUN | KELUN | KELUN | KELUN |
9 | 第190话-第214话 | Velonica | Aqua Timez | 太志 | Aqua Timez | Aqua Timez |
10 | 第215话-第242话 | 少女S | SCANDAL | TOMOMI | Yuichi Tajika | Ken Iijima |
11 | 第243话-第265话 | アニマロッサ | ポルノグラフィティ | 冈野昭仁 | 冈野昭仁 | ak.homma、Porno Graffitti |
12 | 第266话-第291话 | chAngE} | miwa | miwa | miwa | Naoki-T |
13 | 第292话-第316话 | 乱舞のメロディ | シド | マオ | 御恵明希 | シド |
14 | 第317话-第342话 | BLUE | ViViD | シン | イヴ | ViViD, 宅见将典 |
15 | 第343话-第366话 | HARUKAZE | SCANDAL | SCANDAL.Noriyasu lsshiki | Noriyasu lsshiki | Atsushi |
集数 | 东立出版社 | 文化传信 | 连环画出版社 | |||
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发售日期 | ISBN | 发售日期 | ISBN | 发售日期 | ISBN | |
1 | 2002年6月5日 | ISBN 986-11-0589-1 | 2015年12月21日 | ISBN 978-962-8965-46-5 | 2015年10月4日 | ISBN 978-988-8297-79-5 |
2 | 2002年7月5日 | ISBN 986-11-0590-5 | 2015年3月29日 | ISBN 978-962-8965-97-7 | 2015年2月6日 | ISBN 978-988-8298-13-6 |
3 | 2002年10月25日 | ISBN 986-11-1067-4 | 2015年7月14日 | ISBN 978-986-486-291-7 | 2015年7月6日 | ISBN 978-988-8298-36-5 |
4 | 2002年12月25日 | ISBN 986-11-1150-6 | 2015年1月25日 | ISBN 978-957-26-0162-4 | 2015年1月23日 | ISBN 978-988-8298-79-2 |
5 | 2003年1月5日 | ISBN 986-11-1499-8 | 2015年7月17日 | ISBN 978-957-26-1259-0 | 2015年7月18日 | ISBN 978-988-8503-09-4 |
6 | 2003年3月5日 | ISBN 986-11-1559-5 | 2015年1月3日 | ISBN 978-957-26-2072-4 | 2015年12月19日 | ISBN 978-988-8503-32-2 |
7 | 2003年5月15日 | ISBN 986-11-1711-9 | 2015年5月2日 | ISBN 978-957-26-2892-8 | 2015年4月25日 | ISBN 978-988-8503-44-5 |
8 | 2003年7月25日 | ISBN 986-11-2160-9 | 2015年9月9日 | ISBN 978-957-26-3667-1 | 2015年10月15日 | ISBN 978-988-8503-81-0 |
死神 台湾到8用好了
作品简介
编辑最初的开端为《火影忍者》连载结束时,原作者岸本齐史认为“《火影忍者》由别人重新绘制会很有趣。””。”之后集英社请求为《火影忍者》的续篇执笔时,岸本回应:““因为画过了所以我不画,如果要画就交给池本。””,所以由长年作为岸本的助手池本干雄担任作画,岸本担任原作监修。”
剧本继续由在企划正式定案前制作的动画电影《火影忍者剧场版:“慕留人》的合作编剧,也负责小说版的小太刀右京担任,漫画开始的故事是修正以及变更过后的剧场版剧情。”电视动画化后在电影与漫画之前的时间点加入了以忍者学校为主的剧情,而动画的剧情也在小说版描述。”
《火影忍者》在2014年连载结束时,集英社请求作者岸本齐史为《火影忍者》的续篇执笔时,岸本认为“《火影忍者》由别人重新绘制会很有趣。””并回应:““因为画过了所以我不画,如果要画就交给池本。””,所以由长年作为岸本的助手池本干雄担任作画,岸本担任原作监修。”
2015年1月,《慕留人-火影忍者新世代-》在《周刊少年Jump》连载。”岸本说他希望Boruto超越自己的工作。”Boruto的作家UkyōKodachi写了一部名为Gaara Hiden的轻小说(2015),并协助Kishimoto编写了电影《 Boruto:“电影的火影忍者》的剧本。”除了为该系列写作外,小立还监督动漫的故事。”岸本还担任第8集和第9集的动画导演。”Kodachi解释说,该系列的设置比火影忍者更能处理更多的科学知识,受到他父亲医生的影响。”为了进一步结合忍术和技术,科达受到科幻角色扮演游戏的启发。”
尽管岸本茂修改了漫画的场景,但他还是建议池本茂制作自己的艺术风格,而不是模仿他。”池本表示同意,并对他的艺术风格感到乐观。”尽管注意到长期的粉丝可能会感到失望,岸本茂没有吸引博鲁托,但池本茂表示,他会尽力制作漫画。”池本聪很荣幸为Boruto创作艺术,但他表示感谢该系列每月发行一次,而不是每周发行一次,因为每章制作将近20页的要求量会给人压力。”但是,他仍然认为每月序列化具有挑战性。” Boruto的常规章节通常超过40页;缩略图的创建需要一周的时间,页面需要20天的时间,其馀时间用于为图像著色和修饰章节。”在描画人物时,池本聪觉得随著故事的进行,博鲁托的面部表情发生了变化。”最初,主角为角色与Tento的互动注目,但是当Boruto与Kawaki交谈时,他的外表变得更加叛逆。”
尽管故事风格比起《火影忍者》较为轻松,不过本作的开头还是暗示著沉重的未来。”岸本齐史打算利用这种手法,让读者一开始就关注本作的剧情发展,并采用不同于Boruto电影中的方法。”在这种情况下,Ikemoto画了一个较旧的Boruto,但他认为一旦漫画达到这一点,这种设计就可能会改变。”池本干雄在2015年初表示,慕留人与川木之间的关系将是本作剧情的最大重点,因为它会不断发展,直到他们在短暂的战斗中战斗为止。”池本打算给该系列近30卷来讲述这个故事。”Kodachi在Boruto和冷战后时代之间进行了比较,指出虽然新角色生活在和平时期,但复杂的事情可能会使整个世界陷入混乱。”
岸本齐史并未直接撰写本作剧情,不过他还是为本作创造了多个角色。”岸本齐史未明确说明火影忍者或其他重要角色是否会死,但他说他会发现这种情况很有趣,并补充说,作者可以自由编写自己想要的故事。”
评价
编辑漫画
编辑日本漫画在日本广受好评。”这些作品多次作为畅销书出现。”在发行周中,第一批漫画销量为183,413册。”[68] [69] [70]截至2015年1月,该系列印刷了100万本。”[71]在2015年至2015年期间,它成为水沙社的第8大畅销漫画。”[72]漫画的第一卷在北美也卖得很好,[73] [74]而该系列根据ICv2成为2015年销量第六大的系列漫画。”[75]在2015年秋季,Boruto仍然是北美地区第四大畅销漫画。”[76]
动漫新闻网(ANN)的丽贝卡·西尔弗曼(Rebecca Silverman)说,尽管从未涉足火影忍者漫画,但博鲁托还是向她发出了呼吁。”她称赞作家们如何处理博鲁托的焦虑而又没有将其视为“青少年抱怨”以及佐助决定训练他的方式。”[77] ANN的艾米·麦克努尔蒂(Amy McNulty)认为,漫画很适合原版《火影忍者》的影迷,并补充说,尽管三木在故事中的作用很小,但他的故事却有助于扩大他的血统。”[77]同一个网站的Nik Freeman批评Boruto与Naruto的结局中的介绍相比缺乏发展。”弗里曼还说,年轻的鸣门人和博鲁托人破坏他们的村庄的原因之间存在差异。”尽管如此,弗里曼还是喜欢三木的背景故事,因为他不觉得它重述了老故事。”[77]在网上回顾第一章时,《同人志》的克里斯·贝弗里奇更加消极,抱怨人们过于关注火影忍者和博鲁托的不良关系,以及重述《火影忍者》中的元素:“电影《火影忍者》。”贝弗里奇还批评了岸本艺术作品的改编作品,但他称赞了鸣人与佐助之间的关系,并预言了一场涉及年长的博鲁托的战斗。”[78]
同一网站的Melina Dargis回顾了第一卷;尽管她已经看过博鲁托电影,但她仍期待角色的发展。”她也对三木在自己的故事中所扮演的角色感到满意。”[79]漫画书Bin的Leroy Douresseaux向火影忍者粉丝推荐了该系列影片,解释了新作者如何设法利用第一卷来确立主角的个性。”[80]与火影忍者相反,该系列的明显信息给达吉斯留下了深刻的印象,她发现该系列试图以育儿问题和技术使用等主题与现代观众建立联系。”[81]杜洛塞索(Douresseaux)喜欢博鲁托的角色发展已经从该系列的第二卷开始了,因为它有助于读者更加欣赏他。”[82] 《同人志》(Fandom Post)指出,漫画使Boruto的故事发生了重大变化,例如前因果报应和敌人的启示,这使动漫系列的剧集变得毫无意义,因为在进行审查时,动漫还没有到达了故事的这一部分,使漫画比改编更为重要。”[83]
动画
编辑动漫在Charapedia的日本读者中很受欢迎,他们将其评为2015年春季第九届最佳动漫节目。”[84] IGN作家山姆·斯图尔特(Sam Stewart)赞扬了对新一代忍者的关注以及它们与上一代忍者之间的区别。”他称赞诸如大冢鼓之类的其他角色的回归,并享受眼神的技巧。”[85]斯图尔特称赞Shikadai和Metal Lee的性格,称他们的关系以及偶然的战斗都很有趣,并称Boruto:“Naruto Next Generations每一集都会提高。”[86] Crunchyroll品牌经理Victoria Holden与IGN的Miranda Sanchez一起讨论了下一代是否可以实现旧系列电影的成功,同时仍在回顾该系列电影的前几集。”[87]根据东京电视台的报导,Boruto的销售和毛利在2015年一直保持高度正增长,位居前五名。”[88]在一份Crunchryroll报告中,《火影忍者》被视为来自多个国家(尤其是亚洲国家)的2015年以来最热门的动漫系列之一。”[89]
Geek.com作家蒂姆·托马斯(Tim Tomas)在更具讽刺意味的文章中将博鲁托与《科拉传奇》(The Legend of Korra)进行了比较,因为尽管两者都共享了主题,但两者都与前辈不同。”[90]莎拉·内尔金(Sarah Nelkin)认为《火影忍者》是火影忍者系列的更轻松的版本,但艾米·麦克纳尔蒂(Amy McNulty)称赞了第13集的重点是自第一集以来一直在发展的子情节,因为其启示使该系列变得更暗。”[91] [92] Stewart同意McNulty的话,并指出开发人员达到了动漫第一个故事情节的高潮。”反派人物的形像也给评论者留下了深刻的印象。”[93] 《多边形》的阿莱加·弗兰克(Allega Frank)提到,在漫画和动画开始时,许多粉丝都因为飞快前进而感到担忧,其中一个年长的Boruto面对著名叫Kawaki的敌人,这意味著Naruto可能已经死亡。”他的命运使他们担心。”[94]该系列在《东京动漫大奖》的“ 2015年度最佳电视动漫100强”类别中排名第80。”[95]
评论家还评论了Boruto在动漫中的形象。”贝弗里奇赞扬该系列的第一集,称他觉得博鲁托的描写优于漫画中的描写,而其他作家则欣赏他的英雄特质,向观众传递了更多积极的信息。”[96] [97] [98]评论家称赞返回的角色内田佐助(Sasuke Uchiha)对他的女儿Sarada(该系列的女性主角)更加关心,他们感到这两个角色得到了高度发展。”[99]评论家认为,由于在动漫的第二个故事情节中如何描绘宇智波家庭成员佐助,佐仓和萨拉达之间的联系,因此进一步帮助了他们。”[100] [101] [102]
怪医黑杰克 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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ブラック・ジャック | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Black Jack | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
罗马字 | Burakku Jakku | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
类型 | 医学 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
正式译名 | 怪医黑杰克
怪医秦博士 |
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相关作品 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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评价与荣誉
编辑典礼 | 回数(年度) | 部门与奖项 | 受奖对象 | 来源 |
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声优奖 | 第8回(2004年) | 主演女优赏 | 三瓶由布子 | [1] [2] |
顺序 | 片名 | 公开日期 | 备注 |
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1 | 慕留人 | 2015年7月27日 | JUMP SPECIAL ANIME FESTA 2015上播映的短篇动画 |
跨媒体制作
编辑电视动画
编辑第一部
编辑Studio Pierrot与东京电视台制作,由伊达勇登担任导演,在东京电视台从2002年10月3日至2007年2月8日播出,全220集。”前135集对应漫画的第一部;剩下的85集是动画原创剧情,并且使用了漫画中没有的情节元素。”当漫画改编成动漫系列时,西尾哲ya(Tetsuya Nishio)是火影忍者的角色设计师; Kishimoto要求Nishio担任此角色。”从2009年4月29日开始,原始的Naruto动漫在周三和周四开始重新播放(直到2009年9月的第四周更改为仅周三)。” 它以Naruto:“ShōnenHen(少年篇,“青年版”)的名称以HD重新制作,具有新的2D和3D效果。”该系列的影片已在VHS和DVD上发行,并作为盒装收藏。”
第二部
编辑Studio Pierrot制作,继续由伊达勇登担任导演,是《火影忍者》的续集,对应漫画的第二部。”在东京电视台从2007年2月15日至2015年3月23日播出,全500集(全系列720集)。”2009年1月8日,东京电视台开始通过互联网流向每月订阅者广播新剧集。”每个流媒体插曲在日语发行后的一个小时内都可以在线获得,并且包括英语字幕。”
该系列在日本的Region 2 DVD上发行,每盘4到5集。” DVD发行有四个系列,分别是故事情节。”[86]火影忍者的第七张专辑中包含一个特殊功能:“疾风传编译DVD,称为飓风! 《木叶学院》编年史。”《卡卡西外传:“战场上的少年时代》于2009年12月16日发行;该剧以第119-120集为背景,讲述了卡卡西(Kakashi Hatake)的童年时代。”
音乐
编辑增田俊雄(Toshio Masuda)创作并安排了鸣人的配乐。” 《火影忍者》原声大碟于2003年4月3日发行,包含了动漫第一季使用的22首曲目。”[132]随后是2004年3月18日发行的《火影忍者》原声带II,其中包括19首曲目。”[133]第三部《火影忍者》原声带III,于2005年4月27日发行,有23首曲目。”[134] [135] [136]于2004年11月17日和2006年8月2日发行了包含该系列所有开头和结尾主题的电影原声带,分别名为《火影忍者:“最佳命中》和《火影忍者:“最佳命中集II》。”[135] [136]从该系列中选择了八首曲目,并将其发行于2007年12月19日发行的名为Naruto in Rock的CD-精选最佳精选乐器版本。”[137]根据第一部动漫系列的三部电影的配乐在发行日期附近可以出售。”[138] [139] [140] [141] 2011年10月12日,发行了一张收录鸣人少年之母主题的CD。”[141]发行了各种CD系列,配音演员表演了原创剧集。”[142]
《火影忍者疾风传》的配乐由高梨康治制作。”原声带I、II和III分别于2007年、2009年和2015年发行。”《火影忍者ALL STARS》发行于2008年,由10首歌曲组成,这些歌曲由角色的声优重新混音与演唱。”来自两个动漫系列的十个主题被收录在2008年发行的DVD盒《火影忍者》(2006-2008)中。”Shippuden电影的配乐也已经发行,第一部在2007年发行。”该系列的最后一部作品定于2015年底发行,而Aniplex已开始对将包含在CD中的所有《火影忍者》和《火影忍者疾风传》主题进行调查。”
广播
编辑2003年开始播出,以《火影忍者》为主题的广播节目。” 到2007年3月为止的节目名称是《Oh 火影忍者日本》,从同年4月起改名为《火影忍者Radio 疾风迅雷》。”
舞台剧
编辑火影忍者将于2015年3月改编为舞台剧,剧情改编自漫画第1卷到27卷,并且加入歌舞、杂技等表演。”男主角之一的漩涡鸣人由松冈广大饰演,另一位男主角宇智波佐助由佐藤流司饰演,而春野樱与我爱罗分别由伊藤优衣及须贺健太饰演。”[3][4]
去年,在2015年上演而获得好评的舞台剧 ‘Live Spectacle “NARUTO 火影忍者”’,已决定在2015年7月30日 (六) 到8月28日 (日) 的期间再次演出。”在粉丝们期待的‘Live Spectacle “NARUTO 火影忍者”’中,会再加入李洛克 , 扮演者佐藤祐吾 , 其馀角色基本为原班人马。”
于2015展开的“Live Spectacle 火影忍者”真人舞台剧新作“晓之调”[5],官方宣布在8 月 6 日东京 AiiA 2.5 Theater Tokyo 举行的最后一场公演,将于日本全国、以及香港跟台湾展开同步转播的消息 , 是以疾风传的故事来演出。”
电子书
编辑“Jump Comics DIGITAL”是内容与纸本单行本相同的电子书。”购买之后可以在电子设备上阅读。”
2015年,在Progress Technologies的“全卷一册”系列以电子书的特别形式出版。”
应用程式
编辑除了游戏应用程式以及主题应用程式之外,语音应用程式于2012年8月10日发布,新录制的人声有漩涡鸣人、宇智波佐助、旗木卡卡西、波风凑。”
真人电影
编辑狮门宣布阿维·阿拉德正在拟定真人版《火影忍者》由阿拉德公司制作,并由迈克尔·格雷西担任演导演,而埃里克·菲戈、杰夫·沙维特兹和凯利·奥马利担任监督。”工作室还与岸本齐史谈判电影化版权[6]。”
商品
编辑电子游戏
编辑任天堂、索尼以及微软在自家游戏主机上发行了《火影忍者》的电子游戏,大部分为格斗游戏,玩家可以直接操控《火影忍者》中的角色,玩家操控的角色与由游戏的AI或另一个玩家操控的角色对战。”第一部火影忍者的电子游戏是运行于“WonderSwan Color”的《火影忍者:“木叶忍法帖》,于2003年3月27日在日本发行。”大部分的火影忍者游戏只在日本发行。”在日本以外发行的第一款游戏是《火影忍者:“激斗忍者大战》系列与《火影忍者:“最强忍者大集结》系列。”万代南梦宫娱乐在2012年1月宣布在世界各地销售1000万套火影忍者的游戏。”
交换卡片游戏
编辑《火影忍者》系列由万代制作,分别于2003年在日本和2006年在北美发行。”该游戏在两个玩家之间进行,使用来自该场景的五十张定制扑克牌和一个游戏垫。”为了赢得胜利,一个玩家必须通过其在游戏中的动作获得十个“战斗奖励”,或者使另一玩家用尽其甲板。”这些卡以称为“系列”的命名集的形式发布,以四个50张卡的预制盒子集的形式出现。”每套游戏都包括一个入门套,游戏垫,一个转盘和一个不锈钢“忍者之刃”。”额外的纸牌有10张纸牌补充装和套组。”每个系列都有四盒在零售商处出售的套装。”每套卡都有收藏罐装,在金属盒中包含数个辅助包装和独家促销卡。”到2006年10月,在日本发行了17个系列,其中包含417张独特的卡片。”
个人化邮票
编辑台湾的中华邮政公司在2006年1月26日起在各邮局出售“火影忍者”个人化邮票,以“火影忍者”故事主角:“漩涡鸣人、宇智波佐助及春野樱等人为主要图案,随票附赠“火影忍者”金箔邮卡一枚及3D立体收藏卡(十二枚一组)。” 之后,也陆续有相关产品问世。”[7]
由十人组成,全都是来自各忍者村的S级逃亡忍者。”收集尾兽,以征服世界为目的并引发忍界大战,受到各忍者村注意。”
- 声优:“飞田展男
- 大蛇丸(中途退出)
- 声优:“檀臣幸
- 声优:“川本克彦
- 声优:“土师孝也
(枇杷十藏(ぴわ じゅうぞう))
(于动画第676集被角都用忍术“火遁 头刻苦”杀死。”)
电子书
编辑肖像 | 庙号 | 谥号 | 名讳 | 在世时间 | 在位时间 | 年号及使用时间 | 陵寝 | |
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- | 太祖[8] | 文皇帝[8] | 萧顺之 | ?-? | - | - | - | 建陵 |
高祖[9] | 武皇帝[9] | 萧衍 | 464年-549年6月12日 | 502年5月1日-549年6月12日 | 天监 | 502年-519年 | 修陵 | |
普通 | 520年-526年 | |||||||
大通 | 527年-528年 | |||||||
中大通 | 529年-534年 | |||||||
大同 | 535年-545年 | |||||||
中大同 | 546年 | |||||||
太清 | 547年-549年 | |||||||
— | — | — | 萧正德 | ?-549年8月8日 | 548年12月17日-549年4月27日 | 正平 | 548年-549年 | — |
- | 高宗 (侯景谥) |
明皇帝 (侯景谥) |
萧纲 | 503年12月2日-551年11月15日 | 549年9月23日-551年10月2日 | 大宝 | 550年-551年 | 庄陵 |
太宗 (孝元帝萧绎追尊) |
简文皇帝 (孝元帝萧绎追谥) | |||||||
- | - | 昭明太子 (武帝萧衍谥) |
萧统 | 501年-531年5月30日 | - | - | - | 安陵 |
- | 昭明皇帝 (萧栋追谥) | |||||||
高宗 (宣帝萧詧追尊) |
昭明皇帝 (宣帝萧詧追谥) | |||||||
- | - | 豫章安王 (武帝萧衍谥) |
萧欢 | ?-541年1月20日 | - | - | - | - |
- | 安皇帝 (萧栋追谥) | |||||||
— | — | — | 萧栋 | ?-552年5月2日 | 551年10月2日-552年1月1日 | 天正 | 551年 | — |
侯景篡位,立国曰汉 | ||||||||
— | — | 武陵贞献王 | 萧纪 | 508年-553年8月20日 | 552年5月16日-553年8月20日 | 天正 | 552年-553年 | — |
孝元帝萧绎复国 | ||||||||
— | 世祖 | 孝元皇帝 | 萧绎 | 508年9月16日-555年1月27日 | 552年12月13日-555年1月27日 | 承圣 | 552年 | — |
天正 | 553年 | |||||||
承圣 | 553年-555年 | |||||||
- | - | 闵皇帝 | 萧渊明 | ?-556年6月2日 | 555年7月1日-555年10月29日 | 天成 | 555年 | - |
- | - | 敬皇帝 | 萧方智 | 543年-558年5月5日 | 555年11月1日-557年11月12日 | 绍泰 | 555年-556年 | - |
太平 | 556年-557年 | |||||||
- | - | - | 萧庄 | 548年-577年 | 558年-560年3月26日 | 天启 | 558年-560年 | - |
应用程式
编辑除了游戏应用程式和Kisekae主题应用程序外,语音警报应用程序还于2012年8月10日发布。” 新录制的人声有漩涡鸣人、宇智波佐助、旗木卡卡西、波风凑。”
成吉思汗的西征,世人名之为蒙古第一次西征,因为蒙古人曾经三次西征,这次是开端的一次。这次的西征,蒙军首灭西辽,其次则破花剌子模,后因追捕花剌子模国王而侵入东欧。
过程
编辑灭西辽
编辑西辽为
蒙古和花剌子模的接触
编辑攻破花剌子模
编辑破花剌子模故都
编辑攻杀札兰丁
编辑花剌子模亡
编辑侵入高加索区
编辑侵入钦察草原
编辑大破俄罗斯联军
编辑一次西征结束
编辑结果
编辑伊儿儿国
编辑伊儿汗国 سلسلهٔ ایلخانی | |||||||||||||||||||||||||||
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1256年—1355年 | |||||||||||||||||||||||||||
合赞印
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立法机构:忽里勒台 | |||||||||||||||||||||||||||
伊儿汗国最大势力范围(1265年) | |||||||||||||||||||||||||||
分裂后的伊儿汗国(1337年) | |||||||||||||||||||||||||||
京城 | |||||||||||||||||||||||||||
• 1256年-1265年 | 马拉盖 | ||||||||||||||||||||||||||
• 1256年-1306年 | 大不里士 | ||||||||||||||||||||||||||
• 1306年-1335年 | 苏丹尼耶 | ||||||||||||||||||||||||||
国君姓氏 | 孛儿只斤 | ||||||||||||||||||||||||||
君主 | 共15位 | ||||||||||||||||||||||||||
• 1256年-1265年 | 旭烈兀(首任) | ||||||||||||||||||||||||||
• 1343年-1357年 | 努失儿完(末任) | ||||||||||||||||||||||||||
常用语 | 波斯语[10] 中古蒙古语[10] | ||||||||||||||||||||||||||
面积 | 3,750,000平方公里(1310年[11]) | ||||||||||||||||||||||||||
宗教 | 萨满教和佛教 (1256年-1295年) 伊斯兰教 (1295年-1335年) | ||||||||||||||||||||||||||
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今属于 | 伊朗 阿塞拜疆 亚美尼亚 阿富汗 土耳其 土库曼斯坦 巴基斯坦 伊拉克 格鲁吉亚 叙利亚 塔吉克斯坦 俄罗斯 |
自成吉思汗以来,蒙古通过两次西征,已相继征服了波斯的大部分地区。蒙哥即位后,又立阿姆河等处行尚书省统一管理波斯各州民政。但是,当时波斯尚存两个独立区域,一直没有降附蒙古。一个是据有若干坚固要塞的“木剌夷”;另一个是以报达(巴格达)为都城的黑衣大食(阿拔斯王朝)的回教共主哈里发。为了征讨这两个区域,蒙哥命皇弟旭烈兀为这次西征军的统帅,以乃蛮人怯的不花为前锋,西征军由诸王从所属军队中每十人签调二人组成。这次西征,是继成吉思汗和拔都之后,又一次席卷西方的巨大的军事浪潮。[12]
元宪宗六年(1256年),旭烈兀率军渡阿姆河,进入波斯境内,怯的不花已先拔木剌夷数堡。按:木刺夷为阿拉伯语“迷途者” ,被伊斯兰教视为异端邪派,其徒惯于阴谋行刺,凶悍无道,常于“里海西南山内险隘处筑堡以居”。惟吉儿都苦堡(里海南偏东山上),久攻不下,旭烈兀至,木剌夷王兀克乃丁迁延不从。旭烈兀分兵急攻,元宪宗六年十一月初二日(1256年11月20日),主堡阿剌模忒降,木剌夷平,蒙古军诛之无噍类。接著,旭烈兀率军进攻报达。按:报达位于波斯湾西北,为伊斯兰教圣城,哈里发的国都。当时的哈里发为木司塔辛。旭烈兀先以书招降,木司塔辛回答不逊,反指责旭烈兀“少年偶然得志,便藐视天下”。旭烈兀决计深入,三道并进,合围报达城。元宪宗八年正月十六日(1258年2月20日),木司塔辛自知不支,遣使出降。报达城破后,哈里发及其长子被处死,阿拔斯第三十七代至此国亡。[12]
由是,旭烈兀遣使报捷,蒙哥决定把阿姆河以外地区交由他统治。旭烈兀继遣将西征叙利亚和埃及。不久,西征埃及的蒙古军遭败,这时又传来蒙哥汗死于四川,以及忽必烈与阿里不哥争位的消息。在这种情况下,旭烈兀放弃返回蒙古本土的打算,决定乘机立足波斯,谋求独立发展。这样,旭烈兀经营善后,又在波斯创立了一个新的蒙古汗国,这就是蒙古四大汗国之一的伊儿汗国。[12]
路猛攻门底司堡,架炮轰击,鲁克那丁被迫出降。十二月,蒙古军又攻下阿剌模忒堡。1257 年初,鲁克那丁请求入朝蒙哥汗,蒙哥汗拒不接见,并派军校在他返回途中把他杀死。归降的亦思马因人也被蒙古军屠杀殆尽。旭烈兀灭木剌夷后,返回哥疾宁暂住。 1257 年三月,从哥
黑衣大食都城报达。黑衣大食,即阿拔斯王朝,是建于八世纪的伊斯兰古国,阿拔斯朝衣尚黑,唐代史籍称为“黑衣大食”。哈里发是伊斯兰教的最高教主,他具有类似基督教教皇那样的宗教权力,同时直接统治黑衣大食国。信奉伊斯兰教各国都要向他称藩,接受哈里发的册封。报达当时也是伊斯兰世界的都城,在幼发拉底河与底格里斯河之间,处于东西方交通的要道,又是商业繁荣的城市。当旭烈兀进兵时,哈里发穆斯塔在位十五年,是一个庸懦的君主。1257 年冬,旭烈兀,拜住等分三路进军,围攻报达。先遣使至报达城内谕降,遭到哈里发的傲慢拒绝。次年一月,三路大军合围,同时发动进攻,用石攻打报达城楼,连攻六日,城楼被炮火击毁。二月
蒙哥把阿姆河以外地区,委付给旭烈兀控制。在征服报达后,旭烈兀继续西进,占领美索不达米亚地区。1259 年秋,旭烈兀分兵三路攻入叙利亚,次年一月,攻破阿勒颇城,叙利亚算端纳昔儿放弃首都大马士革,打算逃往密昔儿(今埃及) ,途中被蒙古军俘获,大马士革守将也城投降。这时,蒙哥的死讯到来,旭烈兀率军返回波斯,留先锋怯的不花率领二万军队继续征讨。当年七月,密昔儿马木路克王朝算端忽秃里杀蒙古谕降使臣,进兵巴勒斯坦。九月,与怯的不花会战于阿音札鲁德,怯的不花战死,蒙古全军覆没。密昔儿乘胜占领大马士革、阿勒颇和叙利亚全境,杀蒙古所置官员。蒙古西征的势力被阻止了。 1260 年,忽必烈继承大汗之位,封旭烈兀于波斯,旭烈兀在自己的封地内建立起伊利汗国。伊利汗国东起阿姆河,西迄小亚细亚,北接钦察汗国,南至印度洋,都城在帖必力思,报达作为陪都。终元朝之世,伊利汗国一直与“大汗之国”的元朝保持十分密切的关系。
中国政治通史
延祐三年(1316年),合儿班答卒,子不赛因嗣位,还都桃里寺。权臣出班有拥立之功,不赛因为他向元朝请封。泰定元年十一月十一日(1324年11月27日),泰定帝授出班“开府仪同三司、翊国公”,赐银印、金符。出班专擅国政,诸子皆居要职,与不赛因发生矛盾,不赛因杀其第三子,出班举兵叛,兵败被杀。经过这次内乱,国势削弱,统治集团的内部矛盾和国内民族矛盾、阶级矛盾同时进发。[13][14]
元统三年(1335年),不赛因死后,一度强大的伊儿汗国迅速瓦解,权臣、统将各自拥立傀儡可汗,就此分裂成卡尔提德王朝(东波斯和阿富汗)、穆札法尔王朝(西波斯)、札剌亦儿王朝(伊拉克)和楚邦王朝(小亚细亚)四块,互相攻杀。[13][15]
至正十五年(1355年),钦察汗国札尼别汗攻入桃里寺,杀操纵朝政的出班后人,伊儿汗努失儿完不知所终。在纷乱中,一些地方贵族也乘机独立,形成割据局面。据有报达的蒙古贵族哈散(札剌亦儿氏)于至元六年(1340年)自立为汗。至正十八年(1358年),其子兀洼思汗兼并阿塞拜疆等省地,移都于桃里寺,史称札剌亦儿朝,14世纪末被帖木儿帝国所灭。[13]
肖像 | 庙号 | 谥号 | 尊号 | 名讳 | 在世时间 | 年号 | 在位时间 | 陵寝 |
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- | - | - | 旭烈兀 | 1218年—1265年2月8日 | - | 1256年-1265年2月8日 | ||
- | - | - | 阿八哈 | 1234年2月27日-1282年4月1日 | - | 1265年6月19日-1282年4月1日 | ||
- | - | - | 贴古迭儿 | ?-1284年8月10日 | - | 1282年6月21日-1284年8月10日 | ||
- | - | - | 阿鲁浑 | 1258年-1291年3月10日 | - | 1284年8月11日-1291年3月10日 | ||
- | - | - | 海合都 | ?-1295年3月24日 | - | 1291年7月23日-1295年3月24日 | ||
- | - | - | 拜都 | ?-1295年10月4日 | - | 1295年-1295年10月4日 | ||
- | - | - | 合赞 | 1271年11月4日-1304年5月17日 | - | 1295年11月3日-1304年5月17日 | ||
- | - | - | 合儿班答 | 1280年-1316年12月16日 | - | 1304年7月21日-1316年12月16日 | ||
- | - | - | 不赛因 | 1304年6月2日-1335年11月30日 | - | 1317年4月-1335年11月30日 | ||
- | - | - | 阿儿巴 | ?-1336年 | - | 1335年-1336年 | ||
- | - | - | 木撒 | ?-1338年 | - | 1336年-1338年 | ||
- | - | - | 麻合马 | ?-1339年 | - | 1338年-1339年 | ||
- | - | - | 撒迪别 | ?-? | - | 1338年-1339年 | ||
- | - | - | 速来蛮 | ?-? | - | 1340年-1343年 | ||
- | - | - | 努失儿完 | ?-? | - | 1343年-1355年 |
察合台汗国
编辑察合台汗国 Цагадайн улс Tsagadai Khan Uls | |||||||||||
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1224年—1346年 | |||||||||||
立法机构:忽里勒台 | |||||||||||
大德四年(1300年),察合台汗国领域(绿色) | |||||||||||
察合台汗国,13世纪晚期 | |||||||||||
京城 | |||||||||||
• | 阿力麻里 | ||||||||||
• | 卡尔希 | ||||||||||
国君姓氏 | 孛儿只斤 | ||||||||||
君主 | 共22位 | ||||||||||
• 1224年-1241年 | 察合台(首任) | ||||||||||
• 1343年-1346年 | 合赞(末任) | ||||||||||
常用语 | 中古蒙古语、察合台语 | ||||||||||
兴衰 | |||||||||||
• 1224年 | 成吉思汗分封诸子,察合台封西辽旧地。 | ||||||||||
• 1303年 | 都哇与元成宗讲和,承认元朝皇帝为成吉思汗的继承人。 | ||||||||||
• 1346年 | 合赞为加兹罕所杀,察合台汗国分裂为东西二部。 | ||||||||||
面积 | |||||||||||
• 1310年 | 1,000,000平方公里 | ||||||||||
• 1350年[16] | 3,500,000平方公里 | ||||||||||
宗教 | 腾格里、佛教、基督教,其后伊斯兰教 | ||||||||||
通币 | 硬币(dirhams and Kebek coins) | ||||||||||
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大汉和辞典
编辑○中国の自称。 夷(东)、戎(西)、狄(北)の中央に位地す考へて中国と称した。中华。中州。中邦。壤。 《尚书·梓材》:“皇天既付中国民。” 《大学》:“不兴同中国。” 《史记·武帝纪》:“天下名山八、而三在蛮夷五在中国。”
○日本の称。 《日本书纪·雄略纪》:“七年八月、新罗”事中国。” 《续日本纪·九》:“养老六年、“闰四月乙丑、圣王立”制、亦务实边のと以安中国・也。” 《会泽正志斋新论·国体上》:“佛法之入中国朝议谓、国家有祀典、不宜拝神。”
○山阴・山阳二道の总称。 《太平记·二十六·直冬西国下向事纪》:“备后の鞆に座し给ひて、中国の成败を司るに。”
“蒙古”即蒙文Mongol、Monggol之音转。“蒙古”一词,始见于宋代,如《三朝北盟会编‧卷二十一》所引史愿《亡辽录》及李志常著《长春真人西游记》。有谓即《旧唐书》所称之蒙兀,《新唐书》之蒙瓦,《元朝秘史》作忙豁勒、忙豁里( Mongoli,Monggoli),《松漠纪闻》作盲骨子、朦古,契丹事迹作朦古,《辽史》作萌古、远萌古,《金史》作萌骨,《大金国志》作盲骨子、朦骨,《建炎以来朝野杂记》作蒙兀,《西域史》作蒙兀勒,《契丹国志》作蒙古里,《蒙鞑备录》作蒙古斯,《瀛环志略》作莫卧儿,《异域录》作莽武特,《新元史》作忙豁仑,如此等等,皆为其一音之转。[17]
“蒙古”一词,既为蒙古语文“Mongol”或“Monggol”之音转,其原义为何?学者仁智互见,迄今仍无定论。亚伯拉罕·康斯坦丁·穆拉德热亚·多桑所引拉施德丁·法兹卢拉·哈马丹尼著之《史集》曰:“蒙古云者,犹言简朴而孱弱也。”此种解说不为学者所共表赞同,如:“多桑依拉施德丁之解说Mongol一词为质朴脆弱之义。艾萨克·雅各布·施密特则反对其说,谓其语源为Mong,勇悍无畏之义。至威廉·硕特,乃主张折衷说,谓蒙古语之Mong,有二语源:一为富裕、繁荣之义,由此而转为勇敢之义;二为曚昧、暗愚之义, Tibet 语谓愚钝曰mong,汉语之‘蒙’字音曰mong,皆属同一语源。苟由狂悍之义,一转而为勇武之义,则上述之二语源,似出自于一。余赞同施密特说,以为Mongol语源之mong,乃勇悍之义,与满洲语manga,韩语之mai,及汉语之moeng(mong 猛)等,同其语源。”而《黑鞑事略》则载:“黑鞑之国,号大蒙古。沙漠之地有蒙古山,鞑语谓银曰蒙古。女真名其国曰大金,故鞑名其国曰银。”《尧山堂外纪》附会此说曰:“北狄称银曰蒙古,元之先号蒙古者,因女真金,乃以银号其国也。”是“蒙古”一词,乃鞑语或北方民族语银之义,但王国维却不表赞同。[17]
此外,新近有就Monggol一字之组成而作另一解说,如:“蒙古是甚么意思?普通总以谓是由部长的名称,演变而为部族名称的。惟根据蒙古族学者如札奇斯钦等的解说,则Monggol一字,由Möngke(即永恒不朽)与gool(中心或江河)二字,合并而成,应为‘永存的中心’,或‘永恒之河’的意思。”如此不一其说,皆未敢断言其是非。屠寄曰:“蒙兀,本呼忙豁仑,异文作蒙瓦、盟古、盟骨、朦古、盲骨子,今通作蒙古,蕃语无正字,蒙兀之义谓银,或曰孱弱、曰鲁钝者,既入中原,附会汉文为此说也。”[17]
备用
编辑《早期中国社会和文化史概论》 上述的讨论概括了在龙山千年期所发生的急剧社会变化。问题是:在世界范围内,我们应该把这些变化放在社会发展锁链上的什么位置?或者,本章早先提到的新进化论的社会发展理论是否适用于中国?在中国考古学家之间比较常见的一种观点是把龙山社会重新定义为“古国”。早先已经有人提出,山东龙山时期的聚落构成了三个等级,并且带有城墙的古城是具有集中政治权力的“古国”的中心。同样地,资深考古学家张忠培也在2005年提议,南方地区的良渚文化已经进入了以国家的政治权力为特点的文明阶段,也就是说,良渚古城代表一个“国家”的中心。主要由西方学者所倡导的另一种观点则认为,龙山社会显示出一种“酋邦”阶段社会发展的特点。
实际上,考古资料中龙山时期(以及南方的良渚文化)高度的社会复杂程度对起初由人类学家构思的社会发展理论提出挑战。最近的一些人类学文献也在试图重新定义“酋邦”和“国家”之间的界限。一般认为,除了如上述所见的在权力行使上的差别外,酋邦组织通常以亲属结构为基础,但是国家则未必如此。酋长们由于缺乏强制执行的内部专门机器,因此会避免让下级来代理自己的中心权力,而是依赖小酋长们的地方权力。而国王为了削弱地方政权,将他们自己的中心权力进行系统化和分割。此外,一些人类学家也抱持这样的观点:酋邦社会是社会进化的“死胡同”,它们没有发展进入国家水准的社会的潜能。
很显然,对“酋邦”的定义有相当大的模糊性;人类学家无疑要继续面对这种困难,改进他们的理论,使之与考古学上的现实相符合。尽管如此,把龙山社会称作“酋邦”还是可以接受的。虽然有这些理论上的间题,然而本章所分析的证据说明,与仰韶文化这个相对平等的社会相比,龙山社会明显处于社会发展的更高阶段。如果“酋邦”是一个从似乎与仰韶社会有关的“分立宗族制度”中发展出来的、不可避免的社会组织形式,那么“酋邦”将会是概括在国家产生之前龙山社会组织复杂性的一个合理描述。
《中国历史:先秦史》
所谓“城市国家”,在中国古代社会也有自己的特点。我国考古工作者已发现多处史前城堡遗址,被视为文明起源的标志之一。城堡反映著氏族社会末期的阶级分化和氏族部落之间冲突的激化,但这些城堡还不完全具备国家的性质。夏、商、周三代的都邑则已经属于国家范畴。夏、商的迁都就是迁国。周族发展史上,先是在本土“作邦”、“作邑”,形成周人的国家,灭商后又派周人向外殖民“营国”,划分国野,建立了众多诸侯国。
周代的天下,一个城市就是一个封国。许多封国也有过迁徙的历史。从现象看,这与古希腊的城邦相似,有人也称其为“城市国家”。但它与古希腊的城邦有重大区别。古希腊的城邦是一个个独立的国家,不存在统辖各城邦的共主,就是那些二次殖民“分裂繁殖”建立的城邦,与母邦之间也没有宗属关系。而周代诸侯国与周王室的宗属关系是有制度规定的,即便到了王室衰落的的春秋时代,霸主们也不敢否认从属于王室,只能打出“尊王”的旗帜号招天下。
此外,古希腊的城邦由城市和周围不大的一片乡村地区组成,农业远不如手工业和商业重要。而周代的封国是由城市和周围广大的乡村地区组成,农业是主要经济部门,手工业主要为贵族生活服务,商业很不发达。到春秋时期,城市仍主要是作为政治和军事中心存在,经济上的意义是微小的。只有到了战国中期,经济都会才蓬勃兴起,而那时已经是地区性中央集权国家形成、古代社会行将结束的时代了。依照性质来说,中国古代国家特别是周代的封国,称为宗族国家比称为“城市国家”更为恰当。
生平
编辑早年
编辑出生与家道中落
编辑金大定二年四月十六日(1162年5月31日)卯时,蒙古高原的斡难河(今鄂嫩河)畔乞颜孛儿只斤氏的一户家庭中,诞生了一个婴儿。这个婴儿的父亲叫也速该,是蒙古部中的乞颜部酋长。这一天,也速该打败了塔塔儿部人,俘虏了塔塔儿人的首领铁木真兀格。为了纪念这次战役的胜利,他把刚刚诞生的婴儿取名为铁木真。铁木真就是后来震撼世界的“一代天骄”成吉思汗。[18][19]这个男孩一生下来,就红光满面,非同一般。据《元史》记载,这个男孩生时“手握凝血如赤石”;《元朝秘史》也说“右手握著髀石般一块血。”蒙古族民间传说则说:“孩子的右手里,攥著一块坚硬的血饼,像‘苏鲁锭’的形状一样。”“苏鲁锭”形似长矛,其蒙古族战神的象征。“烈祖异之,因以能获铁木真名之,志武功也。”[20]
金大定十一年(1171年),铁木真9岁。也速该带领他到弘吉剌部去求婚。弘吉剌部首领特薛禅答应将自己的女儿孛儿帖许配给铁木真。订亲后,铁木真留在岳父家里,也速该独自回家。在回家的路上,经过塔塔儿人的营盘。塔塔儿人认出也速该是他们的仇敌,便在酒中下毒。也速该到家之后,毒发身死。临死之前派人把铁木真叫回来,但是铁木真年纪太小,不能继承父亲的地位,乞颜氏屡失去首领,势力中衰,不少部众和属民纷纷离去。原来和乞颜氏族一起游牧的泰赤乌氏族,也乘机扩大自己的势力,扔下也速该家属不管。也速该的妻子诃额仑带著未成年的子女,既缺乏牲畜,也缺少劳动力,“除影子外无伴当,尾子外无鞭子”,生活非常困难。他们经常只能靠采集野生的果子,挖掘地下的草根,勉强过活。铁木真兄弟逐渐长大成人,钓鱼打猎,和母亲一起共同度过艰辛的岁月。[21]
兄弟失和的教训
编辑在孤儿寡母的艰难岁月里,有一年,铁木真家又发生了一场悲剧。这场悲剧给铁木真兄弟留下了非常深刻的教训:“亲兄弟必须同心协力,方能战胜仇敌。”当时,铁木真带著亲弟拙赤合撒儿与庶弟别克帖儿、别勒古台,一起去斡难河畔钓鱼。合撒儿运气不错,不一会工夫,即钓到一条金色小鱼,非常漂亮。别克帖儿和别勒古台也很喜欢这条漂亮可爱的小鱼,乘合撒儿不留神,便一把抢了过去。铁木真和合撒儿争抢不过,便回家向诃额仑夫人告状。诃额仑夫人劝自己的儿子:“一条小鱼,何必你争我夺?你们是亲兄弟,要互相体谅照顾。铁木真,你是老大,更不应该这样做。你们两个再去钓鱼时,我相信河里还有金色小鱼。”诃额仑夫人把这件事情看得很简单,随便劝说了两句,就把他们两个打发出去了。铁木真和合撒儿不以为然。在他们眼里,别克帖儿和别勒古台不是自己的亲生母亲所生,不是亲兄弟,受他们欺负,就是不服气!性情像猛兽一样暴烈的合撒儿还愤愤不平地说:“昨天,我射中一只云雀,就被他们给抢去了,今天又把我先钓到的小金鱼夺去,这样下去,我们如何相处?”铁木真觉得与他们难以相处,如果再忍让下去,他们会得寸进尺。两人合计,要对别克帖儿进行报复。[22]
次日上午,当别克帖儿在一座离家不远的小山坡上放马时,铁木真和合撒儿怀揣弓箭,一前一后,蹑手蹑脚地接近别克帖儿。别克帖儿正饶有兴趣地看著马吃草,根本没有意识到危险正向自己逼近。铁木真兄弟就像猎人悄悄地靠近猎物一样,摸到别克帖儿跟前,然后突然站起身,张弓搭箭瞄准他。别克帖儿没想到自己同父异母的兄弟会这样对待自己,一看逃跑是不可能的了,便劝说他们:“我们虽是同父异母,但还是亲兄弟。亲兄弟不应该自相残杀,我们还要齐心协力向泰赤乌人复仇哩!你们为什么要视我为眼中钉、口中梗呢?”铁木真兄弟不为所动,开始往后拉弦,准备射箭别克帖儿见状无奈,乞求道:“希望你们不要毁坏我们家的炉灶,不要杀我的小弟别勒古台。”说完,盘腿端坐,一动也不动。铁木真、合撒儿正在气头上,听不进任何劝告和哀求,两人几乎同时放箭,分别射中别克帖儿的前胸后背。别克帖儿倒地,血流如注。当诃额仑夫人和速赤夫人听到铁木真、合撒儿射杀别克帖儿时,感到晴天霹雳,两位夫人惊得目瞪口呆。她们把别克帖儿抬回帐篷中。他们射中了别克帖儿的要害,他已经不能说话了。当夜,别克帖儿在他生母速赤夫人的怀中死去了。悲痛欲绝的嚎哭声再次在斡难河畔回荡。[22]
愤怒之极的诃额仑夫人把同样吓得目瞪口呆的铁木真、合撒儿叫到跟前,声泪俱下,痛斥了他们一顿:“你们两个是杀人魔鬼,禽兽不如!你们难道忘了泰赤乌人是如何凌辱我们家了吗?你们兄弟自相残杀,又怎能为你们死去的爹报仇?”诃额仑夫人本想严惩肇事的铁木真和合撒儿,但念他们年幼无知,尚有深仇大恨未报,决定采取另一种教育方式。安葬好别克帖儿之后,诃额仑夫人在帐篷里点燃三根蜡烛,供上三只羔羊,并斟满九碗马奶酒,供奉在先祖留下的三把镂金佩剑前。她命令铁木真、拙赤合撒儿、合赤温、铁木哥斡赤斤、别勒古台五人跪在先祖遗物前。然后,她从箭囊里取出五支箭,用皮绳捆在一起,让铁木真兄弟五人依次折,看谁能把五支箭都折断。兄弟五人咬著牙皱著眉,使足了力气,结果谁也未能把五支箭分开,一人折一支。他们兄弟几个轻易地就把箭折断了。[22]
此时,诃额仑夫人语重心长地对孩子们说:“如今啊,除了影子,没有伙伴;除了坐骑,没有随从。不要像虎豹,自食其子;不要像海靑鹰,自冲其影。单箭容易折,孤树不挡风;兄弟能齐心,力量大无穷!”别克帖儿之死强烈地震撼了铁木真兄弟的心灵。他们跪在祖先的三把宝剑面前,含泪发誓道:“醇净的母乳哟,哺育我们成长;慈母的训谕哟,犹如明镜照心。要学弓和箭,力量不可分。要学日和月,永不相冲撞;昼夜有顺序,光明照乾坤。”伤心之至的速赤夫人非常理解诃额仑夫人的教子苦衷,听了五个孩子的誓言,略感安慰。从此,诃额仑夫人不仅给孩子们讲苍狼和白鹿的传说,讲先祖的艰苦创业和遗训,还有意识地教他们骑马射箭和格斗技术。她要把儿子们培养成像他们的父亲那样英勇善战的蒙古勇士。铁木真兄弟五人在慈母的谆谆教诲下,和睦相处,生死与共,同心协力,一致对外,后来共创蒙古帝国。[22]
遭泰赤乌人俘虏与脱逃
编辑随著岁月的流逝,铁木真渐渐由孩童长成了一个英武的少年。失散的父亲旧部,有些人渐渐向铁木真靠拢,乞颜部落又出现了生机。按当时蒙古人的说法:“羊羔儿的毛褪了,羊羔儿的身子长大了。”这自然会引起那个与铁木真争夺蒙古汗位的泰赤乌部落首领塔儿忽台的嫉恨,由此,一个阴谋便在泰赤乌部落首领们中间策划夜间,塔儿忽台率领泰赤乌部护卫军,突然包围了铁木真的营地,然后大声喊话:“我们只捉拿铁木真一个人,其馀的人一个也不要!”机灵的铁木真,闻声乘乱迅速骑上马,跑入山林之中。塔儿忽台发现了铁木真的踪迹,下令尾随追赶。铁木真钻入密林深处一连躲了9天9夜,以为追敌早已退去,自己也实在饥渴得没法忍耐了,便走出密林。 不料,塔儿忽台命令埋伏的人把铁木真抓了起来,给他脖子上套了枷板,两个拳头被枷锁固定著,尔后,准备当众杀死,以绝后患。[23]
四月十六日,泰赤乌部众正喜气洋洋地设宴,庆贺他们捉拿铁木真的胜利,并准备拿铁木真开刀问斩。宴会进行之中,在押的铁木真,利用泰赤乌人的麻痹大意,便乘夜色,用枷锁将看守他的哨兵打倒在地,以顽强的毅力逃出虎口,潜藏在斡难河畔一个小湖的芦苇丛中,以便寻机远遁。塔儿忽台闻悉铁木真潜逃,立刻带领兵马到处搜寻,但始终没有发现铁木真的踪影。在塔儿忽台等人搜索过后,个善良的老人,名叫锁儿罕失剌,是泰赤乌部的属民,发现了铁木真。他十分同情这位遭难的少年,便同自己的长子沉白、次子赤老温、女儿合答安一起营救了铁木真,把他背到毡房内,给他脱去枷锁,让他吃饱喝足。然后,这一家人按照蒙古的旧有习俗,为表示对客人的好意,让女孩合答安陪伴铁木真,一起隐藏在载有羊毛的车上。合答安热情地照料铁木真,连续两天,她与他睡在一起,生活在一起,终于躲过了泰赤乌人的搜捕。[23]
第三天起身后,铁木真再三感谢主人的救命之恩。锁儿罕失剌说:“你有卓越的才能,出类拔萃,眼神如火,容颜生光,后生可畏。”赤老温说: “雀儿被鹰赶进草丛,草丛还能救它的性命;被追赶的鸟儿逃到猎人的怀里,猎人把它保护起来,这是草原人的美德。”从这儿,铁木真又明白了一个道理:急人所难,保护弱小者,是做人的道德。铁木真带上锁儿罕失剌全家人为他准备好的一只熟肥羊羔、一只盛马奶子的皮桶和护身的一弓两箭,骑上一匹白马,日夜兼程,向家中奔去,很快便与母亲诃额仑及弟妹们团聚了。[23]
与博尔术相识
编辑为了躲避泰赤乌人的再次袭击,铁木真一家迁往不儿罕山的一个湖旁,依旧过著捕捉野生小动物充饥的贫苦生活。有一天,一伙盗贼将他家门前的八匹惨白色的骟马偷窃而去,铁木真想去追赶,但家里另外一匹马被别里古台骑去打猎了,徒步怎能追上奔马?眼巴巴地看著盗贼们远去。傍晚别里古台打猎回来,铁木真翻身上马,循踪追赶。第四天早上,铁木真走到一家帐房前,一个伶俐的少年正在挤马奶,就上前打听失马的去向。少年告诉铁木真,天刚亮的时候,有人从这里赶过去八匹惨白色的马,并说:“男儿的苦难都一样,我想和你结成朋友,一起去寻回失马。”这个少年叫博尔术,阿儿剌部人,是富有的纳忽伯颜的独生子。纳忽伯颜与也速该曾是好友,博尔术佩服只身逃出泰赤乌人魔掌的铁木真,因此愿意在铁木真遭遇不幸时伸出援助之手。博尔术让铁木真换上一匹马,自己也骑上马,顾不上和父亲打招呼,立即出发。[24]
两个伙伴追赶了三天,发现丢失的八匹马正在盗贼的营帐吃草,便冲过去把马赶了出来。盗贼发现了,其中一个骑著白马,手持套马杆的当先追击,铁木真回身弯弓相对,那人不敢上前。其馀的盗贼陆续赶到时,太阳已经西坠,趁著夜色,铁木真和博尔术迅速驱马退却,将盗贼们抛在后面。快到博尔术家了,铁木真对博尔术说:“如果没有你,我怎能找回这些马?我留下一些,你要几匹?”博尔术拒绝报酬,说:“我帮助你,只是因为朋友遇到了困难。我不要外财,我父亲的财产足够我用的。”纳忽伯颜以为儿子失踪了,正在痛哭流涕,看见博尔术回来,狂喜之极,他认可了这两个伙伴的友谊,对他们说:“从此你们要好好地友爱,互不相弃!”随后送给铁木真上路的饮食,让他回到牵肠挂肚惦念著的母亲那里。铁木真与博尔术的友谊就这样开始了。博尔术成了铁木真的第一位那可儿(伴当),不久他就追随铁木真参加统一蒙古高原的事业,并为此忠心耿耿地献出了一生的精力。[24]
与孛儿帖结婚
编辑自从九岁那年定亲丧父,父亲的朋友、晃豁坛氏的蒙力克根据也速该的遗嘱,将铁木真从特薛禅家接回三河源头后,铁木真一家辗转流徙,一直在苦难中熬煎度日。因此,铁木真既不能根据当时的习惯到弘吉剌部去做赘婿,也没有找到机会去探望岳父母和心上人。诃额仑夫人眼看著儿子一天天长大了,其他几个孩子也已能料理家务,于是决定让他到弘吉剌部去完婚,将孛儿帖姑娘接回家中。铁木真根据九岁时的模糊记忆,与庶弟别勒古台沿怯绿连河一路东行,并没费太大周折就找到了特薛祥的营地。德薛禅很快认出了这个已长成彪形大汉的女婿。这自然是因为铁木真身上有也速该的影子,身材也像也速该那样魁梧,但比也速该更加深沉和机智,两眼闪闪发光,透露出一股英武之气。因而德薛禅没等铁木真开口,就兴高采烈地迎上前来认女婿,说:“知得泰赤乌兄弟们嫉妒你,让我好生担忧,这下可好了,今日得见你。”按照蒙古习俗,德禅很快给铁木真和孛儿帖办完了婚事,然后与妻子送他们小两口上路。但由于特薛禅忙于照料生产和家务,只送了一程,中途就回去了,孛儿帖的母亲搠擅则一直将他们送到桑沽儿小河的营地。铁木真的母亲诃额仑夫人盛情接待了亲家母,铁木真全家热烈欢迎新媳妇的到来。[25]
经历磨劫后,在喜庆的日子里,铁木真一家沉浸在前所未有的快乐中。婚礼是按蒙古族古老的仪式举行,这一仪式的场面自然热闹非凡,饮酒作乐,杯盏相碰,碗筷相击,古代的蒙古婚礼是一部完整的、有情节、有故事的套曲,也可以说是一幕话剧,甚至可以在舞台上演出,而新娘、新郎就是其中的主人公。该剧的各幕,包括《劝嫁娶》、《近亲歌》、《求名宴》等。婚后不久,铁木真想起了患难朋友博尔术,于是打发庶弟别勒古台去请他。哪知博尔术得知消息,又不对他父亲说,骑著匹拱背黄马,驮著个青毛袄子,就同别勒古台一同来了。从此博尔术就一直跟著铁木真,成了他最知心的伴当和朋友。[25]
翌年夏天,铁木真一家迁徙到怯绿连河的发源地不儿吉小河流域。不久,兀良哈部的铁匠札儿赤兀歹老人将他的儿子者勒蔑送到铁木真家中,说是当年铁木真出生时,他曾送过一个貂皮襁褓,并把儿子者勒蔑送给了铁木真。只因当时者勒蔑年小,他又带回去抚养。如今者勒蔑已经长大了,于是他又送来给铁木真当门户奴隶,替他备子、开门子。这种门户奴隶相当于贵族家中的一个低级成员,从此者勒蔑也成了铁木真忠心耿耿的伙伴。有了年轻貌美的妻子,又有患难的朋友和忠诚的门户奴隶相辅佐,这对于久经忧患的铁木真来说,该是多大的福佑!铁木真为此深感满足,盼望著时来运转。然而事与愿违,命运似乎偏偏捉弄他,以让他拥有更深刻的痛苦和磨难,不让年轻的铁木真在安乐生活中平平淡淡地虚度一生,而用频繁的忧患将他锤炼成一位具有钢铁意志的伟人。命运既残酷的打击了他,又造就了他。就在铁木真家道复兴的曙光已从东方地平线上出现的时候,突然间又降临了一个更大的灾难。这场灾难导因于二十年前也速该兄弟的抢亲,也就是铁木真的母亲——当年那位被抢来的诃额仑夫人。[25]
妻子遭蔑儿乞人掳走
编辑这场灾难导因于二十年前也速该兄弟的抢亲,也就是铁木真的母亲——当年那位被抢来的诃额仑夫人。诃额仑本是嫁给了蔑儿乞部的也客赤列都,由于也速该兄弟半路抢亲,也客赤列都只带了诃额仑的一件内衫回到营地,这对蔑儿乞人来说无异于一种奇耻大辱。但他们当时惧怕也速该的势力,不敢轻举妄动。现在也客赤列都已经得知也速该已死多年,家道衰落,又恰逢也速该的长子铁木真新婚燕尔,戒备不严,于是决定趁机进行报复。父债子还,父辈种下的苦果要铁木真吞下。[25]
蒙古民族有好战的传统,也有著备战的机警和敏捷。铁木真新婚后的一个清晨,诃额仑从睡梦中听到了马蹄的震动声,一家人以为是泰赤乌部的塔儿忽台又来谋害,迅速起床,来到帐篷外。铁木真母子六人和博尔术、者勒每人骑上一匹马,诃额仑怀抱帖木仑,另有一匹马当作备用,以防万一,八九匹马一下子分光了,孛儿帖夫人、别勒古台的母亲及仆妇豁阿臣都无马可骑。铁木真兄弟仓促离开营地,保护母亲向不儿罕山逃去。豁阿黑臣来一条花牛,套上黑色的帐车,将孛儿帖藏在车中,沿著腾格里溪逃命。但不幸正被这伙蔑儿乞人发现,他们将年轻貌美、楚楚动人的孛儿帖夫人从车上拉下来,与豁阿黑臣叠骑于马后,然后向铁木真逃跑的方向不儿罕山追去。直到这时,孛儿帖和豁阿黑臣才知道,这伙偷袭他们的人不是泰赤乌的塔儿忽台兄弟,而是三姓蔑儿乞人。这三姓蔑儿乞的首领分别是兀都亦惕氏的脱黑脱阿,兀洼思氏的答亦儿孙,合阿惕氏的合阿台答儿麻刺,而脱黑脱阿正是曾被也速该去夫人的也客赤列都的哥哥。为了给弟弟报仇,他率领三姓儿乞人袭击了铁木真一家,企图活捉铁木真母子、兄弟。但由于陷泥险林,他们无法进山,只好带著几个被捉获的妇女撤回蔑儿乞驻地。虽然没有夺回诃额仑,但他们相互告慰说:“夺走诃额仑的仇,已将铁木真的妻拿了,这仇也报了。”离开不儿罕山,各自回家去了。[25]
铁木真面向不儿罕山主峰,捶胸告天,说:“苍天啊,多亏豁阿黑臣母像金鼠一样警觉,银鼠一样聪明,我们母子才得以逃了性命,乘驽马趋鹿径,折榆柳做柴篷,逃入不儿罕山之中,躲得了我们像虱子一样的性命。伟大的不儿罕山可怜天下苍生,遮护了我们如蚁命,千言万语难以表达我的惊惧感激之情。今后我们要常祭礼不儿罕山,我的子子孙孙也一般祭礼。”说完,面向太阳,解下腰带挂在脖子上,左手举著帽子,右手捶胸,对日叩头九次,将所带的马奶酒作了祭奠。从祷告和祭奠仪式可以看出,铁木真内心的悲愤之情是何等强烈,这次事件激发了铁木真反抗的血液,使他自幼倔傲叛逆的个性得到了更进一步的深化。的确,蔑儿乞人的突袭像一个晴天霹雳,使铁木真从甜蜜的生活中猛然惊醒。不儿罕山前的祷告实际上是一篇出征的誓词,它托物言志,另有所指,这就是报夺妻之仇,这种烈火一样的报仇欲望促使他投入了一场激烈的战争。[25]
此时的铁木真已经开始憎恨草原社会的种种丑恶和不平,在陈陈相因的争斗中,他自幼经历了种种患难:父亲被害,畜群被盗,部与奴隶纷纷背离;他被泰赤乌部掳走,险些丢命;仅有的八匹银合马被盗;年轻貌美的妻子而今又被抢走,这就是当时草原社会给他所带来的重重苦难。不难想见,出身于贵族的铁木真尚且如此,其他力量弱小的部民、贫穷的家庭、当牛当马的奴隶,在战乱频繁的草原社会中,生存权力就更没有保障。这就是蒙古草原当时的社会现实。趋利避害是人类的本能,当现实生活逼得人活不下去的时候,在苦难中挣扎的人们就会起来斗争,而这种斗争符合了多数人的利益和愿望时,就会汇聚成一股强大的社会潮流和改造社会的强大力量。铁木真的遭遇磨练了他的坚强意志,孕育了他改造草原现状的思想,而铁木真家曾经所处的部落领袖地位,使他可能集合一部分力量,完成统一蒙古,改造草原社会的神圣使命。[25]
结盟脱斡邻勒与札木合
编辑当然,在当时的情况下,他的这种意识尚是朦胧的,尚处于萌芽状态,而他的主要当前目标是向蔑儿乞人报仇,夺回被抢走的妻子。要报仇,就意味著向三姓蔑儿乞人宣战,而战胜三姓蔑儿乞这个强大的部落联盟,就不能只凭少数人的勇敢和机智,必须建立起一支人数众多的军队。如何建立这样一支军队,这是铁木真能否取胜的关键。在当时的蒙古草原上,组织军队的第一种办法是依靠本氏族成员,临时编制一支军队进行掠夺和复仇战争。对铁木真来说这并不现实,因为他的同族成员早已抛弃了他,根本不会为他尽什么复仇的义务,因此他不能依靠这一古老的传统去组织军队。[25]
第二种办法是依靠自己的奴隶和属民,即所谓“收集来的百姓”,让他们平时尽奴隶的义务,战时则提供兵员,自备武器、装备、战马,组成一支军队。但对铁木真来讲,当时他对原来属于他们家的奴隶和臣民还没有号召力,也就没有力量收集早已失散了的百姓。而且要将这些失散了的百姓组成一支军队,还需外力援助。第三种办法是收集那可儿,组成亲军或扈从队。那可儿相当于那颜贵族的“伴当”和朋友。他们既是那颜贵族的仆从,又是那颜贵族的护卫和助手,来自和那颜不同的氏族,为那颜服役。但铁木真身边只有两个那可儿,即使加上铁木真的几个弟弟,他身边的力量还是屈指可数,连十个人的小队都无法组成,更不用说组成扈从军了。[25]
还有一种办法,是结为安答、结为“父子”或结为忽答(姻亲),实行政治联盟。安答就是“义兄弟”或“盟友” ,贫富差别的产生和阶级分化的加剧,使人与人之间的关系发生了根本变化,血缘亲族关系为阶级关系所取代。这种安答已不是血缘亲属的结合,而是草原上不同氏族的人在利益关系一致时的相互利用。结交安答的目的在于联合盟友,扩充势力,以便掠夺和自卫。弘吉剌部的孛儿帖和铁木真结婚,这也是一种政治的联盟,在以后的斗争中确实发挥了不少作用。但当时一是因为距离太远,二是因为孛儿帖的父亲尚未掌握弘剌部的大权,孛儿帖被蔑儿乞人抢走后,弘吉剌部并没有及时作出反应。而做出反应的却是另外两个人,他们是铁木真父子两代人的安答,即克烈部的脱斡邻勒罕和札达兰部的札木合。[25]
早在铁木真的父亲也速该在世时,脱斡邻勒继承了克烈部的汗位,他们结为安答。为了保住汗位,脱斡邻勒曾向也速该求援,并在他的帮助下,将起兵反抗的叔叔古儿罕赶到了西夏。如此,当铁木真对脱斡邻勒罕说:“在前日子,你与我父亲契合,便是父亲一般。今将我妻子上见公姑的礼物,拿来送给你。”脱斡邻勒罕得到贵重的礼物,心里非常高兴,便爽快地对铁木真说;“你离了百姓,我与你收拾,漫散了百姓,我与你完聚。我心里好生记著。”早在脱斡邻勒罕七岁时,蔑儿乞人曾将他和母亲抢走,让他在凉格河边春米,脱斡邻勒罕因而早就对蔑儿乞人怀恨在心,于是当下就满口答应了他们的请求,说:我也听说铁木真安答的妻子被人抢走,居处为空,衾中为半,我好生心痛,此仇不得不报,我们要尽灭蔑儿乞部,救还孛儿帖夫人。这说明此时的札木合也是一位慷慨好的英雄。就这样,同盟一经结成,三姓蔑儿乞部便成了铁木真、脱斡邻勒罕、札木合的共同敌人。[25]
成功夺回妻子
编辑札木合出兵一万,在经过乞颜部原来的驻地时,由他帮助收集铁木真的百姓一万人,合为二万;脱斡邻勒罕与其弟札合敢不分别各率领一万骑兵,组成了一支四万骑兵的大军,首先在与蔑儿乞的兵力对比上占据了绝对优势。这次战争的总指挥是札木合,他很快制定出一个进攻方案,分两路向脱黑脱阿的营地不兀刺川突击。铁木真与脱斡邻勒认为这个作战方略是出奇制胜的好主意,于是各路人马会师后一齐向东北方向开去。也客赤列都的哥哥脱黑脱阿警惕性很高,自从抢了孛儿帖夫人后,他就不断派出许多渔夫猎人作为侦察人员,及时了解蒙古各部的动向。札木合等人本来企图突然袭击不兀刺川,但这一动向被侦察人员及时发现,脱黑脱阿立即带领一部分人马逃走了。[25]
四万骑兵的到来,好像一场从天而降的大祸。由于蔑儿乞人失去首领,无法组织抵抗,只好连夜败逃。札木合、脱斡邻勒率领联军跟踪追击,一路掳掠蔑儿乞百姓,铁木真则一心想找回妻子,他向四面奔逃的百姓不断地呼喊著孛儿帖的名字。这晚月明星稀,照耀如同白昼,孛儿帖很快认出骑在银合马上的铁木真,边哭边喊,猛扑过去。历经了人生大喜大悲,饱受凌辱的孛儿帖夫人终于回到了铁木真的身边,夫妻二人此刻的悲喜交集之情是不可言喻的。古语说:“福为祸所倚,祸为福所依。”福与祸都是相互依存和转化的,从铁木真的遭遇可以看出,时势如白云苍狗,祸福之变化无常。铁木真饱经患难迎来新娘孛儿帖,可谓人生之大喜;不久美丽的新娘孛儿帖却被三姓蔑儿乞人掳走,祸事瞬息降临;然而这一灾难却成了铁木真崛起的契机,又可谓因祸得福。[25]
受推举为汗
编辑与此同时,铁木真努力团结一批效忠于他的那可儿(伴当) ,作为自己事业的支柱。铁木真英明有为,忠心事友,患难与共,声势大振。一时间慕名前来归附的人越来越多,他逐渐成为众望所归的人物。自动投效铁木真的人中,不仅有出身低微的弱小氏族的奴隶和属民,也有举足轻重的实力雄厚的贵族;不仅有属于乞颜部、孛儿只斤部的,也有属于邻部外族的。在这一过程中,一些颇具军事才能的人,逐渐聚集在铁木真的身边,如铁木真的两个弟弟合撒儿与别勒古台,“四杰”之一的博尔术,“四狗”之一的者勒蔑、忽必来、速不台,后来均成为辅佐成吉思汗开创基业的得力干将。[26]
铁木真搜罗的人才中,还有一个萨满教(蒙古族的原始宗教)的巫师豁儿赤,他不仅带来了巴阿氏的若干部落之一,而且还利用他的特殊身份,当众宣传神的启示,说天意要大家离开札木合,拥戴铁木真当国主。铁木真也当众许诺,若他当了国主,一定封豁儿赤当万户那颜(贵族)。随著铁木真的“功德日盛” ,部众日强,他逐渐脱离了对王罕和札木合的依附, 开始走上独立发展的道路。这时,人们也从铁木真的“功德”和“宽仁”中看到了希望。他们急于要拥戴他当新的领袖,以便能在他的带领下建功立业,享受荣华富贵。[26]
大约在金大定二十九年(1189年),有资格参加选汗会议的贵族首领阿勒坛、忽察儿、撒察别等集合二十六首领,共推铁木真为蒙古本部可汗。他们向铁木真效忠说,你当了可汗,我们杀敌走在前头,掳来的美女骏马奉送给你,出外打猎,把获得的野兽奉送给你。他们还保证作战时听他的号令,如有违犯“你可以弃我们的妻女,没收我们的财物,把我们的头颅抛在荒郊野外”;平时如不奉行他的命令,“你可以收去我们的属民,夺去我们的子女,把我们的身体,抛在无人烟的地方”。铁木真满心欢喜地接受众人的拥戴,作为回报,他当众宣布,你们“久后都是我吉庆的伴当”。这样,通过新汗同他臣属们的互相誓约,铁木真终于成为蒙古乞颜部落的新领袖。[26]
统一蒙古诸部
编辑十三翼之战
编辑铁木真为汗后,即著手实现他的宏图大志,决心统一蒙古高原。他冷静地分析了蒙古高原各部的情况,决定首先从整顿本部军队人手,加强武装力量。他组建了专门警卫汗的侍卫军,又建立了保护、训练战马,负责军队给养的专门机构,还对各队、各种组织机构分别指定了长官,分工负责各项事务。在整顿军队的同时,铁木真展开外交攻势,派遣使者向各部落首领报告自己被推戴为汗的消息,以获取他们的支持。就在铁木真雄心勃勃,欲有一番作为的时候,有一天忽得急报:札木合率军前来宣战。铁木真不禁大吃一惊。[27]
原来,自铁木真从札木合那里收走也速该的旧部众以及一部分札木合的部下后,札木合一直对此耿耿于怀。铁木真被推举为汗后,他意识到新近崛起的铁木真将是他逐鹿高原的劲敌,因而对铁木真就更加愤恨。在他的眼里,已经容不下昔日的好友铁木真了。正巧此时,札木合的弟弟塔合察儿抢夺铁木真部下的马群,结果送了性命。于是,札木合打著为弟弟报仇的旗号,联合泰赤乌部等十二个部落共三万多人,向不儿罕山杀来,准备一举击垮铁木真。[27]
铁木真被迫应战。他迅速召集部众,把所有的亲族故旧、侍从仆役,统行征发。就连铁木真的母亲诃额仑也向他请缨,坚决要求领兵杀敌。铁木真拗不过母亲的固执,遂答应了她。这样,加上归附助战的尼鲁温氏族,铁木真共得一万多人,号称三万骑。针对札木合进军的形势,铁木真把部队分成十三翼,分兵迎战札木合。诃额仑老当益壮,著戎服,跨骏马,统领亲族、属民及诗人作为第一翼;铁木真统帅诸子、那可儿和他的侍卫军作为第二翼,是作战的主力。其余各翼,分别由乞颜部贵族首领们统领。[27]
铁木真率十三翼人马来到不儿罕山下答阑版朱思(今蒙古国温都尔罕西北)的旷野上,遥见札木合军已逾岭驰来,如电掣雷击一般,瞬息即至。铁木真整饬各翼军队扎住阵脚,严防冲突。说时迟,那时快,这边铁木真部众刚刚做好战斗准备,那边札木合已经率部杀到。就在答阑版朱思平川上,两支骑兵大军的鏖战开始了。札木合下令敲响牛皮鼓,十三部人马顿时如汹涌的激流向铁木真的军队呼啸而来。三万多人的喊杀声汇聚在一起,像晴天一阵霹雳,震得苍穹摇摇欲坠;三万多匹马四蹄如飞,踏起一团团黄沙,把答阑版朱思的天空染成了黄色。强大的攻势足以使铁木真部队的士兵们感到窒息。兵来将挡,水来土掩。铁木真并没有被敌人的这种阵势吓倒。他镇定地传令各翼领军,吹起牛角号,迎击进攻的敌人。勇将木华黎大喊一声,一马当先狂呼著冲向敌阵。紧接著,铁木真的十三翼骑兵,也都如饿鹰扑食般勇敢地跟了上去。[27]
战斗进行得异常激烈。铁木真年轻的将士们,刀剑砍卷刃了,衣衫被鲜血染红了,仍然在奋力与敌人拼杀。战斗中,木华黎左臂中箭,几乎成了一个血人。铁木真手下的其他几员猛将,也都受了伤。札木合站在高坡上观战。他看到铁木真的阵形渐渐乱了起来,有些抵挡不住了,就命人连连击鼓,示意自己的部队加强攻势。铁木真意识到,这样打下去伤亡只会越来越重,自己的力量将会受到更大的损失。他看看难以取胜,为了保存实力,便果断地下令撤退,率人马驰人斡难河上游的哲列涅山谷中。札木合不肯就此罢休,带著部众追赶过来。铁木真命大将博尔忽堵住谷口,凭险据守。札木合率军一连攻了三天都没有攻下,只好撤军而去。[27]
为了发泄恼怒和仇恨,札木合下令把俘获的铁木真部属,用皮绳扎住舌头串在一起,带到一个看台前。札木合坐在看台上喝酒。他每喝一口酒,就要斩掉一个人头。接著又命人架起一口大锅,把战俘放入锅中活活地煮死,要不就将人系在马尾上拖死。最后,札木合把婴儿的脑袋也扔进了锅里,一共煮了70锅,然后一个个挂在高杆上。而且扬言,要是把铁木真抓来,也在这里斩头,祭他的军旗。札木合的种种残暴行径引起了部下强烈的不满。许多部族纷纷离开札木合,投奔铁木真去了。铁木真见此情形,就在札答剌部牧地附近的树林里大摆筵席,欢迎各部来投的人。这样一来,投奔铁木真的人越来越多,铁木真的势力反而得到了迅速加强。[27]
助金进攻塔塔儿
编辑金朝建立后,与铁木真有杀父、刃祖之仇的塔塔儿部因自恃强大,不服金朝的统治,连年骚扰金朝边界。金明昌七年(1196年),金章宗大兴问罪之师,派丞相完颜襄统率大军对塔塔儿人进行大规模讨伐。塔塔儿人不敌金军,争先恐后地向浯勒札河方向逃窜。老谋深算的完颜襄丞相,派使者通知铁木真,希望他能与金军配合,从西面截击这些丧家之犬。[28]
铁木真决定接受金朝的邀请,采取联合金朝,夹攻塔塔儿的策略,先集中力量打败自己身边的敌人。为确保胜利,铁木真同时派人与克烈部脱翰邻勒,希望义父王罕率军参战。同时也通知主儿勤人,希望他们也参加这场血族复仇战争。王罕不负厚望,率师与铁木真的军队会合了。但主儿勤人不久前与铁木真兄弟发生过冲突,拒绝帮助铁木真作战。铁木真与王罕按照部署的战略,各自率领部队疾速东进,在斡里札河一带,趁塔塔儿人未站稳阵脚,与金军形成对塔塔儿的夹攻之势。铁木真、王罕、金朝的联军,火弩齐发,经过一番激战,攻破了塔塔儿人的两个据点,塔塔儿部的首领蔑兀真笑里徒变成了刀下之鬼。联军掳走了塔塔儿人大量的人口、牲畜和财富以及车马粮饷。从此,塔塔儿部走向衰落。[28]
这次战争中,铁木真得到了两件贵重的战利品:银摇车和大珠裘。同时又捡到一男孩,送给诃额仑母亲抚养,老母见后十分高兴, “遂使其为五子之弟,第六子,名乞利都忽而养焉”。这就是后来著名的大断事官失吉忽图忽。铁木真配合金朝,联合克烈部,助金伐仇取得了胜利,不仅消灭了他争霸草原盟主的劲敌,而且为父、祖报了仇,赢得了草原各部对他的尊敬。更重要的是,金朝丞相完颜襄代表金朝中央政府对他们封官加爵。脱斡邻勒被封为“王”,因此又称“王可汗”,简称“王罕”。铁木真被封为“札兀惕忽里”,札兀惕忽里是一种官名,有“前线司令官”、“统领”、“部落首领”之意。对铁木真来说,这是一件十分荣耀的喜事,得到官方正式承认,变成朝廷命官的铁木真,号召力大大增强。从此,他得以用金朝官员身份统领蒙古诸部了。[28]
兼并主儿乞
编辑在斡里札战役以前,乞颜氏贵族的内部矛盾已经暴露。主儿乞氏依恃著长支族望和继承的精悍部众,看不起铁木真家族。撒察别乞等人虽然推举铁木真为联盟的首领(汗),但并不愿意服从他的管辖,而且一直怀著争夺权位的野心。在一次亲族会宴中,双方就发生了争执。成吉思汗一异母弟别里古台被砍伤了右臂。攻打塔塔儿时,铁木真征召主儿乞氏出兵助战,撒察别乞等不仅不听号令,反而乘他率军出战之机,劫掠了他的奥鲁(“老小营”,军队出征时留在后方的家眷和辎重)。这样,铁木真就有充分的理由来收拾对手了:第一,宴会上虐打他的人和砍伤别里古台;第二,不肯出兵“为父祖复仇”;第三,抄了他的老营;第四,违背了推举可汗的盟约。于是,他从斡里札河回军后,就趁新胜之势立即出兵征讨主儿乞氏。[29]
主儿乞的营盘在绿河的阿勒的朵罗安孛勒答黑(今克鲁伦河与臣赫尔河合流点之西的巴颜乌兰山南麓),铁木真大军一到,撒察别乞和泰出自然不能抵敌,只带著少数人逃跑了。以前合不勒汗挑选出来授与长子的“有胆有勇的百姓”,遂全被铁木真兼并过来,成了他的“体己百姓”,其中就有后来“四杰”中的两人:许兀慎氏人博尔忽、扎剌亦儿人木华黎。不久,逃亡的撒察别乞和泰出两人也被捕获,铁木真责以背弃盟誓,将他们处死,果断地消灭了亲族中最有势力的长支贵族,使他的可汗权力大大提高,开始从贵族联盟的首领向真正君主的地位转化。这是他走向成功道路上跨出的重要一步。从此他不断地削弱旧贵族的权力和地位,迫使他们逐渐降为从属于他的一般那可儿。[29]
从帖尼河到阔亦田
编辑金承安三年(1198年),金朝又用兵呼伦贝尔地区,再度重创弘吉剌、合答斤、散只兀等部。但是,腐败的金朝已经无力控制大兴安岭以北地区,其边界壕大大内移。这就给王汗和铁木真控制蒙古高原东部提供了方便。金承安五年(1200年),王汗与铁木真发兵攻打泰赤乌部,在斡难河击败泰赤乌部和前来援助的蔑儿乞部。泰赤乌部退到额尔古纳河右岸支流鄂良桂河畔,那里被彻底击溃,首领塔儿忽台被杀。塔儿忽台在也速该死后夺走了他的部众,还把年少的铁木真捕去,意欲加害。因此,铁木真对泰赤乌部深恶痛绝,必斩尽杀绝而后快。[30]
合答斤,散只兀两部虽出身尼伦蒙古,但常与弘吉剌等部联盟,与蒙古本部为敌。消灭泰赤乌部主力后,王汗与铁木真出兵呼伦贝尔,直指二部牧地。二部遂与朵儿边(亦为尼伦蒙古出身)、弘吉剌、塔塔尔儿等部联合,在阿雷泉(今海拉尔河下游北岸)举行会盟,共同抵抗王汗与铁木真。双方在贝尔湖边激战,合答斤等部败退。面对王汗与铁木真咄咄逼人的气势,蒙古高原东部各部组成了更大规模的联盟以自保。金泰和元年(1201年),以札只剌、塔塔儿、弘吉剌及其分支豁罗刺思、合答斤、散只兀,泰赤乌等部在额尔古纳河、根河得尔布尔三河汇流处的忽兰也儿吉(意为红岸)会盟,共推札木合为古儿汗(意为众汗之汗)。双方会战于海拉尔河支流帖尼火鲁罕,札木合联军败北,各部作鸟兽散。[30]
金泰和二年(1202年)春,铁木真单独出兵征讨牧地在今哈拉哈河支流讷墨尔根河地面的察罕塔塔儿和按赤塔塔儿两部,穷追至今东乌珠穆沁旗境内乌拉盖河将其全歼。是年秋,乃蛮不欲鲁汗联合篾儿乞部主脱黑脱阿和斡亦剌部首领忽都合别乞,进军蒙古高原东部,前不久被打败的札只剌部札木合及泰赤兀、朵儿边、合答斤、散只兀,塔塔儿等部残馀势力都汇集到了乃蛮不欲鲁黑汗旗下,一时声势颇大。王汗与铁木真退保哈拉哈河上源之阔亦田之野,凭借有利地形与各部联军对峙,此时恰逢暴风雪,联军失利。经这几次战役,铁木真奄有蒙古高原东缘的大部分,与克烈王汗、乃蛮太阳汗并为翘楚。铁木真势力的壮大,危及王汗在蒙古高原的霸主地位。[30]
征服塔塔儿
编辑金泰和二年(1202年),铁木真主动出击,把矛头对准东方的塔塔儿部。塔塔儿部经过金军的打击,力量衰微,当然不是铁木真的对手,很快便失败了。胜利之后,为了替祖先报仇雪恨,铁木真下令将塔塔儿部中身长高于车辖[注 9]的男人都要全部杀掉,其馀分给蒙古人当奴隶。这道命令被塔塔儿人知道了,人人拼死反抗,使蒙古军遇到很大损失。经过这一仗以后,塔塔儿部就一蹶不振了。[32]
在攻打塔塔儿人以前,铁木真发布军令:在作战中不许私自掳掠财物,要等胜利后统一分配;军退时要返回杀敌,逃走者斩。这两条军令都是针对部落贵族而发的,他们在战争中往往随意进退,自行掠夺财物,不听从统一指挥。这两条军令的颁布和实施,大大提高了铁木真作为领袖的地位,进一步树立了他的权威。[32]
塔塔儿部居住的呼伦贝尔草原,位于蒙古高原的东部,是个水草丰美、牲畜繁衍的好地方。铁木真夺取了这一片富饶的草原,便获得了强大的物质力量。这样,蒙古草原政治力量的构成,发生了很大的变化。占有东部的新兴的蒙古部,与中部的克烈、西部的乃蛮,鼎足而三,成为可以左右局势的力量了。[32]
征服克烈
编辑在铁木真艰难创业、重振家族权威的过程中,他一直与克烈部王汗结盟,并与其结为义父子。铁木真羽翼丰满后,开始逐渐摆脱对王汗的臣属地位,但二人仍然长期维持同盟关系。王汗一度因克烈部内乱丧失权力,远走西辽,后返回漠北,靠铁木真的帮助才得以恢复统治。金承安五年(1200年),铁木真与王汗联兵,共同攻打蒙古泰赤乌氏贵族,将其军队击溃。金泰和元年(1201年),塔塔儿、泰赤乌、札只剌等部推举札木合为古儿汗,又联合乃蛮、斡亦剌等势力,共同对抗铁木真与王汗的联盟。但经过几次战斗,札木合屡败,被迫降于王汗。王汗对铁木真实力的膨胀早有疑忌,至此在札木合等人的鼓动下准备对铁木真下手。[33]
金泰和三年(1203年)春,王汗与其子桑昆派人通知铁木真,将桑昆之女许嫁于铁木真长子术赤,企图在许婚酒宴上杀掉铁木真。铁木真察觉情况有异,推辞不去赴宴。王汗父子自知谋泄,大举发兵来攻,与铁木真战于合兰真沙陀之地(在今内蒙古东乌珠穆沁旗北境)。铁木真寡不敌众,败退至班朱尼河(今内蒙古呼伦湖西南),从者仅十馀人,他与众人汲浑水同饮,宣誓说:“使我克定大业,当与诸人同甘苦,苟渝此言,有如河水。”此后不久王汗与札木合等人又发生冲突,起兵相攻,而铁木真收集馀部,重新积蓄力量。这一年夏天,铁木真探知王汗宴饮欢娱、疏于防备,遂调集军队兼程奔袭王汗驻地,发起猛攻,经过三天三夜激战,击溃了王汗的军队,王汗狼狈西逃,为乃蛮边将所杀。至此铁木真兼并了地广人众的克烈部,已经成为漠北最强盛的势力。[33]
征服乃蛮
编辑铁木真占领克烈后,其疆土与乃蛮接壤。乃蛮国地大民众,而且反对铁木真的残馀势力,大都聚集到乃蛮,兵势颇盛。金泰和四年四月十六日(1204年5月17日),铁木真祭旗出师,逆克鲁伦河西上,以哲别、忽必来二将为先锋。当铁木真大军到达该地时,人马多已疲惫。铁木真便令每人点火五处,休养待命。此情被乃蛮哨兵发现,并向太阳汗告急道:“蒙古兵就像天上的星星一样多!”当时乃蛮太阳汗驻扎在杭爱山合池儿水边,得知铁木真人马已布满撒阿里客额儿,并且每日都在增兵的情况后,认为“今当诱其深入,然后战而擒之。”可是,遭到儿子屈出律和部将豁里赤等人的反对,他只好亲率5万馀士兵向铁木真部队进攻。[34]
铁木真亲自率兵打先锋,把乃蛮部队一直逼到纳前的大本营。太阳汗见蒙古军势,甚感畏惧,遂向札木合询问其各队将领的情况,听后使太阳汗愈加不敢迎战,只有步步退却。而札木合见铁木真的军队军容整肃,也不战而逃,其他首领随其逃走。至夜,乃蛮军被层层包围,企图突围,由于天色漆黑,坠崖死者不可胜计。第二天,馀众纷纷来降。太阳汗负重伤而死。至此,南乃蛮被铁木真军队全部占领。[34]
金泰和四年(1204年)冬,铁木真在阿尔泰山之阳休兵养息之后,于次年春,越过阿尔泰山,向北乃蛮发动进攻,在兀鲁黑·塔黑(今布拉格山)俘虏了不亦鲁黑汗。就这样,乃蛮部被铁木真汗全部征服。在征服乃蛮过程中,追随札木合的各部也前来投降,札木合身边只剩下5名那可儿,逃入傥鲁山(今唐努山)。后来,扎木合被他的这5名那可儿押送给铁木真,并被赐以自尽。铁木真经过如此10多年的战争,于金泰和五年(1205年)统一了蒙古毡帐百姓,占领了东起兴安岭、西迄阿尔泰山、南达阴山的广大地区。[34]
称帝建国
编辑元太祖元年(1206年),铁木真在鄂嫩河经“忽里勒台”(大会)推为成吉思皇帝(元太祖),是为大蒙古国皇帝(可汗),新的草原帝国产生。简朴的帝国组织不脱游牧民族的传统,而可汗最重要的助手是称为“札鲁忽赤”的断事官,负责全国民政、财政、司法、立法大权,有如宰相,其次是称为“必阇赤”的秘书长,负责文史工作,他们仍可领兵、出征、或负责其他行政,此外有顾问、谏官。在军事上整编成五个万户,九十五个千户,打破部、民族为单位的旧制。中央的禁卫兼皇室的服役,由十馀年前简单的组织扩充成型,即称之为“怯薛”的万人宿卫组成,四个轮班,分别由四大功臣贵族世代统领著;亲贵子弟们都在这个组织中担任职务,后来朝廷中的高官许多都曾由此出身。[35][36][37][38]
成吉思汗建国以前,蒙古人还没有文字。成吉思汗俘获畏兀儿人塔塔统阿后,因他精通本国文字,就命他教子弟学习。其后又有不少畏兀儿人被用为蒙古贵族子弟的教师,他们对蒙古文的创制做出了贡献。成吉思汗建立大蒙古国之前,蒙古没有成文的法规,人们遵行的只是传统惯法。大蒙古国建立后,创制畏兀儿蒙古文,成吉思汗就用它发布命令、登记户口、制定了具体的法律条款,称为《大札撒》(汉译作《成吉思汗法典》、《成吉思汗大法》)、记录所办案件等,成为加强统治的重要辅助手段。元太祖元年(1206年),成吉思汗任命其养子失吉忽图忽为大断事官。由大断事官专门负责掌管民户的分配。成吉思汗又命失吉忽图忽审断刑狱词讼,负责惩治盗贼、察明诈伪、施以刑法。大断事官实际上是大蒙古国的最高行政官,相当于汉族官制中的丞相。大断事官之下还有若干断事官作为僚属。此外诸王、贵戚、功臣有分地者,也各置断事官治其本部百姓。[39]
成吉思汗的发展目标为往西、南两个大方向,也为后继的可汗们发展的方向,不过或略有偏重而已。往西是追讨残馀的敌对势力与西北部的安定,往南是攻略世仇的金朝,而因东北为金朝的辖地,故有蒙古往东的经略。西北森林地带有蒙古、突厥部族,为征讨叛变及追击敌部,蒙古出兵征服西北,而乃蛮王子屈出律又逃往中亚的西辽,引起蒙古后来的西征。此时蒙古势力已压迫到新疆,影响到畏吾儿的归附,同时带动伊犁河流域哈剌鲁的降服,他们都叛离对西辽的臣属而选择了强大的蒙古。[35]
军事扩张
编辑降西北诸部
编辑蒙古建国后,成吉思汗在创立各项制度的同时,发动了扩张战争。元太祖二年(1207年),派长子术赤领兵北时,征服“林木中百姓”各部。失惕河(锡什锡德河)流域的斡亦剌各部,八河地区(贝加尔湖以西)和贝加尔湖以南的不里牙惕等部,纷纷投降。接著术赤进兵吉利吉思部(唐时黠戛斯的后代,居住于今叶尼塞河上游)。吉利吉思首领表示臣服。西伯利亚部落纷纷归顺蒙古,蒙古北部疆域大大扩展了。[40]
征服了北方部落以后,元太祖三年(1208年)冬,成吉思汗向西追击乃蛮首领屈出律和蔑儿乞首领脱黑脱阿的残部。在额尔齐斯河支流不黑都儿麻河射死脱黑脱阿,击溃了乃蛮、蔑儿乞部联军。乃蛮的失败,震动了畏兀儿各部,他们决定借助蒙古的力量,罢脱西辽的统治。第二年,畏兀儿人杀死西辽所置的监国,派两名使者去向蒙古可汗表示臣服,并配合蒙古军击溃了忽都的残部,以此表示对成吉思汗的忠诚。元太祖六年(1211年) ,畏兀儿首领巴而术·阿而忒·的斤带大量珍宝亲自去克鲁伦河畔朝见成吉思汗。成吉思汗收认巴而术为第五子,并将女儿也立安敦公主嫁给他。是年,成吉思汗派大将忽必来进攻巴尔喀什湖以南的哈剌鲁。哈剌鲁马木笃汗投降蒙古。到蒙古朝见成吉思汗。成吉思汗将阿剌海别吉公主嫁给他为妻。畏兀儿和哈剌鲁的归顺打开了蒙古进军西辽的通道。[40]
三征西夏
编辑在漫长的中国历史上,中原农业文明的产物如丝织品、谷物等,向来是北方游牧民族所十分需要的。游牧民族的这一需求,有时通过和平贸易获得解决,有时却需通过武力掠夺得以满足。《多桑蒙古史》载成吉思汗曾对其部将宣称:“人生最大之乐,即在胜敌,逐敌,夺其所有,见其最亲之人以泪洗面,乘其马,纳其妻女。”为此,蒙古人早就对金朝统治下富庶的中原地区虎视眈眈,但因金朝国大力强,刚统一蒙古高原的成吉思汗自思难以抗衡,不敢轻举妄动。当时蒙古的南方除由女真族建立的金朝外,还有一个由党项族建立的西夏,与金朝成犄角之势,并称臣于金朝。西夏位于今甘肃、宁夏和陕西北部地区,地处连接中原与西域、大漠南北与中原的交通要道上,“丝绸之路”以及从辽河流域沿阴山、经居延海抵达天山南北的“居延路”也“往来必由夏界”。蒙古若能控制西夏,即可东攻燕云(今河北、山西北部地区),南下中原,西击西域。因此,成吉思汗以其一贯战法,首先进攻实力较弱的西夏,以为其全面进攻金朝扫除障碍。早在金泰和五年(1205年)成吉思汗灭克烈部时,蒙军就曾为追击逃入西夏的克烈部长王罕之子亦剌哈桑昆而攻入西夏境内,大掠一番后北撤。元太祖二年(1207年)秋,成吉思汗以西夏不肯纳贡称臣为借口,再次侵入西夏,攻下兀剌海城,因西夏军顽强抵抗,不敢深入而退兵。[41]
元太祖四年(1209年),蒙军第三次来攻,西夏太子李承祯统帅五万西夏军迎击,不料一战而溃,副帅、大都督府令公高逸被俘,不屈被杀。元太祖四年(1209年)七月,蒙古进攻战略要冲克夷门。西夏嵬名令公领兵五万人,挫败蒙军,相持了两个月之久。元太祖四年(1209年)九月,蒙古军设伏诱敌,战败西夏军,俘获嵬名令公,进围西夏都城中兴府(今宁夏银川)。夏襄宗向金朝求援,金朝大臣建议:“西夏如亡,蒙古必定攻我。不如与夏人首尾夹攻,可进取、可退守。”不料金卫绍王却幸灾乐祸道:“敌人相攻,是我国之福”,拒不出兵。西夏对此大为不满,保持了八十多年的金、夏联盟关系开始破裂。当时连日暴雨,河水猛涨,蒙古军筑堤引河水攻城,城中居民淹死无数,城防将破,夏襄宗只得遣人求和,答应献公主给成吉思汗,并每年向蒙古进贡大量牛羊钱物。元太祖四年(1209年)十二月,围城外堤决口,蒙古军营反而被淹,只得撤去围营,同意夏人乞和,放回嵬名令公之后退兵北归。成吉思汗的三次征夏,大大削弱了西夏国力,并加深了金、夏间矛盾,有利于蒙古的各个击破。[41]
进攻金朝
编辑成吉思汗是个有雄图大略的人,他想统治全中国。在西征的时候,他又向南边攻打金朝。本来,成吉思汗被金朝封为百夫长,但他从没有真正听过金朝的命令,相反,因为蒙古人长期受到金朝的欺侮,成吉思汗一直想找机会攻打金朝。[42]
元太祖三年(1208年),完颜永济当了金朝皇帝,第二年,他派使臣去见成吉思汗,宣布新皇帝即位,要成吉思汗跪拜。成吉思汗问:“谁当了金朝皇帝?”金使说:“卫王完颜永济。”成吉思汗听了,朝南边吐了一口唾沫,说:“中原皇帝是天上人做的,完颜永济这种平庸懦弱的人也配做吗?怎么能给他下拜呢?”说完,跨上马就往北方去了。完颜永济非常生气,准备在成吉思汗下次送贡品时杀掉他,成吉思汗知道后,马上与金朝断绝关系,准备跟金朝打仗。[42]
成吉思汗知道完颜永济是位懦弱无能之辈,认为攻金报仇的时机已经成熟,遂下决心与金朝闹翻,先发制人,派兵攻打金朝。元太祖六年(1211年),成吉思汗在克鲁伦河河畔聚众誓师。他按照蒙古族古老的传统习惯,解下腰带挂在脖子上,向苍天祈祷说:“苍天啊!金朝皇帝杀害了我的祖先俺巴孩等人,肆意掳掠我的民族和财物,假如您允许我去复仇,就助我一臂之力,并让已经死去的人和各位神仙来帮助我获得成功。”祈祷完毕,成吉思汗亲率大军气势汹汹地杀向中原。成吉思汗发动攻金战争以后,一路过关斩将,连破金兵,顺利夺取昌州(今内蒙古太仆寺旗九连城)、桓州(今内蒙古正蓝旗东)、抚州(今河北张北)等地,于野狐岭(今河北万全西北)击溃金朝30万大军。追至河堡(今河北怀安东),将金军主力歼灭大半,接著攻入怀来(今河北怀来),大败金朝完颜纲的精锐部队,迅速向金朝的首都中都(今北京)。[43]
面对蒙古军队的进攻,卫绍王就像热锅上的蚂蚁,慌了手脚。元太祖八年(1213年),卫绍王急忙起用纥石烈执中为右副元帅,率领武卫军5000人驻守中都城北,以防蒙古军队进攻。成吉思汗攻金虽然连连获胜,但他知道金中都城防坚固,难于一时攻取,有意喘口气之后再攻。正好这时金朝遣使前来求和,成吉思汗便对金朝使者说:“要想议和也可以,但必须献纳童男童女各500人,绣衣3000件,御马3000匹,大批金银珠玉及公主等,否则定要攻下中都。”金朝使者连连点头,赶忙向金宣宗报告了这一情况。金宣宗大喜过望,全部答应了成吉思汗的议和条件,并派人把完颜永济之女岐国公主送给成吉思汗。成吉思汗见到如花似玉的岐国公主,非常高兴,立即拥著岐国公主,满载战利品,离开中都北去。[43]
蒙古军队退走以后,金宣宗惊魂未定,害怕蒙古军队再次南下包围中都。遂于元太祖九年(1214年)把都城迁到汴京(今河南开封)。成吉思汗听说金宣宗抛弃中都南逃汴京,以为金朝缺乏议和诚意,大怒,再次发兵南下。成吉思汗的军队所向披靡,迅速攻至中都城下。元太祖十年五月初二日(1215年5月31日),金中都元帅完颜承晖在粮尽援绝的情况下服毒自杀,专管兵事的抹撚尽忠弃城南逃,成吉思汗轻而易举地占领了中都。[43][44]
蒙金战争到元太祖十二年(1217年)为止,蒙古军攻占金朝中都,占领黄河以北数百城镇。在这七年间,战败西逃之蔑儿乞惕部脱黑脱阿的儿子忽都和乃蛮部太阳汗之子屈出律仍在活动。屈出律篡夺西辽王位已六年,企图复兴乃蛮,派人回归故土招募其残部,拟乘蒙古伐金之机复辟。忽都也乘机逐渐集结蔑儿乞残部,在乃蛮故地以西一带图谋再起。成吉思汗在攻占中都之后得悉这一消息,虑其死灰复燃,故准备遣兵征讨。为此,成吉思汗不得不将对金作战置于休战状态,而以全力清除后患,使金人获得苟延残喘的机会。元太祖十一年(1216年)春,成吉思汗从桓州返回怯绿连河畔之斡耳朵。于元太祖十二年(1217年)八月,封木华黎为太师、国王。命木华黎率领蒙古、契丹、汉等诸军再度征金朝。成吉思汗对木华黎说:“太行之北,朕自经略;太行之南,卿其勉之!”赐给木华黎九游大旗,授以发布号令的全权。从此,成吉思汗把蒙古军主力转向西方,南征金朝的战争,由木华黎全权指挥。[45][46]
灭西辽
编辑元太祖十二年(1217年),成吉思汗派速不台率军追捕蔑儿乞部忽都、赤剌温残馀势力。速不台军从哈尔乌斯湖(蒙古国西部)出发,西越阿尔泰山,经准噶尔盆地,获知蔑儿乞残部逃至康里,最后跟踪追迹至钦察之垂河予以全部歼灭,抓获忽都、赤剌温,装入专做的铁车运回东方后处死。是年,成吉思汗获悉已归顺的秃马惕部,乘蒙古主远离本土之机复叛。于是派博尔忽率军讨伐。在平叛中博尔忽战死。成吉思汗又遣博罗欢、都鲁伯二将伐之讨平。讨伐秃马惕部时曾征兵于乞儿吉思部,该部不从亦叛。成吉思汗派其长子术赤率军征讨。术赤履冰渡谦谦河(今叶尼塞河上游河流之一)讨平后返回。[45]
乃蛮太阳汗之子屈出律篡夺西辽王位已六年,欲试想恢复乃蛮故国,派人东归招募其父旧部,骚扰蒙古后方。成吉思汗于元太祖十三年(1218年)派哲别率二万兵力往讨。屈出律由合失哈儿城(今新疆喀什)仅与少数人向巴达哈伤方向逃窜。哲别进入西辽后宣布宗教信仰自由的政策,深得当地人民的欢迎,回教徒纷纷迎降并配合蒙古军作战,城民尽屠住民舍之西辽士兵。哲别大军穷追屈出律至巴达哈伤(今阿富汗兴都库什山区),抓获即斩。至此,西辽各城相继投降,西辽政权灭亡。[45]
成吉思汗西征
编辑就在大蒙古国兴起的同时,西域也出现了一个新兴的强国──花剌子模王国(今土库曼斯坦、乌兹别克斯坦两国交界处阿姆河下游三角洲地区,又称“回回国”)。元太祖十三年(1218年),成吉思汗派出一支由五百名回回人组成的商队赴花剌子模贸易。花剌子模讹答剌城(今哈萨克斯坦阿雷斯河与锡尔河汇流处)守将因为贪图商队财物,杀死蒙古商使。成吉思汗得讯后大怒,再次派出使臣赴花剌子模,要求交出凶犯。花剌子模不但无理拒绝了成吉思汗的要求,而且还杀死了蒙古使臣。成吉思汗忍无可忍,召集宗王贵族大会决定出兵报复。成吉思汗忍无可忍,召集宗王贵族大会决定出兵报复。成吉思汗留下幼弟铁木哥斡赤斤镇守蒙古本土,命大将木华黎继续对金作战,自率蒙古军和降服蒙古的西夏、畏兀儿、哈剌鲁和汉军共十馀万人于元太祖十四年(1219年)西征。[47]
蒙古分兵四路攻入花剌子模国境:长子术赤沿忽阐河(今锡尔河)而下,次子察合台和第三子窝阔台进攻杀死蒙古商使的讹答剌城,另派一支军队溯忽阐河而上进攻今费尔干纳盆地西部,成吉思汗本人与幼子拖雷率主力渡过忽阐河直趋不花剌(今乌兹别克斯坦布哈拉)。各路蒙古军队势如破竹。不久成吉思汗及其幼子的军队包围了花剌子模新都撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕),另外三子的军队兵临花剌子模旧都玉龙杰赤(今土库曼斯坦科尼亚,乌尔根奇)城下。在成吉思汗的主力渡过忽阐河的时候,花剌子模沙(意为王)摩诃末从撒麻耳干撤离,渡阿母河(今阿姆河)出逃。成吉思汗派出大将哲别、速不台率军沿途追踪。[47]
在攻克撒麻耳干后,成吉思汗于元太祖十六年(1221年)初渡阿母河。当蒙古军进入雪山(今兴都库什山脉)以南时,成吉思汗的义弟失吉忽图忽率领的大军因骄横轻敌,被摩诃末沙之子札兰丁打败。成吉思汗闻讯后,并没有责备失吉忽图忽,而是详问作战经过,并亲至战场踏勘,与诸将一起总结作战经验。各路蒙古军在攻取预定目标之后,多进至雪山之南,对札兰丁形成合围。札兰丁在蒙古军优势面前奋力抵抗,仍不能取胜,只得纵马跃人申河(今印度河)。成吉思汗敬重札兰丁的勇敢,下令不得放箭,任其逃脱。后来成吉思汗派兵越申河追击花剌子模溃军,无所获而归。他曾打算进攻印度,然后经吐蕃返回蒙古,后因听说路途艰险而放弃。次年秋,成吉思汗下令结束西征之役,蒙古军沿原路越雪山而北,渡过阿母河,缓缓向蒙古前进,于元太祖二十年(1225年)到达蒙古斡难河畔。[47]
再征西夏
编辑成吉思汗西征回来后,于元太祖二十一年(1226年)发动最后一次亲征西夏。原因是元太祖十三年(1218年)蒙古军征西夏时,西夏主李遵顼逃往凉州。第二年成吉思汗方议西征,西夏请和,愿出兵从征,成吉思汗许其所请,解中兴(西夏都城,今宁夏银川)之围。后来,李遵顼又拒绝征调随从出征,并与金朝修好,订立密约。成吉思汗决心在攻金朝之前,必先灭掉西夏。元太祖二十一年(1226年),蒙古军攻取了西夏的黑水城(亦集乃城,今内蒙古额济纳旗东南)、甘州、肃州、凉州、灵州,长驱直入包围了都城中兴府。当攻肃州城时,因遭顽强抵抗而屠城。灵州一战,西夏军死伤三十万。[48]
元太祖二十二年(1227年)正月,“帝留兵攻夏王城,自率师渡河攻积石州(今青海循化县)”。元太祖二十二年(1227年)二月,“破临洮府(今甘肃临洮县) ”。元太祖二十二年(1227年)三月,“破洮、河、西宁二州(此‘二’,疑为‘三’之误,其地即今甘肃的临潭、临夏和青海的西宁)”。元太祖二十二年(1227年)四月,“帝次龙德,拔德顺(今甘肃静宁县)等州”。元太祖二十二年(1227年)闰五月,“避暑六盘山”。元太祖二十二年(1227年)六月,西夏主李𪾢向蒙古投降,并请宽限一月献城。[48]
外部链接
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自成吉思汗以来,蒙古通过两次西征,已相继征服了波斯的大部分地区。蒙哥即位后,又立阿姆河等处行省统一管理波斯各州民政。但是,当时波斯尚存两个独立区域,一直没有降附蒙古。一个是据有若干坚固要塞的“木剌夷”;另一个是以报达(巴格达)为都城的黑衣大食(阿拔斯王朝)的回教共主哈里发。为了征讨这两个区域,蒙哥命皇弟旭烈兀为这次西征军的统帅,以乃蛮人怯的不花为前锋,西征军由诸王从所属军队中每十人签调二人组成。这次西征,是继成吉思汗和拔都之后,又一次席卷西方的巨大的军事浪潮。1256年,旭烈兀率军渡阿姆河,进入波斯境内,怯的不花已先拔木剌夷数堡。按:木刺夷为阿拉伯语“迷途者” ,被伊斯兰教视为异端邪派,其徒惯于阴谋行刺,凶悍无道,常于“里海西南山内险隘处筑堡以居”。惟吉儿都苦堡(里海南偏东山上),久攻不下,旭烈兀至,木剌夷王兀克乃丁迁延不从。旭烈兀分兵急攻,十一月二十日,主堡阿剌模提降,木剌夷平,蒙古军诛之无噍类。接著,旭烈兀率军进攻报达。按:报达位于波斯湾西北,为伊斯兰教圣城,哈里发的国都。当时的哈里发为木司塔辛。旭烈兀先以书招降,木司塔辛回答不逊,反指责旭烈兀“少年偶然得志,便藐视天下”。旭烈兀决计深入,三道并进,合围报达城。1258年2月20日,木司塔辛自知不支,遣使出降。报达城破后,哈里发及其长子被处死,阿拔斯第三十七代至此国亡。由是,旭烈兀遣使报捷,蒙哥决定把阿姆河以外地区交由他统治。旭烈兀继遣将西征叙利亚和埃及。不久,西征埃及的蒙古军遭败,这时又传来蒙哥汗死于四川,以及忽必烈与阿里不哥争位的消息。在这种情况下,旭烈兀放弃返回蒙古本土的打算,决定乘机立足波斯,谋求独立发展。这样,旭烈兀经营善后,又在波斯创立了一个新的蒙古汗国,这就是蒙古四大汗国之一的伊利汗国。
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1316年合儿班答卒,子不赛因嗣位,还都桃里寺。权臣出班有拥立之功,不赛因为他向元朝请封,1324年泰定帝授出班“开府仪同三司、翊国公”,赐银印、金符。出班专擅国政,诸子皆居要职,与不赛因发生矛盾,不赛因杀其第三子,出班举兵叛,兵败被杀。经过这次内乱,国势削弱,统治集团的内部矛盾和国内民族矛盾、阶级矛盾同时进发。1335年不赛因死后,伊利汗国迅速瓦解,权臣、统将各自拥立傀儡可汗,互相攻杀。1355年,钦察汗国札尼别汗攻入桃里寺,杀操纵朝政的出班后人,伊利汗努失儿完不知所终。在纷乱中,一些地方贵族也乘机独立,形成割据局面。据有报达的蒙古贵族哈散(札剌亦儿氏)于1340年自立为汗。1358年,其子兀洼思汗兼并阿塞拜疆等省地,移都于桃里寺,史称札剌亦儿朝,14世纪末被帖木儿帝国所灭。
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癸巳,遣兵部员外郎宋本,吏部员外郎郑立、阿鲁灰,工部主事张成,太史院都事费著,分调闽海、两广、四川、云南选。诸王不赛因言其臣出班有功请官之,以出班为开府仪同三司、翊国公,给银印、金符。赐诸王散术台、也速速儿钞各千五百锭,斡耳朵罕钞千二百锭,鲁宾钞千五百锭。
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“蒙古”即蒙文Mongol,Monggol之音转。“蒙古”一词,始见于宋代,如三朝北盟会编卷二十一所引史愿亡辽录及李志常著长春真人西游记。有谓即旧唐书所称之蒙兀,新唐书之蒙瓦,元秘史作忙豁勒、忙豁里( Mongoli,Monggoli),松漠纪闻作盲骨子、朦古,契丹事迹作朦古,辽史作萌古、远萌古,金史作萌骨,大金国志作盲骨子、朦骨,建炎以来朝野杂记作蒙兀,西域史作蒙兀勒,东丹国志作蒙古里,蒙鞑备录作蒙古斯,瀛环志略作莫卧儿,异域录作莽武特,新元史作忙豁仑,如此等等,皆为其一音之转。“蒙古”一词,既为蒙古语文Mongol or Monggol之音转,其原义为何?学者仁智互见,迄今仍无定论。多桑所引Fazel - oullah Raschid著之“史集”曰:“蒙古云者,犹言简朴而孱弱也。”此种解说不为学者所共表赞同,如:“D'Ohsson氏依Rasid - eddin氏之解说Mongol一词为质朴脆弱之义。Schmidt氏则反对其说,谓其语源为Mong,勇悍无畏之义。至Schott氏,乃主张折衷说,谓蒙古语之Mong,有二语源:一为富裕、繁荣之义,由此而转为勇敢之义;二为曚昧、暗愚之义, Tibet 语谓愚钝曰mong,汉语之‘蒙’字音曰mong,皆属同一语源。苟由狂悍之义,一转而为勇武之义,则上述之二语源,似出自于一。余赞同 Schmidt 氏说,以为Mongol语源之mong,乃勇悍之义,与满洲语之manga,韩语之mai,及汉语之moeng(mong 猛)等,同其语源。”而黑鞑事略则载:“黑鞑之国,号大蒙古。沙漠之地有蒙古山,鞑语谓银曰蒙古。女真名其国曰大金,故鞑名其国曰银。”尧山堂外记附会此说曰:“北狄称银曰蒙古,元之先号蒙古者,因女真金,乃以银号其国也。”是“蒙古”一词,乃鞑语或北方民族语银之义,但王国维却不表赞同。此外,新近有就Monggol一字之组成而作另一解说,如:“蒙古是甚么意思?普通总以谓是由部长的名称,演变而为部族名称的。惟根据蒙古学人如札奇斯钦等的解说,则Monggol一字,由Möngke(即永恒不朽)与gool(中心或江河)二字,合并而成,应为‘永存的中心’,或‘永恒之河’的意思。”如此不一其说,皆未敢断言其是非。屠寄曰:“蒙兀,本呼忙豁仑,异文作蒙瓦、盟古、盟骨、朦古、盲骨子,今通作蒙古,蕃语无正字,蒙兀之义谓银,或曰孱弱、曰鲁钝者,既入中原,附会汉文为此说也。”
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公元一一六二年的一天,蒙古高原的斡难河(今鄂嫩河)畔乞颜孛儿只斤氏的一户家庭中,诞生了一个婴儿。这个婴儿的父亲叫也速该,是蒙古部中的乞颜部酋长。这一天,也速该打败了塔塔儿部人,俘虏了塔塔儿人的首领铁木真兀格。为了纪念这次战役的胜利,他把刚刚诞生的婴儿取名为铁木真。铁木真就是后来震撼世界的“一代天骄”成吉思汗。
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黄金史在相当于秘史第五十九节之处,也就是在它的上册二十五页末二行处说:“成吉思可汗是壬午年(一一六二)仲夏(四)月十六日的日月红圆之日(Ula'an tergel edür)卯时所生的。”这与蒙古源流所说的相同,可能这都是根据蒙古的一般传说所写的。
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这个男孩一生下来,就红光满面,非同一般。据《元史》记载,这个男孩生时“手握凝血如赤石”;《秘史》也说“右手握著髀石般一块血。”蒙古族民间传说则说:“孩子的右手里,攥著一块坚硬的血饼,像‘苏鲁锭’的形状一样。”“苏鲁锭”形似长矛,其蒙古族战神的象征。“烈祖异之,因以能获铁木真名之,志武功也。”
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大定十一年(1171),铁木真9岁。也速该带领他到弘吉剌部去求婚。弘吉剌部首领特薛禅答应将自己的女儿孛儿帖许配给铁木真。订亲后,铁木真留在岳父家里,也速该独自回家。在回家的路上,经过塔塔儿人的营盘。塔塔儿人认出也速该是他们的仇敌,便在酒中下毒。也速该到家之后,毒发身死。临死之前派人把铁木真叫回来,但是铁木真年纪太小,不能继承父亲的地位,乞颜氏屡失去首领,势力中衰,不少部众和属民纷纷离去。原来和乞颜氏族一起游牧的泰赤乌氏族,也乘机扩大自己的势力,扔下也速该家属不管。也速该的妻子诃额仑带著未成年的子女,既缺乏牲畜,也缺少劳动力,“除影子外无伴当,尾子外无鞭子”,生活非常困难。他们经常只能靠采集野生的果子,挖掘地下的草根,勉强过活。铁木真兄弟逐渐长大成人,钓鱼打猎,和母亲一起共同度过艰辛的岁月。
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在孤儿寡母的艰难岁月里,有一年,铁木真家又发生了一场悲剧。这场悲剧给铁木真兄弟留下了非常深刻的教训:亲兄弟必须同心协力,方能战胜仇敌。当时,铁木真带著亲弟拙赤・合撒儿与庶弟别克帖儿、别勒古台,一起去斡难河畔钓鱼。合撒儿运气不错,不一会工夫,即钓到一条金色小鱼,非常漂亮。别克帖儿和别勒古台也很喜欢这条漂亮可爱的小鱼,乘合撒儿不留神,便一把抢了过去。铁木真和合撒儿争抢不过,便回家向诃额仑夫人告状。诃额仑夫人劝自己的儿子:“一条小鱼,何必你争我夺?你们是亲兄弟,要互相体谅照顾。铁木真,你是老大,更不应该这样做。你们两个再去钓鱼时,我相信河里还有金色小鱼。”诃额仑夫人把这件事情看得很简单,随便劝说了两句,就把他们两个打发出去了。铁木真和合撒儿不以为然。在他们眼里,别克帖儿和别勒古台不是自己的亲生母亲所生,不是亲兄弟,受他们欺负,就是不服气!性情像猛兽一样暴烈的合撒儿还愤愤不平地说:“昨天,我射中一只云雀,就被他们给抢去了,今天又把我先钓到的小金鱼夺去,这样下去,我们如何相处?”铁木真觉得与他们难以相处,如果再忍让下去,他们会得寸进尺。两人合计,要对别克帖儿进行报复。次日上午,当别克帖儿在一座离家不远的小山坡上放马时,铁木真和合撒儿怀揣弓箭,一前一后,蹑手蹑脚地接近别克帖儿。别克帖儿正饶有兴趣地看著马吃草,根本没有意识到危险正向自己逼近。铁木真兄弟就像猎人悄悄地靠近猎物一样,摸到别克帖儿跟前,然后突然站起身,张弓搭箭瞄准他。别克帖儿没想到自己同父异母的兄弟会这样对待自己,一看逃跑是不可能的了,便劝说他们:“我们虽是同父异母,但还是亲兄弟。亲兄弟不应该自相残杀,我们还要齐心协力向泰赤乌人复仇哩!你们为什么要视我为眼中钉、口中梗呢?”铁木真兄弟不为所动,开始往后拉弦,准备射箭别克帖儿见状无奈,乞求道:“希望你们不要毁坏我们家的炉灶,不要杀我的小弟别勒古台。”说完,盘腿端坐,一动也不动。铁木真、合撒儿正在气头上,听不进任何劝告和哀求,两人几乎同时放箭,分别射中别克帖儿的前胸后背。别克帖儿倒地,血流如注。当诃额仑夫人和速赤夫人听到铁木真、合撒儿射杀别克帖儿时,感到晴天霹雳,两位夫人惊得目瞪口呆。她们把别克帖儿抬回帐篷中。他们射中了别克帖儿的要害,他已经不能说话了。当夜,别克帖儿在他生母速赤夫人的怀中死去了。悲痛欲绝的嚎哭声再次在斡难河畔回荡。愤怒之极的诃额仑夫人把同样吓得目瞪口呆的铁木真、合撒儿叫到跟前,声泪俱下,痛斥了他们一顿:“你们两个是杀人魔鬼,禽兽不如!你们难道忘了泰赤乌人是如何凌辱我们家了吗?你们兄弟自相残杀,又怎能为你们死去的爹报仇?”诃额仑夫人本想严惩肇事的铁木真和合撒儿,但念他们年幼无知,尚有深仇大恨未报,决定采取另一种教育方式。安葬好别克帖儿之后,诃额仑夫人在帐篷里点燃三根蜡烛,供上三只羔羊,并斟满九碗马奶酒,供奉在先祖留下的三把镂金佩剑前。她命令铁木真、拙赤・合撒儿、合赤温・额勒赤、帖木格・斡惕赤斤、别勒古台五人跪在先祖遗物前。然后,她从箭囊里取出五支箭,用皮绳捆在一起,让铁木真兄弟五人依次折,看谁能把五支箭都折断。兄弟五人咬著牙皱著眉,使足了力气,结果谁也未能把五支箭分开,一人折一支。他们兄弟几个轻易地就把箭折断了。此时,诃额仑夫人语重心长地对孩子们说:如今啊,除了影子,没有伙伴;除了坐骑,没有随从。不要像虎豹,自食其子;不要像海靑鹰,自冲其影。单箭容易折,孤树不挡风;兄弟能齐心,力量大无穷!别克帖儿之死强烈地震撼了铁木真兄弟的心灵。他们跪在祖先的三把宝剑面前,含泪发誓道:醇净的母乳哟,哺育我们成长;慈母的训谕哟,犹如明镜照心。要学弓和箭,力量不可分。要学日和月,永不相冲撞;昼夜有顺序,光明照乾坤。伤心之至的速赤夫人非常理解诃额仑夫人的教子苦衷,听了五个孩子的誓言,略感安慰。从此,诃额仑夫人不仅给孩子们讲苍狼和白鹿的传说,讲先祖的艰苦创业和遗训,还有意识地教他们骑马射箭和格斗技术。她要把儿子们培养成像他们的父亲那样英勇善战的蒙古勇士。铁木真兄弟五人在慈母的谆谆教诲下,和睦相处,生死与共,同心协力,一致对外,后来共创蒙古帝国。
- ^ 23.0 23.1 23.2 朱淸泽. 《成吉思汗評傳:一代天驕》. 中华人民共和国: 广西教育出版社. 1996年: 第9页-第11页. ISBN 9787543523913 (中文).
随著岁月的流逝,铁木真渐渐由孩童长成了一个英武的少年。失散的父亲旧部,有些人渐渐向铁木真靠拢,乞颜部落又出现了生机。按当时蒙古人的说法:“羊羔儿的毛褪了,羊羔儿的身子长大了。”这自然会引起那个与铁木真争夺蒙古汗位的泰赤乌部落首领塔儿忽台的嫉恨,由此,一个阴谋便在泰赤乌部落首领们中间策划夜间,塔儿忽台率领泰赤乌部护卫军,突然包围了铁木真的营地,然后大声喊话:“我们只捉拿铁木真一个人,其馀的人一个也不要!”机灵的铁木真,闻声乘乱迅速骑上马,跑入山林之中。塔儿忽台发现了铁木真的踪迹,下令尾随追赶。铁木真钻入密林深处一连躲了9天9夜,以为追敌早已退去,自己也实在饥渴得没法忍耐了,便走出密林。 不料,塔儿忽台命令埋伏的人把铁木真抓了起来,给他脖子上套了枷板,两个拳头被枷锁固定著,尔后,准备当众杀死,以绝后患。四月十六日,泰赤乌部众正喜气洋洋地设宴,庆贺他们捉拿铁木真的胜利,并准备拿铁木真开刀问斩。宴会进行之中,在押的铁木真,利用泰赤乌人的麻痹大意,便乘夜色,用枷锁将看守他的哨兵打倒在地,以顽强的毅力逃出虎口,潜藏在斡难河畔一个小湖的芦苇丛中,以便寻机远遁。塔儿忽台闻悉铁木真潜逃,立刻带领兵马到处搜寻,但始终没有发现铁木真的踪影。在塔儿忽台等人搜索过后,个善良的老人,名叫锁儿罕失剌,是泰赤乌部的属民,发现了铁木真。他十分同情这位遭难的少年,便同自己的长子沉白、次子赤老温、女儿合答安一起营救了铁木真,把他背到毡房内,给他脱去枷锁,让他吃饱喝足。然后,这一家人按照蒙古的旧有习俗,为表示对客人的好意,让女孩合答安陪伴铁木真,一起隐藏在载有羊毛的车上。合答安热情地照料铁木真,连续两天,她与他睡在一起,生活在一起,终于躲过了泰赤乌人的搜捕。第三天起身后,铁木真再三感谢主人的救命之恩。锁儿罕失剌说:“你有卓越的才能,出类拔萃,眼神如火,容颜生光,后生可畏。”赤老温说: “雀儿被鹰赶进草丛,草丛还能救它的性命;被追赶的鸟儿逃到猎人的怀里,猎人把它保护起来,这是草原人的美德。”从这儿,铁木真又明白了一个道理:急人所难,保护弱小者,是做人的道德。铁木真带上锁儿罕失剌全家人为他准备好的一只熟肥羊羔、一只盛马奶子的皮桶和护身的一弓两箭,骑上一匹白马,日夜兼程,向家中奔去,很快便与母亲月伦及弟妹们团聚了。
- ^ 24.0 24.1 薄音湖. 《一代天驕和他的繼承者》. 中华人民共和国: 内蒙古人民出版社. 1994年8月: 第14页-第15页. ISBN 9787204024193 (中文).
为了躲避泰赤乌人的再次袭击,铁木真一家迁往不儿罕山的一个湖旁,依旧过著捕捉野生小动物充饥的贫苦生活。有一天,一伙盗贼将他家门前的八匹惨白色的骟马偷窃而去,铁木真想去追赶,但家里另外一匹马被别里古台骑去打猎了,徒步怎能追上奔马?眼巴巴地看著盗贼们远去。傍晚别里古台打猎回来,铁木真翻身上马,循踪追赶。第四天早上,铁木真走到一家帐房前,一个伶俐的少年正在挤马奶,就上前打听失马的去向。少年告诉铁木真,天刚亮的时候,有人从这里赶过去八匹惨白色的马,并说:“男儿的苦难都一样,我想和你结成朋友,一起去寻回失马。”这个少年叫博尔术,阿儿剌部人,是富有的纳忽伯颜的独生子。纳忽伯颜与也速该曾是好友,博尔术佩服只身逃出泰赤乌人魔掌的铁木真,因此愿意在铁木真遭遇不幸时伸出援助之手。博尔术让铁木真换上一匹马,自己也骑上马,顾不上和父亲打招呼,立即出发。两个伙伴追赶了三天,发现丢失的八匹马正在盗贼的营帐吃草,便冲过去把马赶了出来。盗贼发现了,其中一个骑著白马,手持套马杆的当先追击,铁木真回身弯弓相对,那人不敢上前。其馀的盗贼陆续赶到时,太阳已经西坠,趁著夜色,铁木真和博尔术迅速驱马退却,将盗贼们抛在后面。快到博尔术家了,铁木真对博尔术说:“如果没有你,我怎能找回这些马?我留下一些,你要几匹?”博尔术拒绝报酬,说:“我帮助你,只是因为朋友遇到了困难。我不要外财,我父亲的财产足够我用的。”纳忽伯颜以为儿子失踪了,正在痛哭流涕,看见博尔术回来,狂喜之极,他认可了这两个伙伴的友谊,对他们说:“从此你们要好好地友爱,互不相弃!”随后送给铁木真上路的饮食,让他回到牵肠挂肚惦念著的母亲那里。铁木真与博尔术的友谊就这样开始了。博尔术成了铁木真的第一位那可儿(伴当),不久他就追随铁木真参加统一蒙古高原的事业,并为此忠心耿耿地献出了一生的精力。
- ^ 25.00 25.01 25.02 25.03 25.04 25.05 25.06 25.07 25.08 25.09 25.10 25.11 25.12 萧河; 刘春. 《成吉思汗韜略》. 中华人民共和国: 昆仑出版社. 2003年6月1日: 第16页-第21页. ISBN 9787800406911 (中文).
自从九岁那年定亲丧父,父亲的朋友、晃豁坛氏的蒙力克根据也速该的遗嘱,将铁木真从德薛禅家接回三河源头后,铁木真一家辗转流徙,一直在苦难中熬煎度日。因此,铁木真既不能根据当时的习惯到弘吉剌部去做赘婿,也没有找到机会去探望岳父母和心上人。诃额仑兀真眼看著儿子一天天长大了,其他几个孩子也已能料理家务,于是决定让他到弘吉剌部去完婚,将孛儿帖姑娘接回家中。铁木真根据九岁时的模糊记忆,与庶弟别勒古台沿怯绿连河一路东行,并没费太大周折就找到了德薛祥的营地。德薛禅很快认出了这个已长成彪形大汉的女婿。这自然是因为铁木真身上有也速该的影子,身材也像也速该那样魁梧,但比也速该更加深沉和机智,两眼闪闪发光,透露出一股英武之气。因而德薛禅没等铁木真开口,就兴高采烈地迎上前来认女婿,说:“知得泰赤乌兄弟们嫉妒你,让我好生担忧,这下可好了,今日得见你。”按照蒙古习俗,德禅很快给铁木真和孛儿帖办完了婚事,然后与妻子送他们小两口上路。但由于德忙于照料生产和家务,只送了一程,中途就回去了,孛儿帖的母亲搠擅则一直将他们送到桑沽儿小河的营地。铁木真的母亲诃额仑兀真盛情接待了亲家母,铁木真全家热烈欢迎新媳妇的到来。经历磨劫后,在喜庆的日子里,铁木真一家沉浸在前所未有的快乐中。婚礼是按蒙古族古老的仪式举行,这一仪式的场面自然热闹非凡,饮酒作乐,杯盏相碰,碗筷相击,古代的蒙古婚礼是一部完整的、有情节、有故事的套曲,也可以说是一幕话剧,甚至可以在舞台上演出,而新娘、新郎就是其中的主人公。该剧的各幕,包括《劝嫁娶》、《近亲歌》、《求名宴》等。婚后不久,铁木真想起了患难朋友博尔术,于是打发庶弟别勒古台去请他。哪知孛斡儿出得知消息,又不对他父亲说,骑著匹拱背黄马,驮著个青毛袄子,就同别勒古台一同来了。从此博尔术就一直跟著铁木真,成了他最知心的伴当和朋友。翌年夏天,铁木真一家迁徙到怯绿连河的发源地不儿吉小河流域。不久,兀良哈部的铁匠札儿赤兀歹老人将他的儿子者勒送到铁木真家中,说是当年铁木真出生时,他曾送过一个貂皮襁褓,并把儿子者勒送给了铁木真。只因当时者勒年小,他又带回去抚养。如今者勒已经长大了,于是他又送来给铁木真当门户奴隶,替他备子、开门子。这种门户奴隶相当于贵族家中的一个低级成员,从此者勒也成了铁木真忠心耿耿的伙伴。有了年轻貌美的妻子,又有患难的朋友和忠诚的门户奴隶相辅佐,这对于久经忧患的铁木真来说,该是多大的福佑!铁木真为此深感满足,盼望著时来运转。然而事与愿违,命运似乎偏偏捉弄他,以让他拥有更深刻的痛苦和磨难,不让年轻的铁木真在安乐生活中平平淡淡地虚度一生,而用频繁的忧患将他锤炼成一位具有钢铁意志的伟人。命运既残酷的打击了他,又造就了他。就在铁木真家道复兴的曙光已从东方地平线上出现的时候,突然间又降临了一个更大的灾难。这场灾难导因于二十年前也速该兄弟的抢亲,也就是铁木真的母亲——当年那位被抢来的月伦夫人。这场灾难导因于二十年前也速该兄弟的抢亲,也就是铁木真的母亲——当年那位被抢来的月伦夫人。诃额仑兀真本是嫁给了蔑儿乞部的也客赤列都,由于也速该兄弟半路抢亲,也客赤列都只带了诃额仑的一件内衫回到营地,这对蔑儿乞人来说无异于一种奇耻大辱。但他们当时惧怕也速该的势力,不敢轻举妄动。现在也客赤列都已经得知也速该已死多年,家道衰落,又恰逢也速该的长子铁木真新婚燕尔,戒备不严,于是决定趁机进行报复。父债子还,父辈种下的苦果要铁木真吞下蒙古民族有好战的传统,也有著备战的机警和敏捷。铁木真新婚后的一个清晨,诃额仑从睡梦中听到了马蹄的震动声,一家人以为是泰赤乌部的塔儿忽台又来谋害,迅速起床,来到帐篷外。铁木真母子六人和博尔术、者勒每人骑上一匹马,诃额仑怀抱帖木仑,另有一匹马当作备用,以防万一,八九匹马一下子分光了,孛儿帖夫人、别勒古台的母亲及仆妇豁阿臣都无马可骑。铁木真兄弟仓促离开营地,保护母亲向不儿罕山逃去。豁阿黑臣来一条花牛,套上黑色的帐车,将孛儿帖藏在车中,沿著腾格里溪逃命。但不幸正被这伙蔑儿乞人发现,他们将年轻貌美、楚楚动人的孛儿帖夫人从车上拉下来,与豁阿黑臣叠骑于马后,然后向铁木真逃跑的方向不儿罕山追去。直到这时,孛儿帖和豁阿黑臣才知道,这伙偷袭他们的人不是泰赤乌的塔儿忽台兄弟,而是三姓蔑儿乞人。这三姓蔑儿乞的首领分别是兀都亦惕氏的脱脱,兀洼思氏的答亦儿孙,合阿惕氏的合阿台答儿麻刺,而脱脱正是曾被也速该去夫人的也客赤列都的哥哥。为了给弟弟报仇,他率领三姓蔑儿乞人袭击了铁木真一家,企图活捉铁木真母子、兄弟。但由于陷泥险林,他们无法进山,只好带著几个被捉获的妇女撤回蔑儿乞驻地。虽然没有夺回诃额仑,但他们相互告慰说:“夺走诃额仑的仇,已将铁木真的妻拿了,这仇也报了。”离开不儿罕山,各自回家去了。铁木真面向不儿罕山主峰,捶胸告天,说:“苍天啊,多亏豁阿黑臣母像金鼠一样警觉,银鼠一样聪明,我们母子才得以逃了性命,乘驽马趋鹿径,折榆柳做柴篷,逃入不儿罕山之中,躲得了我们像虱子一样的性命。伟大的不儿罕山可怜天下苍生,遮护了我们如蚁命,千言万语难以表达我的惊惧感激之情。今后我们要常祭礼不儿罕山,我的子子孙孙也一般祭礼。”说完,面向太阳,解下腰带挂在脖子上,左手举著帽子,右手捶胸,对日叩头九次,将所带的马奶酒作了祭奠。从祷告和祭奠仪式可以看出,铁木真内心的悲愤之情是何等强烈,这次事件激发了铁木真反抗的血液,使他自幼倔傲叛逆的个性得到了更进一步的深化。的确,蔑儿乞人的突袭像一个晴天霹雳,使铁木真从甜蜜的生活中猛然惊醒。不儿罕山前的祷告实际上是一篇出征的誓词,它托物言志,另有所指,这就是报夺妻之仇,这种烈火一样的报仇欲望促使他投入了一场激烈的战争。此时的铁木真已经开始憎恨草原社会的种种丑恶和不平,在陈陈相因的争斗中,他自幼经历了种种患难:父亲被害,畜群被盗,部与奴隶纷纷背离;他被泰赤乌部掳走,险些丢命;仅有的八匹银合马被盗;年轻貌美的妻子而今又被抢走,这就是当时草原社会给他所带来的重重苦难。不难想见,出身于贵族的铁木真尚且如此,其他力量弱小的部民、贫穷的家庭、当牛当马的奴隶,在战乱频繁的草原社会中,生存权力就更没有保障。这就是蒙古草原当时的社会现实。趋利避害是人类的本能,当现实生活逼得人活不下去的时候,在苦难中挣扎的人们就会起来斗争,而这种斗争符合了多数人的利益和愿望时,就会汇聚成一股强大的社会潮流和改造社会的强大力量。铁木真的遭遇磨练了他的坚强意志,孕育了他改造草原现状的思想,而铁木真家曾经所处的部落领袖地位,使他可能集合一部分力量,完成统一蒙古,改造草原社会的神圣使命。当然,在当时的情况下,他的这种意识尚是朦胧的,尚处于萌芽状态,而他的主要当前目标是向蔑儿乞人报仇,夺回被抢走的妻子。要报仇,就意味著向三姓蔑儿乞人宣战,而战胜三姓蔑儿乞这个强大的部落联盟,就不能只凭少数人的勇敢和机智,必须建立起一支人数众多的军队。如何建立这样一支军队,这是铁木真能否取胜的关键。在当时的蒙古草原上,组织军队的第一种办法是依靠本氏族成员,临时编制一支军队进行掠夺和复仇战争。对铁木真来说这并不现实,因为他的同族成员早已抛弃了他,根本不会为他尽什么复仇的义务,因此他不能依靠这一古老的传统去组织军队。第二种办法是依靠自己的奴隶和属民,即所谓“收集来的百姓” ,让他们平时尽奴隶的义务,战时则提供兵员,自备武器、装备、战马,组成一支军队。但对铁木真来讲,当时他对原来属于他们家的奴隶和臣民还没有号召力,也就没有力量收集早已失散了的百姓。而且要将这些失散了的百姓组成一支军队,还需外力援助。第三种办法是收集那可儿,组成亲军或扈从队。那可儿相当于那颜贵族的“伴当”和朋友。他们既是那颜贵族的仆从,又是那颜贵族的护卫和助手,来自和那颜不同的氏族,为那颜服役。但铁木真身边只有两个那可儿,即使加上铁木真的几个弟弟,他身边的力量还是屈指可数,连十个人的小队都无法组成,更不用说组成扈从军了。还有一种办法,是结为安答、结为“父子”或结为忽答(姻亲) ,实行政治联盟。安答就是“义兄弟”或“盟友” ,贫富差别的产生和阶级分化的加剧,使人与人之间的关系发生了根本变化,血缘亲族关系为阶级关系所取代。这种安答已不是血缘亲属的结合,而是草原上不同氏族的人在利益关系一致时的相互利用。结交安答的目的在于联合盟友,扩充势力,以便掠夺和自卫。弘吉剌部的孛儿帖和铁木真结婚,这也是一种政治的联盟,在以后的斗争中确实发挥了不少作用。但当时一是因为距离太远,二是因为孛儿帖的父亲尚未掌握弘剌部的大权,孛儿帖被蔑儿乞人抢走后,弘吉剌部并没有及时作出反应。而做出反应的却是另外两个人,他们是铁木真父子两代人的安答,即克烈部的脱斡邻勒罕和札答兰部的札木合。早在铁木真的父亲也速该在世时,脱斡邻勒继承了克烈部的汗位,他们结为安答。为了保住汗位,脱斡邻勒曾向也速该求援,并在他的帮助下,将起兵反抗的叔叔古儿罕赶到了西夏。如此,当铁木真对脱斡邻勒罕说:“在前日子,你与我父亲契合,便是父亲一般。今将我妻子上见公姑的礼物,拿来送给你。”脱斡邻勒罕得到贵重的礼物,心里非常高兴,便爽快地对铁木真说; “你离了百姓,我与你收拾,漫散了百姓,我与你完聚。我心里好生记著。”早在脱斡邻勒罕七岁时,蔑儿乞人曾将他和母亲抢走,让他在凉格河边春米,脱斡邻勒罕因而早就对蔑儿乞人怀恨在心,于是当下就满口答应了他们的请求,说:我也听说铁木真安答的妻子被人抢走,居处为空,衾中为半,我好生心痛,此仇不得不报,我们要尽灭蔑儿乞部,救还孛儿帖夫人。这说明此时的札木合也是一位慷慨好的英雄。就这样,同盟一经结成,三姓儿乞部便成了铁木真、脱斡邻勒罕、札木合的共同敌人。札木合出兵一万,在经过颜部原来的驻地时,由他帮助收集铁木真的百姓一万人,合为二万;脱斡邻勒罕与其弟札合敢不分别各率领一万骑兵,组成了一支四万骑兵的大军,首先在与蔑儿乞的兵力对比上占据了绝对优势。这次战争的总指挥是札木合,他很快制定出一个进攻方案,分两路向脱脱的营地不兀刺川突击。铁木真与脱斡邻勒认为这个作战方略是出奇制胜的好主意,于是各路人马会师后一齐向东北方向开去。也客赤列都的哥哥脱脱警惕性很高,自从抢了孛儿帖夫人后,他就不断派出许多渔夫猎人作为侦察人员,及时了解蒙古各部的动向。札木合等人本来企图突然袭击不兀刺川,但这一动向被侦察人员及时发现,脱脱立即带领一部分人马逃走了。四万骑兵的到来,好像一场从天而降的大祸。由于蔑儿乞人失去首领,无法组织抵抗,只好连夜败逃。札木合、脱斡邻勒率领联军跟踪追击,一路掳掠蔑儿乞百姓,铁木真则一心想找回妻子,他向四面奔逃的百姓不断地呼喊著孛儿帖的名字。这晚月明星稀,照耀如同白昼,孛儿帖很快认出骑在银合马上的铁木真,边哭边喊,猛扑过去。历经了人生大喜大悲,饱受凌辱的孛儿帖夫人终于回到了铁木真的身边,夫妻二人此刻的悲喜交集之情是不可言喻的。古语说:“福为祸所倚,祸为福所依。”福与祸都是相互依存和转化的,从铁木真的遭遇可以看出,时势如白云苍狗,祸福之变化无常。铁木真饱经患难迎来新娘孛儿帖,可谓人生之大喜;不久美丽的新娘孛儿帖却被三姓蔑儿乞人掳走,祸事瞬息降临;然而这一灾难却成了铁木真崛起的契机,又可谓因祸得福。
- ^ 26.0 26.1 26.2 陈世松; 周远廉. 《中國封建王朝興亡史:元朝卷》. 中华人民共和国: 广西人民出版社. 1996年8月: 第6页-第7页. ISBN 9787219033661 (中文).
与此同时,铁木真努力团结一批效忠于他的那可儿(伴当) ,作为自己事业的支柱。铁木真英明有为,忠心事友,患难与共,声势大振。一时间慕名前来归附的人越来越多,他逐渐成为众望所归的人物。自动投效铁木真的人中,不仅有出身低微的弱小氏族的奴隶和属民,也有举足轻重的实力雄厚的贵族;不仅有属于乞颜部、孛儿只斤部的,也有属于邻部外族的。在这一过程中,一些颇具军事才能的人,逐渐聚集在铁木真的身边,如铁木真的两个弟弟合撒儿与别勒古台,“四杰”之一的博尔术,“四狗”之一的者勒、忽不来、速不台,后来均成为辅佐成吉思汗开创基业的得力干将。铁木真搜罗的人才中,还有一个萨满教(蒙古族的原始宗教)的巫师豁尔赤,他不仅带来了巴阿氏的若干部落之一,而且还利用他的特殊身份,当众宣传神的启示,说天意要大家离开札木合,拥戴铁木真当国主。铁木真也当众许诺,若他当了国主,一定封豁尔当万户那颜(贵族)。随著铁木真的“功德日盛” ,部众日强,他逐渐脱离了对王罕和札木合的依附, 开始走上独立发展的道路。这时,人们也从铁木真的“功德”和“宽仁”中看到了希望。他们急于要拥戴他当新的领袖,以便能在他的带领下建功立业,享受荣华富贵。大约在1189年(金大定二十九年),有资格参加选汗会议的贵族首领阿勒坛、忽察儿、撒察别等集合二十六首领,共推铁木真为蒙古本部可汗。他们向铁木真效忠说,你当了可汗,我们杀敌走在前头,掳来的美女骏马奉送给你,出外打猎,把获得的野兽奉送给你。他们还保证作战时听他的号令,如有违犯“你可以弃我们的妻女,没收我们的财物,把我们的头颅抛在荒郊野外”;平时如不奉行他的命令,“你可以收去我们的属民,夺去我们的子女,把我们的身体,抛在无人烟的地方”。铁木真满心欢喜地接受众人的拥戴,作为回报,他当众宣布,你们“久后都是我吉庆的伴当”。这样,通过新汗同他臣属们的互相誓约,铁木真终于成为蒙古乞颜部落的新领袖。
- ^ 27.0 27.1 27.2 27.3 27.4 27.5 邢春如; 李穆南; 竭宝峰; 刘心莲. 《著名戰役(下)》. 中华人民共和国: 辽海出版社. 2007年1月1日. ISBN 9787807119920 (中文).
铁木真为汗后,即著手实现他的宏图大志,决心统一蒙古高原。他冷静地分析了蒙古高原各部的情况,决定首先从整顿本部军队人手,加强武装力量。他组建了专门警卫汗的侍卫军,又建立了保护、训练战马,负责军队给养的专门机构,还对各队、各种组织机构分别指定了长官,分工负责各项事务。在整顿军队的同时,铁木真展开外交攻势,派遣使者向各部落首领报告自己被推戴为汗的消息,以获取他们的支持。就在铁木真雄心勃勃,欲有一番作为的时候,有一天忽得急报:札木合率军前来宣战。铁木真不禁大吃一惊。原来,自铁木真从札木合那里收走也速该的旧部众以及一部分札木合的部下后,札木合一直对此耿耿于怀。铁木真被推举为汗后,他意识到新近崛起的铁木真将是他逐鹿高原的劲敌,因而对铁木真就更加愤恨。在他的眼里,已经容不下昔日的好友铁木真了。正巧此时,札木合的弟弟塔合察儿抢夺铁木真部下的马群,结果送了性命。于是,札木合打著为弟弟报仇的旗号,联合泰赤乌部等十二个部落共三万多人,向不儿罕山杀来,准备一举击垮铁木真。铁木真被迫应战。他迅速召集部众,把所有的亲族故旧、侍从仆役,统行征发。就连铁木真的母亲诃额仑也向他请缨,坚决要求领兵杀敌。铁木真拗不过母亲的固执,遂答应了她。这样,加上归附助战的尼鲁温氏族,铁木真共得一万多人,号称三万骑。针对札木合进军的形势,铁木真把部队分成十三翼,分兵迎战札木合。诃额仑老当益壮,著戎服,跨骏马,统领亲族、属民及诗人作为第一翼;铁木真统帅诸子、那可儿和他的侍卫军作为第二翼,是作战的主力。其余各翼,分别由乞颜部贵族首领们统领。铁木真率十三翼人马来到不儿罕山下答阑版朱思(今蒙古国温都尔罕西北)的旷野上,遥见札木合军已逾岭驰来,如电掣雷击一般,瞬息即至。铁木真整饬各翼军队扎住阵脚,严防冲突。说时迟,那时快,这边铁木真部众刚刚做好战斗准备,那边札木合已经率部杀到。就在答阑版朱思平川上,两支骑兵大军的鏖战开始了。札木合下令敲响牛皮鼓,十三部人马顿时如汹涌的激流向铁木真的军队呼啸而来。三万多人的喊杀声汇聚在一起,像晴天一阵霹雳,震得苍穹摇摇欲坠;三万多匹马四蹄如飞,踏起一团团黄沙,把答阑版朱思的天空染成了黄色。强大的攻势足以使铁木真部队的士兵们感到窒息。兵来将挡,水来土掩。铁木真并没有被敌人的这种阵势吓倒。他镇定地传令各翼领军,吹起牛角号,迎击进攻的敌人。勇将木华黎大喊一声,一马当先狂呼著冲向敌阵。紧接著,铁木真的十三翼骑兵,也都如饿鹰扑食般勇敢地跟了上去。战斗进行得异常激烈。铁木真年轻的将士们,刀剑砍卷刃了,衣衫被鲜血染红了,仍然在奋力与敌人拼杀。战斗中,木华黎左臂中箭,几乎成了一个血人。铁木真手下的其他几员猛将,也都受了伤。札木合站在高坡上观战。他看到铁木真的阵形渐渐乱了起来,有些抵挡不住了,就命人连连击鼓,示意自己的部队加强攻势。铁木真意识到,这样打下去伤亡只会越来越重,自己的力量将会受到更大的损失。他看看难以取胜,为了保存实力,便果断地下令撤退,率人马驰人斡难河上游的哲列涅山谷中。札木合不肯就此罢休,带著部众追赶过来。铁木真命大将博尔忽堵住谷口,凭险据守。札木合率军一连攻了三天都没有攻下,只好撤军而去。为了发泄恼怒和仇恨,札木合下令把俘获的铁木真部属,用皮绳扎住舌头串在一起,带到一个看台前。札木合坐在看台上喝酒。他每喝一口酒,就要斩掉一个人头。接著又命人架起一口大锅,把战俘放入锅中活活地煮死,要不就将人系在马尾上拖死。最后,札木合把婴儿的脑袋也扔进了锅里,一共煮了70锅,然后一个个挂在高杆上。而且扬言,要是把铁木真抓来,也在这里斩头,祭他的军旗。札木合的种种残暴行径引起了部下强烈的不满。许多部族纷纷离开札木合,投奔铁木真去了。铁木真见此情形,就在札答剌部牧地附近的树林里大摆筵席,欢迎各部来投的人。这样一来,投奔铁木真的人越来越多,铁木真的势力反而得到了迅速加强。
- ^ 28.0 28.1 28.2 舒乡; 艳玲. 《歷代帝王智謀故事(下冊)》. 中华人民共和国: 中国环境科学出版社. 2006年1月1日: 第245页-第247页. ISBN 9787801357083 (中文).
金朝建立后,与铁木真有杀父、刃祖之仇的塔塔儿部因自恃强大,不服金朝的统治,连年骚扰金朝边界。1196年,金朝宗大兴问罪之师,派丞相完颜襄统率大军对塔塔儿人进行大规模讨伐。塔塔儿人不敌金军,争先恐后地向浯勒札河方向逃窜。老谋深算的完颜襄丞相,派使者通知铁木真,希望他能与金军配合,从西面截击这些丧家之犬。铁木真决定接受金朝的邀请,采取联合金朝,夹攻塔塔儿的策略,先集中力量打败自己身边的敌人。为确保胜利,铁木真同时派人与克烈部脱翰邻勒,希望义父王罕率军参战。同时也通知主儿勤人,希望他们也参加这场血族复仇战争。王罕不负厚望,率师与铁木真的军队会合了。但主儿勤人不久前与铁木真兄弟发生过冲突,拒绝帮助铁木真作战。铁木真与王罕按照部署的战略,各自率领部队疾速东进,在斡里札河一带,趁塔塔儿人未站稳阵脚,与金军形成对塔塔儿的夹攻之势。铁木真、王罕、金朝的联军,火弩齐发,经过一番激战,攻破了塔塔儿人的两个据点,塔塔儿部的首领蔑兀真笑里徒变成了刀下之鬼。联军掳走了塔塔儿人大量的人口、牲畜和财富以及车马粮饷。从此,塔塔儿部走向衰落。这次战争中,铁木真得到了两件贵重的战利品:银摇车和大珠裘。同时又捡到一男孩,送给月伦母亲抚养,老母见后十分高兴, “遂使其为五子之弟,第六子,名乞利都忽而养焉”。这就是后来著名的大断事官失吉忽秃忽。铁木真配合金朝,联合克烈部,助金伐仇取得了胜利,不仅消灭了他争霸草原盟主的劲敌,而且为父、祖报了仇,赢得了草原各部对他的尊敬。更重要的是,金朝丞相完颜襄代表金朝中央政府对他们封官加爵。脱斡邻勒被封为“王”,因此又称“王可汗”,简称“王罕”。铁木真被封为“札兀惕忽里”,札兀惕忽里是一种官名,有“前线司令官”、“统领”、“部落首领”之意。对铁木真来说,这是一件十分荣耀的喜事,得到官方正式承认,变成朝廷命官的铁木真,号召力大大增强。从此,他得以用金朝官员身份统领蒙古诸部了。
- ^ 29.0 29.1 韩儒林. 《成吉思汗》. 中华人民共和国: 江苏人民出版社. 1982年: 第17页-第18页 (中文).
在斡里札战役以前,乞颜氏贵族的内部矛盾已经暴露。主儿乞氏依恃著长支族望和继承的精悍部众,看不起铁木真家族。撒察别乞等人虽然推举铁木真为联盟的首领(汗),但并不愿意服从他的管辖,而且一直怀著争夺权位的野心。在一次亲族会宴中,双方就发生了争执。成吉思汗一异母弟别里古台被砍伤了右臂。攻打塔塔儿时,铁木真征召主儿乞氏出兵助战,撒察别乞等不仅不听号令,反而乘他率军出战之机,劫掠了他的奥鲁(“老小营”,军队出征时留在后方的家眷和辎重)。这样,铁木真就有充分的理由来收拾对手了:第一,宴会上虐打他的人和砍伤别里古台;第二,不肯出兵“为父祖复仇”;第三,抄了他的老营;第四,违背了推举可汗的盟约。于是,他从斡里札河回军后,就趁新胜之势立即出兵征讨主儿乞氏。主儿乞的营盘在绿河的阿勒的朵罗安孛勒答黑(今克鲁伦河与臣赫尔河合流点之西的巴颜乌兰山南麓),铁木真大军一到,撒察别乞和泰出自然不能抵敌,只带著少数人逃跑了。以前合不勒汗挑选出来授与长子的“有胆有勇的百姓”,遂全被铁木真兼并过来,成了他的“体己百姓”,其中就有后来“四杰”中的两人:许兀慎氏人博尔忽、扎剌亦儿人木华黎。不久,逃亡的撒察别乞和泰出两人也被捕获,铁木真责以背弃盟誓,将他们处死,果断地消灭了亲族中最有势力的长支贵族,使他的可汗权力大大提高,开始从贵族联盟的首领向真正君主的地位转化。这是他走向成功道路上跨出的重要一步。从此他不断地削弱旧贵族的权力和地位,迫使他们逐渐降为从属于他的一般那可儿。
- ^ 30.0 30.1 30.2 郝维民; 齐木德道尔吉. 《内蒙古通史綱要》. 中华人民共和国: 人民出版社. 2006年6月1日: 第183页-第184页. ISBN 9787010056166 (中文).
1198年(金承安三年),金朝又用兵呼伦贝尔地区,再度重创弘吉剌、合答斤、散只兀等部。但是,腐败的金朝已经无力控制大兴安岭以北地区,其边界壕大大内移。这就给王汗和铁木真控制蒙古高原东部提供了方便。1200年,王汗与铁木真发兵攻打泰赤兀部,在斡难河击败泰赤兀部和前来援助的篾儿乞部。泰赤兀部退到额尔古纳河右岸支流鄂良桂河畔,那里被彻底击溃,首领塔儿忽台被杀。塔儿忽台在也速该死后夺走了他的部众,还把年少的铁木真捕去,意欲加害。因此,铁木真对泰赤兀部深恶痛绝,必斩尽杀绝而后快。合答斤,散只兀两部虽出身尼伦蒙古,但常与弘吉剌等部联盟,与蒙古本部为敌。消灭泰赤兀部主力后,王汗与铁木真出兵呼伦贝尔,直指二部牧地。二部遂与朵儿边(亦为尼伦蒙古出身)、弘吉剌、塔塔尔等部联合,在阿雷泉(今海拉尔河下游北岸)举行会盟,共同抵抗王汗与铁木真。双方在贝尔湖边激战,合答斤等部败退。面对王汗与铁木真咄咄逼人的气势,蒙古高原东部各部组成了更大规模的联盟以自保。1201年,以札只剌、塔塔尔、弘吉剌及其分支豁罗刺思、合答斤、散只兀,泰赤兀等部在额尔古纳河、根河得尔布尔三河汇流处的忽兰也儿吉(意为红岸)会盟,共推札木合为古儿汗(意为众汗之汗)。双方会战于海拉尔河支流帖尼火鲁罕,札木合联军败北,各部作鸟兽散。1202年春,铁木真单独出兵征讨牧地在今喀尔喀河支流讷墨尔根河地面的察罕塔塔尔和按赤塔塔尔两部,穷追至今东乌珠穆沁旗境内乌拉盖河将其全歼。同年秋,乃蛮不欲鲁汗联合篾儿乞部主脱脱和斡亦剌部首领忽都合别乞,进军蒙古高原东部,前不久被打败的札只剌部札木合及泰赤兀、朵儿边、合答斤、散只兀,塔塔尔等部残馀势力都汇集到了乃蛮不欲鲁汗旗下,一时声势颇大。王汗与铁木真退保喀尔喀河上源之阔亦坛之野,凭借有利地形与各部联军对峙,此时恰逢暴风雪,联军失利。经这几次战役,铁木真奄有蒙古高原东缘的大部分,与克烈王汗、乃蛮太阳并为翘楚。铁木真势力的壮大,危及王汗在蒙古高原的霸主地位。
- ^ 肖黎. 《名家評說中國著名皇帝》. 中华人民共和国: 河南人民出版社. 2005年7月1日: 第261页. ISBN 9787215056855 (中文).
辖是为了固定车轮与车轴位置而插入轴端孔穴的销钉。身长高于车辖就是高于车轮的一半。按照这一命令,儿童也不能幸免。
- ^ 32.0 32.1 32.2 肖黎. 《名家評說中國著名皇帝》. 中华人民共和国: 河南人民出版社. 2005年7月1日: 第261页. ISBN 9787215056855 (中文).
第二次在泰和二年(1202年)。铁木真主动出击,把矛头对准东方的塔塔儿部。塔塔儿部经过金军的打击,力量衰微,当然不是铁木真的对手,很快便失败了。胜利之后,为了替祖先报仇雪恨,铁木真下令将塔塔儿部中身长高于车辖的男人都要全部杀掉,其馀分给蒙古人当奴隶。这道命令被塔塔儿人知道了,人人拼死反抗,使蒙古军遇到很大损失。经过这一仗以后,塔塔儿部就一蹶不振了。在攻打塔塔儿人以前,铁木真发布军令:在作战中不许私自掳掠财物,要等胜利后统一分配;军退时要返回杀敌,逃走者斩。这两条军令都是针对部落贵族而发的,他们在战争中往往随意进退,自行掠夺财物,不听从统一指挥。这两条军令的颁布和实施,大大提高了铁木真作为领袖的地位,进一步树立了他的权威。塔塔儿部居住的呼伦贝尔草原,位于蒙古高原的东部,是个水草丰美、牲畜繁衍的好地方。铁木真夺取了这一片富饶的草原,便获得了强大的物质力量。这样,蒙古草原政治力量的构成,发生了很大的变化。占有东部的新兴的蒙古部,与中部的克烈、西部的乃蛮,鼎足而三,成为可以左右局势的力量了。
- ^ 33.0 33.1 张岂之. 王天有; 成崇德 , 编. 《中國歷史:元明清史》. 中华民国: 五南图书出版股份有限公司. 2002年7月3日: 第7页. ISBN 9789571128696 (中文).
在铁木真艰难创业、重振家族权威的过程中,他一直与克烈部王汗结盟,并与其结为义父子。铁木真羽翼丰满后,开始逐渐摆脱对王汗的臣属地位,但二人仍然长期维持同盟关系。王汗一度因克烈部内乱丧失权力,远走西辽,后返回漠北,靠铁木真的帮助才得以恢复统治。1200年,铁木真与王汗联兵,共同攻打蒙古泰赤乌氏贵族,将其军队击溃。1201年,塔塔儿、泰赤乌、札只剌等部推举札木合为古儿汗(意为全体之君),又联合乃蛮、斡亦剌等势力,共同对抗铁木真与王汗的联盟。但经过几次战斗,札木合屡败,被迫降于王汗。王汗对铁木真实力的膨胀早有疑忌,至此在札木合等人的鼓动下准备对铁木真下手。1203年春,王汗与其子桑昆派人通知铁木真,将桑昆之女许嫁于铁木真长子术赤,企图在许婚酒宴上杀掉铁木真。铁木真察觉情况有异,推辞不去赴宴。王汗父子自知谋泄,大举发兵来攻,与铁木真战于合兰真沙陀之地(在今内蒙古东乌珠穆沁旗北境)。铁木真寡不敌众,败退至班朱尼河(今内蒙古呼伦湖西南),从者仅十馀人,他与众人汲浑水同饮,宣誓说:“使我克定大业,当与诸人同甘苦,苟渝此言,有如河水。”此后不久王汗与札木合等人又发生冲突,起兵相攻,而铁木真收集馀部,重新积蓄力量。这一年夏天,铁木真探知王汗宴饮欢娱、疏于防备,遂调集军队兼程奔袭王汗驻地,发起猛攻,经过三天三夜激战,击溃了王汗的军队,王汗狼狈西逃,为乃蛮边将所杀。至此铁木真兼并了地广人众的克烈部,已经成为漠北最强盛的势力。
- ^ 34.0 34.1 34.2 吴光远; 李慧; 宋东亮. 《最具歷史影響的中華十二帝》. 中华人民共和国: 大众文艺出版社. 2005年6月: 第181页-第182页. ISBN 9787801716835 (中文).
铁木真占领克烈亦特后,其疆土与乃蛮接壤。乃蛮国地大民众,而且反对铁木真的残馀势力,大都聚集到乃蛮,兵势颇盛。1204年四月十六日,铁木真祭旗出师,逆克鲁伦河西上,以哲别、忽必来二将为先锋。当铁木真大军到达该地时,人马多已疲惫。铁木真便令每人点火五处,休养待命。此情被乃蛮哨兵发现,并向太阳汗告急道:“蒙古兵就像天上的星星一样多!”当时乃蛮太阳汗驻扎在杭爱山合池尔水边,得知铁木真人马已布满撒阿里客额尔,并且每日都在增兵的情况后,认为“今当诱其深入,然后战而擒之。”可是,遭到儿子古出鲁克和部将豁里赤等人的反对,他只好亲率5万馀士兵向铁木真部队进攻。铁木真亲自率兵打先锋,把乃蛮部队一直逼到纳前的大本营。太阳汗见蒙古军势,甚感畏惧,遂向札木合询问其各队将领的情况,听后使太阳汗愈加不敢迎战,只有步步退却。而札木合见铁木真的军队军容整肃,也不战而逃,其他首领随其逃走。至夜,乃蛮军被层层包围,企图突围,由于天色漆黑,坠崖死者不可胜计。第二天,馀众纷纷来降。太阳汗负重伤而死。至此,南乃蛮被铁木真军队全部占领。1204年冬,铁木真在阿尔泰山之阳休兵养息之后,于次年春,越过阿尔泰山,向北乃蛮发动进攻,在兀鲁黑·塔黑(今布拉格山)俘虏了布亦鲁黑汗。就这样,乃蛮部被铁木真汗全部征服。在征服乃蛮过程中,追随札木合的各部也前来投降,札木合身边只剩下5名那可尔,逃入傥鲁山(今唐努山)。后来,扎木合被他的这5名那可尔押送给铁木真,并被赐以自尽。铁木真经过如此10多年的战争,于1205年统一了蒙古毡帐百姓,占领了东起兴安岭、西迄阿尔泰山、南达阴山的广大地区。
- ^ 35.0 35.1 林天人; 廖伯源; 蔡学海; 廖幼华; 王德毅; 王明荪; 林丽月; 胡平生. 王寿南 , 编. 《中國通史》. 中华民国: 五南图书出版股份有限公司. 2002年10月31日: 第444页-第445页. ISBN 9789571130354 (中文).
金章宗泰和六年(1206)铁木真在鄂嫩河经“呼利尔台”(大会)推为成吉思皇帝(元太祖),是为大蒙古国可汗,新的草原帝国产生。简朴的帝国组织不脱游牧民族的传统,而可汗最重要的助手是称为“札鲁忽赤”的断事官,负责全国民政、财政、司法、立法大权,有如宰相,其次是称为“必阇赤”的秘书长,负责文史工作,他们仍可领兵、出征、或负责其他行政,此外有顾问、谏官。在军事上整编成五个万户,九十五个千户,打破部、民族为单位的旧制。中央的禁卫兼皇室的服役,由十馀年前简单的组织扩充成型,即称之为“怯薛”的万人宿卫组成,四个轮班,分别由四大功臣贵族世代统领著;亲贵子弟们都在这个组织中担任职务,后来朝廷中的高官许多都曾由此出身。成吉思汗的发展目标为往西、南两个大方向,也为后继的可汗们发展的方向,不过或略有偏重而已。往西是追讨残馀的敌对势力与西北部的安定,往南是攻略世仇的金国,而因东北为金的辖地,故有蒙古往东的经略。西北森林地带有蒙古、突厥部族,为征讨叛变及追击敌部,蒙古出兵征服西北,而乃蛮王子屈出律又逃往中亚的西辽国,引起蒙古后来的西征。此时蒙古势力已压迫到新疆,影响到畏吾儿的归附,同时带动伊犁河流域哈剌鲁的降服,他们都叛离对西辽的臣属而选择了强大的蒙古。
- ^ 宋濂. 《元史‧卷一‧本紀第一‧太祖》 (中文).
元年丙寅,帝大会诸王群臣,建九斿白旗,即皇帝位于斡难河之源,诸王群臣共上尊号曰成吉思皇帝。是岁实金泰和之六年也。
- ^ 汉语大蒙古国皇帝这个称号为对蒙古语的翻译,历史记载来源于至元三年(1266年)大蒙古国皇帝忽必烈给日本的国书,在国书中,忽必烈在国书开头自称“大蒙古国皇帝”,在后面的内容中,自称为“朕”,此时距离他1271年改国号为“大元”,正式建立元朝,还有5年时间。由此也可以推断,1206年-1271年,大蒙古国的最高统治者,称号是“皇帝”,“大汗”应该是蒙古草原和中亚等地的游牧民族对大蒙古国最高统治者的称呼,就像唐太宗既是唐朝皇帝,又是西北各个游牧民族的“天可汗”。以下选自《元史》卷208,是至元三年(1266年)大蒙古国皇帝忽必烈给日本的国书全文:“大蒙古国皇帝奉书日本国王:朕惟自古小国之君,境土相接,尚务讲信修睦。况我祖宗,受天明命,奄有区夏,遐方异域,畏威怀德者,不可悉数。朕即位之初,以高丽无辜之民久瘁锋镝,即令罢兵还其疆域,反其旄倪。高丽君臣感戴来朝,义虽君臣,欢若父子。计王之君臣亦已知之。高丽,朕之东籓也。日本密迩高丽,开国以来,亦时通中国,至于朕躬,而无一乘之使以通和好。尚恐王国知之未审,故特遣使持书,布告朕志,冀自今以往,通问结好,以相亲睦。且圣人以四海为家,不相通好,岂一家之理哉。以至用兵,夫孰所好,王其图之。”具体请参看《元史·外夷一·日本》 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- ^ 至元三年(1266年)大蒙古国皇帝忽必烈给日本的国书扫描图片,这是1268年的复制品,现藏于日本東大寺尊胜院,被称为“蒙古国牒状”‘调伏异朝怨敌抄’。. [2011-06-22]. (原始内容存档于2011-10-19).
- ^ 章恺. 《正說元朝十五帝:解密歷史真相走出「野史」誤區》. 中华民国: 大地出版社有限公司. 2018年1月10日: 第24页-第25页. ISBN 9789864022786. (原始内容存档于2022年10月31日) (中文).
成吉思汗建国以前,蒙古人还没有文字。成吉思汗俘获畏兀儿人塔塔统阿后,因他精通本国文字,就命他教子弟学习。其后又有不少畏兀儿人被用为蒙古贵族子弟的教师,他们对蒙古文的创制做出了贡献。成吉思汗建立蒙古汗国之前,蒙古没有成文的法规,人们遵行的只是传统惯法。汗国建立后,创制畏兀儿蒙古文,成吉思汗就用它发布命令、登记户口、制定了具体的法律条款,称为《大札撒》(汉译作《成吉思汗法典》、《成吉思汗大法》)、记录所办案件等,成为加强统治的重要辅助手段。一二○六年,成吉思汗任命其养子失吉忽图忽为大断事官。由大断事官专门负责掌管民户的分配。成吉思汗又命失吉忽图忽审断刑狱词讼,负责惩治盗贼、察明诈伪、施以刑法。大断事官实际上是蒙古国的最高行政官,相当于汉族官制中的丞相。大断事官之下还有若干断事官作为僚属。此外诸王、贵戚、功臣有分地者,也各置断事官治其本部百姓。
- ^ 40.0 40.1 陈晓丹. 《中國歷史博覽4》. 中华人民共和国: 中国戏剧出版社. 2009年8月1日. ISBN 9787104030683 (中文).
蒙古建国后,成吉思汗在创立各项制度的同时,发动了扩张战争。成吉思汗二年(1207年),派长子术赤领兵北时,征服“林木中百姓”各部。失惕河(锡什锡德河)流域的斡亦剌各部,八河地区(贝加尔湖以西)和贝加尔湖以南的不里牙惕等部,纷纷投降。接著术赤进兵吉利吉思部(唐时黠戛斯的后代,居住于今叶尼塞河上游)。吉利吉思首领表示臣服。西伯利亚部落纷纷归顺蒙古,蒙古北部疆域大大扩展了。征服了北方部落以后,成吉思汗三年(1208年)冬,成吉思汗向西追击乃蛮首领屈出律和蔑尔乞首领脱脱的残部。在额尔齐斯河支流不黑都儿麻河射死脱脱,击溃了乃蛮、蔑尔乞部联军。乃蛮的失败,震动了畏兀儿各部,他们决定借助蒙古的力量,罢脱西辽的统治。第二年,畏兀儿人杀死西辽所置的监国,派两名使者去向蒙古汗表示臣服,并配合蒙古军击溃了忽都的残部,以此表示对成吉思汗的忠诚。成吉思汗六年(1211年) ,畏兀儿首领巴尔术阿尔忒的斤带大量珍宝亲自去克鲁伦河畔朝见成吉思汗。成吉思汗收认巴尔术为第五子,并将女儿也立安敦公主嫁给他。同年,成吉思汗派大将忽必来进攻巴尔喀什湖以南的哈剌鲁。哈剌鲁马木笃汗投降蒙古。到蒙古朝见成吉思汗。成吉思汗将阿勒合别姬公主嫁给他为妻。畏兀儿和哈剌鲁的归顺打开了蒙古进军西辽的通道。
- ^ 41.0 41.1 顾宏义. 《天平:十三世紀宋蒙(元)和戰實錄》. 中华人民共和国: 上海书店出版社. 2007年1月1日: 第11页-第12页. ISBN 9787806786109 (中文).
在漫长的中国历史上,中原农业文明的产物如丝织品、谷物等,向来是北方游牧民族所十分需要的。游牧民族的这一需求,有时通过和平贸易获得解决,有时却需通过武力掠夺得以满足。《多桑蒙古史》载成吉思汗曾对其部将宣称:“人生最大之乐,即在胜敌,逐敌,夺其所有,见其最亲之人以泪洗面,乘其马,纳其妻女。”为此,蒙古人早就对金朝统治下富庶的中原地区虎视眈眈,但因金朝国大力强,刚统一蒙古高原的成吉思汗自思难以抗衡,不敢轻举妄动。当时蒙古的南方除由女真族建立的金国外,还有一个由党项族建立的西夏国,与金成犄角之势,并称臣于金。西夏位于今甘肃、宁夏和陕西北部地区,地处连接中原与西域、大漠南北与中原的交通要道上,“丝绸之路”以及从辽河流域沿阴山、经居延海抵达天山南北的“居延路”也“往来必由夏界”。蒙古若能控制西夏,即可东攻燕云(今河北、山西北部地区),南下中原,西击西域。因此,成吉思汗以其一贯战法,首先进攻实力较弱的西夏,以为其全面进攻金朝扫除障碍。早在1205年成吉思汗灭克烈部时,蒙军就曾为追击逃入西夏的克烈部长王罕之子亦剌哈桑昆而攻入西夏境内,大掠一番后北撤。1207年秋,成吉思汗以西夏不肯纳贡称臣为借口,再次侵入西夏,攻下兀剌海城,因西夏军顽强抵抗,不敢深入而退兵。1209年,蒙军第三次来攻,西夏太子承祯统帅五万西夏军迎击,不料一战而溃,副帅、大都督府令公高逸被俘,不屈被杀。七月,蒙古进攻战略要冲克夷门。西夏嵬名令公领兵五万人,挫败蒙军,相持了两个月之久。九月,蒙古军设伏诱敌,战败西夏军,俘获嵬名令公,进围西夏都城中兴府(今宁夏银川)。西夏襄宗向金朝求援,金大臣建议:“西夏如亡,蒙古必定攻我。不如与夏人首尾夹攻,可进取、可退守。”不料金卫绍王却幸灾乐祸道:“敌人相攻,是我国之福”,拒不出兵。西夏对此大为不满,保持了八十多年的金、夏联盟关系开始破裂。当时连日暴雨,河水猛涨,蒙古军筑堤引河水攻城,城中居民淹死无数,城防将破,夏襄宗只得遣人求和,答应献公主给成吉思汗,并每年向蒙古进贡大量牛羊钱物。十二月,围城外堤决口,蒙古军营反而被淹,只得撤去围营,同意夏人乞和,放回嵬名令公之后退兵北归。成吉思汗的三次征夏,大大削弱了西夏国力,并加深了金、夏间矛盾,有利于蒙古的各个击破。
- ^ 42.0 42.1 爱新觉罗・毓恬. 《皇朝秘史:中國皇帝上下五千年(下冊)》. 中华人民共和国: 海南出版社. 2004年5月1日: 第717页. ISBN 9787544312165 (中文).
成吉思汗是个有雄图大略的人,他想统治全中国。在西征的时候,他又向南边攻打金朝。本来,成吉思汗被金封为百夫长,但他从没有真正听过金朝的命令,相反,因为蒙古人长期受到金朝的欺侮,成吉思汗一直想找机会攻打金朝。公元1208年,完颜永济当了金朝皇帝,第二年,他派使臣去见成吉思汗,宣布新皇帝即位,要成吉思汗跪拜。成吉思汗问:“谁当了金朝皇帝?”金使说:“卫绍王完颜永济。”成吉思汗听了,朝南边吐了一口唾沫,说:“中原皇帝是天上人做的,完颜永济这种平庸懦弱的人也配做吗?怎么能给他下拜呢?”说完,跨上马就往北方去了。完颜永济非常生气,准备在成吉思汗下次送贡品时杀掉他,成吉思汗知道后,马上与金朝断绝关系,准备跟金打仗。
- ^ 43.0 43.1 43.2 赵蕤. 《霸經:中國十大傑出帝王創業打天下的方略》. 中华人民共和国: 中国华侨出版社. 2001年6月1日: 第64页-第65页. ISBN 9787801205216 (中文).
成吉思汗知道完颜永济是位懦弱无能之辈,认为攻金报仇的时机已经成熟,遂下决心与金朝闹翻,先发制人,派兵攻打金朝。元太祖六年(1211年),成吉思汗在克鲁伦河河畔聚众誓师。他按照蒙古族古老的传统习惯,解下腰带挂在脖子上,向苍天祈祷说:“苍天啊!金朝皇帝杀害了我的祖先俺巴孩等人,肆意掳掠我的民族和财物,假如您允许我去复仇,就助我一臂之力,并让已经死去的人和各位神仙来帮助我获得成功。”祈祷完毕,成吉思汗亲率大军气势汹汹地杀向中原。成吉思汗发动攻金战争以后,一路过关斩将,连破金兵,顺利夺取昌州(今内蒙古太仆寺旗九连城)、桓州(今内蒙古正蓝旗东)、抚州(今河北张北)等地,于野狐岭(今河北万全西北)击溃金朝30万大军。追至河堡(今河北怀安东),将金军主力歼灭大半,接著攻入怀来(今河北怀来),大败金朝完颜纲的精锐部队,迅速向金朝的首都中都(今北京)。面对蒙古军队的进攻,卫绍王就像热锅上的蚂蚁,慌了手脚。崇庆二年(1213年),卫绍王急忙起用胡沙虎为右副元帅,率领武卫军5000人驻守中都城北,以防蒙古军队进攻。成吉思汗攻金虽然连连获胜,但他知道金中都城防坚固,难于一时攻取,有意喘口气之后再攻。正好这时金朝遣使前来求和,成吉思汗便对金朝使者说:“要想议和也可以,但必须献纳童男童女各500人,绣衣3000件,御马3000匹,大批金银珠玉及公主等,否则定要攻下中都。”金朝使者连连点头,赶忙向金宣宗报告了这一情况。金宣宗大喜过望,全部答应了成吉思汗的议和条件,并派人把完颜永济之女岐国公主送给成吉思汗。成吉思汗见到如花似玉的岐国公主,非常高兴,立即拥著岐国公主,满载战利品,离开中都北去。蒙古军队退走以后,金宣宗惊魂未定,害怕蒙古军队再次南下包围中都。遂于贞祐二年(1214年)把都城迁到汴京(今河南开封)。成吉思汗听说金宣宗抛弃中都南逃汴京,以为金朝缺乏议和诚意,大怒,再次发兵南下。成吉思汗的军队所向披靡,迅速攻至中都城下。元太祖十年(1215年)五月,金中都元帅完颜承晖在粮尽援绝的情况下服毒自杀,专管兵事的抹撚尽忠弃城南逃,成吉思汗轻而易举地占领了中都。
- ^ 柯劭忞. 《新元史‧卷三‧本紀第三‧太祖下》. 中华民国 (中文).
夏五月庚申,金右丞相兼都元帅承晖仰药死,众以城降。石抹明安入中都,遣使来献捷。帝驻跸桓州之凉陉,命忽都虎等按视中都帑藏,以石抹明安为太傅,兼管蒙古、汉军都元帅。
- ^ 45.0 45.1 45.2 业喜. 《蒙古族古代名將錄》. 中华人民共和国: 辽宁民族出版社. 2004年10月1日: 第39页-第40页. ISBN 9787806448724 (中文).
蒙金战争到1217年为止,蒙古军攻占金国中都,占领黄河以北数百城镇。在这7年间,战败西逃之蔑儿乞惕部脱黑脱阿的儿子忽都和乃蛮部塔阳汗之子古出鲁克仍在活动。古鲁克篡夺西辽王位已6年,企图复兴乃蛮国,派人回归故土招募其残部,拟乘蒙古伐金之机复辟。忽都也乘机逐渐集结蔑儿乞惕残部,在乃蛮故地以西一带图谋再起。成吉思汗在攻占中都之后得悉这一消息,虑其死灰复燃,故准备遣兵征讨。为此,成吉思汗不得不将对金作战置于休战状态,而以全力清除后患,使金人获得苟延残喘的机会。1216年春,成吉思汗从桓州返回怯绿连河畔之斡耳朵。于1217年8月,封木华黎为太师、国王。命木华黎率领蒙古、契丹、汉等诸军再度征金国。成吉思汗对木华黎说“太行之北,朕自经略;太行之南,卿其勉之!”赐给木华黎九游大旗,授以发布号令的全权。从此,成吉思汗把蒙古军主力转向西方,南征金国的战争,由木华黎全权指挥。1217年,成吉思汗派速不台率军追捕儿乞惕部忽都、赤剌温残馀势力。速不台军从哈腊乌苏湖(蒙古国西部)出发,西越阿尔泰山,经准噶尔盆地,获知蔑儿乞惕残部逃至康里,最后跟踪追迹至钦察之垂河予以全部歼灭,抓获忽都、赤剌温,装入专做的铁车运回东方后处死。同年,成吉思汗获悉已归顺的秃马惕部,乘蒙古主远离本土之机复叛。于是派孛罗忽勒率军讨伐。在平叛中孛罗勒战死。成吉思汗又遣博罗欢、都鲁伯二将伐之讨平。讨伐秃马惕部时曾征兵于乞儿吉思部,该部不从亦叛。成吉思汗派其长子术赤率军征讨。术赤履冰渡谦谦河(今叶尼塞河上游河流之一)讨平后返回。乃蛮塔阳之子古出鲁克篡夺西辽王位已6年,欲试想恢复乃蛮故国,派人东归招募其父旧部,骚扰蒙古后方。成吉思汗,于1218年派者别率2万兵力往讨。古出鲁克由合失哈儿城(今新疆喀什)仅与少数人向巴达哈伤方向逃窜。者别进入西辽后宣布宗教信仰自由的政策,深得当地人民的欢迎,回教徒纷纷迎降并配合蒙古军作战,城民尽屠住民舍之西辽士兵。者别大军穷追古出鲁克至巴达哈伤(今阿富汗兴都库什山区),抓获即斩。至此,西辽各城相继投降,西辽政权灭亡。
- ^ 宋濂. 《元史‧卷一‧本紀第一‧太祖》 (中文).
秋八月,以木华黎为太师,封国王,将蒙古、糺、汉诸军南征,拔遂城、蠡州。
- ^ 47.0 47.1 47.2 刘迎胜. 《二十五史新編:元史》. 中华人民共和国: 上海古籍出版社. 1997年11月: 第24页-第25页. ISBN 9787532522149 (中文).
就在蒙古国兴起的同时,西域也出现了一个新兴的强国―花剌子模(今土库曼斯坦、乌兹别克斯坦两国交界处阿姆河下游三角洲地区,又称“回回国”)。元太祖十三年(1218),成吉思汗派出一支由五百名回回人组成的商队赴花剌子模贸易。花剌子模讹答剌城(今哈萨克斯坦阿雷斯河与锡尔河汇流处)守将因为贪图商队财物,杀死蒙古商使。成吉思汗得讯后大怒,再次派出使臣赴花剌子模,要求交出凶犯。花剌子模不但无理拒绝了成吉思汗的要求,而且还杀死了蒙古使臣。成吉思汗忍无可忍,召集宗王贵族大会决定出兵报复。成吉思汗忍无可忍,召集宗王贵族大会决定出兵报复。成吉思汗留下幼弟帖木哥·斡赤斤镇守蒙古本土,命大将木华黎继续对金作战,自率蒙古军和降服蒙古的西夏、畏兀儿、哈剌鲁和汉军共十馀万人于元太祖十四年(1219)西征。蒙古分兵四路攻入花剌子模国境:长子术赤沿忽阐河(今锡尔河)而下,次子察合台和第三子窝阔台进攻杀死蒙古商使的讹答剌城,另派一支军队溯忽阐河而上进攻今费尔干那盆地西部,成吉思汗本人与幼子拖雷率主力渡过忽阐河直趋不花剌(今乌兹别克斯坦布哈拉)。各路蒙古军队势如破竹。不久成吉思汗及其幼子的军队包围了花剌子模新都撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕),另外三子的军队兵临花剌子模旧都玉龙杰赤(今土库曼斯坦科尼亚,乌尔根奇)城下。在成吉思汗的主力渡过忽阐河的时候,花剌子模沙(意为王)摩诃末从撒麻耳干撤离,渡阿母河(今阿姆河)出逃。成吉思汗派出大将哲别、速不台率军沿途追踪。在攻克撒麻耳干后,成吉思汗于元太祖十六年(1221)初渡阿母河。当蒙古军进入雪山(今兴都库什山脉)以南时,成吉思汗的义弟失吉·忽秃忽率领的大军因骄横轻敌,被摩诃末沙之子扎兰丁打败。成吉思汗闻讯后,并没有责备失吉·忽秃忽,而是详问作战经过,并亲至战场踏勘,与诸将一起总结作战经验。各路蒙古军在攻取预定目标之后,多进至雪山之南,对扎兰丁形成合围。扎兰丁在蒙古军优势面前奋力抵抗,仍不能取胜,只得纵马跃人申河(今印度河)。成吉思汗敬重扎兰丁的勇敢,下令不得放箭,任其逃脱。后来成吉思汗派兵越申河追击花剌子模溃军,无所获而归。他曾打算进攻印度,然后经吐蕃返回蒙古,后因听说路途艰险而放弃。次年秋,成吉思汗下令结束西征之役,蒙古军沿原路越雪山而北,渡过阿母河,缓缓向蒙古前进,于元太祖二十年(1225)到达蒙古斡难河畔。
- ^ 48.0 48.1 樊保良. 《蒙藏關係史研究》. 中华人民共和国: 青海人民出版社. 1992年5月: 第8页-第9页. ISBN 9787225005324 (中文).
成吉思汗西征回来后,于1226年发动最后一次亲征西夏。原因是1218年蒙古军征西夏时,西夏主李遵顼逃往凉州。第二年成吉思汗方议西征,西夏请和,愿出兵从征,成吉思汗许其所请,解中兴(西夏都城,今宁夏银川)之围。后来,李又拒绝征调随从出征,并与金修好,订立密约。成吉思汗决心在攻金之前,必先灭掉西夏。1226年蒙古军攻取了西夏的黑水城(亦集乃城,今内蒙古额济纳旗东南)、甘州、肃州、凉州、灵州,长驱直入包围了都城中兴府。当攻肃州城时,因遭顽强抵抗而屠城。灵州一战,西夏军死伤三十万。1227年正月,“帝留兵攻夏王城,自率师渡河攻积石州(今青海循化县)”。“二月,破临洮府(今甘肃临洮县) ”。“三月,破洮、河、西宁二州(此‘二’,疑为‘三’之误,其地即今甘肃的临潭、临夏和青海的西宁)”。“夏四月,帝次龙德,拔德顺(今甘肃静宁县)等州”。闰五月,“避暑六盘山”。六月,西夏主李𪾢向蒙古投降,并请宽限一月献城。