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夏人 (上古人群)

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夏人，古称有夏氏或夏后氏，也被称为夏族[1][2][3][4][5][6]、夏部落[7][8][9][10]，古代人群，主要活动范围在今中国河南、山西至山东一带，其领导阶层为姒姓，以禹为始祖。为建立夏朝的主体族群，后为商朝所灭。可能源自东夷人、原始汉族或古越人，相传汉族、百越与羌族皆为夏人的后裔，匈奴王室亦可能为夏人后裔。

对于夏人的记载，主要出自中国战国时期文献，其中有很强的传说成分。因考古资料缺乏，学界对于夏文化来源尚未有定论。

历史 编辑

根据春秋战国时文献，夏人以黄帝之子颛顼为先祖，至鲧与禹时，成为独立部落。经由禅让，禹继承了舜，建立夏朝，故以禹为始祖[11]。夏人以嵩山为起源地，最早聚居于阳城[12]。

夏朝的世系主要记载于《竹书纪年》与《史记》。

后裔 编辑

周人经常自称“有夏”或“时夏”，春秋战国时代，周朝在中原诸候自称为诸夏。但周人与夏人的关系不明。战国时代，魏国国君自称夏王，为夏人后裔[13]。

在商代甲骨文中，曾发现禹，但目前尚未发现记载夏的字。日本学者高津纯也分析中国古代文献，在春秋时期开始出现夷夏之分的争论，夏主要用于周人自称，但是在文献中把夏当成是国名或王朝名称，是在战国时期才出现，如《公羊传》与《穀梁传》中未提到夏朝，但《左传》中多次提及[14]。

根据《史记》、《吴越春秋》等记载，于越人为夏人后裔，曾建立越国。

学术考证 编辑

傅斯年在〈夷夏东西说〉中提出夏人源自中国西部，居住在中国东部的东夷同时发展。中华人民共和国学者徐中舒也主张夏民族源自羌人[4]，他同时主张，中亚的大夏为夏人西移后建立的国家。冉光荣等认为夏人为羌族先祖[15]，根据《吴越春秋》[16]的记载，夏人的始祖禹曾在西羌地区居住。

中国考古学家一般认为二里头文化为其遗址。中华人民共和国学者徐中舒与翦伯赞认为仰韶文化为夏民族创造[5][17]。

郭沫若、胡厚宣等人认为，在被商朝击败后，夏人迁移到西北，建立了称为土方的国家[2][3][6]。𤞤狁为夏民族后代[18]。

根据《史记》记载，匈奴相传为夏人后裔[19]。学者吕思勉、郭沫若与何震亚等皆支持这个说法。

中华人民共和国学者余太山认为，以黄帝为共同先祖的部落，如陶唐氏、有虞氏、少昊、颛顼等黄帝部落其后向西发展，先形成陆浑与阴戎等部族，后成为月氏人与塞种的先祖。余太山推测这些黄帝氏族可能与吐火罗人、印欧人有关[20][21]。

夏曾佑《中国古代史》认为中国古代有夏族与华族两大不同族群，学者许倬云进一步提出，夏族起源自黄河上游和中游的中国西北地区，与居住在山西的华族，两者融合，形成华夏族，为汉族的前身。刘学铫曾引用这个说法[1]。

中华民国学者罗香林认为百越为夏人的直接后代。中华人民共和国学者董楚平认为，夏人为百越族分支，北上中原建立了夏朝[22]。香港大学语言学者金钟，经由语言学考证，认为百越族的分支北上，建立了夏朝。[23]。

中华人民共和国学者方汉文等，认为原始汉族的主要起源自东夷[24][25]。

注释 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 刘学铫《历代胡族王朝之民族政策》：“自来论民族者，莫不将血缘置于最重要位阶，唯独中国早在春秋战国时，对民族之区隔即不重视血缘，其作为区隔民族最重要因素为文化习俗。……此或由于最早期之华夏民族即由华族与夏族混合而成，本身非为单一之血缘体，自此即不太强调血缘。”
  2. ^ 2.0 2.1 郭沫若. “夏禹的问题”. 《中国古代社会研究》. 1930年: 第351页 （中文（繁体））. 
  3. ^ 3.0 3.1 程憬. “夏民族考”. 《大陆杂志》. 1932年, 卷一 (第5、6期) （中文（繁体））. 
  4. ^ 4.0 4.1 徐中舒〈夏商之际夏民族的迁徙〉，收入李绍明、程显敏编《西南民族研究论文选》，成都：四川大学出版社，1991年。
  5. ^ 5.0 5.1 徐中舒. “再论小屯与仰韶”. 《安阳发掘报告》. 1931年, (第3期) （中文（繁体））. 
  6. ^ 6.0 6.1 胡厚宣〈甲骨文土方为夏民族考〉，收入《甲骨文献集成》第28册，页211-3，1989年。
  7. ^ 李文涛《先商时期昆吾迁徙考》
  8. ^ 吴文祥、葛全胜《气候突变、人口增长、地理限制与夏朝的建立》
  9. ^ 高凯军《试说虞夏部落集团的起源与迁徙》
  10. ^ 河南禹州祭拜大禹并公布大禹治水图腾标志新发现. [2023-02-19]. （原始内容存档于2023-02-19）. 
  11. ^ 《史记》〈夏本纪〉：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。”
  12. ^ 《国语》〈周语〉：“十五年，有神降于莘，王问于内史过，……‘昔夏之兴也，融降于崇山；其亡也，回禄信于耹隧。’”韦昭注：“崇，崇高山也。夏居阳城，崇高所近。”
  13. ^ 《战国策》〈秦策〉〈或为六国说秦王〉：“魏伐邯郸，因退为逢泽之遇，乘夏车，称夏王，朝为天子，天下皆从。”
  14. ^ 高津纯也〈先秦时代の“诸夏”と“夷狄”〉，《日本秦汉史学会会报》第1号（2000年），页80-85。
  15. ^ 冉光荣、李绍明、周锡银著《羌族史》，成都：四川出版社，1984年初版。
  16. ^ 《吴越春秋》〈越王无余外传〉：“禹父鲧者，帝颛顼之后。鲧娶于有莘氏之女，名曰女嬉。年壮未孳。嬉于砥山得薏苡而吞之，意若为人所感，因而妊孕，剖胁而产高密。家于西羌，地曰石纽。石纽在蜀西川也。”
  17. ^ 翦伯赞. “诸夏的分布与鼎鬲文化”. 《中国史论集》 (文风书局). 1947年 （中文（繁体））. 
  18. ^ 郭沫若〈土方考〉，收入《郭沫若全集》。
  19. ^ 《史记》〈匈奴列传〉：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”
  20. ^ 余太山《塞种史研究》，北京：中国社会科学出版社，1998年出版。页138-141。
  21. ^ 余太山《古族新考》，北京中华书局，2000年出版。
  22. ^ 董楚平《吴越文化志》，上海人民出版社，1998年。
  23. ^ 金钟《濮与中华民族》，广州出版社，2012年。ISBN 978-7-5462-0291-4
  24. ^ 方汉民〈中国文明本土东部起源说新证〉，中华人民共和国《社会科学报》，2012年。
  25. ^ 罗骥、巩红玉〈论汉族主体源于东夷〉，中华人民共和国《云南民族学院学报》，2002年。
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