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佛教主题

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佛教，由古印度的釋迦牟尼佛（稱為佛陀）在大約西元前6世紀建立，與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教之一。「佛」，全稱「佛陀」，意思是覺悟者。佛教重視人類心靈的進步和覺悟，人們的一切煩惱（苦）都是有因有緣的，“諸法因緣生，諸法因緣滅”。人和其他眾生一樣，沉淪於苦迫之中，並不斷的生死輪迴。惟有斷滅貪、嗔、痴的聖人（佛陀、菩薩、辟支佛、和阿羅漢）才能脫離生死輪迴，達到涅槃（清涼寂靜之意，即無有煩惱），釋迦牟尼佛就在35歲時成佛，並對眾人宣揚他所證悟的真理。佛教徒的目的即在於從佛陀的教育（正法）裏，看透苦迫和“自我”的真相（緣起法），最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，成就解脫阿羅漢果乃至行菩薩成佛之道而成佛。現代佛教可分為南傳佛教與北傳佛教二大傳承，北傳佛教又可分為漢傳佛教與藏傳佛教。南傳佛教大致上就是上座部佛教。各傳承在佛教的根本教義基本上沒有大分別，在修行特色上與一些理論上則有分別，以菩薩行理論的分別為最顯著。佛教目前主要流行於東亞、東南亞及南亞等地區，在歐洲、美洲、大洋洲和非洲也有大量信徒。

典範条目

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佛教藝術泛指與佛、佛法、佛教、法器相關的建築、雕塑、繪畫、文學與音樂。在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。佛教藝術發源於公元前6至5世紀左右，歷史上的釋迦牟尼佛陀涅槃之後的印度次大陸。之後，隨着向亚洲其它地區和世界傳播過程中與其它文化的接觸，佛教藝術也隨之不斷演變。早期的佛教藝術，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現佛陀的形象，稱為無佛像時代。約在公元1世紀前後，將佛陀以人像呈現的佛像時代開始，並持續至今。隨着佛教信仰的傳播，佛教藝術也朝着地方化、多樣化的方向演變，以適應各國的需要。

特色图片

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柴瓦塔那兰寺又称贵妃寺，是位于泰国中部艾尤塔雅历史公园的一座佛教寺庙。寺庙坐落在昭拍耶河西畔。它是公园所在的大城府最雄伟美丽的寺庙之一，也是一个旅游胜地。1630年，大城王国的巴萨通王为了纪念他居住在该地区的母亲而下令开始建造寺庙。设计风格为高棉风格，为当时流行的建筑风格。塔群的中央是一座高棉式的大塔，四周有4个小塔，再外围则有8个更小的塔及门。图为柴瓦塔那兰寺。

佛教流系

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漢傳佛教，與藏传佛教和上座部佛教為現存佛教的三大分支之一。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教。另一支則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教。 大乘佛教的主要發揚传系，為漢傳佛教與藏傳佛教。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。汉传佛教的佛事活动主要有忏法、盂兰盆会等。忏法原为佛教忏悔罪愆的仪则和作法，起于晋代道安和慧远，历代相沿。盂兰盆会盛行于唐代，为每年农历七月十五日僧自恣日举行供佛及僧超度先灵的法会。

佛教胜地

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婆羅浮屠是一座位於印度尼西亞中爪哇省的一座大乘佛教佛塔遺跡，距離日惹市西北40公里，是9世紀當時世上最大型的佛教建築物。婆羅浮屠大約於公元842年間，由當時統治爪哇島的夏连特拉王朝統治者興建。「婆羅浮屠」這個名字的意思很可能來自梵語「Vihara Buddha Ur」，意思是「山頂的佛寺」。後來因為火山爆發，使這佛塔群下沉、並隱蓋於茂密的熱帶叢林中近千年，直到19世紀初才被清理出來，与中国的长城、埃及的金字塔和柬埔寨的吴哥窟并稱為古代東方四大奇蹟。
你知道吗

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佛教语录

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佛教新闻

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佛教在線、鳳凰佛教、加拿大佛教會湛山精舍訊、中國民族宗教網訊
佛教在线
  • 2019年1月5日，澳门佛光协会举行“庆祝澳门佛光协会成立二十三周年暨戊戌年岁末围炉合家欢斋宴”。
佛教在线
佛教在线、凤凰网华人佛教
  • 2019年1月19日，因泰国南部分裂势力暴力活动猖獗，在该国临近马来西亚的Sungai Padi地区，一座佛寺受到一群人数不明的黑衣武装人员的袭击，事件造成两名僧侣死亡、两名僧侣受伤，一名伊斯兰教伊玛目也遭到杀害。据悉，泰国南部多个由穆斯林占多数的省份於2004年後出现分裂运动。
世界之声
佛教在线、凤凰佛教、腾讯视频
佛教在线、人间通讯社
新闻存档
佛教高僧

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玄奘（602年—664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的譯經師之一，中国佛教法相唯識宗创始人。俗姓陈，名袆，出生於河南洛陽洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。他“冒越宪章，私往天竺”，始自长安，长途跋涉五万余里，抵达王舍城。取657部经文，历时十四年，载誉回唐。后又经十载，在長安慈恩寺翻译经文，共翻译一千三百余卷，为中土一切譯師之最，对后世的佛学、考古、历史研究都极具价值。他也是中國著名古典小說《西游记》中心人物[唐僧]的原型。

淨土宗

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淨土宗，汉传佛教十宗之一。根源於大乘佛教淨土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一個宗派。它源自古印度，萌芽于汉晋时代，始于北魏曇鸞，经唐代善导发扬光大，流传于中、日、韩、越等地，至今不衰。净土宗的特色是強調對阿彌陀佛的信仰，透過唸誦佛號，得以在死後往生極樂國土。该宗派认为，依赖个人的力量获得彻底解脱十分困难；但若通过日常念佛修行，获得佛力的接引、救援，可以藉著阿彌陀佛的慈悲願力往生西方極樂世界。當往生淨土以後，由於極樂世界沒有三惡道，所以就算往生的眾生本身的惡業未除，亦不會再生惡念，且能親聽阿彌陀佛、觀世音菩薩及大勢至菩薩的說法，證得無生忍。由於淨土宗能夠三根（即指上、中、下根性的人）普被，而且容易修習，所以弘揚淨土宗的大德都將之判別為「易行道」以跟其他依靠自力的修行方法（即「難行道」）作分別。

佛教典籍

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《摩訶般若波羅蜜多心經》（梵語：प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र，Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra)，又稱《般若波羅密多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若经系列中一部言简義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。《般若經》的內涵以空性為主，透過對空性的了解能斷除煩惱障而得到小乘的涅槃，即聲聞及獨覺的菩提果位；也能夠透過對空性的認識，再加上福德資糧的圓滿，能徹底斷除所知障而獲得大乘的涅槃，即無上的菩提果位。因為解了空性貫穿三乘，故解空被稱為三乘之母，詮釋它的般若經亦稱為母般若。《般若波羅密多心經》即是《大般若經》的心髓，全部般若的精義皆設於此經，故名為《心經》。

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